La palabra wat proviene del sánscrito vāṭa ( Devanāgarī : वाट), que significa "recinto". [1] [2] El término tiene distintos significados en cada región, a veces se refiere a un tipo específico de templo grande o reconocido por el gobierno, otras veces se refiere a cualquier templo budista o hindú.
Descripción general
Uso del término en Tailandia más allá de los templos budistas
En el budismo , un wat es un recinto sagrado budista con vihara , un templo, un edificio que alberga una gran imagen de Buda y un lugar para recibir lecciones. Un sitio sin un mínimo de tres bhikkhu residentes no puede describirse correctamente como un wat, aunque el término se usa con frecuencia de manera más vaga, incluso para las ruinas de templos antiguos. Como verbo transitivo o intransitivo, wat significa medir, tomar medidas; compárese con templum , de donde deriva temple , que tiene la misma raíz que template .
En Camboya , un wat es cualquier lugar de culto. " Wat " generalmente se refiere a un lugar de culto budista, pero el término preciso es vôtt pŭtthsasnéa ( វត្តពុទ្ធសាសនា ), que significa "pagoda budista". " Angkor Wat " ( អង្គរវត្ត ângkôr vôtt ) significa 'ciudad de los templos'.
En el lenguaje cotidiano en Tailandia, un "wat" es cualquier lugar de culto excepto una mezquita ( tailandés : สุเหร่า ; RTGS : surao ; o tailandés : มัสยิด ; RTGS : matsayit ) o una sinagoga ( tailandés : โบสถ์ยิว; : bot yio ) . Así, un wat chin ( วัดจีน ; lit. ' templo chino ' ) o san chao ( ศาลเจ้า ; lit. ' santuario ' ) es un templo chino (ya sea budista o taoísta ), wat khaek ( วัดแขก ; lit. ' indio '). temple ' ) o thewasathan ( เทวสถาน ; del sánscrito : devasathān ) es un templo hindú , wat sik ( tailandés : วัดซิกข์ ; iluminado. ' templo sikh ' es un gurdwara , y bot khrit ( โบสถ์คริสต์ ) o wat farang ( วัดฝรั่ง ; iluminado. ' templo Farang ' ) es una iglesia cristiana , aunque el tailandés โบสถ์ ( RTGS : bot ) puede usarse descriptivamente como con las mezquitas.
Tipos
Según la ley tailandesa, hay dos tipos de templos budistas tailandeses:
Los wats (วัด; wat ) son templos que han sido aprobados por el estado y a los que el rey les ha concedido wisungkhammasima (วิสุงคามสีมา), o el terreno para establecer el salón central . Estos templos se dividen en: [3]
Templos reales ( tailandés : พระอารามหลวง ; RTGS : phra aram luang ): establecidos o patrocinados por el rey o sus familiares.
Templos públicos ( en tailandés : วัดราษฎร์ ; RTGS : wat rat ): establecidos por ciudadanos privados. A pesar del término "privados", los templos privados están abiertos al público y son lugares de actividades religiosas públicas.
Samnak song ( en tailandés : สำนักสงฆ์ ): son templos o monasterios sin el respaldo del estado y sin wisungkhamasima . Por ejemplo, Wat Tham Krabok en Phra Phutthabat se estableció como samnak song en 1975 y se le otorgó el estatus de wat en 2012. [4]
Bot ( tailandés : โบสถ์ ) o ubosot ( lao : ອຸໂປສົດ ; tailandés : อุโบสถ ; del pali uposatha ) o sim ( lao : ສິມ ): la sala de oración más sagrada, también llamada "sala de ordenación", ya que es donde los nuevos monjes toman sus votos. Arquitectónicamente es similar al vihara. La principal diferencia son las ocho piedras angulares colocadas alrededor del bot para alejar el mal. El bot suele estar más decorado que el wihan. En Camboya hoy en día, este tipo de edificio se considera Vihear . Anteriormente se llamaba Ubaosathakea o Rorng Ubaosoth ( jemer : ឧបោសថាគារ ឬ រោងឧបោសថ ).
