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Taqiyah (gorra)

Un hombre que llevaba una taqiyah de crochet y una kurta en la India.

El Taqiyah ( árabe : طاقية , ALA-LC : ṭāqīyah [nota 1] ), también conocido como tagiyah o araqchin ( persa : عرقچین ), es un casquete corto y redondeado que usan los hombres musulmanes . [1] En los Estados Unidos y el Reino Unido, también se le conoce como " kufi ", [2] [3] [4] [5] aunque el Kufi normalmente tiene una connotación más africana. Además de ser un adorno , la taqiyah tiene un significado profundamente arraigado en la cultura islámica , ya que refleja la fe, la devoción y, a veces, la identidad regional del usuario. Si bien la taqiyah está profundamente arraigada en las tradiciones musulmanas, su uso varía según el contexto cultural y no según las estrictas pautas religiosas. [6]

En los estados árabes del Golfo Pérsico , con la excepción de Omán , la taqiyah se usa comúnmente debajo de una ghutra . [7] Cuando se usa sola, la taqiyah puede ser de cualquier color. Sin embargo, particularmente en los países árabes , cuando se usan debajo del pañuelo keffiyeh, se mantienen en un color blanco tradicional. Algunos musulmanes envuelven un turbante alrededor de la gorra, llamado ʿ imama en árabe, lo que suelen hacer los musulmanes chiítas y suníes .

Etimología

Taqiyah es la palabra árabe para un solideo musulmán. En el subcontinente indio , se le llama topi ( hindi : टोपी , urdu : ٹوپی , bengalí : টুপি ) que significa sombrero o gorra en general. En Pakistán, India y Bangladesh , los hombres suelen usar el topi con kurta y paijama . En Estados Unidos y Gran Bretaña , muchos comerciantes musulmanes venden el gorro de oración con el nombre de kufi . Los judíos de Bujará adoptaron su estilo distintivo de kipá del kufi. [ cita necesaria ]

mundo musulmán

Existe una amplia variedad de gorras musulmanas que se usan en todo el mundo. Cada país o región suele tener un tocado único.

Por país

Afganistán

En Afganistán, los hombres usan todo tipo de araqchin , con diferentes diseños según el origen étnico, la aldea y las afiliaciones del usuario. A menudo lo envuelven con un turbante, que suele ser blanco, pero también se ve mucho el negro y otros colores. Llevan sus araqchins con un peran tomban o perahan wa tonban , que significa 'camisa y pantalón' en persa de Afganistán , que corresponde a una versión diferente, más arcaica, del shalwar kameez , sin cuello y de corte más ancho. Tradicionalmente, las camisas lucen bordados distintivos, a veces dorados. Pero debido a la guerra, el tradicional peran tomban se usa cada vez menos, y el shalwar kameez con collar se usa cada vez más, especialmente entre los afganos orientales y las personas provenientes de entornos pobres. [ cita necesaria ]

Maldivas

El gorro de oración se llama thakiha . La gorra se conoce como thofi y la gorra de pescador se conoce como koari . [ cita necesaria ]

Bangladesh

Cuatro tipos tradicionales de topi en Bangladesh

El gorro de oración en Bangladesh se conoce como ṭopi , del término prakrit ṭopiā , que significa "casco". En las divisiones de Chittagong y Sylhet , se le conoce como toki , del término árabe طاقية . Los topis elaborados en Comilla y Nilphamari se exportan a Oriente Medio. [ cita necesaria ]

El topi indio que usan los hombres musulmanes en Bangladesh y el sur de Asia no debe confundirse con el topi de Dhaka , que usan los hombres en Nepal. [ cita necesaria ]

Pakistán

El gorro de oración se llama topi . Los hombres paquistaníes usan una variedad de otras gorras, incluida la Sindhi topi , una gorra de espejo con una abertura frontal que permite al usuario colocar la frente en el suelo durante la oración. Otras gorras incluyen el karakul (sombrero) , fez (sombrero) y pakol . [ cita necesaria ]

