El calendario chino tradicional ( chino tradicional :農曆; chino simplificado :农历; lit. 'calendario agrícola' o chino tradicional informal :陰曆; chino simplificado :阴历; lit. ' calendario lunar ') es un calendario lunisolar , que combina los calendarios solar, lunar , y otros ciclos para diversos fines sociales y religiosos. Más recientemente, en China y las comunidades chinas, el calendario gregoriano se ha adoptado y adaptado de diversas maneras y, en general, es la base para fines cívicos estándar, pero incorporando los días festivos lunisolares tradicionales. Sin embargo, existen muchos tipos y subtipos del calendario chino, que reflejan en parte los avances en la observación astronómica y la relojería , con más de un milenio de historia. La principal forma moderna es la versión oficial de la China continental basada en el calendario gregoriano , aunque las versiones de la diáspora también son notables en otras partes de China y en culturas de influencia china; sin embargo, algunos aspectos del calendario lunisolar tradicional siguen siendo populares, incluida la asociación de los doce animales del zodíaco chino en relación con los meses y los años.
Los calendarios tradicionales utilizaban los ciclos matemáticamente repetidos de tallos celestiales y ramas terrestres del sistema ganzhi basado en ciclos sexagenarios . Junto con las observaciones astronómicas, relojeras y fenológicas, se perfeccionaron las definiciones, medidas y predicciones de años, meses y días. Los fenómenos y cálculos astronómicos enfatizaron especialmente el esfuerzo por correlacionar matemáticamente los ciclos solar y lunar desde la perspectiva de la Tierra, pero que se sabe que requieren cierto grado de aproximación numérica o compromiso.
La lógica de las diversas permutaciones del calendario chino se ha basado en consideraciones tales como las técnicas de las matemáticas y la astronomía, las consideraciones filosóficas y las políticas, y las disparidades resultantes entre los diferentes calendarios son significativamente notables. También se conocen varios sistemas de calendario similares de varias regiones o grupos étnicos de Asia central, Asia meridional y otras áreas. De hecho, el calendario chino ha influido y ha sido influenciado en la mayor parte del mundo en estos días. Una característica particularmente popular es el zodíaco chino . El calendario y la relojería chinos incluyen muchos métodos multifacéticos para calcular años, eras, meses, días y horas (la relojería moderna incluso divide los segundos en subunidades muy pequeñas utilizando métodos atómicos).
Las épocas son una de las características importantes de los sistemas de calendario. Una época es un momento particular en el tiempo que un sistema de calendario puede utilizar como referencia de tiempo inicial, permitiendo la numeración consecutiva de años a partir de un año, fecha u hora inicial elegidos. En el sistema de calendario chino, los ejemplos incluyen la inauguración de Huangdi o el nacimiento de Confucio. Además, muchas dinastías tenían sus propios sistemas de datación, que podían incluir eras de reinado basadas en la inauguración de una dinastía, la entronización de un monarca en particular o eras designadas arbitrariamente debido a consideraciones políticas o de otro tipo, como el deseo de cambiar la suerte. . Los nombres de época son útiles para determinar fechas en artefactos como la cerámica, que a menudo se fechaban tradicionalmente por un nombre de época durante el proceso de producción.
Las variaciones históricas del calendario lunisolar son características del sistema de calendario chino. El tema del calendario chino incluye varios tipos tradicionales del calendario chino, de los cuales destacan especialmente los que identifican años, meses y días según fenómenos y cálculos astronómicos, con un esfuerzo generalmente especial por correlacionar los ciclos solares y lunares experimentados en la Tierra. —pero que se sabe que matemáticamente requieren cierto grado de aproximación. Una de las características principales de algunos sistemas calendáricos tradicionales en China (y en otros lugares) fue la idea del ciclo sexagenario . El calendario lunisolar chino ha tenido varias variaciones significativas a lo largo del tiempo y la historia. Las variaciones históricas del calendario chino están asociadas a cambios políticos, como la sucesión dinástica. Los calendarios solares y agrícolas tienen una larga historia en China. En China se conocían sistemas de calendario puramente lunar; sin embargo, tendían a ser de utilidad limitada y no eran ampliamente aceptados por los agricultores que, con fines agrícolas, necesitaban centrarse en la previsibilidad de las estaciones para fines de siembra y cosecha y, por lo tanto, producir un calendario agrícola útil. Para fines agrícolas y para realizar un seguimiento de las estaciones, los calendarios solares chinos fueron particularmente útiles. La publicación de almanaques agrícolas y polivalentes ha sido una larga tradición en China.
Se han incorporado a los calendarios varios otros fenómenos astronómicos además de los ciclos del sol y la luna, por ejemplo, los planetas y las constelaciones (o mansiones) de asterismos a lo largo de la eclíptica.
Muchas festividades chinas y otras áreas, tanto en la antigüedad como en la actualidad, han sido determinadas por el calendario lunisolar tradicional o consideraciones basadas en el calendario lunisolar; y que ahora generalmente se combinan con consideraciones de calendario más modernas. Las tradiciones del calendario lunisolar siguen siendo muy populares y el calendario gregoriano se ha utilizado como base estándar para los calendarios cívicos.
El nombre del calendario en chino es 曆, y anteriormente se presentó como 歷 y 厤, y finalmente como 秝. Consta de dos tallos de planta de arroz 禾, dispuestos en paralelo. Esto representa el orden en el espacio y también el orden en el tiempo. [1] A medida que su significado se volvió complejo, se creó un carácter dedicado 曆 para presentar el significado del calendario.
Mantener la exactitud de los calendarios era una tarea importante para mantener la autoridad de los gobernantes. Mostró la habilidad de un gobernante. Por ejemplo, un gobernante debe prever la llegada de las estaciones y prepararse para ello. Un gobernante debe predecir las anomalías de la tierra y el cielo, como los eclipses lunares y solares. Es por eso que hay 102 calendarios en la historia china, que intentan predecir los cursos correctos del sol, la luna y las estrellas, y marcan el buen y el mal tiempo. Cada calendario lleva el nombre XX曆 y se registra en una sección de calendario dedicada en los libros de historia de diferentes épocas. El último en la era imperial fue 時憲曆. Un gobernante publicaría un almanaque antes del comienzo de cada año. Existían emisores de almanaques privados, generalmente ilegales, cuando un gobernante perdía el control de algunos territorios.
