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Príncipe-Arzobispado de Bremen

El Príncipe-Arzobispado de Bremen ( en alemán : Fürsterzbistum Bremen ), que no debe confundirse con la moderna Arquidiócesis de Hamburgo , fundada en 1994, fue un principado eclesiástico (787-1566/1648) del Sacro Imperio Romano Germánico y de la Iglesia Católica que después su secularización definitiva en 1648 pasó a ser hereditario el Ducado de Bremen ( alemán : Herzogtum Bremen ). El príncipe-arzobispado, que estaba bajo el gobierno secular del arzobispo, comprendía aproximadamente un tercio del territorio diocesano. La ciudad de Bremen no formaba parte del príncipe-arzobispado de facto (desde 1186) y de jure (desde 1646). La mayor parte del príncipe-arzobispado se encontraba más bien en la zona al norte de la ciudad de Bremen , entre los ríos Weser y Elba . Aún más confuso, partes del príncipe-arzobispado pertenecían en términos religiosos a la vecina diócesis de Verden , representando el 10% de su territorio diocesano.

Historia

En las diferentes luchas históricas por la expansión de territorios o privilegios y la defensa de la entidad afectada y desfavorecida contra tal anexión o usurpación, muchos documentos han sido completamente falsificados o retrodatados, para corroborar los argumentos de uno. "Estas falsificaciones han corrido un velo sobre la historia temprana del [arzobispado de] Hamburgo-Bremen". [1]

La archidiócesis antes de la creación del príncipe-arzobispado

La fundación de la diócesis pertenece al período de actividad misionera de Willehad en el bajo Weser . Fue erigido el 15 de julio de 787 en Worms , por iniciativa de Carlomagno , asignándole su jurisdicción para cubrir el territorio sajón a ambos lados del Weser desde la desembocadura del Aller , hacia el norte hasta el Elba y hacia el oeste hasta Hunte , y el Territorio de Frisia a cierta distancia de la desembocadura del Weser.

Willehad fijó su sede en Bremen , aunque la constitución formal de la diócesis tuvo lugar sólo después de la subyugación de los sajones en 804 o 805, cuando el discípulo de Willehad , Willerich , fue consagrado obispo de Bremen, con el mismo territorio. La diócesis era posiblemente en ese momento sufragánea de los arzobispos de Colonia ; al menos así confirmaron más tarde su pretensión de supremacía sobre la sede de Bremian. Cuando, tras la muerte del obispo Leuderich (838-845), la sede fue entregada a Ansgar , perdió su independencia y desde ese momento estuvo unida permanentemente a la Archidiócesis de Hamburgo .

La nueva sede combinada fue considerada como la sede de la obra misional en los países nórdicos , y las nuevas sedes que se erigieran serían sus sufragáneas , es decir, sujetas a su jurisdicción. El sucesor de Ansgar , Rimbert , el "segundo apóstol del norte", estaba preocupado por los ataques primero de los normandos y luego de los wendos , y por las renovadas pretensiones de supremacía de Colonia . [2]

Por instigación del arzobispo Adalgar (888-909) , el Papa Sergio III confirmó la fusión de la Diócesis de Bremen con la Arquidiócesis de Hamburgo para formar la Arquidiócesis de Hamburgo y Bremen , coloquialmente llamada Hamburgo-Bremen , y al hacerlo negó el reclamo de Colonia. como metrópoli sobre Bremen. Sergio prohibió al capítulo de la Concatedral de Hamburgo fundar diócesis sufragáneas propias.

Después de la destrucción obodrita de Hamburgo en 983, el capítulo de Hamburgo se dispersó. Así, el arzobispo Unwan nombró un nuevo capítulo con doce cánones, tres de cada uno de ellos tomados del capítulo de la catedral de Bremen, y los tres colegios de Bücken , Harsefeld y Ramelsloh . [3] En 1139 el arzobispo Adalbero había huido de la invasión del conde Rodolfo II de Stade y del conde palatino Federico II de Sajonia , que destruyeron Bremen, y se estableció en Hamburgo nombrando también allí nuevos canónigos capitulares hacia 1140. [4]

El territorio diocesano de Bremen y sus sufragáneos

El territorio diocesano de Hamburgo-Bremen cubría aproximadamente los siguientes territorios actuales: las ciudades de Bremen de Bremen y Bremerhaven , la ciudad libre y hanseática de Hamburgo (al norte del Elba), los condados de Aurich , en Baja Sajonia (al norte), Cuxhaven , Diepholz (al norte), Frisia. , Nienburg (oeste), Oldenburg in Oldenburg (este), Osterholz , Rotenburg upon Wümme (norte), Stade (excepto en una zona oriental), Wesermarsch , Wittmund , los condados urbanos de Baja Sajonia, Delmenhorst y Wilhelmshaven , Schleswig-Holsteinian los condados de Ditmarsh , Pinneberg , Rendsburg-Eckernförde (sur), Segeberg (este), Steinburg , Stormarn (este), así como los condados urbanos de Kiel y Neumünster en Schleswig-Holstein .

La provincia eclesiástica de Bremian (gris oscuro) con sus tres sufragáneos restantes alrededor de 1500, después de separar las diócesis sufragáneas escandinavas de Bremen, así como las provincias vecinas de Europa Central.

La sede de Hamburgo-Bremen alcanzó su mayor prosperidad y más tarde tuvo sus problemas más profundos bajo el arzobispo Adalberto de Hamburgo (1043-1072). Persiguió la elevación de Hamburgo-Bremen al rango de Patriarcado del Norte y fracasó por completo. Hamburgo dejó de utilizarse como parte del nombre de la diócesis. Los dos arzobispos siguientes, Liemar y Humbert , eran decididos oponentes del Papa Gregorio VII .

Bajo este último, en 1104, la Diócesis sufragánea de Lund (DK) de Bremen fue elevada a archidiócesis que supervisaba todas las otras antiguas sedes sufragáneas nórdicas de Bremen , a saber, Århus (DK) , Islas Feroe (FO) , Gardar (Groenlandia) , Linköping (S). , Odense (DK) , Orkney (Reino Unido) , Oslo (N) , Ribe (DK) , Roskilde (DK) , Schleswig (D) , Selje (N) , Skálholt (IS) , Skara (S) , Strängnäs (S) , Trondheim (N) , Uppsala (S) , Viborg (DK) , Vestervig (DK) , Västerås (S) y Växjö (S) .

Las restantes sedes sufragáneas de Bremen en ese momento solo existían de nombre, ya que los insurgentes Wends habían destruido las llamadas diócesis wend de Oldenburg-Lübeck , Ratzeburg y Schwerin y solo se restablecerían más tarde. Con el despojo del Ducado de Sajonia (siglo VII - 1180) en 1180, todos estos obispos sufragáneos lograron para partes de sus territorios diocesanos el estatus de príncipes-obispados imperialmente inmediatos. El obispado de Livonia (primero en Uexküll y luego en Riga ) fue sufragáneo de Bremen en los años 1186-1255.

El Príncipe-Arzobispado de Bremen después de 1180 como territorio de inmediatez imperial

Ganando terreno para un príncipe-arzobispado de inmediatez imperial

El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico I Barbarroja y sus aliados, muchos de ellos vasallos y antiguos partidarios de su primo paterno, el duque Enrique III, el León , habían derrotado al duque de Sajonia y Baviera . En 1180 Federico I Barbarroja despojó a Enrique el León de sus ducados. En 1182 él y su esposa Matilda Plantagenêt , hija de Enrique II de Inglaterra y Leonor de Aquitania y hermana de Ricardo Corazón de León partieron de Stade para exiliarse del Sacro Imperio Romano Germánico para quedarse con Enrique II de Inglaterra .

Federico I Barbarroja dividió Sajonia en algunas docenas de territorios de estatus imperial inmediato, asignando cada territorio a uno de sus aliados que los había conquistado antes a Enrique el León y sus partidarios restantes. En 1168, el clan sajón de los ascanios , aliados de Federico I Barbarroja , no había logrado instalar a su familiar, el conde Sigfrido de Anhalt , en la sede de Bremen .

Pero en 1180 los ascanios prevalecieron por partida doble. El jefe de la Casa de Ascania , el margrave Otón I de Brandeburgo , hijo de Alberto el Oso , primo materno de Enrique el León , proporcionó a su sexto hermano Bernardo, conde de Anhalt , y en adelante a Bernardo III, duque de Sajonia , el poder. más tarde, el llamado Ducado Joven de Sajonia (1180 - 1296), un territorio radicalmente menospreciado que constaba de tres territorios inconexos a lo largo del río Elba, de noroeste a sureste, (1) Hadeln alrededor de Otterndorf , (2) alrededor de Lauenburg sobre Elba y (3) alrededor de Wittenberg sobre Elba . Excepto por el título de Duque de Sajonia, Angria y Westfalia , que este joven Ducado de Sajonia otorgó a sus gobernantes, incluso después de su partición dinástica en 1296, este territorio, formado únicamente por franjas territoriales del antiguo Ducado de Sajonia , tenía poco en común. con este último. En 1260, con efecto a partir de 1296, sus gobernantes dividieron el ducado más joven en los ducados de Sajonia-Wittenberg ( en alemán : Herzogtum Sachsen-Wittenberg ) y Sajonia-Lauenburg ( en alemán : Herzogtum Sachsen-Lauenburg ), este último con los dos territorios del norte desconectados. territorios, pertenecientes ambos a la archidiócesis de Bremen .

Otto y Bernhard ayudaron a su segundo hermano Sigfrido , que desde 1168 se había llamado a sí mismo obispo electo de Bremen , a obtener la sede de Bremen , y parte del territorio diocesano fue mejorado para formar el Príncipe-Arzobispado de Bremen ( en alemán : Erzstift Bremen ). . Así, el Príncipe-Arzobispado de Bremen se convirtió en uno de los estados sucesores del antiguo Ducado de Sajonia , ocupando sólo una pequeña parte de su antiguo territorio.

En 1186 Federico I Barbarroja reconoció la ciudad de Bremen como entidad política mediante el privilegio de Gelnhausen. Con el consentimiento del príncipe-arzobispo Hartwig II de Uthlede, el emperador declaró que la ciudad estaría gobernada por sus burgueses y el emperador, renunciando el príncipe-arzobispo a su opinión. La ciudad de Bremen consideraba y sigue considerando este privilegio como constitutivo de su estatus de ciudad imperial libre de inmediatez imperial .

A lo largo de la historia, los respectivos gobernantes del Príncipe-Arzobispado y su estado sucesor, Bremen-Verden, a menudo negaron el estatus de la ciudad. Y además la ciudad no siempre pudo aferrarse a su pretensión de inmediatez imperial , lo que hizo que el estatus de la ciudad fuera algo ambiguo. Durante la mayor parte de la historia, la ciudad participó en las Dietas del Príncipe-Arzobispado como parte de los Estados (ver más abajo) y pagó su parte de los impuestos, al menos cuando antes había consentido en la recaudación. Dado que la ciudad era el principal contribuyente, se buscaba principalmente su consentimiento. De esta manera, la ciudad ejercía el poder fiscal y político dentro del Príncipe-Arzobispado, mientras que la ciudad prefería no permitir que el Príncipe-Arzobispo o sus representantes gobernaran en la ciudad en contra de su consentimiento.

Después de que el cabildo de la catedral de Bremen, pasando por alto a los tres capitulares de Hamburgo con derecho a voto, eligiera a Valdemar de Dinamarca , el depuesto obispo de Schleswig , arzobispo en 1207, el decano de la catedral de Bremen, Burchard de Stumpenhusen, que se había opuesto a esta elección, huyó a Hamburgo, entonces bajo influencia danesa. . [5] El rey Valdemar II de Dinamarca , en enemistad con el primo de su padre, el arzobispo Valdemar, ganó el capítulo de Hamburgo para elegir a Burchard como antiarzobispo a principios de 1208. Sin embargo, al carecer de apoyo papal, el propio rey Valdemar II lo invistió como arzobispo Burchard I. Sólo se acepta en el norte de Elbia. [5]

En 1219, el Capítulo de Bremen volvió a ignorar a los capitulares de Hamburgo, temiendo su partidismo danés y eligió a Gebhard de Lippe arzobispo. [6] En 1223, el arzobispo Gebhard reconcilió el capítulo de Hamburgo y confirmó que tres de sus capitulares tenían derecho a elegir con el capítulo de Bremen, a saber, el preboste , que presidía el capítulo, el decano (Domdechant) y el erudito , encargado de la educación. en la escuela de la catedral. [7] El Papa Honorio III confirmó este acuerdo en 1224, afirmando también la existencia continuada de ambos capítulos. [7]

La ciudad fortificada de Bremen tenía sus propios guardias y no permitía la entrada a los soldados del príncipe-arzobispal. La ciudad reservaba una puerta muy estrecha, la llamada Aguja del Obispo (en latín: Acus episcopi , mencionada por primera vez en 1274), para todo el clero, incluido el Príncipe-Arzobispo. La estrechez de la puerta hacía técnicamente imposible venir acompañado de caballeros. Por lo tanto, los príncipes-arzobispos prefirieron residir fuera de la ciudad, primero en Bücken y más tarde en el castillo de Vörde , que se convirtió en 1219 en la principal fortaleza del príncipe-arzobispo Gerhard II, Edelherr zur Lippe .

Los Capítulos de la Catedral de Bremen (ver más abajo) y parte de la administración estaban ubicados dentro de los límites de la ciudad en un distrito de inmunidad y estatus extraterritorial ( en alemán : Domfreiheit , literalmente: Catedral de la Libertad ) alrededor de la Catedral de San Pedro , donde se encuentra el ayuntamiento. se abstendría de interferir. La Concatedral de Hamburgo, con su sala capitular y sus tribunales residenciales capitulares, también formaba un distrito de inmunidad catedralicia del Príncipe-Arzobispado de Bremen.

El escudo de armas del municipio de Bremian, Hagen im Bremischen, muestra en el centro el escudo de armas del Príncipe-Arzobispado de Bremen.

La llave, el epíteto símbolo de San Simón Petrus , se ha convertido en el símbolo de la ciudad de Bremen (ver Escudo de armas de Bremen ), el Príncipe-Arzobispado de Bremen (dos llaves de plata (plata) entrecruzadas sobre un gules ( rojo) fondo, ver en la parte izquierda del sello de Bremen-Verden) y de la ciudad bremiana de Stade .

El territorio del Príncipe-Arzobispado de Bremen constaba de varias subentidades. Lo único que todos tenían en común era que los anteriores arzobispos o capitulares o el Capítulo como colectivo obtenían algún poder secular en ellos mediante compra, aplicación de la fuerza, usurpación, encomio, promesa, donación, etc. Las autoridades arzobispales anteriores No había logrado en casi ninguna de las subentidades hacerse con todo el poder, ya fuera judicial, patrimonial, parroquial, fiscal, feudal o cualquier otro. En casi todas partes, el gobierno debía ser compartido con uno o más portadores de autoridad en competencia, por ejemplo, aristócratas, dignatarios eclesiásticos externos, corporaciones autónomas de campesinos libres ( en alemán : Landsgemeinden ) o ciudades autorizadas y similares. Por lo tanto, la autoridad arzobispal solía referirse a cada subentidad con diferentes términos como condado, parroquia, condado, bailía o distrito patrimonial, cada uno de ellos según el poder particular que la autoridad arzobispal había alcanzado en ellos.

El Príncipe-Arzobispado del antiguo territorio de Bremen se compone aproximadamente de los siguientes condados de Baja Sajonia ( en alemán : Landkreis o Kreis ) de Cuxhaven (sur), Osterholz , Rotenburg upon Wümme y Stade , así como del enclave bremiano de la ciudad de Bremerhaven y de 1145 a 1526 el actual condado de Ditmarsh en Schleswig-Holstein . La ciudad de Bremen fue legalmente parte del obispado hasta 1646, pero de facto estaba gobernada por sus burgueses y desde 1313 ya no toleraba la residencia del príncipe-arzobispo dentro de sus muros. Por lo tanto, el príncipe-arzobispo se mudó a Vörde ( alemán). pronunciación: [ˈføːɐdə] ). El territorio del antiguo príncipe-obispado de Verden está representado por la parte oriental del moderno condado de Verden y la parte sur del actual condado de Rotenburg , ambos en Baja Sajonia .

Constitución y política dentro del Príncipe-Arzobispado

En relación con el interior, la autoridad arzobispal, compuesta por el príncipe-arzobispo y el cabildo catedralicio , tuvo que encontrar formas de interactuar con los demás titulares de la autoridad. Estos se fueron transformando paulatinamente en los Estamentos del Obispado ( en alemán : Stiftsstände ), un órgano predominantemente consultivo, pero tomador de decisiones en materia fiscal y tributaria. Los estados del obispado tampoco eran en absoluto homogéneos y, por lo tanto, a menudo se peleaban, ya que estaban formados por la aristocracia hereditaria , la nobleza de servicio , el clero no capitular , los campesinos libres y los burgueses de las ciudades autorizadas. El modus vivendi de interacción de los Estados y la autoridad arzobispal, estando en sí mismo dividido en el Príncipe-Arzobispo y el Capítulo , se convirtió en la cuasi constitución del Príncipe-Arzobispado . Sin embargo, la interacción no estuvo determinada por estándares fijos de comportamiento. Mientras los arzobispos sucesivos trabajaron para descartar los Estados del obispado del panorama político, estos últimos lucharon para que el modus vivendi se convirtiera en una verdadera constitución. El Capítulo oscilaba a menudo entre aumentar su influencia luchando contra los Estados junto con el Príncipe-Arzobispo y repeler sus intenciones absolutistas haciendo causa común con los Estados . Todos los partidos utilizaron medios como el engaño, la amenaza, el obstruccionismo, la corrupción, el regateo e incluso la violencia.

En 1542/1547 - 1549 el Capítulo y los Estados lograron destituir al autocrático y pródigo Príncipe-Arzobispo Cristóbal el Derrochador, Duque de Brunswick y Lunenburg-Wolfenbüttel. Especialmente el Capítulo utilizó su poder para elegir candidatos muy antiguos, para minimizar el tiempo que un gobernante puede resultar perjudicial, o para elegir a menores, a los que esperaba vestir y domesticar a tiempo. De vez en cuando el Capítulo ocupaba tiempo y prolongaba las elecciones durante años, siendo él mismo el gobernante durante el tiempo de sede vacante . Durante la destitución del Príncipe-Arzobispo Cristóbal el Derrochador, el capítulo gobernó junto con los Estados que habían adquirido en ese momento un poder sustancial.

En relación con el exterior, el Príncipe-Arzobispado de Bremen tenía el estatus de estado imperial ( alemán : Reichsstand , plural: Reichsstände ) con voto en la Dieta ( alemán : Reichstag ) del Sacro Imperio Romano Germánico . Un requisito previo para ser un estado imperial era la inmediatez imperial ( en alemán : Reichsunmittelbarkeit o Reichsfreiheit ) de los gobernantes o órganos gobernantes, lo que significaba que no tenían ninguna otra autoridad por encima de ellos excepto la del propio Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Además, dichos gobernantes u órganos rectores (como capítulos o concejos municipales) poseían varios derechos y privilegios importantes, incluido un grado de autonomía en el gobierno de sus territorios.

En su capacidad pastoral y religiosa como clérigo católico romano, los arzobispos dirigieron su archidiócesis como superior jerárquico de todo el clero católico romano, incluidos los obispos sufragáneos de Oldenburg-Lübeck , Ratzeburg y Schwerin .

Decadencia de la independencia del Príncipe-Arzobispado

El Príncipe-Arzobispado a menudo padecía la supremacía militar de las potencias vecinas. Al no tener dinastía, sino príncipes-arzobispos de diferente ascendencia, el Príncipe-Arzobispado se convirtió en un peón en manos de los poderosos. El establecimiento de una constitución que obligaría a los estados en conflicto fracasó.

Los cismas en la Iglesia y el Estado marcaron los dos siglos siguientes y, a pesar de los esfuerzos de las congregaciones de Windesheim y Bursfelde , se preparó el camino para la Reforma , que avanzó rápidamente, en parte porque el último príncipe-arzobispo católico romano, Cristóbal el Derrochador. , estaba en permanente conflicto con el Capítulo y los Estados . Siendo simultáneamente Príncipe-Obispo de Verden , prefirió residir en la ciudad de Verden .