Chedei ( jemer : ចេតិយ ) o Chedi ( tailandés : เจดีย์ ; lao : ເຈດີ ) del sánscrito : chaitya , templo o eso ( lao : ທາດ ): también se conoce como estupa . Por lo general, son edificios cónicos o con forma de campana, pero muchas estupas camboyanas se construyen al estilo de los santuarios de los templos. A menudo contienen reliquias de Buda. Las urnas que contienen las cenizas de los muertos incinerados se guardan aquí y sirven como monumentos conmemorativos para esos antepasados.
Chantakhara ( tailandés : ชันตาฆร ): una habitación en la que se guarda el fuego y el agua.
Kappapiya Kudi ( tailandés : กัปปิยกุฎี ) lavadero y trastero.
Kod ( jemer : កុដិ ), Kut, Kutti, Kuti o Kati ( lao : ກຸຕິ, ກະຕິ ; tailandés : กุฏิ ): las viviendas de los monjes ( bhikkhus ) separadas de los edificios sagrados.
Mondop ( jemer : មណ្ឌប ; tailandés : มณฑป ; del sánscrito: mandapa ): generalmente un edificio abierto y cuadrado con cuatro arcos y un techo piramidal, utilizado para adorar textos u objetos religiosos.
Estanque ( Jemer : ស្រះ - Srah ; Lao : ສະນ້ໍາ Sa Nam ; Tailandés : สระน้ำSa Nam ): tiene forma rectangular y a veces está decorado con flores de loto , la flor emblemática del budismo. Además, algunos wats ilustran la figura de Buda siendo protegido por una naga de siete cabezas , llamada Mucalinda ( Jemer : មុជ្ជលិន្ទ ), en el medio del estanque. El estanque en sí se llama Estanque Mucalinda.
Sala ( Jemer : សាលា ; Lao : ສາລາ ; Tailandés : ศาลา ; de la palabra sánscrita शाला ( IAST : śālā), cognado del hindi शाल, que significa salón, habitación grande o cobertizo. [5] Un pabellón para la relajación y actividades diversas. En Camboya, la sala también sirve como centro educativo budista en un wat, pero no todos los wat tienen uno. Se puede encontrar fuera del wat propiamente dicho.
Oupadthan Sala o Sala Bonn ( khmer : ឧបដ្ឋានសាលា ឬ សាលាបុណ្យ ) o Sala Wat ( tailandés : ศาลาวัด ): una sala para que las personas se reúnan para hacer una donación o para cer emonias.
Sala Baley o Sala Putthikakseksa ( jemer : សាលាបាលី ឬ សាលាពុទ្ធិកសិក្សា ): literalmente significa ' escuela pali ' o 'escuela educativa budista', es el lugar para enseñar Dhar budista ma y otros temas en idiomas pali y jemer . La Sala Baley se divide en tres niveles. Ellos son: escuela primaria budista ( jemer : ពុទ្ធិកបឋមសិក្សា Putthikakpathamaseksa ); escuela secundaria budista ( jemer : ពុទ្ធិកវិទ្យាល័យ - Putthikakvityealay ); y universidad budista ( jemer : ពុទ្ធិកសកលវិទ្យាល័យ Putthikaksakalvityealay ). Además del Dharma budista, la universidad budista incluye materias como filosofía, ciencia, tecnología de la información, sánscrito y otras lenguas extranjeras. Estas escuelas pueden construirse fuera del wat y también se permite a los legos estudiar allí.
Sala Chhann ( jemer : សាលាឆាន់ ), Sala Bat ( tailandés : ศาลาบาตร ), o Ho Chan ( tailandés : หอฉัน ): cafetería para monjes.
Sala Chhatean ( jemer : សាលាឆទាន ), Sala Klang Yan ( tailandés : ศาลากลางย่าน ) o Sala Rong Tham ( lao : ສາລາໂຮງທໍາ ; Tailandés : ศาลาโรงธรรม ): suele ser más pequeño que otras salas y se puede construir fuera del wat, especialmente a lo largo de las carreteras o incluso en el centro de los pueblos. Se utiliza para celebrar eventos budistas, así como para cenar y relajarse.