Un montón de nombres modernos del calendario chino son el resultado de la lucha entre la introducción del calendario gregoriano por parte del gobierno y la preservación de las costumbres por parte del público en la era de la República de China . [2] El gobierno quería abolir el calendario chino para obligar a todos a usar el calendario gregoriano, e incluso abolió el Año Nuevo Lunar, pero enfrentó una gran oposición. El público necesita el calendario astronómico chino para hacer cosas en el momento adecuado, por ejemplo, cultivar y pescar, y también existe una amplia gama de festivales y costumbres que se observan según el calendario. El gobierno finalmente se comprometió y lo rebautizó como calendario agrícola en 1947, [3] depreciando el calendario para uso meramente agrícola.
Tras el final de la era imperial, existen algunos almanaques basados en el algoritmo del último calendario imperial con longitud de Pekín . Estos almanaques están bajo el nombre de "libro universal" 通書, o bajo el nombre cantonés 通勝, transcrito como Tung Shing . Y más tarde estos almanaques pasaron a nuevos cálculos basados en la ubicación del Observatorio de la Montaña Púrpura , con una longitud de 120°E.
Una época es un punto en el tiempo elegido como origen de una era del calendario particular , sirviendo así como punto de referencia a partir del cual se miden el tiempo o las fechas posteriores. El uso de épocas en el sistema de calendario chino permite un punto de partida cronológico desde donde comenzar a numerar continuamente las fechas posteriores. Se han utilizado varias épocas. Asimismo, ocasionalmente se ha utilizado una nomenclatura similar a la de la era cristiana: [4]
Ninguna fecha de referencia es universalmente aceptada. El más popular es el calendario gregoriano (公曆;公历; gōnglì ; 'calendario común').
Durante el siglo XVII, los misioneros jesuitas intentaron determinar el año de época del calendario chino. En su Sinicae historiae decas prima (publicada en Munich en 1658), Martino Martini (1614-1661) fechó la ascensión del Emperador Amarillo en 2697 a. C. e inició el calendario chino con el reinado de Fuxi (que, según Martini, comenzó en 2952 a. C.).La tabla cronológica de los monarcas chinos de 1686 de Philippe Couplet ( Tabula cronologica monarchiae sinicae ) dio la misma fecha para el Emperador Amarillo. Las fechas de los jesuitas despertaron interés en Europa, donde se utilizaron para compararlas con la cronología bíblica. [ cita necesaria ] La cronología china moderna generalmente ha aceptado las fechas de Martini, excepto que generalmente ubica el reinado del Emperador Amarillo en 2698 a. C. y omite a sus predecesores Fuxi y Shennong como "demasiado legendarios para incluirlos". [ Esta cita necesita una cita ]
Las publicaciones comenzaron a utilizar la fecha estimada de nacimiento del Emperador Amarillo como el primer año del calendario Han en 1903, y los periódicos y revistas proponían fechas diferentes. La provincia de Jiangsu contó 1905 como el año 4396 (usando un año 1 de 2491 a. C., e implicando que 2024 CE es 4515), y el periódico Ming Pao (明報) calculó 1905 como 4603 (usando un año 1 de 2698 a. C., e implicando que 2024 CE es 4722). [ cita necesaria ] Liu Shipei (劉師培, 1884-1919) creó el Calendario del Emperador Amarillo (黃帝紀元, 黃帝曆 o 軒轅紀年), con el año 1 como el nacimiento del emperador (que determinó como 2711 a. C., lo que implica que 2024 d. C. es 4735). [5] No hay evidencia de que este calendario fuera utilizado antes del siglo XX. [6] Liu calculó que la expedición internacional de 1900 enviada por la Alianza de Ocho Naciones para reprimir la Rebelión de los Bóxers entró en Beijing en el año 4611 del Emperador Amarillo.
Más tarde, los taoístas adoptaron el Calendario del Emperador Amarillo y lo llamaron Calendario Tao (道曆).
El 2 de enero de 1912, Sun Yat-sen anunció cambios en el calendario y la era oficiales. El 1 de enero fue el 14 Shíyīyuè del año 4609 Huángdì, asumiendo un año 1 de 2698 a. C., lo que hace que 2024 d. C. sea el año 4722. Muchas comunidades chinas en el extranjero, como el barrio chino de San Francisco , adoptaron el cambio. [7]
El calendario estándar chino moderno utiliza la época del calendario gregoriano, que es el 1 de enero del año 1 d.C.
Los calendarios lunisolares implican correlaciones de los ciclos del sol (solar) y la luna (lunar).
Un calendario solar realiza un seguimiento de las estaciones a medida que la Tierra y el Sol se mueven en el sistema solar entre sí. Un calendario puramente solar puede resultar útil a la hora de planificar épocas para actividades agrícolas como la siembra y la cosecha. Los calendarios solares tienden a utilizar puntos de referencia astronómicamente observables, como equinoccios y solsticios, eventos que pueden predecirse aproximadamente utilizando métodos fundamentales de observación y análisis matemático básico.
El tema del calendario chino también incluye variaciones del calendario chino moderno, influenciadas por el calendario gregoriano . Las variaciones incluyen metodologías de la República Popular China y Taiwán .
En China, el calendario moderno está definido por el estándar nacional chino GB/T 33661–2017, [8] "Cálculo y promulgación del calendario chino", emitido por la Administración de Normalización de China el 12 de mayo de 2017.
Aunque la China moderna utiliza el calendario gregoriano , el calendario tradicional chino rige los días festivos, como el Año Nuevo chino y el Festival de los Faroles , tanto en China como en las comunidades chinas de ultramar . También proporciona la nomenclatura tradicional china de fechas dentro de un año que la gente utiliza para seleccionar días propicios para bodas , funerales, mudanzas o inicio de un negocio. [9] El programa de noticias estatal vespertino Xinwen Lianbo en la República Popular China continúa anunciando los meses y fechas tanto en el calendario gregoriano como en el tradicional lunisolar.
