Eslavos polabios , también conocidos como eslavos del Elba [a] y más ampliamente como wendos , es un término colectivo aplicado a una serie de tribus lequíticas ( eslavas occidentales ) que vivían dispersas a lo largo del río Elba en lo que hoy es el este de Alemania . El territorio aproximado se extendía desde el Mar Báltico al norte, el Saale [1] y el Limes Saxoniae [2] al oeste, los Montes Metálicos y los Sudetes occidentales al sur y Polonia al este.
Los eslavos de Polonia fueron conquistados en gran medida por sajones y daneses desde el siglo IX y posteriormente fueron incluidos y asimilados gradualmente dentro del Sacro Imperio Romano Germánico . Las tribus fueron gradualmente germanizadas y asimiladas en los siglos siguientes; Los sorabos son los únicos descendientes de los eslavos de Polonia que han conservado su identidad y cultura.
La lengua polabia ahora está extinta. Sin embargo, las dos lenguas sorabas son habladas por aproximadamente entre 22.000 y 30.000 habitantes [3] de la región y el gobierno de Alemania las considera lenguas oficiales de la región.
El geógrafo bávaro , un documento medieval anónimo compilado en Ratisbona en 830, contiene una lista de las tribus de Europa Central al este del Elba. Entre otras tribus enumera a los Uuilci ( Veleti ) con 95 civitates , los Nortabtrezi ( Obotrites ) con 53 civitates, los Surbi ( Sorbios ) con 50 civitates, los Milzane ( Milceni ) con 30 civitates, los Hehfeldi ( Hevelli ) con 14 civitates y pronto. La Gran Enciclopedia Soviética clasifica a los eslavos de Polabia en tres tribus principales: los obotritas , los veleti y los sorbios de Lusacia .
Las principales tribus [4] de la confederación obotrítica eran los obotritas propiamente dichos ( desde la bahía de Wismar hasta el lago Schweriner ); los wagrianos ( Holstein oriental ); Warnabi ( Warnower ) ( Warnow superior y Mildenitz ); y los polacos propiamente dichos (entre el Trave y el Elba ). Otras tribus asociadas con la confederación incluyen a los Linones ( Linonen ) cerca de Lenzen , los Travnjane cerca de Trave y los Drevani en Hannoverian Wendland y el norte de Altmark . [5]
Los Veleti , también conocidos como Liutizianos o Wilzianos, incluían a los Kessinianos ( Kessiner , Chyzzini ) a lo largo del bajo Warnow y Rostock ; los Circipani ( Zirzipanen ) entre los ríos Recknitz , Trebel y Peene ; el Tollenser al este y al sur del Peene a lo largo del río Tollense ; y el Redarier al sur y al este de Tollensesee en el alto Havel . Los Redarier eran la más importante de las tribus Veleti. [5] Los Rani de Rügen , que no deben confundirse con los rugianos germánicos más antiguos , a veces se consideran parte de los Veleti. [6] Al sur del Rani estaban los Ucri ( Ukranen ) a lo largo del Ucker y los Morici ( Morizani , Müritzer ) a lo largo del Müritz ; [5] los primeros dieron su nombre a Uckermark . Las tribus más pequeñas incluían a los Došane a lo largo del Dosse , los Zamzizi en la Tierra de Ruppin y los Rěčanen en el alto Havel . A lo largo del Bajo Havel y cerca de la confluencia del Elba y el Havel vivían los Nelětici, los Liezizi, los Zemzizi, los Smeldingi ( Smeldinger ) y los Bethenici. [5] La región central de Havel y Havelland fueron pobladas por los Hevelli , una tribu vagamente relacionada con los Veleti. Al este de Hevelli vivía el Sprevane de los ríos inferiores Dahme y Spree . [5] Las pequeñas tribus del Elba medio incluían a los morizani y los zerwisti.
