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El plan de salvación en el mormonismo

El plan de salvación tal como lo enseña La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .

Según la doctrina de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), la denominación más grande del movimiento de los Santos de los Últimos Días , el plan de salvación (también conocido como el plan de felicidad y el plan de redención ) es un plan que Dios creó para salvar, redimir y exaltar a la humanidad , mediante la expiación de Jesucristo. Los elementos de este plan se extraen de varias fuentes, entre ellas la Biblia , [a] el Libro de Mormón , Doctrina y Convenios , la Perla de Gran Precio y numerosas declaraciones hechas por el liderazgo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD).

Resumen

Existencia premortal

Joseph Smith enseñó que el espíritu humano existía con Dios antes de la creación de la Tierra. [1] Por lo tanto, los Santos de los Últimos Días creen en una existencia premortal , en la que las personas son literalmente hijos espirituales de Dios, aunque Smith es citado explícitamente en el Sermón de King Follett diciendo que "Dios nunca tuvo el poder de crear el espíritu del hombre". Los Santos de los Últimos Días a menudo señalan Jeremías 1:5 [¿ investigación original? ] como un ejemplo de evidencia en la Biblia de una existencia preterrenal. [b] Sin embargo, esta enseñanza se basa principalmente en la doctrina revelada por Smith y sus sucesores a la presidencia de la iglesia. Antes de la existencia de los espíritus, algún elemento del espíritu humano, llamado inteligencia , existía eternamente en el mismo sentido en que Dios existía eternamente, pero en una forma menos avanzada de energía o materia. [2] [3] [4] Esto puede explicar la enseñanza de la iglesia de que el hombre y Dios son coeternos (distinguiendo cuidadosamente "coeternos" de "iguales", lo cual no es parte de la doctrina mormona). [3] : 52  Dentro de las creencias de los últimos días, Jesucristo es considerado el creador de la Tierra bajo la dirección de Dios Padre , mientras que Dios Padre es el creador de todos los hombres, mujeres y criaturas de la Tierra.

Durante esta existencia premortal, Dios Padre presentó el siguiente plan a Sus hijos:

Los seres humanos nacerían en la Tierra, donde recibirían un cuerpo físico necesario para la exaltación y una plenitud de gozo . En la Tierra, serían probados mediante pruebas de su fe y estarían sujetos a la mortalidad . Se colocaría un " velo " para oscurecer el recuerdo de la humanidad sobre sus orígenes divinos, lo que permitiría "andar por fe" y una mayor libertad de elección al permitir que las personas tomen sus propias decisiones. Los miembros de la Iglesia SUD creen que solo aquellos que vivan una vida buena, demuestren su obediencia a los mandamientos del Padre Celestial, reciban las ordenanzas de salvación y se arrepientan de sus pecados podrán regresar a la presencia del Padre Celestial (el Reino Celestial ). Sin embargo, debido a que la experiencia de cada persona en la mortalidad es única, cada individuo será juzgado de acuerdo con las oportunidades, el conocimiento y las bendiciones que haya tenido mientras vivió en la Tierra.

Parte integral de este plan era la libertad de elección , que Dios el Padre consideraba un derecho inviolable de todos sus hijos; cada individuo tendría oportunidades de tomar ciertas decisiones que determinarían el curso de su vida en la Tierra y en el más allá . A ningún ser humano se le quitaría jamás su libertad en un intento de obligarlo a comportarse de manera justa. Las personas serían libres de hacer el bien y el mal, tanto para sí mismas como para quienes las rodeaban. Debido a que esa libertad haría posible que los hijos de Dios el Padre quebrantaran los mandamientos y pecaran, se necesitaría un Salvador que les ofreciera la libertad de las justas consecuencias de sus pecados y les permitiera arrepentirse : esta figura tendría que vencer tanto el pecado como la muerte, haciendo posible que los individuos obedientes y arrepentidos regresaran a la presencia del Padre Celestial mediante un plan de misericordia. El premortal Jesucristo , entonces conocido como Jehová , se ofreció como voluntario para ser este Salvador, aceptando tomar sobre sí el sufrimiento infinito por cada pecado, error y todo el dolor y sufrimiento que experimentaran a lo largo de todos los tiempos todos los hijos de Dios. También aceptó morir y resucitar , haciendo así posible que todos los individuos (obedientes o no) resucitaran . El Espíritu Santo sería enviado para alentar el comportamiento justo y guiar a los seres humanos hacia Jesucristo y el Padre Celestial, pero nunca interferiría con la libertad.

