Hechos 14

El autor del libro que contiene este capítulo es anónimo pero la tradición cristiana primitiva afirmó uniformemente que Lucas compuso este libro así como el Evangelio de Lucas.Aunque Lucas suele reservar el término "apóstoles" para los Doce, en este caso particular se extiende a Pablo y Bernabé.Por un lado, los signos milagrosos que acompañan la predicación refuerzan su mensaje, y por otro, la figura de Jesús aparece nuevamente como "signo de contradicción", al dividir a las multitudes entre quienes aceptan y quienes rechazan el mensaje apostólico.Esta antigua leyenda puede ser la razón de que el pueblo tratara a Pablo y Bernabé como dioses.Después de presenciar la curación del tullido, no querían cometer el mismo error que sus antepasados.[7]​ Esta sección registra la conclusión del viaje, trazando la región recorrida a lo largo de la vía terrestre hasta llegar a Atalia, donde navegaron hasta Seleucia, el puerto marítimo de Antioquía en Siria (Versículos 24-26).Este gesto hace referencia a la ordenación de presbíteros, un acto que tiene su fundamento en la tradición apostólica.Sin embargo, es interesante notar que, aunque estos presbíteros recibían el orden sacerdotal, no se les llamaba "sacerdotes" debido a las connotaciones que este término tenía tanto en el contexto pagano como judío.Entre los griegos, un hieréus era un ministro de las religiones paganas, y entre los hebreos, un kôhen era un sacerdote del culto levítico.Esta dedicación y valentía demuestran su compromiso con la misión apostólica, sin preocuparse por los peligros que habían experimentado anteriormente.