Ali-Shir Nava'i
[2] Nava'i creyó que las lenguas túrquicas eran superiores al persa para propósitos literarios, y defendió esta creencia en su trabajo.
Ali-Shir Nava'i nació en 1441 en Herat, la cual está ubicada en el actual noroeste de Afganistán.
Ali-Shir perteneció al chagatai amir (o Mīr en persa) clase élite de los Timurid.
Mientras Bayqarah intentó establecer poder político, Ali-Shir prosiguió sus estudios en Mashhad, Herat, y Samarcanda.
Nava'i también escribió en persa (bajo el seudónimo Fāni), y, en un grado mucho menor, en árabe.
Tradujo del Jami Nafahat-ul-uns (نفحات الانس) al Chagatai Turkic y lo llamó Nasayim-ul-muhabbat (نسایم المحبت).
Su Besh Hayrat (Cinco Maravillas) también da un visión en profundidad en sus vistas hacia la religión y el sufismo.
Él creyó que la lengua túrquica era superior a la persa para propósitos literarios, y defendió esta creencia en su trabajo.
Nava'i repetidamente enfatizó su creencia en la riqueza, precisión y maleabilidad del vocabulario túrquico en lugar de la persa.
Consta de 650 ghazals, un mustazod, dos mukhammases, dos musaddases, un tarjeband, un casida, 60 qit'cuando, 10 chistons, y tres tuyuks.
Waqfiya es una fuente importante de información sobre la vida social y cultural en el siglo XV.
Lison ut-Tayr – Un poema épico que es una alegoría para la necesidad del hombre en la búsqueda de Dios.
Empiezan un viaje largo y duro con muchas quejas, pero un pájaro sensato les anima a través de amonestaciones e historias ejemplares.
En la introducción, el autor nota que escriba este poema como respuesta a Farid ud-Din Attar Mantiq-ut Tayr.
En Munshaot, Nava'i proporciona mucha idea sobre la política, la sociedad, la moraleja, y los asuntos espirituales.
En este trabajo, Nava'i habla mucho sobre los tipos de problemas y ofreció sus propias soluciones.
Navodir ush-Shabob Contiene 650 ghazals, un mustazod, tres muhammases, un musaddas, un tarjeband, un tarkibband, 50 qit'cuando, y 52 problemas.
El historiador ruso Yevgeniy Bertels creyó que Nasim ul-Huld fue escrito en respuesta a Jami Jilo ur-ruh.
Tuhfat ul-Afkor – qasida en persa escrito como respuesta a Khusrow Dehlawī Daryoi abror.
Tuhfat ul-Afkor Es uno del seis qasidas incluido en Nava'i' colección de poemas Sittai zaruriya.
Favoid ul-Kibar (Beneficios de la Vejez) – el cuarto diván en Nava'i' Hazoin ul-maoniy.
El trabajo consta de 650 ghazals, un mustazod, dos muhammases, un musaddas, un musamman, un tarjeband, un sokiynoma, 50 qit'cuando, 80 fards, y 793 poemas.
Los cinco dastanes incluyen en Nava'i' Khamsa es: Hamsat ul-Mutaxayyirin – Obra sobre el Jami escrito en 1494.
Gharoyib nos-Sighar (Maravillas de la Infancia) – el primer diván en Nava'i' Hazoin ul-maoniy.
El trabajo consta de 650 ghazals, un mustazod, tres muhammases, un musaddas, un tarjeband, un masnaviy, 50 qit'as, 133 ruba'es, y 840 poemas.
Hayrat ul-Abror (Maravillas de la Gente Buena) – el primer dastán en Nava'i' Khamsa.
Su influencia puede ser encontrado en Asia Central, la actual Turquía, Tartaristán en Rusia, y todas otras áreas donde haya hablantes túrquicos.
A inicios del siglo XX, la política lingüística soviética rebautizó el la lengua chagatai "uzbeko antiguo", lo cual, según Edward A. Allworth, "distorsionó gravemente la historia literaria de la región" y fue usado para dar a autores como Ali-Shir Nava'i una identidad uzbeka.
Nikolái Lébedev, un joven especialista en la Literatura Oriental, quién adoleció distrofia aguda y ya no podía caminar, dedicó los últimos momentos de su vida a la lectura poética de Nava'i' "Siete Planetas".
[22] Muchos lugares e instituciones en Uzbekistán y otros países de Asia Central están nombrados en honor a Ali-Shir Nava'i.
