Grace Mary Crowfoot

Juntas establecieron una nueva disciplina académica, asegurando que los restos textiles encontrados en yacimientos arqueológicos se conservaran para su datación, en lugar de ser limpiados del metal y otros objetos a los que permanecían unidos.

[4]​[3]​ Algunos de los trajes palestinos que registró se conservan en el Museo Británico.

[8]​ En 1909, Hood se casó con John Winter Crowfoot, a quien había conocido años antes en Lincoln.

Crowfoot se sumergió en la vida de las mujeres locales en todo el Nilo, en Omdurman .

Para entablar conversación con ellos, Crowfoot tomó el hilado y el tejido, lo cual ocupaba gran parte de su tiempo y se convirtió en una tejedora competente, aprendiendo a tejer telas en telares primitivos.

Flinders Petrie le pidió comparar estos métodos con los métodos de hilar y tejer del Antiguo Egipto, que se había descubierto recientemente en una tumba de la XI Dinastía.

Crowfoot descubrió que las técnicas y el equipo habían cambiado poco desde aquellos tiempos.

[12]​ Aprendiendo sus artesanías fue la forma en la que Crowfoot conoció a las mujeres sudanesas y entendió sus vidas.

Siempre rápida en responder, se preguntó cómo ella, una extraña, alguien relacionado con el gobierno colonial, podría intervenir.

Mientras vivía en Jerusalén, Molly Crowfoot reunió cuentos populares con su amiga Louise Baldensperger, cuyos padres misioneros se habían establecido en el país en 1848.

Muchos años después, los cuentos reunidos por las dos mujeres fueron traducidos al árabe y publicados nuevamente.

[17]​ Durante los últimos años de Molly Crowfoot, a menudo estuvo enferma mientras luchaba, primero, con la tuberculosis infantil y luego con la leucemia.

Sus obituarios fueron publicados por la arqueóloga Kathleen Kenyon y su yerno, el africanista Thomas Hodgkin.

Sitt Hamdiya y Sitt Latifa de Artas demuestran el uso de un telar de tierra para tejer una cuna de hamacas para Grace Crowfoot, alrededor de 1944.