El capital: crítica de la economía política ( en alemán: Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie ), también conocido como El capital y Das Kapital ( pronunciación alemana: [das kapiˈtaːl] ), es un texto teórico fundacional de la filosofía materialista y la crítica de la economía política escrito por Karl Marx , publicado en tres volúmenes en 1867, 1885 y 1894. La culminación de la obra de su vida, el texto contiene el análisis de Marx del capitalismo , al que trató de aplicar su teoría del materialismo histórico "para dejar al descubierto la ley económica del movimiento de la sociedad moderna", siguiendo a economistas políticos clásicos como Adam Smith y David Ricardo . El segundo y tercer volumen del texto se completaron a partir de las notas de Marx después de su muerte y fueron publicados por su colega Friedrich Engels . Das Kapital es el libro más citado en las ciencias sociales publicado antes de 1950. [1]
La teoría del materialismo histórico de Marx postula que la estructura económica de la sociedad –en particular, las fuerzas y relaciones de producción– son los factores cruciales que configuran su naturaleza. En lugar de una simple descripción del capitalismo como modelo económico , El capital examina el capitalismo como una época histórica y un modo de producción , y busca rastrear sus orígenes, desarrollo y decadencia. Marx sostiene que el capitalismo es una forma de organización económica que ha surgido y se ha desarrollado en un contexto histórico específico, y que contiene tendencias y contradicciones que conducirán inevitablemente a su decadencia y colapso. Marx consideró El capital una obra científica , y en ella criticó tanto al sistema como a los economistas políticos burgueses que sostienen que es eficiente y estable.
En El capital (1867), Marx propone que la fuerza motivadora del capitalismo está en la explotación del trabajo , cuyo trabajo no remunerado es la fuente última de plusvalía . El propietario de los medios de producción puede reclamar el derecho a esta plusvalía porque están legalmente protegidos por el régimen gobernante a través de los derechos de propiedad y la distribución legalmente establecida de acciones que, por ley, se distribuyen solo a los propietarios de las empresas y a los miembros de su junta directiva. La sección histórica muestra cómo estos derechos se adquirieron en primer lugar principalmente a través del saqueo y la conquista y la actividad del comerciante y el "intermediario". Al producir capital , los trabajadores reproducen continuamente las condiciones económicas en las que trabajan. El capital propone una explicación de las "leyes del movimiento" del sistema económico capitalista desde sus orígenes hasta su futuro al describir la dinámica de la acumulación de capital, el crecimiento del trabajo asalariado , la transformación del lugar de trabajo, la concentración de capital, la competencia comercial, el sistema bancario , la disminución de la tasa de ganancia , las rentas de la tierra, etcétera . La crítica de la economía política del capitalismo propone:
Después de dos décadas de estudio económico y trabajo preparatorio (especialmente en relación con la teoría de la plusvalía ), el primer volumen apareció en 1867 con el título El proceso de producción del capital . Después de la muerte de Marx en 1883, Engels presentó el Volumen II: El proceso de circulación del capital en 1885; y el Volumen III: El proceso global de producción capitalista en 1894 a partir de manuscritos y del primer volumen. Estos tres volúmenes se conocen colectivamente como Das Kapital .
El capital, volumen I (1867) es un análisis crítico de la economía política, cuyo objetivo es revelar las contradicciones del modo de producción capitalista , su carácter precursor del modo de producción socialista y de la lucha de clases arraigada en las relaciones sociales de producción capitalistas. El primero de los tres volúmenes de El capital se publicó el 14 de septiembre de 1867, dedicado a Wilhelm Wolff y fue el único volumen publicado en vida de Marx. [3]
El Capital, tomo II , subtitulado El proceso de circulación del capital , fue preparado por Engels a partir de notas dejadas por Marx y publicado en 1885. Está dividido en tres partes:
En el Volumen II se encuentran las ideas principales que se esconden detrás del mercado, es decir, cómo se materializan el valor y el plusvalor. El foco de atención no está puesto tanto en el trabajador y el industrial (como en el Volumen I), sino más bien en el propietario y el prestamista de dinero, el comerciante mayorista, el comerciante y el empresario o capitalista en funciones. Además, los trabajadores aparecen en el Volumen II esencialmente como compradores de bienes de consumo y, por lo tanto, como vendedores de la mercancía fuerza de trabajo , en lugar de productores de valor y plusvalor , aunque esta última cualidad establecida en el Volumen I sigue siendo la base sólida sobre la que se basa todo el análisis que se desarrolla a continuación.