El sistema de calendario chino tiene una larga historia, que tradicionalmente se ha asociado con períodos dinásticos específicos . Se han desarrollado varios tipos de calendarios individuales con diferentes nombres. En términos de desarrollo histórico, algunas de las variaciones del calendario están asociadas con cambios dinásticos a lo largo de un espectro que comienza con una época prehistórica/mitológica hasta períodos dinásticos históricos bien documentados. Muchas personas han sido asociadas con el desarrollo del calendario chino, incluidos investigadores de la astronomía subyacente; y, además, el desarrollo de instrumentos de observación son históricamente importantes. Las influencias de la India, el Islam y los jesuitas también adquirieron importancia.
Los primeros sistemas de calendario a menudo estaban estrechamente vinculados a fenómenos naturales. La fenología es el estudio de los eventos periódicos en los ciclos de vida biológicos y cómo estos se ven influenciados por las variaciones estacionales e interanuales del clima , así como por factores del hábitat (como la elevación ). [10] La temporada de lluvias de ciruela (梅雨), la temporada de lluvias a finales de primavera y principios de verano, comienza el primer día bǐng después de Mangzhong (芒種) y termina el primer día wèi después de Xiaoshu (小暑). Los Tres Fu (三伏; sānfú ) son tres períodos de clima cálido, contados a partir del primer día gēng después del solsticio de verano. El primer fu (初伏; chūfú ) dura 10 días. El mid- fu (中伏; zhōngfú ) dura 10 o 20 días. El último fu (末伏; mòfú ) es de 10 días a partir del primer día gēng después del comienzo del otoño. [11] Los días fríos de Shujiu (數九; shǔjǐu ; 'contar hasta nueve') son los 81 días posteriores al solsticio de invierno (divididos en nueve conjuntos de nueve días) y se consideran los días más fríos del año. Cada unidad de nueve días se conoce por su orden en el conjunto, seguido de "nueve" (九). [12] En la cultura tradicional china, "nueve" representa el infinito, que también es el número de "Yang". Según una creencia, la acumulación nueve veces de "Yang" reduce gradualmente el "Yin" y finalmente el clima se vuelve cálido. [13]
Los meses lunares originalmente recibieron nombres según los fenómenos naturales. Las convenciones de nomenclatura actuales utilizan números como nombres de meses. Cada mes también está asociado con una de las doce Ramas Terrestres .
El calendario chino ha sido un desarrollo que implica mucha observación y cálculo de los movimientos aparentes del Sol, la Luna, los planetas y las estrellas, tal como se observan desde la Tierra.
Muchos astrónomos chinos han contribuido al desarrollo del calendario chino. Muchos eran de la clase erudita o shi ( chino :士; pinyin : shì ), incluidos escritores de historia, como Sima Qian .
Los astrónomos chinos notables que han contribuido al desarrollo del calendario incluyen a Gan De , Shi Shen y Zu Chongzhi.
Los primeros desarrollos tecnológicos que ayudaron en el desarrollo del calendario incluyen el desarrollo del gnomon . Los desarrollos tecnológicos posteriores útiles para el sistema de calendario incluyen la denominación, numeración y mapeo del cielo, el desarrollo de dispositivos computacionales analógicos como la esfera armilar y el reloj de agua, y el establecimiento de observatorios.
A partir del período de los Reinos Combatientes (que finalizó en 221 a. C.), se sabe que comenzaron a desarrollarse seis sistemas de calendario especialmente significativos. Más adelante, durante su futuro curso en la historia, también se desarrollaron los nombres modernos de los seis calendarios antiguos, que pueden traducirse al inglés como Huangdi, Yin, Zhou, Xia, Zhuanxu y Lu. [14]
Existen varios términos chinos para las variaciones del calendario, entre ellos:
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El calendario tradicional chino se desarrolló entre 771 y 476 a. C., durante el período de primavera y otoño de la dinastía Zhou del Este . Los calendarios solares se utilizaban antes del período de la dinastía Zhou , junto con el sistema sexagenario básico.
Una versión del calendario solar es el calendario de cinco elementos (五行曆;五行历), que deriva del Wu Xing . Un año de 365 días se dividió en cinco fases de 73 días, correspondiendo cada fase a un elemento Wu Xing del día 1. Una fase comenzó con un día del elemento gobernante (行御), seguido de seis semanas de 12 días. Cada fase constaba de dos meses de tres semanas, lo que hacía que cada año durara diez meses. Los años comenzaban con un día jiǎzǐ (甲子) (y una fase de madera de 72 días), seguido de un día bǐngzǐ (丙子) y una fase de incendio de 72 días; un día wùzǐ (戊子) y una fase terrestre de 72 días; un día gēngzǐ (庚子) y una fase metálica de 72 días, y un día rénzǐ (壬子) seguido de una fase acuosa. [15] Otros días se rastrearon utilizando el mapa del río Amarillo ( He Tu ).
Otra versión es un calendario de cuatro trimestres (四時八節曆;四时八节历; 'cuatro secciones', 'calendario de ocho estaciones' o四分曆;四分历). Las semanas duraban diez días y un mes constaba de tres semanas. Un año tenía 12 meses, con una semana de diez días intercalada en verano según fuera necesario para mantenerse al día con el año tropical. Los 10 Tallos Celestiales y las 12 Ramas Terrenales se usaban para marcar los días. [dieciséis]
Una tercera versión es el calendario equilibrado (調曆;调历). Un año tenía 365,25 días y un mes 29,5 días. Después de cada 16 meses se intercaló medio mes. Según los registros de huesos del oráculo , el calendario de la dinastía Shang ( c. 1600 - c. 1046 a. C.) era un calendario equilibrado con 12 a 14 meses en un año; el mes siguiente al solsticio de invierno era Zhēngyuè . [17]
El conocimiento y los registros históricos modernos son limitados para los calendarios anteriores. Estos calendarios se conocen como los seis calendarios antiguos (古六曆;古六历), o calendarios de cuartos de resto, (四分曆;四分历; sìfēnlì ), ya que todos calculan un año como 365+1 ⁄ 4 días de duración. Los meses comienzan el día de la luna nueva y un año tiene 12 o 13 meses. Los meses intercalares (un mes 13) se añaden al final del año. Los calendarios Qiang y Dai son versiones modernas del calendario Zhuanxu, utilizado por los pueblos de las montañas.
