Godescalco , a veces traducido como Godescalc ( en latín : Godescalcus ; murió el 7 de junio de 1066), [1] fue un príncipe de la confederación abodrita desde 1043 hasta 1066. Estableció un reino eslavo polaco en el Elba (en el área del actual noreste de Alemania ) a mediados del siglo XI. Su objetivo en la vida parece haber sido reunir a las tribus dispersas de los eslavos en un solo reino y convertirlo en cristiano. [2]
"Hombre piadoso y temeroso de Dios", [3] [ página requerida ] Gottschalk llevó a cabo la cristianización de las tribus eslavas del Elba. Organizó misiones de sacerdotes alemanes y fundó monasterios en Oldenburg , Mecklemburgo , [4] Ratzeburg , Lübeck y Lenzen, erigiendo los tres primeros en diócesis. Él mismo a menudo acompañaba a los misioneros en su trabajo y ampliaba su mensaje con sus propias explicaciones e instrucciones. En todo esto, fue apoyado por los esfuerzos de Adalberto, arzobispo de Hamburgo . Sin embargo, la nobleza y el campesinado abodrita siguieron siendo en gran medida paganos . [ cita requerida ]
El padre de Gottschalk, Udo, era un mal cristiano ( male christianus según Adán de Bremen [5] ) cuyo propio padre, Mistiwoi , había renunciado a la nueva religión por el antiguo paganismo eslavo . Udo envió a su hijo a educarse en el monasterio de San Miguel en Lenzen y más tarde en Lüneburg . Después de que un sajón asesinara a Udo en 1028, Gottschalk renunció al cristianismo y asumió el liderazgo de los Liutizi para vengar a su padre. Mató a muchos sajones antes de que el duque Bernardo II de Sajonia lo derrotara y lo capturara; sus tierras pasaron a manos de Ratibor de los Polabios .
Gottschalk se convirtió al cristianismo y fue liberado y enviado a Dinamarca con muchos de sus súbditos para servir al rey Canuto el Grande en sus guerras con Noruega . Fue enviado a Inglaterra con el hijo de Canuto, Sweyn . [ cita requerida ]
Sven Estridson , jarl de Dinamarca, deseaba la independencia del rey Magnus I de Noruega en 1042. Debido a que Magnus contaba con el apoyo de su cuñado, Bernardo II, Sven logró una alianza con los abodritas a través de la mediación de Gottschalk. Sin embargo, el jefe abodrita Ratibor fue asesinado en un asedio por Magnus en 1043. La muerte de Ratibor y sus hijos permitió a Gottschalk, que se casó con la hija de Sven, Sigrid , reclamar la herencia de su padre Udo como príncipe de los abodritas. Durante la llamada Guerra Civil Liutizi ( Lutizischer Bruderkrieg ) de 1057, Gottschalk conquistó los Circipani y Kessini . Aseguró el territorio mediante la construcción de nuevas fortalezas; las antiguas fortificaciones de las tribus conquistadas fueron eliminadas. Sometió a los Liutizi y la diócesis de Bremen "le temió como rey" y le pagó tributo. Fomentó la alianza con sus vecinos cristianos, escandinavos y alemanes, y se alió con el duque Bernardo y el rey Magnus para derrotar a los Liutizi en batalla. [ cita requerida ]
Aliados con los luticios , los abodritas asesinaron a Godescalco en una rebelión en 1066 , capturando el castillo de Lenzen y obligando a sus hijos Enrique y Budivoj a huir a Dinamarca y a Luneburgo respectivamente. Inicialmente, la alianza luticios-abodritas estaba liderada por Blus , pero después de su muerte en 1066, Kruto , cuya base de poder era Wagria , lo reemplazó. Budivoj hizo campaña contra Kruto con ayuda sajona, pero fue asesinado en Plön en 1075. Enrique logró vengar la muerte de su padre matando a Kruto en un banquete en 1090. [ cita requerida ]
Según los cartujos de Bruselas en el Martirologio de Usuardo , la fiesta de Gottschalk es el día de su muerte . Las fuentes principales sobre su vida son Adán de Bremen y Helmold . "Si hubiera vivido, habría llevado a todos los paganos a la fe cristiana". [2] Su hijo Enrique más tarde defendió la obra misionera de Vicelino . [ cita requerida ]
El hagiógrafo Alban Butler (1710-1773) escribió en sus Vidas de los Padres, Mártires y Otros Santos Principales el 7 de junio:
San Godescalco, príncipe de los vándalos occidentales, y sus compañeros, mártires