Cuando murió (1558), en el Príncipe-Arzobispado ya no quedaba nada de la antigua denominación, excepto algunos monasterios, como Harsefeld , Himmelpforten , Lilienthal , Neuenwalde , Osterholz y Zeven bajo la jurisdicción de la archidiócesis de Bremian. Altkloster  [nds] así como Neukloster bajo la jurisdicción de la sede de Verden – y los distritos atendidos por ellos. Mientras que entre 1523 y 1551 las ciudades de Bremen y Stade habían disuelto todos los monasterios urbanos, excepto el de Santa María en Stade, que se transformó hasta 1568 en un convento luterano, y transfirió sus edificios para usos de escuelas, hospitales, casas de beneficencia y residencias de ancianos. .

La era de los administradores luteranos del Príncipe-Arzobispado

La constitución del Sacro Imperio Romano disponía que el Emperador sólo podía otorgar las insignias a un príncipe-obispo electo si el Papa hubiera confirmado su elección a la sede respectiva. A falta de esto, el Emperador podía conceder un indulto de señor ( en alemán : Lehnsindult ), a menudo restringido a sólo algunos años, y luego, a pesar de otorgar al príncipe-obispo electo las insignias de legitimidad restringida en el sentido de que el elegido podría gobernar con poder principesco dentro de su territorio. el príncipe-obispado, teniendo sólo el título de Administrador , pero estaría prohibido de participar en las Dietas . La falta de confirmación papal y del indulto de señor imperial podría llevar a un príncipe-obispo electo a una situación precaria que le llevaría a ser destituido por el Emperador o por cualquiera de sus vasallos lo suficientemente poderosos y deseosos de hacerlo. [8]

Una vez que los habitantes del Príncipe-Arzobispado adoptaron el luteranismo y parcialmente el calvinismo, al igual que la ciudad de Bremen y los territorios bajo su influencia aguas abajo del Weser y en el distrito de Bederkesa , también la mayoría de los capitulares, reclutados entre los burgueses de la ciudad de Bremen y Las familias nobles rurales resultaron ser calvinistas y luteranas. Por tanto, los capitulares prefirieron elegir candidatos protestantes. El príncipe-arzobispo electo de Bremian sólo ocasionalmente podía obtener el indulto de señor imperial .

Territorio del Príncipe-Arzobispado de un atlas de finales del siglo XVI

Muchas casas principescas, como la Casa de Guelf ( Brunswick y Lunenburg-Wolfenbüttel ), la Casa de Nikloting ( Mecklemburgo-Schwerin ), la Casa de Wettin ( Electorado de Sajonia ) y la Casa de Ascania ( Sajonia-Lauenburg ) solicitaron su candidatura. la Sede. Antes de elegir un nuevo príncipe-arzobispo, el Capítulo se tomó su tiempo, gobernó el Príncipe-Arzobispado de acuerdo con los Estados (1566-1568) y consideró las oportunidades.

En 1524, el Príncipe-Arzobispado había sometido a la república autónoma de agricultores del País de Wursten , pero los Wurstener todavía esperaban una liberación y el apoyo del vecino enclave de Sajonia-Lauenburgo del País de Hadeln . Así, el 17 de febrero de 1567, el Capítulo eligió al duque Enrique III de Sajonia-Lauenburg (*1550-1585*, gobernado desde 1568 en adelante) príncipe-arzobispo. A cambio, su padre Francisco I renunció a cualquier reclamación de Sajonia-Lauenburg sobre el Estado federado de Wursten y sobre el distrito de Bederkesa y abandonó la demanda que había presentado ante el Tribunal de Cámara Imperial con este fin.

En sus capitulaciones electorales, Enrique III se comprometió a aceptar los privilegios de los Estados y las leyes vigentes. Debido a su minoría, estuvo de acuerdo en que el Capítulo y los Estados gobernarían el Príncipe-Arzobispado. En este momento debería trabajar hacia una confirmación papal. De facto ascendió a la Sede en 1568, obtuvo un indulto de señor imperial en 1570, mientras de jure todavía estaba representado por el Capítulo hasta 1580, para no complicar una confirmación papal, que nunca se materializó.

Mientras Maximiliano II consideraba a Enrique III un verdadero católico, el Papa Sixto V seguía siendo escéptico. Enrique III fue criado como luterano, pero fue educado como católico y sirvió antes de su elección como canónigo católico de la catedral de Colonia . El cisma no fue tan definitivo como parece en retrospectiva. La Santa Sede todavía esperaba que la Reforma fuera un fenómeno meramente temporal, mientras que sus protagonistas todavía esperaban que toda la Iglesia romana se reformara para que no hubiera cisma.

Así, Sixto V puso a prueba de vez en cuando a Enrique III, exigiendo la sucesión de candidatos católicos para las vacantes en el Capítulo de Bremian - que a veces aceptaba, a veces negaba -, mientras Enrique lograba ser elegido también por los Capítulos de los príncipes-obispados de Osnabrück. (1574-1585) y Paderborn (1577-1585), sin obtener nunca la confirmación papal. En 1575, Enrique III y Anna von Broich (Borch) se casaron en Hagen im Bremischen .

En cuanto al interior, Enrique III todavía tenía que pagar las deudas de su antecesor Cristóbal el Derrochador . En 1580, Enrique introdujo una constitución de la iglesia luterana para el Príncipe-Arzobispado. Así, Enrique III ya no ejercería las funciones pastorales de un obispo católico romano. En 1584 la Santa Sede fundó las Misiones Nórdicas Católicas Romanas , un esfuerzo para el cuidado pastoral y la misión en el área de las archidiócesis de Bremen y de Lund , que de facto cesaron . En 1622 las Misiones Nórdicas quedaron subordinadas a la Congregatio de Propaganda Fide en Roma. La Santa Sede encomendó al nuncio en Colonia , Pietro Francesco Montoro, la tarea de velar por las misiones nórdicas en, entre otros, el Príncipe-Arzobispado de Bremen y el Príncipe-Obispado de Verden . En 1667, la Santa Sede institucionalizó aún más las Misiones Nórdicas al establecer el Vicariato Apostólico de las Misiones Nórdicas .

El 22 de abril de 1585, Enrique III murió en su residencia de Beverstedterm ühlen tras un accidente de equitación. Después de la temprana muerte de Enrique, el duque Adolfo de Schleswig-Holstein-Gottorp ejerció influencia en el Capítulo de Bremian para elegir a su hijo Juan Adolfo de Schleswig-Holstein en Gottorp (*1575-1616*) para la sede. Con este fin, Adolf pagó 20.000 rixdólares y prometió trabajar para la restitución de Ditmarsh al Príncipe-Arzobispado. [9]

En 1585, Juan Adolfo acordó en su elección, en las capitulaciones electorales obligatorias , que aceptaría los privilegios del Capítulo así como las leyes vigentes y que trabajaría - a sus propias expensas - para obtener la confirmación papal o - en su defecto - un indulto de señor imperial . De 1585 a 1589, el Capítulo y los Estados gobernaron el Príncipe-Arzobispado bajo la custodia del menor John Adolf.