El primer calendario lunisolar fue el calendario Zhou (周曆;周历), introducido bajo la dinastía Zhou (1046 a. C. - 256 a. C.). Este calendario fija el inicio del año en el día de la luna nueva antes del solsticio de invierno.
También se introdujeron varios calendarios lunisolares en competencia cuando Zhou pasó a formar parte de los Estados Combatientes, especialmente por los estados que lucharon contra el control de Zhou durante el período de los Estados Combatientes (quizás 475-221 a. C.). El estado de Lu emitió su propio calendario Lu (魯曆;鲁历). Jin publicó el calendario Xia (夏曆;夏历) [18] con un año que comienza en el día de la luna nueva más cercano al equinoccio de marzo . Qin publicó el calendario Zhuanxu (顓頊曆;颛顼历), con un año que comienza en el día de la luna nueva más cercano al solsticio de invierno . El calendario Yin de Song (殷曆;殷历) comenzaba su año el día de la luna nueva después del solsticio de invierno.
Después de que Qin Shi Huang unificó China bajo la dinastía Qin en 221 a. C., se introdujo el calendario Qin (秦曆;秦历). Seguía la mayoría de las reglas que rigen el calendario Zhuanxu, pero el orden de los meses era el del calendario Xia; el año comenzaba con el mes 10 y terminaba con el mes 9, análogo a un calendario gregoriano que comenzaba en octubre y terminaba en septiembre. El mes intercalar, conocido como segundo Jiǔyuè (後九月;后九月; 'más tarde Jiǔyuè '), se situaba a finales de año. El calendario Qin se utilizó durante la dinastía Han.
Emperador Wu de Han r. 141 – 87 a. C. introdujo reformas en la séptima de las once eras nombradas de su reinado, Tàichū ( chino :太初; pinyin : Tàichū ; iluminado. 'Gran Comienzo'), 104 a. C. – 101 a. C. Su Calendario Tàichū (太初曆;太初历; 'calendario del gran comienzo') definió un año solar como 365+385 ⁄ 1539 días (365;06:00:14.035), y el mes lunar tenía 29+43 ⁄ 81 días (29;12:44:44.444). Ya queel ciclo de 19 años utilizado para los 7 meses adicionales se tomó como exacto, y no como aproximado.
Este calendario introdujo los 24 términos solares , dividiendo el año en 24 partes iguales de 15° cada una. Los términos solares se emparejaron, con los 12 períodos combinados conocidos como términos climáticos. El primer término solar del período se conoció como preclima (节气), y el segundo fue un clima medio (中气). Los meses recibieron el nombre del clima medio al que estaban más cercanos, y un mes sin clima medio era un mes intercalado. [ cita necesaria ]
El calendario Taichu estableció un marco para los calendarios tradicionales, y calendarios posteriores se sumaron a la fórmula básica.
El Calendario Dàmíng (大明曆;大明历; 'calendario más brillante'), creado en las dinastías del Norte y del Sur por Zu Chongzhi (429-500 d.C.), introdujo los equinoccios.
El uso de sizigia para determinar el mes lunar se describió por primera vez en el calendario Wùyín Yuán de la dinastía Tang (戊寅元曆;戊寅元历; 'calendario de la época del tigre terrestre').
El calendario Shòushí de la dinastía Yuan (授時曆;授时历; 'calendario que otorga estaciones') utilizó trigonometría esférica para encontrar la duración del año tropical . [19] [20] [21] El calendario tenía un año de 365,2425 días, idéntico al calendario gregoriano . [22]
Aunque el calendario chino perdió su lugar como calendario oficial del país a principios del siglo XX, [23] su uso ha continuado. El Calendario de la República de China publicado por el gobierno de Beiyang de la República de China todavía enumeraba las fechas del calendario chino además del calendario gregoriano. En 1929, el gobierno nacionalista intentó prohibir el calendario tradicional chino. El Calendario Kuómín publicado por el gobierno ya no incluía las fechas del calendario chino. Sin embargo, los chinos estaban acostumbrados al calendario tradicional y muchas costumbres tradicionales se basaban en el calendario chino. La prohibición fracasó y fue levantada en 1934. [24] El último calendario chino fue la " Nueva Edición de Wànniánlì , edición revisada", editada por el Observatorio de la Montaña Púrpura de Beijing, República Popular China. [25]
De 1645 a 1913 se desarrolló el Shíxiàn o Chongzhen. Durante finales de la dinastía Ming , el emperador chino nombró a Xu Guangqi en 1629 líder de la reforma del calendario ShiXian . Con la ayuda de jesuitas, tradujo obras astronómicas occidentales e introdujo nuevos conceptos, como los de Nicolás Copérnico , Johannes Kepler , Galileo Galilei y Tycho Brahe ; sin embargo, el nuevo calendario no se publicó antes del final de la dinastía. A principios de la dinastía Qing , Johann Adam Schall von Bell presentó el calendario, que fue editado por el líder de Xu Guangqi , al emperador Shunzhi . [26] El gobierno Qing lo emitió como calendario Shíxiàn (estacional). En este calendario, los términos solares están a 15° cada uno a lo largo de la eclíptica y se puede utilizar como calendario solar . Sin embargo, la duración del período climático cerca del perihelio es inferior a 30 días y puede haber dos períodos climáticos medios. El calendario Shíxiàn cambió la regla del período climático medio para "decidir el mes en secuencia, excepto el mes intercalado". [27] El calendario tradicional actual sigue el calendario Shíxiàn, excepto:
Para optimizar el calendario chino, los astrónomos han propuesto una serie de cambios. Gao Pingzi (高平子; 1888-1970), un astrónomo chino que cofundó el Observatorio de la Montaña Púrpura , propuso que los números de los meses se calcularan antes de la luna nueva y que los términos solares se redondearan al día. Dado que el mes intercalar está determinado por el primer mes sin clima medio y el tiempo de clima medio varía según la zona horaria, los países que adoptaron el calendario pero calculan con su propio tiempo podrían variar respecto a la hora de China. [28]
La relojería, o cronometría, se refiere a la medición del tiempo. En el contexto del calendario chino, la relojería implica la definición y medición matemática de términos o elementos, como movimientos o eventos astronómicos observables, asociados con días, meses, años, horas, etc. Estas mediciones se basan en fenómenos objetivos y observables. La exactitud del calendario se basa en la exactitud y precisión de las mediciones.
