Sociedad de las Misiones Extranjeras de París

[5]​ Las potencias coloniales tradicionales de España y Portugal habían recibido inicialmente del papa un acuerdo exclusivo para evangelizar las tierras conquistadas, un sistema conocido como un Patronato regio o Padroado Real (en portugués).[7]​ En los territorios que se utilizaban para controlar, Portugal había visto algunos desastres, por ejemplo, el Kirishitan japonés estaba siendo erradicadas desde alrededor de 1620.Siendo estos los primeros miembros de la sociedad que fueron enviados al Lejano Oriente para establecer un vicariato apostólico.[19]​ Todos ellos fueron nombrados obispos in partibus infidelium (alocución latina que en castellano quiere decir "en las zonas de los infieles").[24]​ A pesar de estos hechos, el rey, la Asamblea del Clero Francés, la Compañía del Santísimo Sacramento y donantes privados aceptaron financiar el esfuerzo, y los tres obispos lograron salir, por tierra, a su destino.El Seminario fue establecido para que la sociedad pueda reclutar miembros y administrar su propiedad, a través de las acciones de la Compañía del Santísimo Sacramento y por los sacerdotes que los vicarios apostólicos habían designado a sus agentes.[22]​ En 1732. otra ala, perpendicular, se añadió en el siglo XIX para dar cabida al gran aumento de los miembros del Seminario.[31]​ En 1687 una expedición francesa en Siam tomó posesión de Bangkok, Mergui y Jonselang.El obispo Louis Laneau, misionero de París, participó en estos eventos,[5]​ y fue encarcelado por dos años con la mitad de los miembros del Seminario, hasta que pudo reanudar sus actividades.Quince misioneros murieron en prisión o fueron decapitados durante los siglos XVII, XVIII y comienzos del XIX.Jugaron un papel importante en las naciones europeas, especialmente en Francia e Inglaterra, para intervenir en Indochina y China.La prohibición se ha demostrado en gran medida ineficaz, ya que muchos misioneros continuaron sus actividades en el país.[37]​ Entre las víctimas de esta represión se encuentran, Joseph Marchand en 1835 y Pierre Borie en 1838, considerados mártires por los católicos.El pretexto era apoyar los esfuerzos británicos en China, y para luchar contra la persecución de los misioneros franceses en Vietnam.[39]​ En 1847, Cécille envió dos buques de guerra (Gloria y Victoria) al mando del capitán Lapierre a Ðà Nang (Tourane), en Vietnam, para obtener la liberación de dos misioneros franceses encarcelados, el obispo Dominique Lefèbvre (encarcelado por segunda vez, ya que había vuelto a entrar ilegalmente en Vietnam para acompañar a los cristianos que seguían practicando su fe en la clandestinidad).[40]​ Otros misioneros que fueron martirizados durante el reinado del emperador Ta Ðac, como Augustin Schoeffer en 1851 y Jean Louis Bonnard en 1852.Estos misioneros del MEP, llegaron a tierras coreanas en la década de 1840 para ofrecer ministros ordenados a una comunidad cristiana que había nacido independiente, formada solo por laicos y en constante crecimiento.Fueron interrogados durante tres días para revelar los nombres y el paradero de los coreanos conversos al cristianismo.Al principio, el tribunal de Corea hizo la vista gorda ante tales incursiones.Se estima que el número de cristianos conversos había subido a aproximadamente 23.000.Cristianos coreanos nativos, con conexiones en la corte, vieron en esto una oportunidad para avanzar en su causa y sugirió una alianza entre Francia y Corea para repeler los avances rusos, lo que sugiere, además, que dicha alianza podía ser negociada a través del obispo Berneux.El Heungseon Daewongun parecía abierto a esta idea, aunque no se sabe si se trataba de una artimaña para que la cabeza del jefe de la Iglesia católica coreana quedara a la luz pública.[46]​ La mayoría de ellos fueron ejecutados en un lugar llamado Jeoldu-san en Seúl, a orillas del río Han.Los miembros del MEP son: El misionero Auguste Chapdelaine quien predicaba clandestinamente en China, fue encarcelado, torturado y asesinado por las autoridades en 1856.Se establecieron diversos contactos desde la mitad del siglo XIX con Francia que estaba tratando de ampliar su influencia en Asia.[50]​ Cécille ofreció la protección del reino Francés contra el expansionismo británico y consiguió que dos misioneros pudieran quedarse.El obispo Forcade nunca puso un pie en la isla principal de Japón.[52]​[53]​ La siguiente tabla muestra el estado de las misiones durante el siglo XX: Un sanatorio para misioneros enfermos se estableció en Béthanie (Hong Kong);[54]​ otro en la India entre las montañas Nilgiri, y un tercero en Francia.[55]​[56]​ Se establecieron casas de correspondencia, o agencias, en el Lejano Oriente, en Shanghái, Hong Kong, Saigón, Singapur, y una en Marsella, Francia.En 2017, la sociedad contaba con 225 misioneros, de los cuales 197 eran sacerdotes, y 12 misiones,[1]​ presentes en Camboya, China, Corea del Sur, Francia, India, Indonesia, Japón, Madagascar, Malasia, Pakistán, Singapur y Tailandia.