Dragones en la mitología griega
La versión femenina de los dragones —en griego δράκαινα (drákaina), en latín dracaenas, en español drácenas o simplemente dragonas— pertenece a una raza diferente (cfr.
Equidna) excepto por Pitón, que en las versiones más arcaicas es hembra y no macho.
[4] La Hidra era una serpiente acuática que vivía en un pantano cerca de Lerna, junto a Argos, en el Peloponeso.
Heracles en este enfrentamiento también tuvo que luchar contra un cangrejo o langosta gigante enviado por Hera para ayudar a la Hidra.
Heracles venció al cangrejo y su primo Iolaos lo ayudó a utilizar el fuego para cauterizar las heridas provocadas por las decapitaciones, evitando que crecieran nuevas cabezas.
Debido a la ayuda de Iolaos, Euristeo afirmó que el trabajo no fue totalmente hecho por Heracles y según algunas fuentes le impuso dos más como compensación.
Cuando fue destripado, su sangre cayó al suelo del Jardín y de cada gota creció un árbol drago.
Para agradecer su servicio, Hera subió sus restos al cielo, formando la constelación del Dragón (Draco).
Su cadáver estaba echado contra el tronco de un manzano y sólo su cola se movía aún.
[13] Esta serpiente no tenía nombre pues «cicreo o cicreida» es un adjetivo y epíteto que hace referencia a la isla de Salamina.
[16] Tzetzes dice que Salamina recibió el nombre de la «isla del dragón».
[19] En otra versión, narrada por Nono de Panópolis, la serpiente se enfrentó a Damasén.
Damasén acordó vengar a Tilo y desarraigó un árbol del suelo para enfrentarse contra la serpiente.
La serpiente se defendió enroscándose alrededor de Damasén y escupiendo veneno en su rostro.
Y cuenta la tradición que el jefe de la tribu es una serpiente transformada en héroe; quizá fuera uno de los psilos libios, y su poder se extendió a la tribu hasta un determinado momento.
Los ciudadanos llamaban a su isla, invadida por un gran número de serpientes, Ofiusa.
[24] Se mencionan otros dragones o sierpes en la mitografía clásica, de importancia menor:
