La jellabiya [ cita requerida ] , también jalabiya , [1] galabeya [2] o jalamia ( árabe : جلابية / ALA-LC : jilabīyah , árabe egipcio : galabiya, árabe egipcio: [ɡæ.læ.ˈbej.jæ, ɡæl.læ-] ; "jelebeeya" en Etiopía ; "jehllubeeya" en Eritrea ) es una prenda tradicional holgada del valle del Nilo . Hoy en día, se asocia con los agricultores que viven en Egipto (Gran Cairo, campo, Luxor y Asuán) y viene en ricas variedades de colores. La prenda también se usa en Sudán , pero tiene otras texturas y generalmente es blanca, [3] así como en algunas comunidades de Eritrea y Etiopía . El colorido estilo egipcio es usado tanto por hombres como por mujeres. [4]
La jellabiya se diferencia del thawb árabe en que tiene un corte más ancho, normalmente sin cuello (en algunos casos, sin botones) y mangas más largas y anchas. Las versiones para agricultores tienen mangas muy anchas y bolsillos cosidos que se usan para llevar tabaco, dinero u otros artículos pequeños. A lo largo de la costa del Mar Rojo en Egipto y Sudán y entre las tribus Beja , se prefiere el dishdash árabe debido a la relación de la jellabiya con la agricultura .
Las jellabiyas que se usan en verano suelen ser blancas. Durante el invierno, se usan telas más gruesas de color gris, verde oscuro, verde oliva, azul, tostado o rayadas , y se usan pañuelos de colores alrededor del cuello. La prenda se usa tradicionalmente con un ammama ( turbante ).
En Sudán, el traje completo masculino suele estar formado por tres piezas: la jibba , el caftán y el sederi . La gebba/jibba es la prenda exterior, que se caracteriza por una abertura larga sobre el pecho. En la versión urbana, esta abertura se extendía hasta el final, lo que convertía a la jibba en un abrigo largo. Tiene un bolsillo en un lado y en el otro, una abertura que conduce a un bolsillo en el caftán, la prenda interior de la gallabiya. El caftán está perfectamente alineado con la jibba y se lleva debajo para protegerse tanto del calor como del frío. También está hecho de algodón puro para evitar la irritación causada por la lana de la jibba de invierno. Entre el caftán y la jibba hay un sederi (chaleco) que tiene pequeños bolsillos para guardar dinero, paquetes de cigarrillos e incluso pistolas. Debajo del traje de tres piezas se suele llevar un kamees tradicional y un sirwal . [ cita requerida ]
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En Egipto, las galabeyas para hombres suelen tener dobladillos y mangas más anchos que en la ciudad, y un escote ancho con una abertura. En la ciudad, suele haber una tapeta con botones en lugar de una simple abertura. [5] Los colores opacos y lisos, las rayas y los cuadros se consideran apropiados para las galabeyas para hombres, mientras que las de las mujeres suelen tener estampados y colores brillantes (o, en ocasiones, negro liso). [6] En verano, las galabeyas para hombres están hechas de algodón, mientras que en invierno están hechas de franela o lana en colores más oscuros. Se puede usar una galabeya más pesada encima de otra y presentar adornos de cordón o trenza concentrados en el escote, a veces con botones de trenza. [7]
En Egipto existen dos galabeyas para hombre con cuello: la galabeya frangi (extranjera), que tiene un cuello camisero occidental, y la galabeya scandarani (alejandrina), que tiene un cuello alto. También tienen bolsillos en el pecho y cuellos, aberturas delanteras con tapeta abotonada , escotes altos y un corte ligeramente más ajustado. Se consideran estilos de galabeya para hombre más sofisticados en comparación con el estándar. [8]
En Egipto, las galabeyas de las mujeres suelen variar según las regiones. Los dos estilos principales son la galabeya bi wist (con cintura) y la galabeya bi sufra (con yugo y suelta). La primera es común en el Alto Egipto Medio, desde Beni Suef hasta Assiut, y la segunda es común en el Delta. En el Alto Egipto Profundo existen ambas, distribuidas según líneas étnicas. [9]
El galabeya bi wist tiene un corpiño y una falda separada. La falda puede estar fruncida o cortada en forma de campana, con un largo entre la rodilla y el suelo. La cintura del vestido es más alta de lo natural para adaptarse al embarazo. Las mangas siempre tienen una longitud de 3/4 o más y pueden ser fruncidas o estrechas. Los escotes populares son el cuello en V, el cuadrado, el abierto y el con cuello, y pueden combinarse en el diseño. En Assuit, el galabeya bi wist puede haberse originado como una moda cristiana copta, pero esta distinción ya no se mantiene. [9] El galabeya bi sufra tiene mangas largas y completas. La principal diferencia es la decoración, la forma del canesú, la presencia de un cuello y el estilo de cierre. [9] Las decoraciones en el canesú y los frunces o pliegues