Sala Song ( en tailandés : ศาลาสรง ): la sala donde los monjes reciben bendiciones de agua bendita.
Sala Thormmasaphear o Thormmasala ( jemer : សាលាធម្មសភា ឬ ធម្មសាលា ), Sala Fang Tham ( tailandés : ศาลาฟังธรรม ): Pabellón de asambleas del Dharma , aunque algunos suponen que se trata de la Sala Bonn.
Sala Tha Nam ( tailandés : ศาลาท่าน้ำ ): pabellón del muelle.
Vihear ( jemer : វិហារ ) o wihan ( lao : ວິຫານ ; tailandés : วิหาร ) del sánscrito: vihara : una sala de reuniones y oración.
Casi todos los templos budistas de Camboya se construyeron en estilo arquitectónico jemer . La mayoría de los templos estaban finamente decorados con una torre con pinchos (bosbok) ( jemer : បុស្បុក ) (algunos templos tienen tres o cinco torres con pinchos; algunos no tienen ninguna) en el tejado junto con frontones , cabezas de naga y chovear ( jemer : ជហ្វា ) (una pieza decorativa de cumbrera que se coloca en cada borde superior del tejado, justo encima de la punta de cada frontón). Debajo del borde del tejado y en la parte superior de las columnas externas, se representan figuras de garuda o kinnari sosteniendo el tejado. Hay un par de leones guardianes y una cabeza o varias (tres, cinco, siete o nueve). Las esculturas de naga están al lado de cada entrada del templo. Dentro del templo principal ( vihara ) y el salón de usos múltiples (salón de almuerzo), pinturas murales representan la vida de Gautama Buda y su vida anterior.
Los techos de los templos tailandeses suelen estar adornados con chofas .
Ejemplos
Algunos wats conocidos incluyen:
Camboya
A finales de 2017, había 4.872 wats con 69.199 monjes budistas que apoyaban el budismo en Camboya . [6] Para 2019, se ilustró que el 97,1 por ciento de la población camboyana era budista, [7] convirtiendo a Camboya en una de las naciones budistas más predominantes del mundo.
En 2016, [actualizar]Tailandia contaba con 39.883 wats, de los cuales trescientos diez eran reales y el resto eran privados (públicos). Había 298.580 monjes budistas tailandeses, 264.442 de la orden Maha Nikaya y 34.138 de la orden Dhammayuttika Nikaya . Había 59.587 monjes novicios budistas. [9]
Interior del wat budista tailandés en Nukari , Nurmijärvi, Finlandia
Algunos monasterios Tai Khun en el estado de Shan Oriental, Myanmar, son de estilo wat pero pueden llamarse kyaung , mientras que otros pueden llamarse wat pero en estilo kyaung.
^ Baird, Ian G. (2013). Los monjes y los hmong: la relación especial entre el Chao Fa y el templo budista Tham Krabok en la provincia de Saraburi, Tailandia. En Vladimir Tikhonov y Torkel Brekke (eds.), Violent Buddhism – Buddhism and Militarism in Asia in the Twentieth Century . Londres: Routledge. págs. 120-151.
^ "sala". Diccionario sánscrito hablado . Consultado el 11 de junio de 2012 .
^ 26ª cumbre anual de monjes budistas de Camboya en la sala de conferencias Chaktomuk, Phnom Penh, diciembre de 2017.
^ "Distribución porcentual de la población por religión, área y provincia, Camboya, 2008-2019 (censo general de población de Camboya en 2019)" (PDF) . Instituto Nacional de Estadística . 2019 . Consultado el 28 de enero de 2021 .
^ "Templos tailandeses que se pueden encontrar en el estado de Kelantan Darul Naim, Malasia". Recursos de Internet de Malasia . Consultado el 2 de octubre de 2018 .
^ "Estadísticas educativas 2016". Ministerio de Educación de Tailandia (MOE) . pág. 14. Consultado el 29 de julio de 2018 .
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