Durante el reinado del emperador Enrique el Sálico, Gneo y Anatrog, que eran idólatras, y Uto, hijo de Misliwoi, cristiano libertino, eran príncipes de los vinuli, eslavos y vándalos, y tributarios del emperador. El temor a sus armas y a las de Canuto, rey de Dinamarca, y Bernardo, duque de Sajonia, mantuvo a estos bárbaros en paz durante mucho tiempo. Uto fue asesinado por un sajón por su crueldad, y su hijo Godeschalc, que había sido educado como cristiano en el monasterio de Lumburgo, bajo el cuidado de Godeschalc, un obispo godo, apostató y se unió a los dos príncipes paganos para vengar la muerte de su padre en los sajones. Durante mucho tiempo hostigó a su país hasta que fue hecho prisionero por el duque Bernardo, que lo mantuvo recluido durante mucho tiempo en un estrecho confinamiento. Cuando recuperó su libertad, Ratibor, un príncipe poderoso, se apoderó de sus territorios entre los eslavos. Godeschalc se dirigió a los daneses al frente de una numerosa tropa de eslavos, sus partidarios. Algún tiempo después, un sajón lo convirtió a la fe cristiana y el rey Canuto lo empleó en sus guerras en Noruega. Muy complacido por su valiente conducta, lo envió con Sueno, su sobrino por su hermana Ethride, que luego sería rey, en una expedición a Inglaterra. Sus grandes hazañas allí agradaron tanto al rey de Dinamarca que le dio a su hija en matrimonio. Después de la muerte de Canuto y sus hijos, Godeschalc regresó de Inglaterra, sometió todo el país de los eslavos y obligó a una parte de los sajones a pagarle un tributo anual y a reconocer su sometimiento. [6]
Reinó después de esto muchos años en paz, y Adán de Bremen lo llama el más poderoso de todos los príncipes que llegaron a ser soberanos entre los eslavos. Y así como superó a todos los demás en prudencia, poder y valor, también lo hizo después de su conversión en piedad y santo celo. [6] Todas las partes de sus dominios llenó de iglesias y sacerdotes, y con sus celosos esfuerzos convirtió a la fe a gran parte de los idólatras entre las diferentes naciones que estaban sujetas a él, como los wagiri, los obotridi o reregi, los polabingi, los linoges, los warnabi, los chissini y los circipanos, que habitaban la costa norte de Alemania, desde el Elba hasta Mecklemburgo. [7] Asimismo fundó muchos monasterios de ambos sexos en Lubec, Aldinburgh, Lenzin, Razizburg, tres en la ciudad de Magdeburgo y otros en otros lugares. Al arzobispo de Hamburgo lo honraba como a su padre y con frecuencia acudía a esa ciudad para realizar sus devociones en esa iglesia metropolitana. Entre los misioneros que trabajaron con mayor éxito en la ejecución de los santos proyectos del rey, Helmold nombra en primer lugar a Juan, un escocés, a quien Alberto, arzobispo de Hamburgo, envió a predicar a Mecklemburgo. Extendió sus misiones a todos los dominios de Godeschalc y bautizó a muchos miles. Godeschalc a menudo interpretaba para el pueblo en lengua eslava los sermones e instrucciones de los sacerdotes de la iglesia. [8]
Durante el reinado del buen emperador Enrique II, los eslavos, bohemios y húngaros vivían en paz y sometidos a su imperio. Pero cuando su hijo, un niño de sólo ocho años, subió al trono, se suscitaron diversas rebeliones entre estos bárbaros. El duque Bernardo, que había gobernado Sajonia durante cuarenta años, murió poco después de San Enrique, y sus dominios se dividieron entre sus dos hijos Ordulfo y Herman. Ordulfo, que tomó el título de duque de Sajonia, estaba muy por debajo de su padre en habilidad militar y valor. Cinco años después de esto, los vándalos, o eslavos, que permanecieron obstinadamente apegados a su idolatría, cerca del actual país de Wagrie y el ducado de Mecklemburgo, se rebelaron y comenzaron su sedición con el asesinato de Godeschalc, el Macabeo de los cristianos, a quien mataron en la ciudad de Lenzin, el 7 de junio, junto con Ebbo, un sacerdote, a quien colocaron sobre el altar y apuñalaron en 1066. [8]
Los historiadores de las naciones del norte están de acuerdo unánimemente en que la única causa de su muerte fue el odio que estos paganos habían concebido hacia la religión cristiana; y los cartujos de Bruselas, en sus añadidos al Martirologio de Usuardo, los colocan entre los mártires honrados en la iglesia en este día. [9] Sobre esta autoridad, Henschenius, t. 2, Junij. p. 40, no duda de que San Godescalco y sus compañeros fueron honrados en varias de las iglesias del norte, cuyos calendarios y monumentos y títulos eclesiásticos fueron completamente destruidos o perdidos con el cambio de religión, como lo notan los bolandistas, en sus notas sobre la vida de San Norberto y en otros lugares, y Jos. Assemani sobre Adalberto de Magdeburgo. Sobre San Godescalco y sus compañeros, véase Adam Bremensis, l. 3, c. 21. Kranzius, l. 2. Wandaliæ, c. 46. Helmold y otros historiadores del norte, y de ellos Henschenius, t. 2, Junij, p. 40. [10]