Rusia

Los hombres musulmanes visten la tubeteika . En Rusia, la tubeteika se usa con un traje para Eid ul Fitr o Jumu'ah , y un esmoquin para ceremonias nupciales . Los musulmanes rusos también usan el doppa o gorro de alfombra. En Rusia, regalar una gorra de alfombra a una persona es un signo de amistad. El nombre ruso de la doppa es tubeteika . En Rusia, el traje típico consiste en una kosovorotka para los hombres y un sarafan para las mujeres. Entre los pueblos turcos , se usan trajes tradicionales turcos. Los musulmanes rusos usan una variedad de sombreros de piel, incluido el karakul (sombrero) , que en Rusia se llama sombrero de astracán , el ushanka y el papakhi (ver Islam en Rusia ). También se usa un sombrero de diplomático ruso , que es un sombrero cosaco con forma de barco . Se dice que Nikita Khrushchev lo popularizó. [ cita necesaria ]

Somalia

Un clérigo somalí con una taqiyah

Los hombres en Somalia suelen usar el gorro de oración de algodón koofiyad , junto con un pareo conocido como macawiis . A veces también se usa la jalabiya . [8]

Sudán

El gorro de oración se usa debajo de un turbante blanco llamado imama . Los hombres sudaneses usan el turbante blanco con un thobe blanco llamado jalabiyyah . En Estados Unidos, la túnica sudanesa se vende como undishdasha africano , sudanés o thobe sudanés . [ cita necesaria ]

Pavo

Antes de 1925, los hombres solían usar el sombrero fez y el calpack , o una taqiyah cónica conocida como taj . Sin embargo, la ley de sombreros de 1925 prohibió formalmente este tipo de sombreros. También es común encontrar el gorro turco, que es similar a un gorro o tuque . La gorra turca está hecha de lana o vellón de algodón y tiene un pompón o torie distintivo en la parte superior. Los turcos también usan gorros de oración de algodón. Las mujeres usan una variedad de vestidos folclóricos con un chaleco llamado jelick y un velo llamado yashmak . El vestido de novia tradicional es el rojo. Los hombres visten el traje típico en festivales y oraciones, pero la mayoría de los hombres visten un traje o esmoquin para las bodas. Además, los derviches tienen un disfraz único. [ cita necesaria ]

Turkmenistán

Tahýa turcomana para niñas

En Turkmenistán, los taqiyahs se llaman tahýa en idioma turcomano y son un tocado nacional turcomano con patrones nacionales bordados. La tahýa es una prenda indispensable de la vestimenta nacional masculina, que a menudo se usa a diario, junto con otro tocado tradicional, el telpek , un sombrero de piel de oveja. [9]

En la antigüedad, los turcomanos creían que la tahýa protege a su dueño del mal de ojo y otros problemas. Además, la costumbre prohibía transferir una tahýa vieja a otra persona o tirarla. En la vida cotidiana, la tahýa tenía como objetivo proteger la cabeza del sol. Las formas tahýa pueden ser ovaladas, redondas, altas y bajas. Están cosidos de diferentes tejidos como terciopelo, seda, raso y chintz . Mientras que las tahýas de las niñas eran más suaves y estaban decoradas con diferentes patrones coloridos, las tahýas de los hombres tenían patrones simples y sobrios. Los hombres se ponen la tahýa en la cabeza rapada. [ cita necesaria ]

Entre los turcomanos iraníes , especialmente en Turkmensahra, se llama بوریک ( börük ) y ahora sólo lo utilizan los hombres. La mayoría usa una gorra completamente blanca en la vida cotidiana, mientras que algunos la usan en colores oscuros como el rojo, con poco o ningún bordado. Algunas personas más jóvenes usan gorros akgaýma durante la oración. Los ancianos, los graduados de madraza y los akhuns usan una gorra blanca u oscura con un turbante generalmente blanco alrededor. [ cita necesaria ]

