Según la mitología china y la historiografía tradicional china , los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores ( chino :三皇五帝; pinyin : Sān huáng wǔ dì ) fueron una serie de gobernantes sabios y los primeros emperadores de China . [1] Hoy en día, se los considera héroes culturales , [2] pero fueron ampliamente venerados como "espíritus ancestrales" divinos en la antigüedad. Según la historia recibida, el período en el que existieron precedió a la dinastía Xia , [3] aunque se cree que existieron en períodos posteriores hasta cierto punto [4] en formas incorpóreas que ayudaron al pueblo chino, especialmente con las historias de Nüwa existiendo como un espíritu en la dinastía Shang [5] y Shennong siendo identificado como la forma divina de Hou Ji y fundador de la dinastía Zhou . [6]
En el mito, los Tres Soberanos eran semidioses que utilizaban sus habilidades para ayudar a crear a la humanidad y transmitirle habilidades y conocimientos esenciales. Los Cinco Emperadores eran sabios ejemplares que poseían un gran carácter moral y pertenecían a una época dorada en la que "las comunicaciones entre el orden humano y lo divino eran fundamentales para toda la vida" y en la que los sabios encarnaban lo divino o ayudaban a los humanos a comunicar fuerzas divinas. [7]
En este período se utilizó el sistema de abdicación antes de que Qi de Xia tomara violentamente el poder y estableciera una monarquía hereditaria. [8]
Los mitos y parábolas taoístas que involucran temas chamánicos probablemente se inspiraron en el folclore tungusico , al igual que la mayoría de las historias antiguas sobre los soberanos Fuxi , Nüwa y Shennong . [9]
Se conocen entre seis y siete variantes de qué personas constituyen los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, según la fuente. [10] Muchas de las fuentes conocidas fueron escritas en dinastías mucho posteriores.
Las agrupaciones de los Tres Soberanos consisten en alguna combinación de los siguientes: Fuxi , Nüwa , Shennong , Suiren , Zhu Rong , Gonggong , el Soberano Celestial , el Soberano Terrenal , el Soberano Humano (en dos variedades) y el Emperador Amarillo . [1]
Las agrupaciones de los Cinco Emperadores consisten en alguna combinación de los siguientes: el Emperador Amarillo, Zhuanxu , el Emperador Ku , el Emperador Yao , el Emperador Shun , Shaohao , Taihao y el Emperador Yan .
Se decía que los Tres Soberanos, a veces conocidos como los Tres Augustos, eran reyes-dioses o semidioses que utilizaban sus poderes mágicos, poderes divinos o su armonía con el Tao para mejorar la vida de su pueblo. Debido a su elevada virtud, vivieron hasta una edad avanzada y gobernaron durante un período de gran paz.
Los Soberanos tienen elementos en común con los xian del panteón taoísta , como el carro de nubes del Soberano Humano y sus habilidades sobrenaturales. Tras su muerte, se dice que el Emperador Amarillo "se convirtió" en un xian . [11]
Se supone que el Emperador Amarillo es el antepasado del pueblo Huaxia . [12] El Mausoleo del Emperador Amarillo se estableció en Shaanxi para conmemorar la leyenda de su ascendencia. [12]
A los Tres Soberanos se les atribuyen diversas identidades en diferentes textos históricos, como se muestra en la siguiente tabla:
Tradicionalmente se creía que los Cinco Emperadores habían inventado «el fuego, la escritura y la irrigación». [13] Al igual que los Tres Soberanos, se les atribuyen identidades diferentes según la fuente histórica, como se muestra en la siguiente tabla:
Existe la leyenda de los Cuatro Clanes (四氏) que participaron en la creación del mundo, Youchao -shi (有巢氏), Suiren -shi (燧人氏), Fu Xi -shi (伏羲氏) y Shennong -shi (神農氏). [16]
Se dice que estos soberanos y emperadores ayudaron a introducir el uso del fuego, enseñaron a la gente a construir casas e inventaron la agricultura. A la esposa del Emperador Amarillo se le atribuye la invención de la cultura de la seda . El descubrimiento de la medicina y la invención del calendario y la escritura china también se atribuyen a los reyes. Después de su era, Yu el Grande fundó la dinastía Xia , considerada tradicionalmente la primera dinastía en la historiografía china . [3]
