El vatër (o votër ; forma definida albanesa : vatra o votra ) es el hogar doméstico en el folclore albanés . El fuego del hogar doméstico, zjarri i vatrës , ostenta atributos divinos en las creencias populares, siendo considerado el sustentador de la continuidad entre el mundo de los vivos y el de los muertos, y asegurando la continuidad de la tribu ( fis ) de generación en generación. generación. [1]
El término albanés vatër (o votër ; forma definida albanesa : vatra o votra ), " hogar ", " chimenea ", se deriva del protoalbanés *ōtr-, obtenido a través del desarrollo *o a *vo-/*va- que Se observa exclusivamente en el idioma albanés como la diptongización de *o en los dos grupos dialectales principales ( Tosk : ~ vatra / Gheg : ~ votra ). Es un término albanés heredado del protoindoeuropeo *h₂ehₓ-tr-eh₂ <*h₂eh₁ter- ("fuego"). [2] [3] Es un cognado del latín ater y del protoiraní *HáHtr̥š ("fuego", cf. avéstico : Atar ). El término albanés, en particular la forma tosk con va- , fue prestado al rumano y se extendió a otras lenguas balcánicas como el eslavo . [4] [5] [2] [6]
La función del fuego del hogar doméstico ( zjarri i vatrës ) es el sustento de la continuidad entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Después de la muerte, las almas de los antepasados ( hije ) asumen una connotación divina y permanecen en contacto con la familia protegiendo el hogar doméstico. [4] [7]
Se considera que Zjarri i vatrës garantiza la continuidad de la tribu ( fis ) de generación en generación. [4] En la tradición albanesa, de hecho, el linaje se identifica con un fuego original ( zjarr ); los miembros de una tribu son los que proceden "del mismo fuego" ( pe një zjarri ). El fuego arde en el hogar ( vatër ), donde asume otra connotación además del concepto primordial: el fuego del hogar doméstico es considerado también como un lugar de existencia común y comensalidad. [8]
En las creencias populares albanesas, el hogar de fuego ( vatra e zjarrit ) es el símbolo del fuego como descendiente del sol . [9] El lugar de encendido del fuego se construye tradicionalmente en el centro de la casa y de forma circular representando el Sol. Tradicionalmente el fuego del hogar se identifica con la existencia de la familia y se le adora como una deidad ( hyjni/perëndi të zjarrit të vatrës ). Su extinción se considera un mal augurio para la familia. [10]
Rose Wilder Lane (1923) proporcionó la siguiente descripción sobre el culto al fuego del norte de Albania: [11]
La novia lleva consigo desde su casa un regalo invariable: un par de tenazas para el fuego. Cuando llega a casa de su marido ocupa un humilde lugar en un rincón, de pie, con las manos cruzadas sobre el pecho, la mirada baja, y durante tres días y tres noches se le exige permanecer en esa posición... esta costumbre permanece desde Antiguamente, cuando el padre de cada casa era también el sacerdote guardián del fuego, y cualquiera que venía a pedirle luz permanecía reverentemente en esa posición, en silencio, ante el hogar, hasta que el padre sacerdote se la entregaba. La novia, recién llegada a la familia, es suplicante del don del fuego, de la vida, del misterio que continúa la carrera.
Una figura muy extendida en las creencias albanesas es Gjarpri i vatrës (la serpiente del hogar), una serpiente divina doméstica que personifica las almas de los antepasados. [12] Otra figura muy extendida es Nëna e Vatrës (la Madre del Hogar), una deidad benéfica que protege el fuego del hogar doméstico. Es similar a la Hestia griega y a la Vesta romana . [4] [7] [13] [9] A las diosas griegas y romanas se dedicaban lugares de culto públicos bien definidos, mientras que en la tradición albanesa el lugar de culto de Nëna e Vatrës es el hogar de cada casa. [14] En este aspecto el culto albanés es más similar al antiguo culto al fuego eterno natural de Nymphaion . [14]
En las fiestas, la gente solía practicar ofrendas de sacrificio a las deidades del hogar arrojando parte de la comida que preparaban al fuego del hogar doméstico y alrededor del hogar. [15] [4]