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Tespias

Tespias ( en griego antiguo : Θεσπιαί ; romanizado : Thespiaí ) fue una antigua ciudad griega ( polis ) en Beocia . Se levantaba sobre un terreno llano dominado por la baja cadena de colinas que se extiende hacia el este desde el pie del monte Helicón hasta Tebas , cerca de la  moderna Tespias . [ 1 ]

Durante la segunda invasión persa de Grecia , los 700 hoplitas de Tespias permanecieron con los espartanos en la batalla de las Termópilas , luchando contra los persas y permitiendo que las fuerzas griegas se retiraran. Fue una de las pocas ciudades beocias que se mantuvo leal a Grecia después de la batalla. [2] Aunque los hoplitas de Tespias son representados popularmente con capas oscuras y escudos en forma de media luna, no hay evidencia que respalde su precisión histórica. [3] En la Antigua Grecia, Tespias rivalizó con Tebas y sobrevivió a través del Imperio Romano . [2]

Historia

En la historia de la antigua Grecia , Tespias era una de las ciudades de la liga federal conocida como Liga Beocia . Varias tradiciones coinciden en que los beocios eran un pueblo expulsado de Tesalia algún tiempo después de la mítica Guerra de Troya , y que colonizó la llanura beocia a lo largo de una serie de generaciones, de las cuales la ocupación de Tespias formó una etapa posterior. [4] : 76–78  Otras tradiciones sugieren que eran de origen micénico . El nombre "Tespias" puede haberse originado de Thespia o Thespius . [5]

Periodo arcaico

En el período arcaico, la nobleza tespia dependía en gran medida de Tebas. [6] Esto posiblemente reflejaba que la propiedad de la tierra estaba concentrada en manos de un pequeño número de nobles y, por lo tanto, había dificultades para equipar una fuerza efectiva de hoplitas . [4] : 96  Por lo tanto, Tespias decidió convertirse en un aliado cercano de Tebas. [7] Los tespios destruyeron Ascra en algún momento entre 700 y 650 a. C., y luego se establecieron en Eutresis entre 600 y 550 a. C. Tespias también tomó el control de Creusis , Sifa , Tisbe y Corisas, probablemente en algún momento a fines del siglo VI. [4] : 98–99 

Los tesalios invadieron Beocia hasta Tespias, más de 200 años antes que Leuctra (según Plutarco), c.  571 a. C. , lo que podría haber dado a Tespias el impulso para unirse a la Liga Beocia. [8] Pero en otro lugar Plutarco da una fecha para la invasión tesalia como poco antes de la Segunda Guerra Persa . [9] Heródoto sugiere que Tespias había sido miembro de la liga tanto tiempo como Tebas. [7] Después de las Guerras Persas, Tespias proporcionó dos Beotarcas a la liga, en lugar de uno; tal vez uno para la ciudad y otro para los distritos bajo su control. [4] : 134, 155 

Guerras persas, del Peloponeso y de Corinto

En el momento de la invasión persa de 480 a. C., la capacidad de Tespias para desplegar una fuerza sustancial de hoplitas había cambiado. Tespias y Tebas fueron las únicas ciudades beocias que enviaron un contingente para luchar en las Termópilas ; Tespias envió una fuerza de 700 hoplitas que permanecieron para luchar junto a los espartanos en el último día de la batalla. [10] En 1997, el gobierno griego dedicó un monumento a los tespios que cayeron junto a los espartanos. Después de la batalla, Tebas fue el último estado beocio en ponerse del lado de los persas y, al hacerlo, denunciaron tanto a Platea como a Tespias ante Jerjes I como los únicos estados beocios que se pusieron del lado de los griegos. [11] Después de que Jerjes incendiara la ciudad, los habitantes restantes proporcionaron una fuerza de 1.800 hombres para el ejército griego confederado que luchó en Platea . [1]

Durante la invasión ateniense de Beocia en 424 a. C. , el contingente tespio del ejército beocio sufrió graves pérdidas en la batalla de Delio . [1] Al año siguiente, los tebanos desmantelaron las murallas de Tespias bajo la acusación de que los tespios eran proatenienses, tal vez como una medida para evitar una revolución democrática. [12] [13] [4] : 161  En 414, los tebanos ayudaron a los tespios a reprimir una revolución democrática. [14]