El calendario chino es lunisolar , similar a los calendarios hindú , hebreo y babilónico antiguo . En este caso, el calendario se basa en parte en fenómenos objetivos y observables y en parte en análisis matemáticos para correlacionar los fenómenos observados. Los calendarios lunisolares intentan especialmente correlacionar los ciclos solar y lunar, pero otras consideraciones pueden ser agrícolas y estacionales o fenológicas, religiosas o incluso políticas.
Las definiciones básicas de relojería incluyen que los días comienzan y terminan a medianoche, y los meses comienzan en el día de la luna nueva . Los años comienzan en la segunda (o tercera) luna nueva después del solsticio de invierno . Los términos solares rigen el comienzo, la mitad y el final de cada mes. Un ciclo sexagenario , que comprende los tallos celestiales ( chino :干; pinyin : gān ) y las ramas terrestres ( chino :支; pinyin : zhī ), se utiliza como identificación junto con cada año y mes, incluidos los meses intercalares o bisiestos. Los meses también se anotan como largos ( chino :大; iluminado. 'grande' para meses con 30 días) o cortos ( chino :小; iluminado. 'pequeño' para meses con 29 días). También existen otros elementos del calendario tradicional chino.
Los días están orientados al Sol , según las divisiones del año solar. Tanto tradicional como modernamente se considera que un día (日; rì ) es el tiempo transcurrido entre la medianoche y la siguiente. Tradicionalmente, los días (incluida la parte nocturna) se dividían en 12 horas dobles y, en los tiempos modernos, el sistema de 24 horas se ha vuelto más estándar.
Los meses están orientados a la Luna . Mes (月; yuè ), el tiempo entre una luna nueva y la siguiente. Estos meses sinódicos son alrededor de 29+17 ⁄ 32 días de duración. Esto incluye la fecha (日期; rìqī ), cuando ocurre un día en el mes. Los días están numerados en secuencia del 1 al 29 (o 30). Y un mes calendario (日曆月; rìlì yuè ), es cuando un mes ocurre dentro de un año. Algunos meses pueden repetirse.
Un año (年; nián ) se basa en el tiempo de una revolución de la Tierra alrededor del Sol, redondeado a días enteros. Tradicionalmente, el año se mide desde el primer día de la primavera (año lunisolar) o el solsticio de invierno (año solar). Un año es astronómicamente alrededor de 365+31 ⁄ 128 días. Esto incluye el año calendario (日曆; rìlì ), cuando se determina con autoridad en qué día termina un año y comienza otro. El año suele comenzar en la luna nueva más cercana a Lichun , el primer día de primavera. [7] Esta suele ser la segunda y, a veces, la tercera luna nueva después del solsticio de invierno. Un año calendario tiene una duración de 353 a 355 o de 383 a 385 días. También incluye Zodíaco , 1⁄12 año o 30° en la eclíptica . Un año zodiacal dura aproximadamente 30+7 ⁄ 16 días.
Término solar (節氣; jiéqì ), 1 ⁄ 24 años, o 15° en la eclíptica. Un término solar mide aproximadamente 15+7 ⁄ 32 días.
Los movimientos del Sol, la Luna, Mercurio , Venus , Marte , Júpiter y Saturno (a veces conocidos como las siete luminarias ) son las referencias para los cálculos del calendario.
La Osa Mayor es la brújula celeste, y la dirección de su mango indica o algunos dicen que determina la estación y el mes.
Las estrellas se dividen en Tres Recintos y 28 Mansiones según su ubicación en el cielo con respecto a la Osa Menor , en el centro. Cada mansión lleva el nombre de un carácter que describe la forma de su asterismo principal . Los Tres Recintos son Púrpura Prohibido (紫微), Palacio Supremo (太微) y Mercado Celestial . (天市) Las mansiones orientales son角,亢,氐,房,心,尾,箕. Las mansiones del sur son井,鬼,柳,星,張,翼,轸. Las mansiones occidentales son奎,婁,胃,昴,畢,參,觜. Las mansiones del norte son斗,牛,女,虛,危,室,壁. La luna recorre aproximadamente una mansión lunar por día, por lo que las 28 mansiones también se utilizaron para contar los días. En la dinastía Tang , Yuan Tiangang (袁天罡) unió las 28 mansiones, siete luminarias y signos de animales anuales para producir combinaciones como "dragón cuerno-madera-inundación" (角木蛟).
Los nombres y estrellas determinantes de las casonas son: [29] [30]
Se utilizan varios sistemas de codificación para evitar ambigüedades. The Heavenly Stems es un sistema decimal . Las Ramas Terrestres , un sistema duodecimal , marcan horas duales (時;时; shí o時辰;时辰; shíchen ) y términos climáticos. Los 12 caracteres progresan desde el primer día con la misma rama que el mes (primer día Yín (寅日) de Zhēngyuè ; primer día Mǎo (卯日) de Èryuè ), y cuentan los días del mes.
El sistema tallo-ramas es sexagesimal . Los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales forman 60 ramas de tallo . Las ramas del tallo marcan días y años. Los cinco elementos Wu Xing están asignados a cada tallo, rama o rama del tallo.
China ha utilizado el sistema occidental de hora, minuto y segundo para dividir el día desde la dinastía Qing . [36] Se habían utilizado varios sistemas dependientes de la época; Los sistemas que usaban múltiplos de doce y diez eran populares, ya que podían contarse y alinearse fácilmente con los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales.
Ya en la dinastía Xia de la Edad del Bronce , los días se agrupaban en semanas de nueve o diez días conocidas como xún (旬). [37] Los meses constaban de tres xún . Los primeros 10 días fueron el xún temprano (上旬), los 10 del medio, el xún medio (中旬), y los últimos nueve (o 10) días fueron el xún tardío (下旬). Japón adoptó este patrón , con semanas de 10 días conocidas como jun (旬) . En Corea, se les conocía como sol ( 순 ,旬).
