Joachim Herrmann (19 de diciembre de 1932 - 25 de febrero de 2010) fue un historiador, arqueólogo, científico y director institucional alemán. Fue un destacado erudito en Alemania del Este ( RDA ) que se especializó en arqueología eslava, pero con un legado ambivalente, ya que su carrera y su investigación estaban motivadas políticamente por lo que "distorsionó deliberadamente la visión de la historia".
En 1932, Herrmann nació en el pueblo de Lübnitz en el distrito de Bad Belzig , Alemania, en una familia de agricultores y molineros. [1] Se graduó de la escuela secundaria en Belzig. De 1951 a 1955, estudió historia y prehistoria en la Universidad Humboldt de Berlín . [2] Presentó su tesis doctoral en 1958 sobre el tema de las fortificaciones prehistóricas y protohistóricas del Gran Berlín y el distrito de Potsdam . Su asesor fue Karl-Heinz Otto.
En 1956, Herrmann se convirtió en asistente de investigación en el Instituto de Prehistoria e Historia Temprana de la Academia Alemana de Ciencias en Berlín (DAW). Fue promovido a asistente de investigación senior en 1960. En 1964, se convirtió en gerente de trabajo científico. La habilitación o residencia de Herrmann tuvo lugar en diciembre de 1965, dando como resultado una tesis sobre excavaciones arqueológicas relacionadas con la "arqueología eslava". [3] En 1969, Herrmann se convirtió en profesor en la DAW. En 1971, fue galardonado con el Premio Nacional de la República Democrática Alemana (II. Clase).
Más tarde, fue nombrado director jefe del recién creado Instituto Central de Historia Antigua y Arqueología (ZIAGA) en la renombrada Academia de Ciencias de la RDA (AdW). [4] [5] [6] Fue seleccionado para este puesto en lugar de su mentor Karl-Heinz Otto debido a su visión de una institución académica centralizada. [4] [5] [6] Herrmann ocupó el puesto hasta la reunificación de Alemania en 1990. [7] [8]
Tras la reunificación de Alemania, las instituciones académicas de Alemania del Este en las que trabajaba Herrmann fueron reestructuradas o cerradas. Su trabajo, estatus y autoridad como académico fueron criticados públicamente, lo que le dificultó continuar con su carrera académica. Tras su jubilación en 1992, su reputación nacional e internacional decayó. [9] Se convirtió en secretario de la clase de ciencias sociales y humanidades de la Asociación Leibniz de 1993 a 2008. En 2009, la Asociación Leibniz le otorgó la Medalla Daniel Ernst Jablonski. Un año después, Herrmann murió en Berlín de cáncer. [10] [11]
En 1970, Herrmann ayudó a organizar el segundo Congreso Internacional de Arqueología Eslava (UIAS). [12] Fue miembro de la Academia Búlgara de Ciencias , la Academia Alemana de Ciencias de Berlín (AdW), el Instituto Arqueológico Alemán , la Academia Polaca de Ciencias y la Academia Ucraniana de Ciencias . [13] [14] También fue miembro honorario de la Sociedad Arqueológica Polaca y miembro del presidium de la Sociedad de Historiadores de la RDA.
En 1985 se convirtió en miembro del Comité Internacional de Ciencias Históricas (CISH). Después de su reelección de cinco años en septiembre de 1990, fue el único representante alemán, lo que provocó una protesta de los arqueólogos de Alemania Occidental. [15] [16] De 1986 a 1990, Herrmann fue presidente de Urania .
Herrmann sigue siendo una figura ambivalente en la ciencia. La llamada "Era Herrmann", de 1969 a 1990, se "caracterizó por el intento de anclar la ideología comunista estatal en la investigación y la enseñanza y por un efecto más intenso y amplio". [17] En ese momento, su tesis de habilitación (1965-68) fue la única de cierto calibre que "implementó adecuadamente el marxismo". [18]
El período de 1989 a 1991 fue una época de críticas públicas masivas a la "actividad de propaganda histórica" de Hermann. [13] [19] Obtuvo su puesto en el Instituto Central de Historia Antigua y Arqueología (ZIAGA) debido a sus logros profesionales y habilidades organizativas, junto con su apoyo al sistema socialista de Alemania del Este y su membresía en el Partido Socialista Unificado de Alemania (SED) desde 1954. [13] [20] Bajo su liderazgo, ZIAGA se convirtió en el instituto de investigación más importante de la RDA para estudios clásicos. Sin embargo, era difícil para los científicos tener una carrera con Herrmann si no eran miembros del SED o eran vistos con sospecha por el gobierno. [15] [21] Sin embargo, Herrmann en ocasiones puso la investigación y los proyectos científicos a largo plazo por encima de la política marxista. [22]
Aunque era editor y autor, Herrmann era más un erudito de escritorio debido a sus deberes administrativos. [23] La investigación de la "arqueología eslava" de Alemania del Este sobre la historia, la cultura y la contribución de los primeros eslavos en Europa central y oriental, específicamente dentro de las fronteras de Alemania del Este, está inevitablemente vinculada a Herrmann. [24] [25] Sin embargo, esta investigación también estaba motivada ideológica y políticamente; basada en la arqueología marxista , el materialismo histórico , la anti- Ostforschung y el paneslavismo del bloque prosocialista .
Herrmann no fue académicamente crítico al desarrollar sus teorías sobre varias oleadas distintas de inmigración eslava occidental en el territorio de Alemania del Este, tanto en la antigüedad como en la Alta Edad Media, y también sostuvo que tenían casi el mismo nivel de desarrollo cultural, social y estructural que los pueblos germánicos . Él "distorsionó deliberadamente la visión de la historia por razones políticas... aferrándose obstinadamente a la vieja interpretación incluso después de que se conociera la datación dendrocronológica de las construcciones". [26] [27] [28] [29]
La investigación académica de Hermann se resume mejor en una monografía de cinco volúmenes sobre las excavaciones en la cámara de asentamiento del período eslavo en Ralswiek en la isla de Rügen .