Le petit homme d'Arkhangelsk

El niño no recordaría a sus cinco hermanas que se habían quedado en Rusia; pero sentía ternura por la más joven, simplemente por su nombre: Dussa.Monsieur Jonas, como lo llama todo el mundo en el Vieux-Marché, abrió una librería de viejo, pero ganó su dinero principalmente en la filatelia, donde adquirió algunas piezas igualmente raras y valiosas mediante un meticuloso seguimiento de las variaciones.Jonás sabía que su joven esposa no lo amaba, pero ella lo tocó, él le ofreció un hogar tranquilo y pasó por alto con tacto sus frecuentes infidelidades.Dos años más tarde, cuando Gina no regresa a casa después de salir por la noche y Jonas descubre que sus sellos más valiosos han desaparecido, sospecha que su esposa ha planeado su fuga con mucha antelación.Aunque se sabe completamente inocente, durante los próximos días Jonas tiene que soportar cada vez más sospechas por parte de sus vecinos, quienes obviamente sospechan que él mató a su esposa por los celos de sus escapadas.Durante el interrogatorio, el inspector Devaux anunció que Gina había confesado a varias personas que tenía miedo de su marido porque era corrupto porque nunca quiso tocar su ropa como todos los demás hombres del lugar.Esta revelación le da a Jonás un duro golpe y se desmaya.Según Stanley G. Eskin, Le petit homme d'Arkhangelsk muestra un proceso de alienación.Jonas Milk es un “refugiado judío amable y sensible” que recuerda en parte al personaje del Vagabundo de Charlie Chaplin.Un ejemplo particularmente conmovedor es el sastre Kachoudas en Los fantasmas del sombrerero, quien continuamente se disculpa por su presencia.[11]​ Chaim Raphael, por ejemplo, señala que aunque Simenon tergiversa los detalles sociales en Le petit homme d'Arkhangelsk, logró llegar a la esencia de la experiencia judía.[17]​ Según Sebastian Hammelehle en Spiegel Online, Le petit homme d'Arkhangelsk es una “novela tierna, aunque apenas contenga ternura” [7]​.