El Príncipe-Arzobispado durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648)

Al comienzo de la Guerra de los Treinta Años, el Príncipe-Arzobispado mantuvo la neutralidad, al igual que la mayoría de los territorios del Círculo de Baja Sajonia . Después de 1613, el rey Cristián IV de Dinamarca y Noruega , estando en unión personal como duque de Holstein dentro del Sacro Imperio Romano Germánico , centró su atención en ganar terreno adquiriendo los príncipes-obispados de Bremen, Verden , Minden y Halberstadt .

Aprovechó hábilmente la alarma de los protestantes alemanes después de la batalla de la Montaña Blanca en 1620, para estipular con el capítulo de Bremen y el administrador Juan Federico, duque de Schleswig-Holstein-Gottorp , su primo de segundo grado, que le concediera la coadjutura de la sede. de Bremen para su hijo Federico , más tarde príncipe heredero de Dinamarca (septiembre de 1621). La coadjutura normalmente incluía la sucesión de una sede. En noviembre se llegó a un acuerdo similar para el Príncipe-Obispado de Verden con su Capítulo y Administrador Felipe Segismundo . En 1623, el hijo de Christian sucedió al difunto Felipe Segismundo como Federico II, administrador del Príncipe-Obispado de Verden , sólo para huir de las tropas de la Liga Católica bajo el mando del Conde Johan 't Serclaes de Tilly en 1626.

En noviembre de 1619, Cristián IV de Dinamarca, duque de Holstein, estacionó tropas danesas en la ciudad bremiana de Stade , oficialmente en nombre de su hijo, designado como administrador sucesor, reprimiendo los disturbios de sus burgueses.

En 1620 , Christian el Joven , duque titular de Brunswick y Lunenburg-Wolfenbüttel, administrador luterano del Príncipe-Obispado de Halberstadt, solicitó que el Príncipe-Arzobispado luterano de Bremen se uniera a la coalición de guerra de la Unión Protestante . El Administrador y los Estados del Príncipe-Arzobispado se reunieron en Dieta y declararon para su territorio su lealtad a Fernando II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y su neutralidad en el conflicto.

Con tropas danesas dentro de su territorio y a petición de Cristián el Joven, el administrador Juan Federico intentó desesperadamente mantener a su Príncipe-Arzobispado fuera de la guerra, estando en completo acuerdo con los Estados y la ciudad de Bremen . Cuando en 1623 la República de los Siete Países Bajos Unidos , luchando en la Guerra de los Ochenta Años por su independencia contra las fuerzas españolas e imperiales de los Habsburgo , pidió a su correligionario calvinista de la ciudad de Bremen que se uniera, la ciudad se negó, pero comenzó para reforzar sus fortificaciones.

En 1623, los territorios que formaban el Círculo de Baja Sajonia decidieron reclutar un ejército para mantener la neutralidad armada, mientras que las tropas de la Liga Católica ya operaban en el vecino Círculo de Baja Renania-Westfalia y se acercaban peligrosamente a su región. Los efectos concomitantes de la guerra, envilecimiento y encarecimiento, ya habían provocado una inflación también en la región. La población sufrió el alojamiento y alimentación de las tropas baden-durlaquianas , danesas, halberstadtianas , leaguistas y palatinas , cuya marcha a través del Príncipe-Arzobispado tuvo que tolerar para evitar entrar en un conflicto armado.

En 1623, la República de los Siete Países Bajos Unidos , apoyada diplomáticamente por Jaime I, rey de Inglaterra y de Irlanda y como Jaime IV rey de Escocia , cuñado de Cristián IV de Dinamarca , inició una nueva campaña contra los Habsburgo . De esta manera las tropas de la Liga Católica quedaron atadas y el Príncipe-Arzobispado pareció aliviado. Pero poco después, las tropas imperiales al mando de Albrecht von Wallenstein se dirigieron al Norte en un intento de destruir la debilitada Liga Hanseática , con el fin de someter las ciudades hanseáticas de Bremen , Hamburgo y Lübeck y establecer un monopolio comercial en el Báltico, que estaría dirigido por algunos favoritos imperiales, incluidos españoles y polacos. La idea era ganarse el apoyo de Suecia y Dinamarca , que desde hacía mucho tiempo estaban tras la destrucción de la Liga Hanseática .

En mayo de 1625, Cristián IV de Dinamarca, duque de Holstein, fue elegido comandante en jefe de las tropas de Baja Sajonia por los territorios miembros del Círculo de Baja Sajonia, en la última de sus funciones . Se reclutaron más tropas, que fueron alojadas y alimentadas en los territorios de Baja Sajonia, incluido el Príncipe-Arzobispado. Ese mismo año, Cristián IV se unió a la coalición de guerra angloholandesa. En 1625, Tilly advirtió al príncipe-arzobispo John Frederick que aceptara el estacionamiento de tropas danesas y Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , exigió el fin inmediato de su alianza y la de Verden con Dinamarca , siendo Verden ya gobernado por el hijo de Christian, Federico , siendo como bien el sucesor proporcionado de Juan Federico . Declaró nuevamente su lealtad al Emperador y neutralidad en el conflicto. Pero todo fue en vano.

Ahora Cristián IV ordenó a sus tropas capturar todos los centros de tráfico importantes en el Príncipe-Arzobispado y entró en la batalla de Lutter am Barenberge , el 27 de agosto de 1626, donde fue derrotado por las tropas leaguistas al mando de Tilly . Cristián IV y sus tropas supervivientes huyeron al Príncipe-Arzobispado y tomaron su cuartel general en Stade . El administrador Juan Federico , en unión personal también administrador del Príncipe-Obispado de Lübeck , huyó a este último y dejó el gobierno en el Príncipe-Arzobispado al Capítulo y los Estados.

En 1626, Tilly y sus tropas ocuparon el Príncipe-Obispado de Verden , lo que provocó una huida del clero luterano de ese territorio. Exigió al Capítulo de Bremian que le permitiera ingresar al Príncipe-Arzobispado. El Capítulo, que ahora tenía en brazos al bebé, declaró de nuevo su lealtad al Emperador y retrasó la respuesta a la solicitud, argumentando que primero tenía que consultar con los Estados en una Dieta, lo que sería un procedimiento largo.

Mientras tanto, Cristián IV ordenó a las tropas holandesas, inglesas y francesas que lo apoyaran desembarcar en el Príncipe-Arzobispado, mientras extorsionaba a este último con altas contribuciones de guerra para financiar su guerra. Las peticiones del Capítulo para una reducción de las contribuciones, Christian IV las comentó argumentando que una vez que los Leaguistas tomaran el poder, sus extorsiones parecerían pocas.

En 1627, Cristián IV había destituido de facto a su primo Juan Federico de la sede de Bremian. Ese mismo año, Cristián IV se retiró del Príncipe-Arzobispado para luchar contra la invasión de Wallenstein a su ducado de Holstein . Luego, Tilly invadió el Príncipe-Arzobispado y capturó sus partes del sur. La ciudad de Bremen cerró sus puertas y se atrincheró detrás de sus fortificaciones mejoradas. En 1628, Tilly asedió Stade con la guarnición restante de 3.500 soldados daneses e ingleses. El 5 de mayo de 1628, Tilly les concedió un salvoconducto a Inglaterra y Dinamarca y todo el Príncipe-Arzobispado quedó en sus manos. Ahora Tilly se dirigió a la ciudad de Bremen , que le pagó un rescate de 10.000 rixdólares para evitar su asedio. La ciudad permaneció desocupada.