Emiratos Árabes Unidos

Los hombres en los Emiratos Árabes Unidos suelen usar el gorro de oración de algodón gahfiyyah . Los hombres emiratíes usan el ghutra blanco encima de una gorra gahfiyyah con un thobe blanco llamado kandoura . En un esfuerzo por fortalecer la conciencia religiosa entre los visitantes extranjeros, el jeque Mohammed Bin Rashid Al Makthoum, príncipe heredero de Dubai , ha solicitado, desde 2012 en adelante, que todos los visitantes occidentales y no musulmanes respeten el código de vestimenta islámico durante los festivales religiosos. Si la adherencia total es imposible, será suficiente una simple gahfiyyah usada durante las oraciones. [ cita necesaria ]

Por región

Asia Central

Un guitarrista tayiko con una gorra de alfombra.
Una niña uigur con una taqiyah
Un sello postal ruso de 2010 que representa a una mujer tártara con una taqiyah.

La doppa es la más común, junto con la categoría más general de Tubeteika . En los Estados Unidos, la doppa se vende como kufi uzbeko , kipá de Bujará , yarmulke de Bujaria o de Bujaría (los judíos de Bujaría de Asia Central también llevaban tocados similares al diseño de Doppi/Tubeteika, pero lo llevaban por motivos religiosos relacionados con el judaísmo). El doppa también se llama gorro de alfombra porque la costura es la misma que la que se encuentra en las alfombras orientales uzbecas , ver Pueblo uzbeko . En Asia Central , los hombres usan la doppa con traje . Los uzbecos también usan la tubeteika , a la que llaman duppi . La tubeteika tradicional es una gorra de terciopelo negro con bordados blancos o plateados. Para los festivales , se usa un traje típico que consiste en una túnica llamada khalat . El khalat se usa a menudo con un abrigo llamado chapan . Los tayikos usan la gorra de alfombra y la tubeteika . En Canadá, Neil Peart , el baterista de Rush , llevaba una tubeteika. Además, los seguidores de la orden sufí Naqshbandi Haqqani visten kufis uzbecos como lo era Bahauddin Naqshband de Uzbekistán y se considera una alternativa más amigable al austero blanco y negro sólido de algunos musulmanes. [ cita necesaria ]

El sudeste de Asia

El songkok, kopiah o peci ha sido usado tradicionalmente por hombres musulmanes en el sudeste asiático, como se muestra aquí durante la oración.

En Indonesia , el peci , o songkok , es la vestimenta nacional . Los hombres de Malasia y Brunei Darussalam también usan el songkok . Los indonesios también producen un solideo tejido a máquina que es popular entre los musulmanes. Los javaneses usan el pareo con sus gorras. En sundanés , el casquete se llama kupluk . [ cita necesaria ]

La vestimenta masculina tradicional de Malasia consiste en una camisa, pantalones a juego y una faja en la cintura llamada baju Melayu . Para eventos informales y oraciones en la mezquita, se usa el pareo . Sin embargo, una persona vista usando un songkok en Malasia, especialmente en un Dewan Undangan Negeri , no es necesariamente musulmán. Esto se debe a que los no musulmanes deben usar uno para cumplir con el código de vestimenta de la asamblea. Taqiyah se conoce como kopiah en Malasia. [ cita necesaria ]

Balcanes

Los bosnios tradicionalmente llevaban el sombrero fez . Después de la Segunda Guerra Mundial , la boina negra se volvió común. En los últimos tiempos, ocasionalmente los bosnios más religiosos pueden usar el topi indio o taqiyah genérico. véase Islam en Bosnia y Herzegovina . Durante Eid ul Fitr , el gorro de oración se usa con un traje . Para las ceremonias de boda , se usa esmoquin . [ cita necesaria ]

África

Se lleva el fez , tarboush o chechia . En Marruecos , los hombres llevan la chilaba con sus sombreros fez . La bata de manga corta es la gandora . [ cita necesaria ]