La confederación sorbia de la región de Elba-Saale incluía a Citici, Serimunt, Colodici, Siusler, Nizici, Glomaci ( Daleminzier ) y Nisanen, que vivían a lo largo del alto Elba, mientras que los Chutici, Plisni, Gera, Puonzowa, Tucharin, Weta y grupos de Nelětici vivía cerca del Saale. [7] Joachim Herrmann consideró que las principales tribus sorabas seguramente eran Colodici, Siusler y Glomaci, y que también se asentaron e influyeron alrededor de Magdeburgo , Havelland, Turingia y el noreste de Baviera. [8] Al Este posiblemente más tarde se incluyeron los Lusici de la Baja Lusacia y los Milceni de la Alta Lusacia , [5] mientras que al Este de ellos estaban los Selpoli y los Besunzanen, y en el medio Oder los Leubuzzi que estaban asociados con la Polonia medieval. . [7]
Pequeños grupos de eslavos occidentales vivían en Main y Regnitz cerca de Bamberg , en el noreste de Baviera . [7]
Los eslavos de Polonia reemplazaron en parte a las tribus germánicas que habían emigrado en el siglo VI durante el período de migración . [9] [10] Según la datación por radiocarbono , los primeros eslavos llegaron al suroeste de Hungría, Suchohrad en Eslovaquia occidental y Praga en Chequia en el primer tercio del siglo VI, y Ratisbona del noreste de Baviera en 568. [10] La datación más temprana Se descubrió que la cerámica de tipo Praga y los yacimientos entre Elba y Saale y Sukow en el noreste de Alemania datan del año 590. [10] Sin embargo, la palinología y otras pruebas muestran que la tierra en Alemania se volvió boscosa y no fue bien repoblada por los eslavos, y la mayoría del material y los sitios datan del siglo VIII. [9] [10]
La zona de asentamiento eslavo se mantuvo en gran medida estable en el siglo VIII. Carlomagno reclutó a los obotritas como aliados en su campaña contra los rebeldes sajones de Holstein . Muchas de las tribus eslavas se convirtieron en dependencias del Imperio carolingio y los francos crearon la Marcha Sorbia para defenderse de los sorabos . Einhard en Vita Karoli Magni describe una expedición a territorio eslavo dirigida por el propio Carlomagno , en 798. Los veleti conocidos como Wilzi (denominados a sí mismos welatabianos ) [11] fueron invadidos por los francos debido a sus continuas expediciones a tierras obodritas , con la Los obodritas eran aliados de los francos contra los sajones . [11] [12]
Las campañas alemanas contra los eslavos comenzaron en serio durante la dinastía otoniana . Enrique el Cazador atacó a los eslavos en varias campañas con su caballería. Durante los reinados de Enrique y su hijo Otón I , se establecieron varias marcas para proteger las adquisiciones orientales, como la Marca Billung al norte y la Marca Geronis al sur. Después de la muerte de Gero en 965, la Marca Geronis se dividió en la Marca del Norte , la Marca de Lusacia y la Marca de Turingia , esta última dividida en las marcas de Zeitz , Merseburg y Meissen . Se fundaron obispados como el de Magdeburgo , Brandeburgo y Havelberg para apoyar la conversión de los eslavos al cristianismo .
Después de la derrota de Otón II en la batalla de Stilo en 982, los eslavos paganos se rebelaron contra los alemanes al año siguiente; los Hevelli y Liutizi destruyeron los obispados de Havelberg y Brandeburgo, y los obotritas (Mstivoj) destruyeron Hamburgo. [13] Algunos eslavos avanzaron a través del Elba hacia territorio sajón, pero se retiraron cuando el duque cristiano de Polonia, Mieszko I , los atacó desde el este. El Sacro Imperio Romano retuvo sólo un control nominal sobre los territorios eslavos entre el Elba y el Oder. A pesar de los esfuerzos de los misioneros cristianos, la mayoría de los eslavos polacos veían a Jesús como un " dios alemán " y permanecían paganos .
El príncipe obotrita Udo y su hijo Gottschalk expandieron su reino unificando las tribus obotritas y conquistando algunas tribus Liutizi en el siglo XI. Alentaron el establecimiento de obispados para apoyar la actividad misionera cristiana. Sin embargo, una revuelta en 1066 provocó el asesinato de Gottschalk y su reemplazo por el pagano Kruto de Wagria. Enrique , el hijo de Gottschalk, finalmente mató a Kruto en 1093.