La estructura del xún daba lugar a días festivos cada cinco o diez días. Los funcionarios de la dinastía Han estaban obligados legalmente a descansar cada cinco días (dos veces por xún , o 5 a 6 veces al mes). El nombre de estos descansos pasó a ser huan (澣;浣, "lavar").
Agrupar los días en conjuntos de diez todavía se utiliza hoy en día para referirse a eventos naturales específicos. "Three Fu" (三伏), un período de 29 a 30 días que es el más caluroso del año, refleja su duración de tres xún . [11] Después del solsticio de invierno, se contaron nueve series de nueve días para calcular el final del invierno. [38]
La semana de siete días fue adoptada del sistema helenístico en el siglo IV d. C. [ cita necesaria ] , aunque su método de transmisión a China no está claro. Fue nuevamente transmitido a China en el siglo VIII por los maniqueos a través de Kangju (un reino de Asia central cerca de Samarcanda ), [39] [a] [b] y es el sistema más utilizado en la China moderna.
Los meses se definen por el tiempo entre lunas nuevas , que promedia aproximadamente 29+17 ⁄ 32 días. No hay una duración especificada de ningún mes chino en particular, por lo que el primer mes podría tener 29 días (mes corto,小月) en algunos años y 30 días (mes largo,大月) en otros años.
Un año de 12 meses que utiliza este sistema tiene 354 días, lo que se alejaría significativamente del año tropical . Para solucionar este problema, los años tradicionales chinos tienen un año de 13 meses aproximadamente una vez cada tres años. La versión de 13 meses tiene los mismos meses largos y cortos alternados, pero agrega un mes bisiesto de 30 días (閏月; rùnyuè ). Los años con 12 meses se denominan años comunes y los de 13 meses se conocen como años largos.
Aunque la mayoría de las reglas anteriores se utilizaron hasta la dinastía Tang , diferentes épocas utilizaron diferentes sistemas para mantener alineados los años lunares y solares. El mes sinódico del calendario Taichu fue el 29+43 ⁄ 81 días de duración. El calendario Wùyín Yuán de la dinastía Tang del siglo VII fue el primero en determinar la duración del mes mediante el mes sinódico en lugar del método cíclico. Desde entonces, la duración de los meses se ha determinado principalmente mediante observación y predicción.
Los días del mes siempre se escriben con dos caracteres y se numeran comenzando con 1. Los días uno al 10 se escriben con el numeral del día , precedido por el carácter Chū (初); Chūyī (初一) es el primer día del mes y Chūshí (初十) el décimo. Los días 11 a 20 se escriben con números chinos normales; Shíwǔ (十五) es el día 15 del mes y Èrshí (二十) el día 20. Los días 21 al 29 se escriben con el carácter Niàn (廿) antes de los caracteres del uno al nueve; Niànsān (廿三), por ejemplo, es el día 23 del mes. El día 30 (cuando corresponda) se escribe con el número Sānshí (三十).
Los libros de historia utilizan los días del mes numerados con las 60 ramas del tallo:
天聖元年…二月…丁巳，奉安太祖、太宗御容于南京鴻慶宮.
Tiānshèng 1er año… Èryuè … Dīngsì , el funeral del emperador fue en su templo, y el retrato imperial se instaló en el Palacio Hongqing de Nanjing .— Historia de la dinastía Song , [Volumen 9].[ Historia de la dinastía Song ] (en chino) - vía Wikisource .
Debido a que la observación astronómica determina la duración del mes, las fechas del calendario corresponden a las fases lunares. El primer día de cada mes es la luna nueva. El séptimo u octavo día de cada mes, el primer cuarto de luna es visible por la tarde y al anochecer. El día 15 o 16 de cada mes, la luna llena es visible toda la noche. El día 22 o 23 de cada mes, el último cuarto de luna es visible a altas horas de la noche y por la mañana.
Dado que el comienzo del mes está determinado por el momento en que ocurre la luna nueva, otros países que usan este calendario usan sus propios estándares de tiempo para calcularlo; esto produce desviaciones. La primera luna nueva de 1968 fue a las 16:29 UTC del 29 de enero. Dado que Vietnam del Norte usó UTC+07:00 para calcular su calendario vietnamita y Vietnam del Sur usó UTC+08:00 (hora de Beijing) para calcular el suyo, Vietnam del Norte comenzó el feriado de Tết el 29 de enero a las 23:29, mientras que Vietnam del Sur lo comenzó el 30 de enero a las 00:15 horas. La diferencia horaria permitió ataques asincrónicos en la Ofensiva del Tet . [7]
Las convenciones de nomenclatura actuales utilizan números como nombres de meses, aunque los meses lunares originalmente se denominaban según la fenología de los fenómenos naturales. Cada mes también está asociado con una de las doce Ramas Terrestres . Las correspondencias con fechas gregorianas son aproximadas y deben usarse con precaución. Muchos años tienen meses intercalares.
Aunque los nombres de los meses numerados se utilizan a menudo para el número de mes correspondiente en el calendario gregoriano, es importante tener en cuenta que los nombres de los meses numerados no son intercambiables con los meses gregorianos cuando se habla de fechas lunares.
Se puede identificar el tallo celestial y la rama terrestre correspondientes a un día particular del mes, y los correspondientes a su mes, y los de su año, para determinar los Cuatro Pilares del Destino asociados a él, a los que también hace referencia el Tung Shing . Conocido como el Almanaque chino del año, o Huangli , y que contiene la información esencial sobre la astrología china , es la publicación más conveniente de consultar. Los días rotan a través de un ciclo sexagenario marcado por la coordinación entre los tallos celestiales y las ramas terrenales , de ahí la referencia a los Cuatro Pilares del Destino como "Bazi", u " Ocho caracteres del tiempo de nacimiento ", donde cada pilar consta de un carácter para su correspondiente celestial. tallo, y otro para su rama terrestre. Dado que los días de Huangli son sexagenarios , su orden es bastante independiente de su orden numérico en cada mes y de su orden numérico dentro de una semana (denominados Animales Verdaderos en relación con el zodíaco chino ). Por lo tanto, se requiere un cálculo minucioso para llegar a los Cuatro Pilares del Destino de una fecha determinada, lo que rara vez supera la conveniencia de simplemente consultar el Huangli buscando su fecha gregoriana .