Mientras tanto, Wallenstein había conquistado toda la península de Jutish , lo que obligó a Cristián IV a firmar el Tratado de Lübeck , el 22 de mayo de 1629, con el fin de recuperar la posesión de todos sus feudos en la península, a cambio acordó poner fin formalmente a la participación de Dinamarca en los Treinta. Años de Guerra y renunció a su hijo Federico II, administrador del Príncipe-Obispado de Verden , a la administración de ese Príncipe-Obispado, así como a la sucesión prevista como Administrador del Príncipe-Obispado de Halberstadt .

El administrador Juan Federico , exiliado en la Ciudad Imperial Libre de Lübeck , se encontraba en una posición marcadamente débil. Así que en 1628 consintió en que el convento luterano en el antiguo monasterio católico de Santa María en Stade , bajo ocupación leaguista, fuera restituido al rito católico y atendido con monjes extranjeros, si el Capítulo también estaba de acuerdo. Nuevamente pasando la pelota al Capítulo.

La toma del poder leaguista permitió a Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , implementar el Edicto de Restitución , decretado el 6 de marzo de 1629 dentro del Príncipe-Arzobispado de Bremen y el Príncipe-Obispado de Verden . Los monasterios de Bremian que aún mantenían el rito católico romano (el Convento de Altkloster, la Archiabadía de Harsefeld  [nds] , Neukloster y Zeven ) se convirtieron en los bastiones locales para una recatolización dentro del alcance de la Contrarreforma .

Bajo la amenaza del Edicto de Restitución, Juan Federico consintió en visitas canónicas a los monasterios restantes, tanto a los que se aferraban al rito católico romano como a los convertidos a conventos luteranos voluntarios. Los conventos habían sido tradicionalmente instituciones para proporcionar un medio de vida digno a las hijas solteras de las personas más acomodadas, a las que no se les podía proporcionar un marido acorde a su estatus social o que no querían casarse. Así, cuando una mujer soltera de ese estatus se unía a un convento, otorgaba al monasterio activos productivos (bienes inmuebles) o, restringidos a su vida, ingresos regulares pagados por sus parientes varones, que en el primer caso constituían parte de los bienes del convento . (no confundir con el cuerpo político de los Estados ).

En muchos territorios, donde la mayoría de la población adoptó el luteranismo , no se abandonó la función de los conventos de proporcionar sustento a las mujeres solteras. Así sucedió que los antiguos conventos católicos romanos del Príncipe-Arzobispado de Himmelpforten , Lilienthal , Neuenwalde , [10] y Osterholz con todas sus propiedades se habían convertido en tales conventos de mujeres luteranas ( en alemán : das Stift , más particularmente: Damenstift , literalmente fundación de damas) . ), mientras que el convento de Zeven estaba en proceso de convertirse en uno, con – entre una mayoría de monjas católicas – un número de monjas de denominación luterana, generalmente llamadas conventuales. Otras expresiones como abadesa, para la presidenta, y priora para conventuales de cierta función jerárquica, fueron – y son en parte – utilizadas en tales Stifte luteranas .

En el marco de las visitas, a finales del año 1629, los visitadores católicos romanos dieron un ultimátum a los conventuales luteranos que habían sido expulsados ​​de los monasterios y las propiedades de Himmelpforten y Neuenwalde fueron concedidas a los jesuitas para financiarlos. ellos y su misión en el curso de la Contrarreforma en el Príncipe-Arzobispado. A los conventuales expulsados ​​se les negó la restitución de los bienes inmuebles que habían otorgado al monasterio cuando entraron en él.

Fernando II suspendió de la pena a los capitulares si destituían de su cargo al coadjutor luterano Federico, más tarde Príncipe Heredero de Dinamarca . El Capítulo se negó, apoyando aún a Federico , a quien había elegido con plena validez legal en 1621. Así que el propio Fernando II lo destituyó mediante el Edicto de Restitución , en favor de su hijo menor, el archiduque católico Leopoldo Guillermo de Austria . ya administrador de los príncipes-obispados de Halberstadt (1628-1648), Passau (1625-1662) y Estrasburgo (1626-1662).

Fernando II dejó a Juan Federico en el cargo, contra la resistencia leaguista, porque siempre le había mantenido lealtad. La Liga Católica deseaba que el conde católico Francisco Guillermo de Wartenberg, príncipe-obispado de Osnabrück (1625-1634 y nuevamente 1648-1661), ingresara en la sede. Después de todo, la Sede incluía en aquellos años unos ingresos anuales de 60.000 rixdólares a libre disposición de su titular, lo que representaba la mitad del presupuesto del Príncipe-Arzobispado.

Francisco de Wartenberg , designado por Fernando II como presidente de la comisión de restitución imperial , cumpliendo las disposiciones del Edicto de restitución en el círculo de Baja Sajonia , destituyó a Juan Federico en 1629, quien accedió.

En septiembre de 1629 se ordenó al Capítulo rendir cuentas de todos los estados capitulares y príncipe-arzobispales (no confundir con los Estados ), lo cual se negó, argumentando primero que la orden no estaba autenticada y luego que por disputas con los Ayuntamiento de Bremen , no podían viajar libremente para rendir cuentas y mucho menos realizar las investigaciones necesarias sobre las fincas. Las actitudes anticatólicas de los burgueses y del concilio de Bremen harían completamente imposible preparar la restitución de propiedades del Capítulo Luterano a la Iglesia Católica Romana . Incluso los capitulares luteranos se sentían incómodos en la Bremen calvinista . En octubre de 1629, el secretario capitular finalmente rindió cuentas en Verden y fue informado de que, según el Edicto de Restitución, el Capítulo se consideraba ilegítimo. Los capitulares luteranos fueron interrogados, pero el Capítulo permaneció en funciones, con sus decisiones sujetas al consentimiento de la comisión de restitución . El Papa Urbano VIII nombró capitulares católicos romanos adicionales en 1630, incluido un nuevo rector .

Las propiedades dentro de los límites de la ciudad desocupada de Bremen no fueron restituidas por orden del ayuntamiento. El consejo argumentó que la ciudad había sido protestante durante mucho tiempo, pero la comisión de restitución argumentó que la ciudad era de jure parte del Príncipe-Arzobispado, por lo que el protestantismo había enajenado ilegítimamente propiedades de la Iglesia Católica Romana . El ayuntamiento respondió que en estas circunstancias preferiría separarse del Sacro Imperio Romano Germánico y unirse a la casi independiente República de los Siete Países Bajos (su independencia fue finalmente confirmada por el Tratado de Westfalia en 1648). La ciudad no pudo ser conquistada ni asediada con éxito debido a sus nuevas fortificaciones y su acceso al Mar del Norte a través del río Weser.

