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Nëna y Vatrës

Nëna e Vatrës o Nana e Votrës ("La Madre del Hogar") es una figura mitológica albanesa , la protectora del hogar ( albanés : vatër ), asociada con el culto al fuego del hogar , el culto a los antepasados ​​y la vida familiar . [1] [2] A veces se la considera una diosa ( hyjni e zjarrit të vatrës "deidad del fuego del hogar") en las tradiciones albanesas. [3] [4] [5]

Nombres y etimología

Nëna e Vatrës es una figura mitológica del fuego del hogar que se encuentra comúnmente en las creencias populares de los albaneses , por lo que existen muchas variaciones dialectales , singulares o plurales: Nëna e Vatrës/Nana e Votrës , E Ëma e Vatrës/E Ama e Votrës , Mëma e Vatrës/Mama e Vatrës , Shtriga e Vatrës/Votrës , Plaka e Vatrës/Votrës , Mëmat e Vatrës/Mamat e Votrës , Xhuxhet e Vatrës etc. [6] [3] El primer elemento nënë/nanë o ëmë/amë , significa " madre "; Mientras que el último elemento vatër/votër , significa " hogar ", " chimenea ", y está relacionado con el avéstico atar , "fuego". [5] [7]

Creencias populares

Chimenea ( votër ) de una casa de Shkreli , norte de Albania, dibujada por Edith Durham en 1909.

En las creencias populares albanesas, Nëna e Vatrës es la protectora del vatër , la chimenea doméstica . Se dice que la chimenea debe limpiarse por la noche. Si se deja sin limpiar, Nëna e Vatrës se enoja. [6] [8] Los miembros de la familia deben comportarse respetuosamente con ella. [8] En las fiestas, la gente solía practicar ofrendas sacrificiales a la deidad arrojando parte de la comida que preparaban al fuego y alrededor del hogar. [9] [8]

Nëna e Vatrës guarda similitudes con la griega Hestia y la romana Vesta . [5] [2] [4] [10] A las diosas griegas y romanas se dedicaban lugares públicos de culto bien definidos, mientras que en la tradición albanesa el lugar de culto de Nëna e Vatrës es el hogar de cada casa. [8]

Véase también

Fuentes

Citas

  1. ^ Gjoni 2012, págs. 95–96.
  2. ^ ab Tirta 2004, págs.176, 410.
  3. ^Ab Gjoni 2012, pág. 95.
  4. ^ desde Monaghan 1997, pág. 350.
  5. ^ abc Poghirc 1987, pág. 179.
  6. ^Ab Tirta 2004, págs. 176.
  7. ^ Mallory y Adams 1997, pág. 263.
  8. ^ abcd Gjoni 2012, pág. 96.
  9. ^ Tirta 2004, págs. 177, 179.
  10. ^ Gjoni 2012, pág. 90.

Bibliografía