Haiduque
Tenían una reputación que iba desde bandidos hasta luchadores por la libertad, según el tiempo, el lugar y sus enemigos.
En las tierras europeas del Imperio Otomano, el término hajduk se usaba para describir a los bandidos y bandoleros de los Balcanes, mientras que en Europa Central para los eslavos occidentales, húngaros y alemanes; y en Europa Oriental para los ucranianos, se usaba para referirse a los forajidos que protegían a los cristianos contra las acciones provocativas de los otomanos.
Las bandas de hajduks contaban predominantemente con cien hombres cada una, con una jerarquía firme bajo un líder.
[10] Muchos de los asentamientos creados en esta época todavía llevan el prefijo Hajdú-, como Hajdúbagos, Hajdúböszörmény, Hajdúdorog, Hajdúhadház, Hajdúnánás, Hajdúsámson, Hajdúszoboszló, Hajdúszovát, Hajdúvid, etc., y toda la zona se llama Hajdúság ("Tierra de los Hajduk").
A imitación de estos guardaespaldas, en el siglo XVIII los miembros ricos de la szlachta contrataron sirvientes domésticos con librea a los que llamaron hajduks, creando así el significado del término "hajduk" tal como se entiende generalmente en el polaco moderno.
[13] [14] El gobernador militar notificó al pueblo que había comenzado a organizar la milicia en Serbia para establecer puestos de avanzada a lo largo de la frontera entre los Habsburgo y los Otomanos, y que se le había dado autorización para apresurarse.
[15] Durante la guerra ruso-turca (1735-1739), la milicia nacional serbia estaba dividida en 18 compañías "hajduk", distribuidas en cuatro grupos.
[18] En la poesía épica serbia los hajduks son apreciados como héroes, luchadores por la libertad contra el dominio otomano.
Entre los hajduks más notables de las epopeyas se encuentran Starina Novak, Mali Radojica, Filip Višnjić, Grujica Žeravica, etc.