También parte del plan era una preordenación de profetas y maestros que tendrían dones y llamamientos entre los hombres para enseñar y volver a enseñar principios correctos a fin de que la libertad pudiera emplearse sabiamente. [5] [ investigación original? ] El Padre Celestial recalcó el importante papel que tendrían los padres de enseñar a sus hijos el camino de la rectitud y la felicidad, [6] [ investigación original? ] y la bendición de las Sagradas Escrituras que darían un fundamento de conocimiento del Evangelio , incluso el conocimiento de la función salvadora de Jesucristo y la importancia de las ordenanzas y los convenios en el Evangelio.

A medida que se explicaba el plan, los hijos espirituales de Dios también comprendían que la verdad completa del evangelio podía perderse en la tierra, ya que los hombres y las mujeres podían optar por no vivir según la verdad en cualquier momento, y podían idear otras creencias y formas de vida que resultaran atractivas para la mente natural. Sin embargo, también comprendían que antes del juicio final habría oportunidades para que cada hijo de Dios oyera acerca de Jesucristo y lo aceptara o lo rechazara.

Los miembros de la Iglesia SUD creen que este plan, ordenado por Dios el Padre, no fue ideado arbitrariamente, sino que fue diseñado con base en verdades eternas para permitir el mayor progreso posible hacia una plenitud de gozo, felicidad y amor para el mayor número posible de Sus hijos espirituales. Él ama a cada uno de ellos incondicionalmente y desea que progresen, sabiendo que esto conduce a una mayor felicidad y a una posible plenitud de gozo.

Guerra en el cielo

Después de que Dios el Padre presentó este plan, [7] Lucifer se ofreció a salvar a toda la humanidad eliminando la necesidad del albedrío como un requisito necesario del plan. [8] [9] Lucifer afirmó que, con el albedrío eliminado, nadie tendría la capacidad de pecar contra Dios, que ni una sola alma se perdería y todos podrían regresar sin pecado a la presencia del Padre Celestial sin la necesidad de un Salvador. [10] [11] Como recompensa por su plan, Lucifer exigió que el poder y la gloria que Dios el Padre poseía le fueran transferidos, convirtiéndolo efectivamente en "Dios". Sin embargo, para que este plan funcionara, Lucifer solo necesitaría tener su albedrío intacto para controlar completamente y asegurar que todos vivieran sin pecado. Como resultado, ningún espíritu que experimentara esta mortalidad "sanificada" podría alcanzar verdaderamente la exaltación. [8] [9] Dios el Padre rechazó vehementemente el plan fallido de Lucifer.

Enfurecido, Lucifer decidió rebelarse contra Dios Padre y reunió a su lado a "una tercera parte" de los hijos de Dios Padre que también preferían el plan de Lucifer. Las dos facciones lucharon, y Lucifer y sus seguidores fueron expulsados ​​del Cielo; Lucifer se convirtió en Satanás , y quienes lo siguieron se convirtieron en caídos (también conocidos como hijos de perdición), y sus siervos . [12] [ ¿ Investigación original? ] Se les negó el derecho a tener sus propios cuerpos físicos (y, en consecuencia, la capacidad de procrear) pero no fueron afectados por el "velo". Los Santos de los Últimos Días creen que Satanás y sus siervos han buscado desde entonces deshacer, contrarrestar y socavar el plan de Dios Padre tentando a los individuos mortales a realizar acciones malvadas, obteniendo poder sobre ellos y sus cuerpos, y tratando de restringir su albedrío por todos los medios posibles. [11]

Mundo espiritual

Las creencias de los Santos de los Últimos Días incluyen la creencia en un mundo espiritual entre la muerte y la resurrección. Creen que el "velo del olvido" será quitado antes de que sean juzgados posteriormente, y que los espíritus de toda la humanidad continúan preparándose para el día del juicio y su resurrección final, donde recibirán una recompensa de acuerdo con su fe y sus obras. Creen que las personas justas continúan proclamando el evangelio de Jesucristo en el mundo espiritual, enseñando a otros y ofreciéndoles la oportunidad de aceptar a Jesucristo como su Salvador y seguir el plan de Dios el Padre.