En la Guerra de Corinto , Tespias fue inicialmente parte de la alianza antiespartana. En la Batalla de Nemea en 394 a. C., el contingente tespio luchó contra los pelenes hasta un punto muerto mientras que el resto de los aliados espartanos fueron derrotados por los beocios. [15] Después de Nemea , Tespias se convirtió en un aliado de Esparta y sirvió como punto de preparación para las campañas espartanas en Beocia durante la Guerra de Corinto. [16] La ciudad se volvió autónoma como se estipuló en la Paz del Rey de 386 a. C. que resolvió la Guerra de Corinto, y mantuvo la autonomía hasta 373 a. C. [17] En 373 a. C. Tespias fue sometida por los tebanos, los tespios fueron exiliados de Beocia y llegaron a Atenas junto con los plateenses en busca de ayuda. [18] Pero aún así enviaron un contingente para luchar contra los espartanos en la Batalla de Leuctra en 371 a. C. El beotarca Epaminondas permitió a los tespios retirarse antes de la batalla, junto con otros beocios que guardaban rencor contra Tebas. [19] No mucho después de la batalla, Tebas arrasó Tespias y expulsó a sus habitantes. [20] En algún momento después, la ciudad fue restaurada.

Periodo helenístico

En el año 335 a. C., los tespios se aliaron con Alejandro Magno para destruir Tebas. La famosa hetaira (cortesana) Friné nació en Tespias en el siglo IV a. C., aunque parece que vivió en Atenas . Una de las anécdotas que se cuentan sobre ella es que se ofreció a financiar la reconstrucción de las murallas tebanas con la condición de que se inscribieran en ellas las palabras Destruida por Alejandro, restaurada por la cortesana Friné .

En la Antología griega se dice que en un altar de Tespias había un trípode dedicado a Zeus el Tronador ( griego antiguo : Ἐριβρεμέτῃ ). El trípode fue colocado para los soldados de Tespias que fueron a luchar en Asia con Alejandro Magno para vengarse de sus antepasados. [21]

Durante el período helenístico , Tespias buscó la amistad de la República romana en la guerra contra Mitrídates VI . Posteriormente, Estrabón la menciona como un lugar de cierto tamaño y Plinio la menciona como una ciudad libre dentro del Imperio romano , como recompensa por su apoyo contra Mitrídates. Tespias albergó a un importante grupo de negociadores romanos hasta la refundación de Corinto en el 44 a. C. [22]

Pausanias escribió que los tespios dedicaron en Olimpia una estatua de Pleistaeno (Πλείσταινος), hijo de Eurídamo (Εὐρυδάμος), que fue el general contra los galos . [23]

Mitología

Narciso era un joven de Tespia que, tras contemplar su reflejo en un estanque, se enamoró de sí mismo, lo que le llevó a la muerte. [24] Durante su visita a Tespias, Heracles mató al león de Citerón y recibió una noche con cada una de las cincuenta hijas del rey Tespio como recompensa. [25] Además de Tespio , otra candidata para el origen del nombre "Tespias" es Tespia , una náyade -ninfa de la ciudad , raptada allí por Apolo . Era hija del dios del río Asopo . [5] [26]

Las Musas solían morar en el manantial sagrado Hipocrene , situado en el monte Helicón de Tespias , que se cree que fue creado por Pegaso cuando pisoteó el suelo con su pezuña. [27] [28]

También se dice que la ciudad fue atacada por una serpiente, el Dragón de Tespio, y que Zeus la instó a sacrificar a un joven cada año como solución. Esto terminó cuando un hombre llamado Menestrato , que quería salvar a su amante Cleóstrato de la bestia, se puso una coraza con púas y fue tragado voluntariamente por el dragón, matándolo. [29]

Religión antigua

La Venus de Arlés , inspirada en la Afrodita de Tespias de Praxíteles

Según Pausanias , la deidad más venerada en Tespias era Eros , cuya imagen primitiva era una piedra sin labrar. La ciudad contenía muchas obras de arte , entre ellas el Eros de Praxíteles , una de las estatuas más famosas del mundo antiguo; atraía multitudes de personas a Tespias. Fue llevada a Roma por Calígula , restaurada por Claudio y nuevamente traída por Nerón . [1] [30] Otra obra de Praxíteles asociada con Tespias fue una Afrodita , según la cual se cree que se modeló la Venus de Arlés . También había una estatua de bronce de Eros de Lisipo .

Los tespios celebraban las Erotidia ( griego antiguo : Ἐρωτίδεια ), que significa fiestas de Eros . [31] [32]

Los tespios también adoraban a las Musas , honradas mediante un santuario en el Valle de las Musas y celebradas en un festival en el bosque sagrado del monte Helicón. [1]

Clemente de Alejandría escribe que en Tespias había una estatua de Hera Citerón . [33]

Los tespios

Los ciudadanos de Tespias se llaman tespios. El nombre común tespiano, que significa "actor", proviene del legendario primer actor llamado Tespis , y no de la ciudad. Sin embargo, tanto Tespis como Tespias derivan del sustantivo θέσπις ( théspis , que significa "inspiración divina").