Marx escribió en una carta enviada a Engels el 30 de abril de 1868: "En el Libro 1 [...] nos contentamos con la suposición de que si en el proceso de autovalorización £100 se convierten en £110, estas últimas encontrarán ya en existencia en el mercado los elementos en los que se transformarán una vez más. Pero ahora investigamos las condiciones bajo las cuales estos elementos se encuentran a mano, a saber, el entrelazamiento social de los diferentes capitales, de las partes componentes del capital y del ingreso (= s)". [ cita requerida ] Este entrelazamiento, concebido como un movimiento de mercancías y de dinero, permitió a Marx elaborar al menos los elementos esenciales, si no la forma definitiva de una teoría coherente del ciclo económico, basada en la inevitabilidad del desequilibrio periódico entre la oferta y la demanda bajo el modo de producción capitalista ( Ernest Mandel , Introducción al Volumen II de El Capital , 1978). La tercera parte es el punto de partida del tema de la acumulación de capital , que fue tratado posteriormente en detalle desde el punto de vista marxista por Rosa Luxemburg , entre otros. [4]
El Capital, tomo III , subtitulado El proceso de producción capitalista en su conjunto , fue preparado por Engels a partir de notas dejadas por Marx y publicado en 1894. Está dividido en siete partes:
La obra es más conocida hoy en día [ cita requerida ] por la Parte 3, que en resumen dice que a medida que aumentan los requerimientos de capital fijo orgánico de la producción como resultado de los avances en la producción en general, la tasa de ganancia tiende a caer . Este resultado, que los marxistas ortodoxos creen que es una característica contradictoria principal que conduce a un colapso inevitable del orden capitalista, fue sostenido por Marx y Engels que, como resultado de varias contradicciones en el modo de producción capitalista , resulta en crisis cuya resolución requiere el surgimiento de un modo de producción completamente nuevo como culminación de la misma dialéctica histórica que llevó al surgimiento del capitalismo a partir de formas anteriores. [5]
El tercer volumen es muy controvertido, especialmente el décimo capítulo, ya que algunos economistas sienten que Marx se contradijo con la teoría marxista del valor fundamental al intentar abordar el problema de la transformación . [6]
El tercer volumen, subtitulado "El proceso de producción capitalista en su conjunto", se ocupa principalmente de la diferenciación interna de la clase capitalista. Las tres primeras partes tratan de la división del plusvalor entre los capitales individuales, donde adquiere la forma de ganancia. Las partes siguientes tratan del capital comercial, el capital que devenga interés y el capital territorial. La última parte reúne todo el relato. El objetivo del volumen en su conjunto es localizar y describir las formas concretas que surgen de los movimientos del capital en su conjunto. Así, las diversas formas del capital se acercan paso a paso a la forma que asumen en la superficie de la sociedad en la acción de los diferentes capitales entre sí en la competencia y en la conciencia ordinaria de los propios agentes de la producción (25) (Clarke). [ cita requerida ]
En el volumen 3 (como en su texto anterior La ideología alemana ), Marx analiza cómo la acumulación primitiva aleja a los humanos de la naturaleza. [7] : 14
En el volumen 3, Marx también describe al capitalismo como productor de una "ruptura irreparable en la conexión interdependiente" entre los seres humanos y la naturaleza. [7] : 14
El propósito de El capital (1867) era una base científica para la política del movimiento obrero moderno . Los análisis tenían como objetivo "llevar una ciencia , mediante la crítica, al punto en que pueda ser representada dialécticamente " y así "revelar la ley del movimiento de la sociedad moderna" [ cita requerida ] para describir cómo el modo de producción capitalista fue el precursor del modo de producción socialista . El argumento es un análisis de la economía clásica de Adam Smith , David Ricardo , John Stuart Mill y Benjamin Franklin , basándose en el método dialéctico que GWF Hegel desarrolló en La ciencia de la lógica y La fenomenología del espíritu . Otras influencias intelectuales en El capital fueron los socialistas franceses Charles Fourier , Henri de Saint-Simon , Jean Charles Léonard de Sismondi y Pierre-Joseph Proudhon .