El año solar (歲;岁; Suì ), el tiempo entre los solsticios de invierno , se divide en 24 términos solares conocidos como jié qì (節氣). Cada término es una porción de 15° de la eclíptica. Estos términos solares marcan las estaciones occidentales y chinas, así como los equinoccios, solsticios y otros eventos chinos. Los términos solares pares (marcados con "Z", para chino :中氣, Zhongqi ) se consideran términos mayores, mientras que los términos solares impares (marcados con "J", para chino :節氣, Jieqi ) se consideran menores. [7] Los términos solares qīng míng (清明) el 5 de abril y dōng zhì (冬至) el 22 de diciembre son eventos celebrados en China. [7]
El año calendario solar, conocido como suì (歲;岁), comienza en el solsticio de diciembre y continúa a lo largo de los 24 términos solares. [7] Dado que la velocidad del movimiento aparente del Sol en la elíptica es variable, el tiempo entre los principales términos solares no es fijo. Esta variación en el tiempo entre los principales términos solares da como resultado diferentes duraciones de años solares. Generalmente hay 11 o 12 meses completos, más dos meses incompletos alrededor del solsticio de invierno, en un año solar. Los meses completos se numeran del 0 al 10 y los meses incompletos se consideran el mes 11. Si hay 12 meses completos en el año solar, se le conoce como año solar bisiesto, o suì bisiesto . [7]
Debido a las inconsistencias en la duración del año solar, diferentes versiones del calendario tradicional pueden tener diferentes duraciones promedio de los años solares. Por ejemplo, un año solar del calendario Tàichū del siglo I a. C. es 365+385 ⁄ 1539 (365,25016) días. Un año solar del calendario Shòushí del siglo XIII es 365+97 ⁄ 400 (365,2425) días, idéntico al calendario gregoriano. Los 0,00766 días adicionales del calendario Tàichū provocan un cambio de un día cada 130,5 años.
Los pares de términos solares son términos climáticos o meses solares. El primer término solar es "preclima" (節氣;节气; Jiéqì ), y el segundo es "clima medio" (中氣;中气; Zhōngqì ).
Si hay 12 meses completos dentro de un año solar, [c] el primer mes sin clima medio es el mes bisiesto o intercalado. En otras palabras, el primer mes que no incluye un término solar importante es el mes bisiesto. [7] Los meses bisiestos están numerados con rùn 閏, el carácter de "intercalario", más el nombre del mes que siguen. En 2017, el mes intercalario tras el sexto mes se llamó Rùn Liùyuè , o "sexto mes intercalario" (閏六月) y se escribió como 6i o 6+ . El próximo mes intercalado (en 2020, después del cuarto mes) se llamará Rùn Sìyuè (閏四月) y se escribirá 4i o 4+ .
El año lunisolar comienza con el primer mes de primavera, Zhēngyuè (正月; 'mes capital'), y termina con el último mes de invierno, Làyuè (臘月;腊月; 'mes de sacrificios'). Todos los demás meses reciben el nombre de su número en el orden del mes. Vea a continuación el calendario del Año Nuevo chino.
Los años se contaban tradicionalmente según el reinado en la antigua China, pero esto fue abolido después de la fundación de la República Popular China en 1949. Por ejemplo, el año comprendido entre el 12 de febrero de 2021 y el 31 de enero de 2022 fue un año Xīnchǒu (辛丑年) de 12 meses. o 354 días.
La dinastía Tang utilizó las Ramas Terrestres para marcar los meses de diciembre de 761 a mayo de 762. [40] Durante este período, el año comenzaba con el solsticio de invierno.
En China, la edad oficial de una persona se basa en el calendario gregoriano. Para uso tradicional, la edad se basa en el calendario chino Sui . Se considera que un niño tiene un año a los cien días de nacer (9 meses de gestación más 3 meses). Después de cada Año Nuevo chino, se añade un año a su edad tradicional. Por tanto, su edad es el número de años chinos que han transcurrido. Debido a la posibilidad de confusión, la edad de los bebés a menudo se indica en meses en lugar de años.
Después de que se introdujo el calendario gregoriano en China, la era tradicional china se denominó "edad nominal" (虛歲;虚岁; xūsuì ; 'edad incompleta') y la era gregoriana se conoció como la "edad real" (實歲;实岁; shísùi ; 'toda la edad').
La antigua China contaba los años desde la ascensión de un emperador al trono o su declaración del nombre de una nueva era. El primer título de reinado registrado fue Jiànyuán (建元), del 140 a. C.; el último título de reinado fue Xuāntǒng (宣統;宣统), de 1908 d.C. El sistema de era fue abolido en 1912, tras lo cual se utilizó la era actual o republicana .
Las 60 ramas del tallo se han utilizado para marcar la fecha desde la dinastía Shang (1600-1046 a. C.). Los astrólogos sabían que el período orbital de Júpiter es de aproximadamente 12×361 = 4332 días, que dividieron en 12 años (歲;岁; suì ) de 361 días cada uno. El sistema de tallo-ramas resolvió el problema del sistema de era de duración de reinado desigual.
La fecha del Año Nuevo chino concuerda con los patrones del calendario lunisolar y, por tanto, varía de un año a otro.
La invariante entre años es que el solsticio de invierno, Dongzhi debe ser en el undécimo mes del año [41] Esto significa que el Año Nuevo chino será en la segunda luna nueva después del solsticio de invierno anterior, a menos que haya un mes bisiesto. 11 o 12 en el año anterior. [42] [43]
Esta regla es precisa, sin embargo, hay otras dos reglas en su mayoría (pero no completamente) precisas que se establecen comúnmente: [42]
Se ha descubierto que el Año Nuevo chino se retrasa 10, 11 o 12 días en la mayoría de los años. Si cae el 31 de enero o antes, avanza el año siguiente 18, 19 o 20 días. [7]
Aunque los nombres de los meses numerados se utilizan a menudo para el número de mes correspondiente en el calendario gregoriano, es importante tener en cuenta que los nombres de los meses numerados no son intercambiables con los meses gregorianos cuando se habla de fechas lunares.