Arqueología

Un cántaro de Tespias (450–425 a. C.) inscrito en alfabeto beocio

Los restos de lo que probablemente fue la antigua acrópolis consisten en una línea ovalada de fortificación, mientras que el suelo al este y al sur está cubierto de cimientos. En 1882, los restos de una tumba comunitaria ( poliandrio ) , incluido un león de piedra colosal, fueron descubiertos en el camino a Leuctra . La tumba contiene tanto restos incinerados, asociados a una pira in situ, como siete inhumaciones. La tumba data de la segunda mitad del siglo V a. C., y generalmente se identifica como la de los tespios que cayeron en la batalla de Delium en 424 a. C. [1] [35] Fue excavada por el arqueólogo griego Panagiotis Stamatakis en 1882. [36]

Véase también

Notas

  1. ^abcdefChisholm 1911.
  2. ^ ab "Thespiae". Encyclopædia Britannica . 1 de agosto de 2020 . Consultado el 19 de abril de 2024 .
  3. ^ Markloulakis, Nikolaos (27 de octubre de 2007). "¿Cómo eran los hoplitas de Tespia?". Sparta: Journal of Ancient Spartan and Greek History . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
  4. ^ abcde Buck, RJ (1979). Una historia de Beocia .
  5. ^ ab Pausanias. «Descripción de Grecia». Biblioteca Digital Perseo . Consultado el 19 de abril de 2024 .
  6. ^ Heráclides Póntico ( FHG fr.43)
  7. ^ ab Heródoto . Las Historias . 5.79.
  8. ^ Plutarco . Cámara . 19.
  9. ^ Plutarco . Sobre la malicia de Heródoto . 33; Plutarco . Moralia . 866e.
  10. ^ Heródoto . Las Historias . 7.202-205.
  11. ^ Heródoto . Las Historias . 8.50.
  12. ^ Tucídides . Historia de la Guerra del Peloponeso . 4.133.
  13. ^ Larsen, JAO (1955). La Confederación Beocia y la teoría oligárquica del siglo V. pp. 47–50.
  14. ^ Tucídides . Historia de la Guerra del Peloponeso . 6.95.
  15. ^ Jenofonte . Helénica . 4.2.20.
  16. ^ Jenofonte . Helénica . 5.4.10, 5.4.15ff, 5.4.41.
  17. ^ Jenofonte . Helénica . 5.1.31.
  18. ^ Jenofonte . Helénica . 6.3.1-5.
  19. ^ Pausanias . Periegesis Hellados [ Descripción de Grecia ]. 9.13.8.
  20. ^ Stylianou, PJ (1998). Un comentario histórico sobre Diodoro Sículo, Libro 15. pág. 367.
  21. ^ Antología griega . Libro 6, 6.344 – vía Perseus, Universidad Tufts .
  22. ^ Buckler, J.; Spawforth, AJS, eds. (2009). "Tespias". Diccionario clásico de Oxford .
  23. ^ Pausanias . Periegesis de Hellados [ Descripción de Grecia ]. 6.16.1 – vía Perseo, Universidad Tufts .
  24. ^ "Narkissos". Proyecto Theoi . Consultado el 20 de abril de 2024 .
  25. ^ Smith, William. "Diccionario de biografía y mitología griega y romana". Biblioteca Digital Perseus .
  26. ^ "Thespia". Proyecto Theoi . Consultado el 20 de abril de 2024 .
  27. ^ "Pegasos". Proyecto Theoi .
  28. ^ "Mousai". Proyecto Theoi .
  29. ^ "Dragón Thespiakos". Proyecto Theoi . Consultado el 20 de abril de 2024 .
  30. ^ Pausa. 9.27.1-4
  31. ^ Ateneo, Deipnosophistae, 13.12 - griego
  32. ^ Ateneo, Deipnosophistae, 13.12 - Inglés
  33. ^ Clemente de Alejandría, Exhortaciones, 4.1
  34. ^ Ateneo, Deipnosofistas, 14.26
  35. ^ Hornblower, Simon; Spawforth, Anthony (1999). Diccionario clásico de Oxford . Oxford: Oxford University Press. pág. 1510.
  36. Museo Arqueológico de Tebas (2016). «El trabajo científico». Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2022. Consultado el 4 de diciembre de 2022 .

Referencias

Enlaces externos