El vatër (o votër ; forma definida albanesa : vatra o votra ) es el hogar doméstico en la cultura albanesa . El fuego del hogar doméstico ( Zjarri i Vatrës ) tiene atributos divinos en las creencias albanesas , siendo considerado el sustentador de la continuidad entre el mundo de los vivos y el de los muertos, y asegurando la continuidad de la tribu ( fis ) de generación en generación. [1] La ausencia de fuego en una casa se considera tradicionalmente una gran maldición. [2] En las creencias populares albanesas, el hogar de fuego es el símbolo del fuego como descendencia del Sol ( Dielli ). [3] En la tradición albanesa, el fuego ( zjarri ) ha sido evidentemente deificado como Enji , el dios a quien se dedicaba el jueves -e enjte- en lengua albanesa . [4]
El término albanés vatër (o votër ; forma definida albanesa : vatra o votra ), " hogar ", " chimenea ", se deriva del protoalbanés *ōtr- , obtenido a través del desarrollo de *o a *vo-/*va- que se observa exclusivamente en el idioma albanés como la diptongación de *o en los dos grupos dialectales principales ( tosco : vatra / gheg : votra ). Es un término albanés heredado del protoindoeuropeo *h₂ehₓ-tr-eh₂ < *h₂eh₁ter- ("fuego"). [5] [6] Es un cognado del latín ater y del protoiraní * HáHtr̥š ("fuego", cf. avéstico : Atar ). El término albanés, en particular la forma tosca con va- , fue prestado al rumano y se extendió a otras lenguas balcánicas como el eslavo . [7] [8] [5] [9]
El término albanés zjarr , zjarm , zjerm , etc., "fuego", es heredado del protoindoeuropeo *gʷʰermno- "caliente". Cabe destacar que dentro del grupo indoeuropeo paleobalcánico , es cognado del griego θερμός thermos y del armenio ǰerm . [ 10]
La función del fuego del hogar doméstico ( Zjarri i Vatrës ) es la de mantener la continuidad entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Tras la muerte, las almas de los antepasados ( hije ) adquieren una connotación divina y permanecen en contacto con la familia protegiendo el hogar doméstico. [7] [11]
Se considera que el zjarri i vatrës asegura la continuidad de la tribu ( fis ) de generación en generación. [7] En la tradición albanesa, de hecho, el linaje se identifica con un fuego original ( zjarr ); los miembros de una tribu son los que provienen "del mismo fuego" ( pe një zjarri ). El fuego arde en el hogar ( vatër ), donde asume otra connotación además del concepto primordial: el fuego del hogar doméstico también se considera un lugar de existencia común y comensalidad. [12]
En las creencias populares albanesas, el hogar de fuego ( vatra e zjarrit ) es el símbolo del fuego como hijo de Dielli ("el Sol"). [3] El lugar donde se enciende el fuego se construye tradicionalmente en el centro de la casa y tiene forma circular que representa al Sol. Tradicionalmente, el fuego del hogar se identifica con la existencia de la familia y se le adora como una deidad ( hyjni/perëndi të zjarrit të vatrës ). Su extinción se considera un mal augurio para la familia. [13]
Rose Wilder Lane (1923) proporcionó la siguiente descripción sobre el culto al fuego del norte de Albania: [14]
La novia lleva consigo desde su casa un regalo invariable: un par de tenazas para el fuego. Cuando llega a la casa de su esposo, se sienta humildemente en un rincón, de pie, con las manos cruzadas sobre el pecho y la mirada baja, y durante tres días y tres noches debe permanecer en esa posición... Esta costumbre se remonta a los viejos tiempos, cuando el padre de cada casa era también el sacerdote guardián del fuego y todo aquel que venía a pedirle fuego permanecía reverentemente en esa posición, en silencio, ante el hogar, hasta que el padre sacerdote se lo daba. La novia, recién llegada a la familia, es una suplicante del don del fuego, de la vida, del misterio que continúa la raza.
Una figura muy extendida en las creencias albanesas es Gjarpri i vatrës (la serpiente del hogar), una serpiente divina doméstica que personifica las almas de los antepasados. [15] Otra figura muy extendida es Nëna e Vatrës (la Madre del Hogar), una deidad benéfica que protege el fuego del hogar doméstico. Es parecida a la griega Hestia y a la romana Vesta . [7] [11] [16] [3] A las diosas griegas y romanas se dedicaban lugares públicos de culto bien definidos, mientras que en la tradición albanesa el lugar de culto de Nëna e Vatrës es el hogar de cada casa. [17] En este aspecto, el culto albanés es más similar al antiguo culto del fuego natural eterno de Nymphaion . [17]
Los albaneses practican tradicionalmente ofrendas sacrificiales a las deidades asociadas con el hogar en las fiestas, arrojando parte de la comida que prepararon al fuego del hogar doméstico y alrededor del mismo. [18] [7]