Dentro del Príncipe-Arzobispado ocupado, los ocupantes leaguistas llevaron a cabo la restitución. En Stade, la sede de Tilly , todas las iglesias, excepto la de San Nicolás, fueron entregadas a clérigos católicos extranjeros. Pero los burgueses no asistieron a los servicios católicos. Así, en marzo de 1630, Tilly expulsó a todo el clero luterano, excepto al de San Nicolás. Tilly impuso elevadas contribuciones de guerra a los burgueses de Stade (por ejemplo, 22.533 rixdólares sólo en 1628) y se ofreció en 1630 a relevar a todos los burgueses que asistieran a los servicios católicos, sin éxito. En julio de 1630, Tilly partió para dirigirse al Ducado de Pomerania , donde el rey Gustavo II Adolfo de Suecia había desembarcado con sus tropas, abriendo un nuevo frente en la Guerra de los Treinta Años . La diplomacia francesa lo había convencido para unirse a una nueva coalición antiimperial, a la que pronto se unirían los Países Bajos.

En febrero de 1631, Juan Federico consultó con Gustavo II Adolfo y varios príncipes de Baja Sajonia en Leipzig , todos ellos preocupados por la creciente influencia de los Habsburgo ejercida en virtud del Edicto de Restitución en varios príncipes-obispados luteranos del norte de Alemania. Juan Federico especuló con recuperar el Príncipe-Arzobispado de Bremen y, por lo tanto, en junio/julio de 1631 se alió oficialmente con Suecia. Durante la guerra, Juan Federico aceptó el mando supremo de Gustavo II Adolfo , quien prometió restituir el Príncipe-Arzobispado a su antiguo Administrador. En octubre, un ejército, recién reclutado por Juan Federico , comenzó a reconquistar el Príncipe-Arzobispado y, con el apoyo de tropas suecas, a capturar el vecino Príncipe-Obispado de Verden, destituyendo de facto al Príncipe-Obispo católico de Verden , el Conde Francisco de Wartenberg (gobernó en 1630). -1631), y provocando la huida del clero católico allí donde llegaba. El Príncipe-Obispado de Verden pasó a estar sujeto a una administración militar sueca, mientras que Juan Federico ascendió a su sede en 1631.

La reconquista del Príncipe-Arzobispado, ayudada por fuerzas de Suecia y de la ciudad de Bremen, fue interrumpida por las fuerzas leaguistas al mando de Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim , que llegaron como relevo a Stade , donde se unieron a las fuerzas católicas imperiales y leaguistas que aún mantenían el poder. afuera. El 10 de mayo de 1632 se les concedió el salvoconducto y abandonaron la ciudad de Stade, desesperadamente empobrecida , tras el asedio de las fuerzas de Juan Federico . John Frederick estaba de regreso en su oficina, sólo para darse cuenta de la supremacía de Suecia, insistiendo en su mando supremo hasta el final de la guerra. El Príncipe-Arzobispado padecía continuamente el alojamiento y alimentación de los soldados. Las relaciones entre los Estados, que debían mantener la administración bajo ocupación católica, y el Administrador que regresaba eran difíciles. Los estados prefirieron negociar directamente con los ocupantes, esta vez los suecos. Juan Federico quería secularizar los monasterios a favor de su presupuesto, pero los estados opuestos lo impidieron.

Después de la muerte de Juan Federico en 1634, el Capítulo y los Estados consideraron ilegítima la destitución de Federico (más tarde Príncipe heredero danés) como coadjutor por Fernando II en virtud del Edicto de Restitución . Pero primero hubo que persuadir a los ocupantes suecos para que aceptaran la sucesión de Federico . Así, el Capítulo y los Estados gobernaron el Príncipe-Arzobispado hasta la conclusión de las negociaciones con Suecia. En 1635 sucedió como administrador luterano a Federico II en las sedes de Bremen y Verden. Pero tuvo que rendir homenaje a la reina menor Cristina de Suecia .

Ese mismo año, el Papa Urbano VIII otorgó al coadjutor católico Leopoldo Guillermo, archiduque de Austria , impuesto en 1629 por su padre Fernando II , la archidiócesis de Bremen, pero debido a su persistente ocupación por parte de los suecos, nunca obtuvo una influencia pastoral de facto. sólo el poder como administrador del príncipe-arzobispado.

En 1635/1636, los Estados y Federico II acordaron con Suecia la neutralidad del príncipe-arzobispado. Pero esto no duró mucho, porque en la Guerra Torstenson entre Dinamarca y Sueco (1643-1645), los suecos tomaron el gobierno de facto en ambos príncipes-obispados. Cristián IV de Dinamarca tuvo que firmar la Segunda Paz de Brömsebro el 13 de agosto de 1645, por la que varios territorios daneses, incluidos los dos príncipes-obispados, fueron cedidos a manos suecas. Por lo tanto, Federico II tuvo que dimitir como administrador en ambos principados obispados. Sucedió a su difunto padre en el trono danés como Federico III de Dinamarca en 1648.

Con Bremen sede vacante nuevamente, el nuevo Papa Inocencio X nombró al Conde Francisco de Wartenberg , el Príncipe-Obispo expulsado de Verden (1630-1631) y Príncipe-Obispo oficiante de Osnabrück (1625-1661), como Vicario Apostólico en 1645. , es decir, jefe provisional de la Sede. Wartenberg nunca ganó influencia pastoral, y mucho menos poder como príncipe-obispo debido a la persistente ocupación sueca del Príncipe-Arzobispado hasta el final de la Guerra de los Treinta Años.

Con la inminente transferencia del Príncipe-Arzobispórico de Bremen a la Gran Potencia política de Suecia , como se estaba negociando para el Tratado de Westfalia , la ciudad de Bremen buscó una confirmación imperial de su estatus de inmediatez imperial desde 1186 (Privilegio de Gelnhausen), que Fernando III, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , concedió a la ciudad en 1646 (Diploma de Linz).

La historia adicional del Príncipe-Arzobispado después de 1648

Para conocer más sobre la historia, consulte el artículo sobre el Ducado de Bremen y el Principado de Verden (1648-1823), gobernados colectivamente. Luego vea la Región de Stade (1823-1978), que surgió con el establecimiento de la Alta Bailía de Stade en 1823, que comprende los territorios de los antiguos Ducados de Bremen y Verden y el Land Hadeln .

Reorganización de la Iglesia Católica Romana en el antiguo Territorio de la Arquidiócesis y Príncipe-Arzobispado de Bremen

En 1824, el antiguo territorio diocesano de Bremen se distribuyó entre las diócesis vecinas aún existentes de Osnabrück , Münster y Hildesheim , la última de las cuales cubre hoy el antiguo territorio del Príncipe-Arzobispado propiamente dicho. A excepción de la ciudad libre-hanseática de Bremen, predominantemente calvinista, y su territorio, que continuó siendo supervisada por el Vicariato Apostólico Católico Romano de las Misiones Nórdicas . La Ciudad Libre Hanseática de Bremen no pasó a formar parte de la Diócesis de Osnabrück hasta 1929, y ese mismo año se desmanteló el Vicariato Apostólico .