En África Oriental, la kofia se usa comúnmente en las comunidades musulmanas de las zonas costeras de Kenia , Tanzania y Uganda . Algunas poblaciones musulmanas que hablan swahili usan la kofia con una túnica blanca llamada kanzu en idioma swahili. En Estados Unidos, el kanzu se vende como thobe omaní , thobe emiratí o Dishdasha yemení . Un kanzu blanco y una chaqueta de traje o blazer es la vestimenta formal de los pueblos swahili . [ cita necesaria ]

En África occidental, existe el sombrero kufi , o turbante alasho / tagelmust , que se usa con el gran boubou para todas las funciones oficiales, bodas y celebraciones islámicas. Otra túnica de África occidental se llama caftán senegalés , que es similar a una thobe árabe, pero con un corte a medida diferente, y el kufi o fez a menudo se usa con él. Al igual que en Marruecos, los hombres de África occidental también usan la gandora y la chilaba , especialmente en entornos domésticos o para las oraciones en el hogar. [ cita necesaria ]

La vestimenta tradicional de las mujeres es la bata , con hijab (que se usa como turbante o turbante con un pañuelo adicional que cubre los lados de la cabeza. [ cita necesaria ]

Ver también

Notas

Notas explicatorias

  1. ^ Turco : "takke", urdu , hindi "topi", टोपी ٹوپی , ALA-LC : "ṭopī", bengalí : টুপি , ṭupi , somalí : "Koofi")

Citas

  1. ^ Irfan, Bilal; Yaqoob, Aneela; Irfan, Bilal; Yaqoob, Aneela (2023). "Implicaciones dermatológicas de la Taqiyah y la Imamah: recomendaciones para brindar una atención culturalmente consciente". Cureus . 15 (9): e45528. doi : 10.7759/cureus.45528 . PMC  10585659 . PMID  37868539.
  2. ^ Sandhoff, Michelle (septiembre de 2017). Servicio en tiempos de sospecha: experiencias de musulmanes que sirvieron en el ejército estadounidense después del 11 de septiembre. Prensa de la Universidad de Iowa. ISBN 978-1-60938-535-4.
  3. ^ Osbourne, Eileen (2005). RE - Edificios, lugares y artefactos Un libro para profesores + Libro para estudiantes (SEN) (11-14). Folens Limited.
  4. ^ Cottam, Harry (5 de enero de 2024). La conexión con Pakistán: mis ideas sobre Pakistán y los paquistaníes. Editores de Austin Macauley. ISBN 978-1-3984-5078-3.
  5. ^ Wilkinson, Mateo; Irfan, Lamia; Quraishi, Muzammil; Purdie, Mallory Schneuwly (6 de diciembre de 2022). Islam en prisión: encontrar fe, libertad y fraternidad. Prensa política. ISBN 978-1-4473-6361-3.
  6. ^ Irfan, Bilal; Yaqoob, Aneela; Irfan, Bilal; Yaqoob, Aneela (2023). "Implicaciones dermatológicas de la Taqiyah y la Imamah: recomendaciones para brindar una atención culturalmente consciente". Cureus . 15 (9): e45528. doi : 10.7759/cureus.45528 . PMC 10585659 . PMID  37868539. 
  7. ^ Torstrick, Rebecca L.; Faier, Elizabeth (20 de marzo de 2009). Cultura y costumbres de los Estados Árabes del Golfo. Bloomsbury Publishing Estados Unidos. ISBN 979-8-216-06994-2.
  8. ^ Universidad Estatal de Michigan. Comité de Estudios de África del Noreste, Estudios de África del Noreste , Volumen 8, (Centro de Estudios Africanos, Universidad Estatal de Michigan: 2001), p.66.
  9. ^ Madera, Andrew (2021). Una retórica de las ruinas: explorando paisajes de la modernidad abandonada . Rowman y Littlefield. pag. 158.

enlaces externos