En la universidad, Marx escribió una disertación comparando la filosofía de la naturaleza en las obras de los filósofos Demócrito (circa 460-370 a. C.) y Epicuro (341-270 a. C.). La arquitectura lógica de El capital se deriva en parte de la Política y la Ética a Nicómaco de Aristóteles, incluida la distinción fundamental entre valor de uso y valor de cambio , [8] los silogismos ( CMC' y MCM' ) para la circulación simple de mercancías y la circulación del valor como capital . [9] [10] Además, la descripción de la maquinaria bajo las relaciones capitalistas de producción como " autómatas autoactuantes " deriva de las especulaciones de Aristóteles sobre instrumentos inanimados capaces de obedecer órdenes como condición para la abolición de la esclavitud . En el siglo XIX, la investigación de Marx de la literatura político-económica disponible requería doce años, generalmente en la Biblioteca Británica de Londres. [11]
En el momento de su muerte (1883), Marx había preparado el manuscrito de Das Kapital, Volumen IV , una historia crítica de las teorías de la plusvalía de su tiempo, el siglo XIX, basada en el manuscrito anterior Theories of Plusvalue (1862-63). El filósofo Karl Kautsky (1854-1938) publicó una edición parcial de la crítica de la plusvalía de Marx y más tarde publicó una edición completa en tres volúmenes con el título Theorien über den Mehrwert ( Teorías de la plusvalía , 1905-1910). El primer volumen se publicó en inglés con el título A History of Economic Theories (1952). [12] El Partido Comunista de la Unión Soviética publicó su propia edición del Volumen IV en la que afirmaba que la edición de Kautsky había bastardeado el texto original, y que su versión contenía más material original sin editar. [13]
La primera publicación traducida de Das Kapital fue en el Imperio ruso en marzo de 1872. [14] Fue la primera publicación extranjera con la edición francesa comenzando a publicarse en agosto de 1872 [15] y la edición inglesa apareciendo 15 años después en 1887. [14] Incluso se publicó antes de la primera traducción rusa moderna de toda la Biblia en 1876. [16] A pesar de que la censura rusa proscribía "las doctrinas dañinas del socialismo y el comunismo ", los censores rusos consideraron a Das Kapital como una "obra estrictamente científica" de economía política , cuyo contenido no se aplicaba a la Rusia monárquica , donde la " explotación capitalista " nunca había ocurrido y fue oficialmente descartada, dado "que muy pocas personas en Rusia lo leerán, y aún menos lo entenderán". No obstante, Marx reconoció que Rusia era el país donde Das Kapital "fue leído y valorado más que en cualquier otro lugar". Por ejemplo, la edición rusa fue la que se vendió más rápido, ya que se vendieron 3.000 copias en un año, mientras que la edición alemana tardó cinco años en vender 1.000, por lo tanto, la traducción rusa se vendió quince veces más rápido que el original alemán. [14] Esta edición fue trabajada en parte por el socialista revolucionario Mikhail Bakunin , pero "se retiró después de completar parte del primer capítulo" y fue completada por Nikolai Danielson y German Lopatin, entre otros. [17]
Marx revisó, reescribió y supervisó una traducción francesa, publicada en 44 entregas desde agosto de 1872 hasta mayo de 1875, y luego como una sola obra con una tirada de diez mil ejemplares, la mayor hasta entonces. [15] Finalmente, la obra de Marx fue traducida a todos los idiomas principales. La edición crítica definitiva de las obras de Marx, conocida como MEGA II ( Marx-Engels Gesamtausgabe ), [18] incluye Das Kapital en alemán (sólo el primer volumen está en francés) y muestra todas las versiones y alteraciones realizadas al texto, así como un aparato muy extenso de notas a pie de página y referencias cruzadas.