De 1140 a 1143, los nobles holsacianos avanzaron hacia Wagria para establecerse permanentemente en las tierras de los paganos Wagri. El conde Adolf II de Holstein y Enrique de Badewide tomaron el control de los asentamientos polacos en Liubice y Racisburg . Impresionados por el éxito de la Primera Cruzada , los sajones comenzaron a convocar una cruzada contra sus vecinos eslavos. La Cruzada Wenda de 1147, concurrente con la Segunda Cruzada , fracasó en gran medida, lo que provocó la devastación de las tierras de Liutizi y bautismos forzados . Sin embargo , la campaña aseguró el control sajón de Wagria y Polabia . Los obotritas estuvieron en gran medida en paz con los sajones durante la década siguiente, aunque los piratas eslavos atacaron Dinamarca.
A finales de la década de 1150, el rey Valdemar el Grande de Dinamarca contó con la ayuda del duque Enrique el León de Sajonia contra los eslavos; su cooperación condujo a la muerte del príncipe obotrita, Niklot , en 1160. Los dos señores cristianos distribuyeron gran parte del territorio conquistado entre sus vasallos. Cuando el hijo exiliado de Niklot, Pribislav , orquestó una rebelión obotrita, la pareja tomó represalias ocupando Demmin y defendiéndose de los aliados lutizianos de Pribislav.
Después de conquistar Wagria y Polabia durante la década de 1140, los nobles sajones intentaron expulsar a los eslavos "nativos" y reemplazarlos con colonos sajones y flamencos . La revuelta obotrita de 1164 encabezada por Pribislav, el hijo de Niklot, convenció a Enrique el León de que mantener a los eslavos como aliados sería menos problemático. El duque devolvió al poder al cristiano Pribislav como príncipe de Mecklemburgo , Kessin y Rostock , y vasallo de los sajones.
Las tácticas y el armamento fueron decisivos en las campañas de Dinamarca contra los eslavos de Polabia oriental. Los daneses utilizaron rápidas incursiones costeras y fluviales, tácticas similares a las de los vikingos . Aunque carecían de experiencia en asedios, los daneses pudieron paralizar las regiones eslavas quemando cultivos y suburbios sin murallas. Los contraataques eslavos fueron rechazados por ballestas y arcos largos noruegos . Los daneses ocuparon Rugia en 1168, conquistando la fortaleza Rani de Arkona . De manera similar al restablecimiento de Pribislav por parte de Enrique como vasallo sajón, Valdemar permitió que el príncipe Rani Jaromar gobernara como vasallo cristiano danés. Después de que Valdemar se negó a compartir Rugia con Enrique, el duque sajón contó con la ayuda de la confederación obotrita y los Liutizi contra los daneses; Valdemar puso fin al conflicto pagando a Enrique en 1171.
Alarmado por la expansión del poder de Enrique el León, el emperador Federico Barbarroja depuso al duque sajón y redistribuyó sus tierras en 1180/81. La retirada del apoyo sajón dejó a los Liutizi y a sus partidarios pomerania vulnerables a la flota danesa. Una flota eslava que intentaba recuperar Rugia fue aplastada en la bahía de Greifswald el 19 de mayo de 1184. Los monjes daneses participaron en actividades misioneras en las abadías de Pomerania y el príncipe Bogislaw I se rindió al rey Canuto VI en 1185 para convertirse en vasallo del rey danés.
Pribislav , un príncipe cristiano de los Hevelli , legó sus tierras al sajón Alberto el Oso tras su muerte, lo que condujo al establecimiento del Margraviato de Brandeburgo .
Los sorbios de Lusacia permanecieron independientes en gran medida. Fueron sometidos temporalmente por Carlomagno , pero a su muerte se rompieron los vínculos con los francos. En una serie de guerras sangrientas entre 929 y 963 sus tierras fueron conquistadas por el rey Enrique el Cazador y su hijo Otón el Grande y fueron incorporadas al Reino de Alemania . En el siglo XIV, la mayoría de los eslavos que vivían allí habían sido germanizados y asimilados. Sin embargo, los sorbos , descendientes de los Milceni y los Lusici, han conservado su identidad dentro de Lusacia , una región dividida entre los estados alemanes de Brandeburgo y Sajonia .
La lengua eslava fue hablada por los descendientes de los Drevani en la zona del bajo Elba hasta principios del siglo XVIII.
