Joachim Herrmann (19 de diciembre de 1932 - 25 de febrero de 2010) fue un historiador, arqueólogo, científico y director institucional alemán. Fue un destacado erudito en Alemania Oriental ( RDA ) que se especializó en arqueología eslava, pero con un legado ambivalente, ya que su carrera e investigación tuvieron motivaciones políticas, por lo que "distorsionó deliberadamente la visión de la historia".
En 1932, Herrmann nació en el pueblo de Lübnitz en el distrito de Bad Belzig , Alemania, en una familia de agricultores y molineros. [1] Se graduó de la escuela secundaria en Belzig. De 1951 a 1955 estudió historia y prehistoria en la Universidad Humboldt de Berlín . [2] Presentó su tesis doctoral en 1958 sobre el tema de las fortificaciones prehistóricas y protohistóricas del Gran Berlín y del distrito de Potsdam . Su asesor fue Karl-Heinz Otto.
En 1956, Herrmann se convirtió en asistente de investigación en el Instituto de Prehistoria e Historia Temprana de la Academia Alemana de Ciencias en Berlín (DAW). Fue ascendido a asistente principal de investigación en 1960. En 1964, se convirtió en director de trabajo científico. La habilitación o residencia de Herrmann tuvo lugar en diciembre de 1965, lo que dio lugar a una tesis sobre excavaciones arqueológicas relacionadas con la "arqueología eslava". [3] En 1969, Herrmann se convirtió en profesor en DAW. En 1971 recibió el Premio Nacional de la República Democrática Alemana (II. Clase).
Posteriormente fue nombrado director jefe del recién creado Instituto Central de Historia Antigua y Arqueología (ZIAGA) en la rebautizada Academia de Ciencias de la RDA (AdW). [4] [5] [6] Fue seleccionado para este puesto en lugar de su mentor Karl-Heinz Otto debido a su visión de una institución académica centralizada. [4] [5] [6] Herrmann ocupó el cargo hasta la reunificación de Alemania en 1990. [7] [8]
Después de la reunificación de Alemania, las instituciones académicas de Alemania del Este donde trabajaba Herrmann fueron reestructuradas o cerradas. Su trabajo, estatus y autoridad como académico fueron criticados públicamente, lo que le dificultó continuar cualquier carrera académica. Tras su jubilación en 1992, su reputación nacional e internacional decayó. [9] Se convirtió en secretario de la clase de ciencias sociales y humanidades de la Asociación Leibniz de 1993 a 2008. En 2009, la Asociación Leibniz otorgó la Medalla Daniel Ernst Jablonski a Herrmann. Un año después murió en Berlín de cáncer. [10] [11]
En 1970, Herrmann ayudó a organizar el segundo Congreso Internacional de Arqueología Eslava de la (UIAS). [12] Fue miembro de la Academia de Ciencias de Bulgaria , la Academia de Ciencias de Alemania en Berlín (AdW), el Instituto Arqueológico Alemán , la Academia de Ciencias de Polonia y la Academia de Ciencias de Ucrania . [13] [14] También fue miembro honorario de la Sociedad Arqueológica Polaca y miembro del presidium de la Sociedad de Historiadores de la RDA.
En 1985 pasó a ser miembro del Comité Internacional de Ciencias Históricas (CISH). Después de su reelección de cinco años en septiembre de 1990, fue el único representante alemán, lo que provocó la protesta de los arqueólogos de Alemania Occidental. [15] [16] De 1986 a 1990, Herrmann fue presidente de Urania .
Herrmann sigue siendo una figura ambivalente en la ciencia. La llamada "Era Hermann" de 1969 a 1990 se "caracterizó por el intento de anclar la ideología del Estado comunista en la investigación y la enseñanza y por un efecto amplio más intenso". [17] En ese momento, su tesis de habilitación (1965-68) era la única de cualquier calibre que "implementaba adecuadamente el marxismo". [18]
El período de 1989 a 1991 fue una época de críticas públicas masivas a la "actividad propagandista histórica" de Hermann. [13] [19] Obtuvo su puesto en el Instituto Central de Historia Antigua y Arqueología (ZIAGA) debido a sus logros profesionales y habilidades organizativas, junto con su apoyo al sistema socialista de Alemania del Este y su membresía en el Partido de Unidad Socialista. de Alemania (SED) desde 1954. [13] [20] Bajo su liderazgo, ZIAGA se convirtió en el instituto de investigación más importante de la RDA para estudios clásicos. Sin embargo, a los científicos les resultaba difícil hacer carrera con Herrmann si no eran miembros del SED o si el gobierno los veía con recelo. [15] [21] Sin embargo, Herrmann en ocasiones colocó la investigación y los proyectos científicos a largo plazo por encima de la política marxista. [22]
Aunque era editor y autor, Herrmann era más bien un erudito debido a sus deberes administrativos. [23] La investigación de la "arqueología eslava" de Alemania Oriental sobre la historia, la cultura y la contribución de los primeros eslavos en Europa central y oriental, específicamente dentro de las fronteras de Alemania Oriental, está inevitablemente vinculada a Herrmann. [24] [25] Sin embargo, esta investigación también estuvo motivada ideológica y políticamente; basado en la arqueología marxista , el materialismo histórico , el paneslavismo anti- Ostforschung y el bloque prosocialista .
Herrmann no fue académicamente crítico al desarrollar sus teorías sobre varias oleadas distintas de inmigración eslava occidental en la antigüedad y principios de la Edad Media al territorio de Alemania Oriental, y también argumentó que tenían casi el mismo nivel de desarrollo cultural, social y estructural que los pueblos germánicos . Él "distorsionó deliberadamente la visión de la historia por razones políticas... aferrándose obstinadamente a la antigua interpretación incluso después de que se conociera la datación dendrocronológica de las construcciones". [26] [27] [28] [29]
La investigación académica de Hermann se resume mejor en una monografía de cinco volúmenes sobre las excavaciones en la cámara de asentamiento del período eslavo en Ralswiek en la isla de Rügen .