Titulares de la sede

Ver: Lista de administradores, arzobispos, obispos y príncipes-arzobispos de Bremen

Monasterios en el territorio del príncipe-arzobispado

  1. Altkloster  [nds] : Antiguo convento benedictino de los Ss. Mary's and Lawrence , existió desde 1197 hasta 1648, sujeta a la Diócesis de Verden
  2. Bremen: el convento dominicano de Santa Catalina, Bremen , existió desde 1225 hasta 1528, sujeto a la Arquidiócesis de Bremen.
  3. Bremen: Convento franciscano de San Juan  [de] , existió desde 1225 hasta 1528, sujeto a la Arquidiócesis de Bremen
  4. Bremen: Convento benedictino de San Pablo  [de] , existió desde 1050 hasta 1523, sujeto a la Arquidiócesis de Bremen
  5. Harsefeld : Archiabadía benedictina  [de] de monjes, existió desde 1104 hasta 1648, exenta
  6. Hemmingstedt : Convento benedictino de Santa María , existió desde 1502 hasta 1537, sujeto al subcapítulo de Hamburgo de la Arquidiócesis de Bremen; después de 1526 ya no forma parte del gobierno príncipe-arzobispal secular
  7. Himmelpforten : convento cisterciense de Porta Coeli , existió desde antes de 1255 hasta 1647, sujeto a la Arquidiócesis de Bremen
  8. Lilienthal : convento cisterciense de Santa María en el valle de Lillies  [de] , existió desde 1232 hasta 1646, sujeto a la archidiócesis de Bremen
  9. Lunden : Convento franciscano , existió desde 1517 hasta 1536, sujeto al subcapítulo de Hamburgo de la Arquidiócesis de Bremen; después de 1526 ya no forma parte del gobierno príncipe-arzobispal secular
  10. Meldorf : Convento dominico de Marienau , existió desde 1380 hasta 1540, sujeto a la Arquidiócesis de Bremen, subcapítulo de Hamburgo; después de 1526 ya no forma parte del gobierno príncipe-arzobispal secular
  11. Neuenwalde : Convento Benedictino de la Santa Cruz , existe desde 1219, hasta 1648 sujeto a la Archidiócesis de Bremen
  12. Neukloster  [nds] : Nuevo convento benedictino , existió desde 1270 hasta 1647, sujeto a la diócesis de Verden
  13. Osterholz : convento benedictino en Osterholz , existió desde 1182 hasta 1650, sujeto a la archidiócesis de Bremen
  14. Estadio: Convento benedictino de Nuestra Señora  [de] , existió desde 1141 hasta 1648, sujeto a la Arquidiócesis de Bremen
  15. Estadio: Convento franciscano de San Juan , existió desde el siglo XIII al XVI, sujeto a la Arquidiócesis de Bremen.
  16. Estadio: Convento premonstratense de San Jorge , existió desde 1132 hasta aproximadamente 1527, sujeto a la Arquidiócesis de Bremen.
  17. Zeven : Convento benedictino de Zeven  [de] , existió desde antes de 986 hasta 1650, sujeto a la Arquidiócesis de Bremen

Personas notables de la Arquidiócesis y Príncipe-Arzobispado de Bremen

Una lista de personas interesantes cuyo nacimiento, muerte, residencia o actividad tuvo lugar en la Archidiócesis o Príncipe-Arzobispado de Bremen. No se incluyen las personas mencionadas anteriormente en la lista de titulares de la sede.

Fuente [11]

Referencias

Notas

  1. ^ La cita original: «Diese Fälschungen haben einen Schleier vor die Frühgeschichte Hamburg-Bremens gezogen». Heinz-Joachim Schulze, "Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Elbe und Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18. Jahrhunderts", en: ver referencias para detalles bibliográficos, vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)': págs. 1–21, aquí pág. 6. ISBN 3-9801919-8-2 . Adición entre corchetes no incluidos en el original. 
  2. Cuando en 1180 Federico I Barbarroja desmanteló el antiguo ducado de Sajonia (siglo VII - 1180) , delegó en feudo a su amigo el arzobispo Felipe I de Heinsberg , que había hecho un gran esfuerzo para derrotar al último duque sajón Enrique III, el León , en nombre de de la archidiócesis de Colonia con parte del territorio sajón llevando el nombre oficial de Ducado de Westfalia y Angria , llamado coloquialmente Ducado de Westfalia ( en alemán : Herzogtum Westfalen und Engern ). En 1238, el arzobispo de Colonia también obtuvo la inmediatez imperial para parte del territorio diocesano, de modo que a partir de entonces el Arzobispado-Electorado de Colonia ( en alemán : Kurfürstentum Köln , o más coloquialmente Kurköln ) y el Ducado de Westfalia siempre estuvieron gobernados en unión personal. por el respectivo arzobispo de Colonia.
  3. ^ Heinz-Joachim Schulze, "Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts", en: ver referencias para detalles bibliográficos, vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)': págs. 43-104, aquí pág. 53. ISBN 3-9801919-8-2
  4. ^ Heinz-Joachim Schulze, "Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts", en: ver referencias para detalles bibliográficos, vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)': págs. 43-104, aquí pág. 95. ISBN 3-9801919-8-2
  5. ^ ab Adolf Hofmeister, "Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144-1236)", en: ver referencias para detalles bibliográficos, vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)': págs. 105-157, aquí pág. 123. ISBN 3-9801919-8-2
  6. ^ Adolf Hofmeister, "Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144-1236)", en: ver referencias para detalles bibliográficos, vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)': págs. 105-157, aquí pág. 140. ISBN 3-9801919-8-2
  7. ^ ab Adolf Hofmeister, "Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144-1236)", en: ver referencias para detalles bibliográficos, vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)': págs. 105-157, aquí pág. 141. ISBN 3-9801919-8-2
  8. ^ Sabine Graf, „Die vier katholischen Klöster Harsefeld, Altkloster, Neukloster und Zeven im evangelischen Erzstift Bremen“, en: Stader Archiv ; NF 91/92 (2001/2002), título del volumen: Stader Jahrbuch 2001/2002, págs. 51-78, aquí págs. 55 y siguientes.
  9. ^ Sabine Graf, 'Die vier katholischen Klöster Harsefeld, Altkloster, Neukloster und Zeven im evangelischen Erzstift Bremen', en: Stader Archiv ; NF 91/92 (2001/2002), título del volumen: Stader Jahrbuch 2001/2002, págs. 51-78, aquí pág. 66.
  10. ^ Kloster Neuenwalde ha sido restablecido como convento luterano después del final de la ocupación católica y funciona hasta el día de hoy como tal institución.
  11. ^ Lebensläufe zwischen Elbe und Weser: Ein biographisches Lexikon , Brage Bei der Wieden y Jan Lokers (eds.) en nombre de Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 2002, (Schriftenreihe de s Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden vol.

Ver también