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Un príncipe polabio era conocido como knez . Su poder era relativamente mayor en la sociedad eslava que el de los reyes daneses o suecos en sus reinos, [ cita necesaria ] aunque no era absoluto. Era el líder general de su tribu y era el más destacado entre sus nobles, poseía gran parte del interior boscoso y esperaba reverencia de sus guerreros. [14] Sin embargo, su autoridad se extendía en gran medida sólo al territorio controlado por su gobernador o voivod . Cada voivoda gobernaba pequeños territorios basados en fortificaciones.
El poder principesco a menudo difería entre tribus. El príncipe obodrita Henryk pudo mantener un ejército considerable ca. 1100 a expensas de las ciudades, y la importancia de knez entre los abodritas sólo aumentó después de su muerte. [15] El príncipe de Rani , por otra parte, estaba limitado por el senado local , que estaba dirigido por el sumo sacerdote en Cabo Arkona ; Los Rani knez eran esencialmente los primeros entre los terratenientes de la tribu. [dieciséis]
El poder del príncipe y sus gobernadores estaba a menudo restringido por las ciudades fluviales, conocidas por los cronistas como civitates , especialmente dentro del territorio de los Veleti. Las ciudades polabias estaban centradas en pequeños movimientos de tierra dispuestos en círculos u óvalos. [14] El gord estaba situado en la altitud más alta de la ciudad y albergaba un cuartel, una ciudadela y una residencia principesca. A menudo estaba protegido por un foso, murallas y torres de madera. Debajo del gord , pero todavía dentro de las murallas de la ciudad, se encontraba la urbs o suburbium , que albergaba las residencias de la nobleza y los comerciantes. Las ciudades a menudo tenían templos de madera para dioses eslavos dentro de las urbes . Fuera de los muros había casas para el campesinado. [17] Con la excepción de Arkona en Rügen , pocas ciudades polabias en la costa báltica se construyeron cerca de la costa, por temor a piratas y asaltantes. Si bien no estaban muy pobladas en comparación con Flandes o Italia , las ciudades de Polabia eran relativamente grandes para la región del Báltico, como en comparación con las de Escandinavia. [15]
La mayoría de los eslavos de Polabia eran campesinos de pequeñas aldeas que se dedicaban a la agricultura [18] (rica en cereales, lino) y a la cría de animales (aves de corral, ganado vacuno). [6] Algunos aldeanos eran pescadores, apicultores o tramperos. Las tierras de cultivo se dividieron en una unidad llamada kuritz ( latín : uncus ), por la cual los campesinos pagaban impuestos sobre los cereales al voivot . [14]
La sociedad polabiana se desarrolló durante los siglos IX y X bajo la presión del Sacro Imperio Romano Germánico y los vikingos de Escandinavia . A menudo se les obligaba a pagar tributo a los reyes de Dinamarca , a los obispos católicos y a los margraves imperiales . La sociedad polabia se militarizó y sus líderes comenzaron a organizar fuerzas armadas y defensas. Muchos magnates polacos vivían en fortalezas forestales, mientras que las ciudades estaban habitadas por guerreros y burgueses . [14]
Los magnates a menudo asaltaban territorios germánicos o se dedicaban a la piratería. En tiempos de guerra a gran escala, el KNES asumía el mando general. El voivot del príncipe aseguraba el servicio militar a los guerreros y los impuestos al campesinado. Si bien el campo proporcionaba fuerzas terrestres, las ciudades eran conocidas por sus barcos , que eran más ligeros y más bajos que los utilizados por los daneses y suecos . [19]
Desde la distancia, las flotas polabias se parecían a las de los escandinavos, aunque los objetivos reconocían el pelo muy corto de los eslavos y sus gritos de batalla cuando se acercaban. [20] La caballería polabia utilizaba caballos pequeños que eran eficaces en campañas de incursión rápidas, pero menos eficaces contra la caballería pesada sajona y danesa . [21]
La religión era un aspecto importante de la sociedad polabia. Gran parte de su territorio estaba salpicado de lugares sagrados en la naturaleza en los que los eslavos podían rezar y hacer ofrendas a los dioses eslavos . El sacerdocio era una clase importante que desarrolló imágenes y objetos de culto. Las ciudades de Polabia a menudo incluían templos elaborados que a menudo se visitaban para realizar ofrendas y peregrinaciones. En cambio, los sacerdotes del campo vivían a menudo en condiciones miserables. [dieciséis]