Sentencia definitiva

Los Santos de los Últimos Días creen que el Juicio Final de la humanidad ocurrirá después de la resurrección final y que Jesucristo es, en última instancia, el Juez de todos los hombres. José Smith enseñó:

Él los juzgará, “no según lo que no tienen, sino según lo que tienen”, los que han vivido sin ley serán juzgados sin ley, y los que tienen una ley serán juzgados por esa ley. No debemos dudar de la sabiduría e inteligencia del Gran Jehová; Él otorgará juicio o misericordia a todas las naciones según sus diversos méritos, sus medios de obtener información, las leyes por las cuales se gobiernan, las facilidades que se les brindan para obtener información correcta y sus inescrutables designios en relación con la familia humana; y cuando los designios de Dios se manifiesten y se retire el velo del futuro, todos nosotros finalmente tendremos que confesar que el Juez de toda la tierra ha obrado correctamente. [13]

En 1884, el presidente George Q. Cannon, de la Primera Presidencia de la Iglesia SUD , presentó otra descripción de la benevolencia del juicio final :

La providencia de Dios está sobre todos Sus hijos, y Él recompensará a cada hombre y a cada mujer según sus obras, y recompensará a aquellos que han vivido vidas ejemplares, a aquellos que han sido morales, ya sean paganos o cristianos, ya sean que hayan conocido el nombre de Jesús o no, ya sean que tengan la Biblia o el Corán o algún otro libro o ningún libro en absoluto; cualquiera que haya sido su condición y circunstancias, si han vivido de acuerdo a la luz que Dios les ha dado y a las leyes que entendieron, Dios los recompensará y finalmente les otorgará todas las bendiciones que sean capaces de recibir. [14]

La salvación en el mormonismo

A diferencia del cristianismo niceno , los Santos de los Últimos Días creen en múltiples tipos y niveles de salvación :

Influencia hipotética de Emanuel Swedenborg

El historiador D. Michael Quinn, en su libro Early Mormonism and the Magic World View (El mormonismo primitivo y la visión mágica del mundo) , ha especulado que varias partes del plan de salvación fueron tomadas por Joseph Smith del libro Heaven and Hell (El cielo y el infierno) de Emanuel Swedenborg . En el libro, Swedenborg escribió que "hay tres cielos" que son "completamente distintos entre sí". [22] : 217  Llamó al cielo más alto "el Reino Celestial" y afirmó que los habitantes de los tres cielos correspondían al "sol, la luna y las estrellas". [22] : 217  Quinn argumenta además que el libro estaba disponible para Smith y que estaba familiarizado con él. Un relato afirma que Smith le dijo a Edward Hunter, un Santo de los Últimos Días convertido del Swedenborgismo , que "Emanuel Swedenborg tenía una visión del mundo venidero, pero pereció por el alimento diario". [22] : 218  Además, Quinn afirma que el libro estuvo en la biblioteca pública de Palmyra desde 1817, y que "[a] nueve millas de la granja de Smith, en 1826 el periódico Canandaigua también anunció la venta del libro de Swedenborg. La librería ofrecía las publicaciones de Swedenborg por tan sólo 37 centavos". [22] : 217 

El historiador Richard Bushman sostiene que era más probable que tanto Swedenborg como Smith estuvieran influenciados por las escrituras del Nuevo Testamento que se refieren a cuerpos "celestiales" y "terrestres" que se comparan con el sol, la luna y las estrellas, y señala diferencias fundamentales entre las versiones del cielo de Smith y Swedenborg. [23] : 196  Bushman también señala similitudes entre la organización celestial mormona y el postcalvinismo [23] : 196  y el universalismo. [23] : 199 

Los Santos de los Últimos Días señalan que Pablo hizo referencia tanto a “cuerpos celestiales, como a cuerpos terrestres”, así como a cuerpos comparados a los de las estrellas, cuando habló de la resurrección en 1 Corintios 15:40-41 (RV); ven esto como evidencia de que la idea de “tres grados de gloria” fue predicada por Pablo.