La primera traducción completa de El capital al bengalí fue realizada por el profesor Piyush Dasgupta . Fue publicada en seis volúmenes por Baniprakash, Calcuta, India, entre 1974 y 1983. [19] [20]
En 2012, Red Quill Books lanzó Capital: In Manga!, [ 21] una versión de cómic del Volumen I que es una traducción ampliada al inglés de la exitosa versión de bolsillo japonesa de 2008 Das Kapital conocida como Manga de Dokuha . [22]
La traducción al inglés del volumen 1 de Samuel Moore y el socio de Eleanor Marx , Edward Aveling , supervisada por Engels, fue publicada en 1887 como El capital: un análisis crítico de la producción capitalista por Swan Sonnenschein, Lowrey, & Co. [23] Esta fue reeditada en la década de 1970 por Progress Publishers en Moscú, mientras que una traducción al inglés más reciente fue realizada por Ben Fowkes y David Fernbach (la edición Penguin). En 2024, Princeton University Press publicó la primera traducción al inglés de la segunda edición alemana de El capital, volumen 1, editado y traducido por Paul North y Paul Reitter. Los volúmenes 2 y 3 están por aparecer. [24]
En 2017, el historiador Gareth Stedman Jones escribió en la sección Libros y Artes de la revista científica Nature : [25]
Lo extraordinario de El capital es que ofrece una imagen sin parangón del dinamismo del capitalismo y de su transformación de las sociedades a escala global. Incorpora conceptos como mercancía y capital al léxico y destaca algunas de las vulnerabilidades del capitalismo, incluida su perturbadora perturbación de los Estados y los sistemas políticos. [...] Si El capital ha surgido como uno de los grandes hitos del pensamiento del siglo XIX es porque conecta el análisis crítico de la economía de su tiempo con sus raíces históricas. Al hacerlo, inauguró un debate sobre la mejor manera de reformar o transformar la política y las relaciones sociales, que ha continuado desde entonces.
También se ha hablado positivamente de la solidez de la metodología empleada para producir el libro, llamada crítica inmanente. Este enfoque, que parte de categorías simples y va desplegando gradualmente categorías complejas, emplea una crítica "interna" que encuentra contradicciones dentro y entre las categorías, al tiempo que descubre aspectos de la realidad que las categorías no pueden explicar. [26] Esto significaba que Marx tenía que construir sus argumentos sobre narraciones históricas y evidencia empírica en lugar de la aplicación arbitraria de sus ideas en su evaluación del capitalismo. [26]
Por otra parte, El capital también ha recibido críticas. Hay teóricos que afirman que este texto no es capaz de conciliar la explotación capitalista con los precios que dependen de las necesidades subjetivas en las relaciones de intercambio. [27] Los marxistas generalmente responden que sólo el tiempo de trabajo socialmente necesario , es decir, el trabajo que se gasta en mercancías para las que hay demanda en el mercado, puede considerarse trabajo productivo y, por lo tanto, explotado según Marx. También hay quienes sostienen que la llamada tesis de la pauperización de Marx supone que el proletariado está absolutamente pauperizado. [28] [29] [ Verificación fallida ] El consenso académico existente tiende hacia la opinión opuesta de que Marx creía que sólo se produciría una pauperización relativa, es decir, una caída de la participación del trabajo en la producción. [30] El propio Marx polemizó con frecuencia contra la opinión de que "la cantidad de salarios reales... es una cantidad fija". [31]
Se declaró que el valor [del trabajo] es "el factor común que aparece en la relación de cambio de las mercancías" (i. 13). Se nos dijo, en la forma y con el énfasis de una conclusión silogística estricta, que no admitía excepción alguna, que establecer dos mercancías como equivalentes en el intercambio implicaba que existía "un factor común de la misma magnitud" en ambas, al que cada una de las dos "debe ser reducible" (i. 11). (...) Y ahora, en el tercer volumen (...) que las mercancías individuales se intercambian y deben intercambiarse entre sí en una proporción diferente de la del trabajo incorporado en ellas, y esto no accidentalmente y temporalmente, sino por necesidad y permanentemente. No puedo evitarlo; no veo aquí ninguna explicación y conciliación de una contradicción, sino la contradicción misma. El tercer volumen de Marx contradice al primero. La teoría de la tasa media de ganancia y de los precios de producción no puede conciliarse con la teoría del valor. Esta es la impresión que, creo, debe recibir todo pensador lógico. Y parece haber sido aceptada de manera muy general. Loria, en su estilo vivaz y pintoresco, afirma que se siente obligado a emitir un "juicio duro pero justo" según el cual Marx "en lugar de una solución ha presentado una mistificación".
El Capital, Volumen I audiolibro de dominio público en LibriVox .
