stringtranslate.com

Nëna y Vatrës

Nëna e Vatrës o Nana e Votrës ("La Madre del Hogar") es la diosa del fuego del hogar ( hyjnia e zjarrit të vatrës ) en la mitología y el folclore albanés , [1] [2] [3] asociada con el culto al fuego , el culto al antepasado y el culto a la vida familiar centrada en la mujer . [1] [4]

Nombres y etimología

Nëna e Vatrës es la deidad del fuego del hogar ( albanés : hyjni e zjarrit të vatrës ) que se encuentra comúnmente en las creencias populares de los albaneses , por lo que existen muchas variaciones dialectales , singulares o plurales: Nëna e Vatrës/Nana e Votrës , E Ëma e Vatrës/E Ama e Votrës , Mëma e Vatrës/Mama e Vatrës , Shtriga e Vatrës/Votrës , Plaka e Vatrës/Votrës , Mëmat e Vatrës/Mamat e Votrës , Xhuxhet e Vatrës etc. [5] [1] El primer elemento nënë/nanë o ëmë/amë , significa " madre "; mientras que el último elemento vatër/votër , significa " hogar ", " hogar ", y está relacionado con el avéstico atar , "fuego". [3] [6]

Creencias populares

En las creencias populares albanesas, Nëna e Vatrës es la protectora del vatër , la chimenea doméstica . Se dice que la chimenea debe limpiarse por la noche. Si se deja sin limpiar, Nëna e Vatrës se enoja. [5] [7] Los miembros de la familia deben comportarse con respeto hacia ella. [7] En las fiestas, la gente solía practicar ofrendas de sacrificio a la deidad arrojando parte de la comida que preparaban al fuego y alrededor del hogar. [8] [7]

Nëna e Vatrës es similar a la griega Hestia y a la romana Vesta . [3] [4] [2] [9] A las diosas griegas y romanas se dedicaban lugares de culto públicos bien definidos, mientras que en la tradición albanesa el lugar de culto de Nëna e Vatrës es el hogar de cada casa. [7] En este aspecto el culto albanés es más similar al antiguo culto al fuego eterno natural de Nymphaion . [7]

Ver también

Fuentes

Citas

  1. ^ abc Gjoni 2012, pag. 95.
  2. ^ ab Monaghan 1997, pág. 350.
  3. ^ abc Poghirc 1987, pag. 179.
  4. ^ ab Tirta 2004, págs.176, 410.
  5. ^ ab Tirta 2004, págs.176.
  6. ^ Mallory y Adams 1997, pág. 263.
  7. ^ abcde Gjoni 2012, pag. 96.
  8. ^ Tirta 2004, págs.177, 179.
  9. ^ Gjoni 2012, pag. 90.

Bibliografía