Véase también

Notas

  1. ^ Véase, por ejemplo, Mateo 13:43, Juan 14:2, 2 Corintios 12:2, 1 Corintios 15:40-41, Génesis 2:4-5, Génesis 2:7, Job 38:4, Eclesiastés 12:7, Jeremías 1:5, Zacarías 12:1 y Hebreos 12:9.
  2. ^ En esta sección se le dice al profeta Jeremías que el Señor lo conocía antes de formarlo en el vientre y antes de que saliera de la matriz y fuera santificado y ordenado para ser profeta en ese momento. [ investigación original? ]

Referencias

  1. ^ comp. Joseph Fielding Smith (1976). Enseñanzas del profeta José Smith . Salt Lake City: Deseret Book. pág. 343.
  2. ^ Condie, Kent C. (primavera de 2006). "Espíritus premortales: implicaciones para la clonación, el aborto, la evolución y la extinción". Diálogo . 39 (1). University of Illinois Press : 47.
  3. ^ ab Ostler, Blake (1982). "La idea de la preexistencia en el desarrollo del pensamiento mormón" (PDF) . Diálogo . 15 (1). University of Illinois Press : 59, 73–74.
  4. ^ Bowen, David R. Sr. (mayo de 1999). El concepto de inteligencias preexistentes de Joseph Smith: desarrollo y crítica (tesis de maestría en religión). Lynchburg, Virginia: Liberty University . pp. 5–7.
  5. ^ Jeremías 1:5; la Perla de Gran Precio Abraham 3:23
  6. ^ Deuteronomio 6:7
  7. ^ "Plan de Salvación".
  8. ^ ab "Concilio en el Cielo".
  9. ^ ab "Agencia y rendición de cuentas".
  10. ^ "Jesucristo elegido como Salvador".
  11. ^ ab "Satanás".
  12. ^ Apocalipsis 12:7-9
  13. ^ Joseph Smith, Historia documental de la Iglesia 4:595-596, abril de 1842
  14. ^ Presidente George Q. Cannon, 9 de noviembre de 1884, Journal of Discourses , volumen 26:82
  15. ^ Wirthlin, Joseph B. (noviembre de 2006). "Temas de actualidad: ¿Cuál es la diferencia entre la inmortalidad y la vida eterna?". La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 18 de junio de 2024 .
  16. ^ Alma 11:43–44
  17. ^ Oaks, Dallin H. (octubre de 2023). "Reinos de gloria". La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 18 de junio de 2024 .
  18. ^ "D&C 76:32–35". La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 18 de junio de 2024 .
  19. ^ "El Juicio Final". La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 18 de junio de 2024 .
  20. ^ "Trazando el plan". Julio de 2006. Consultado el 18 de junio de 2024. Los más malvados, llamados los hijos de perdición —aquellos que continúan luchando contra Cristo— serán enviados a las tinieblas de afuera, donde no hay gloria.
  21. ^ Doxey, Roy W, Doctrina y Convenios habla, 1970, cap. 2
  22. ^ abcd Quinn, D. Michael (1998). El mormonismo primitivo y la cosmovisión mágica . Salt Lake City: Signature Books . ISBN 978-1-56085-089-2– vía Internet Archive .
  23. ^ abc Bushman, Richard Lyman (2005). Joseph Smith: Rough Stone Rolling. Nueva York: Knopf . ISBN 978-1-4000-4270-8– a través de Google Books .

Lectura adicional

Enlaces externos