Varias festividades tradicionales y religiosas compartidas por comunidades de todo el mundo utilizan el calendario chino (Lunisolar):
El Año Nuevo chino (conocido como Festival de Primavera/春節 en China) se celebra el primer día del primer mes y tradicionalmente se llamaba Yuan Dan (元旦) o Zheng Ri (正日). En Vietnam se le conoce como Tết Nguyên Đán (節元旦). Tradicionalmente era la fiesta más importante del año. Es un feriado oficial en China, Hong Kong, Macao, Taiwán, Vietnam, Corea, Filipinas, Malasia , Singapur , Indonesia y Mauricio . También es un día festivo en las provincias tailandesas de Narathiwat , Pattani , Yala y Satun , y es un día festivo oficial en las escuelas públicas en la ciudad de Nueva York.
El Doble Tercer Festival es el tercer día del tercer mes.
El Festival del Bote del Dragón , o Festival Duanwu (端午節), se celebra el quinto día del quinto mes y es un feriado oficial en China, Hong Kong, Macao y Taiwán. También se celebra en Vietnam donde se le conoce como Tết Đoan Ngọ (節端午)
El Festival Qixi (七夕節) se celebra en la tarde del séptimo día del séptimo mes. También se celebra en Vietnam donde se le conoce como Thất tịch (七夕).
El Doble Noveno Festival (重陽節) se celebra el noveno día del noveno mes. También se celebra en Vietnam, donde se le conoce como Tết Trùng Cửu (節重九).
El Festival de los Faroles se celebra el decimoquinto día del primer mes y tradicionalmente se llamaba Yuan Xiao (元宵) o Festival Shang Yuan (上元節). En Vietnam, se le conoce como Tết Thượng Nguyên (節上元).
El Festival Zhong Yuan se celebra el decimoquinto día del séptimo mes. En Vietnam, se celebra como Tết Trung Nguyên (中元節) o Lễ Vu Lan (禮盂蘭).
El Festival del Medio Otoño se celebra el decimoquinto día del octavo mes. En Vietnam, se celebra como Tết Trung Thu (節中秋).
El Festival Xia Yuan se celebra el decimoquinto día del décimo mes. En Vietnam, se celebra como Tết Hạ Nguyên (節下元).
El Festival Laba tiene lugar el octavo día del duodécimo mes. Es el día de la iluminación del Buda Sakyamuni y en Vietnam se le conoce como Lễ Vía Phật Thích Ca Thành Đạo.
El Festival del Dios de la Cocina se celebra el día veintitrés del duodécimo mes en las regiones del norte de China y el día veinticuatro del duodécimo mes en las regiones del sur de China.
La víspera del Año Nuevo chino también se conoce como el Festival Chuxi y se celebra la tarde del último día del calendario lunar. Se celebra dondequiera que se observe el calendario lunar.
El Festival Qingming (清明节) se celebra el decimoquinto día después del equinoccio de primavera. En Vietnam se celebra como Tết Thanh Minh (節清明).
El Festival Dongzhi (冬至) o Solsticio de Invierno se celebra como Lễ hội Đông Chí (禮會冬至) en Vietnam.
Los días festivos mahayana , taoístas y algunos Cao Dai del este de Asia y/o prácticas vegetarianas se basan en el calendario lunar. [44] [45] [46]
Muchas de las festividades del calendario lunar mencionadas anteriormente también se celebran en Japón, pero desde la era Meiji en fechas del calendario gregoriano con números similares.
En el caso de que exista un [[intercalación (cronometraje}|mes intercalario]] correspondiente, los días festivos podrán celebrarse dos veces. Por ejemplo, en la situación hipotética en la que haya un séptimo mes intercalario adicional, el Festival Zhong Yuan se celebrará celebrado en el séptimo mes seguido de otra celebración en el séptimo mes intercalado (la próxima ocasión de este tipo será 2033, la primera desde la reforma del calendario de 1645. [7]
Al igual que los caracteres chinos , se han utilizado variantes del calendario chino en diferentes partes de la sinosfera a lo largo de la historia: esto incluye Vietnam, Corea, Singapur, Japón y Ryukyu, Mongolia y otros lugares.
Los calendarios de los grupos étnicos en las montañas y mesetas del suroeste de China y las praderas del norte de China se basan en su fenología y algoritmos de calendarios tradicionales de diferentes períodos, particularmente las dinastías Tang y pre-Qin. [47]
Corea , Vietnam y las islas Ryukyu adoptaron el calendario chino. En las respectivas regiones, el calendario chino se ha adaptado a los calendarios coreano , vietnamita y ryukyuan , siendo la principal diferencia con el calendario chino el uso de diferentes meridianos debido a la geografía, lo que lleva a algunos eventos astronómicos (y eventos del calendario basados en ellos, cayendo en fechas diferentes. El calendario japonés tradicional también se derivó del calendario chino (basado en un meridiano japonés), pero Japón abolió su uso oficial en 1873 después de las reformas de la Restauración Meiji . Los calendarios de Mongolia [48] y el Tíbet [ cita necesaria ] han absorbido elementos del calendario tradicional chino, pero no son descendientes directos de él.
上元…。二年……，九月壬寅，大赦，去「乾元大圣光天文武孝感」号,去「上元」号,称元年,以十一月为岁首,月以斗所建辰为名. ],
…。己亥[9]
.己未[9]，…。乙亥[25]，…。[初一辛亥，初三小寒，十八大寒]
宝应元年建寅月甲申[4]，…。乙酉[5]，…。丙戌[3]，…。甲辰[24]，…。戊申[28]，…。[初一辛巳，初三立春，十八雨水]
建卯月辛亥[1]，…。壬子[2 ],….惊蛰，十九春分]
建辰月壬午[3]，…。甲午[5]，…。戊申[19]，…。[初一庚辰，初五清明，二十谷雨]
建巳月庚戌[1]，…。壬子[3]，…。甲寅[5]，…。乙丑[16]，…。大赦，改元年为宝应元年，复以正月为岁首，建巳月为四月。丙寅，…。[初一庚戌，初五甲寅立夏]。