debajo de él están destinados a realzar la plenitud del pecho. Estos frunces también pueden ocultar aberturas para facilitar la lactancia. La parte trasera del vestido suele tener dos o tres pares de pliegues verticales, llamados ḍafāyir, que recuerdan a las dos trenzas que llevan muchas mujeres y llaman la atención sobre las nalgas, que es donde terminan los pliegues. La parte trasera de los canesúes a veces tiene pliegues horizontales. Los detalles de muchas galabiya bi sufra probablemente estén influenciados por las modas occidentales de finales del siglo XIX que llevaban los europeos y los egipcios ricos, y pueden haber estado influenciados por las modas de la época reciente debido a la invasión francesa. [10]
Las delta galabiya bi sufra suelen tener mangas cónicas, en lugar de rectas, con algo de volumen en la parte superior del brazo y un puño en la muñeca. También se pueden añadir pliegues horizontales, frunces, frunces y volantes en la parte superior del brazo. En Sharqeyya, Gharbeyya, Qalyubeyya y Behera, las mangas también tienen tres pliegues a lo largo de la manga. Estos rasgos pueden haber sido utilizados originalmente para simular la manga de pierna de cordero, o gigot, de la década de 1890. Las faldas se fruncen y se acampanan con volantes y pinzas, y a veces la falda tiene cola. La cola barre las huellas y, por lo tanto, puede ayudar a proteger contra el mal de ojo; también significa que cuando se inclina, la parte posterior de la pierna no está expuesta. En Gharbeyya, Qalyubeyya y Sharqeyya, el centro delantero de la falda tiene tres pliegues verticales a lo largo de toda su longitud. [10]
La galabeya de mujer en Boheria se distingue por un ribete ancho en el busto de un color contrastante. Es una galabeya bi sufra y se encuentra más alejada de los centros urbanos. El escote es cuadrado, con filas de ribetes espaciados entre sí que lo delinean. Los detalles del resto del ribete emplean una variedad de motivos. El vestido está fruncido, con tres pliegues en el centro delantero para evitar que el volumen sea inmanejable. El volante en la parte inferior del vestido mide aproximadamente 20 cm de alto. Las mangas son amplias con tres pliegues a lo largo y dos pliegues horizontales en el hombro, y se utilizan cintas y ribetes para delinear la silueta de un puño. La tela del vestido siempre es colorida. [11]
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El vestido tradicional de Kirdasa es una galabiya bi sufra, y está hecho de tela floreada con un canesú de cuentas, como el de Abu Rawwash. La tela del canesú es negra. Las cuentas han caído en desuso y los vestidos son típicamente marrones, azules o negros. El vestido malas también se usaba allí. El vestido de Sharqeyya era similar al de Kirdasa, a veces con cuentas y a veces sin ellas, pero cayó en desuso hace décadas. [10]
El vestido en Behera, que tiene una población mayoritariamente de origen beoduin, es un galabiya bi sufra, y tiene variaciones basadas en el escote. El escote cuadrado (ṣadr murabbaʿ) tiene un inserto contrastante en el escote y bordeando el canesú, y un adorno llamado soutage, o sirit satan, que enmarca el cuello. Las trenzas de satén rodean el vestido como el busto. El escote en V (ḥarmala) solo usa sirit satan para decorar el canesú. Las mangas tienen tres pliegues concéntricos en la parte superior, llamados buffa. La falda tiene un gran volante y tres pliegues verticales en el centro delantero. Hay dos pliegues horizontales sobre el volante. Se prefieren los estampados grandes y multicolores a los estampados pequeños o la tela negra; esto es generalmente cierto para los beoduins en Egipto. Las mujeres fellahin, por otro lado, prefieren el negro y otras telas tenues. [10]
El vestido de las mujeres en Gharbeyya es del tipo galabiya bi sufra. El canesú y los puños estaban decorados con tentanah, un ribete en zigzag. La línea del busto está enmarcada con dos filas horizontales de galón, que descienden en el centro en forma de U estrecha. También se utilizaba terciopelo negro para adornar los vestidos en el busto y los puños. La parte trasera de la falda está cortada para una cola y tiene dafayir, y la parte delantera tiene tres pliegues verticales en el centro delantero y varios pliegues horizontales sobre un volante. Un gran pliegue tipo charretera se encuentra en la parte superior de la manga. En público, se usan varios vestidos sencillos, generalmente con estampados pequeños, uno encima del otro. Los vestidos formales generalmente eran de tela de color más oscuro, con un escote cuadrado puntiagudo. Se puede usar un chal de terciopelo para abrigarse y, si uno puede permitírselo, se puede comprar lana y algodón cepillado para la ropa del clima más frío. Los terciopelos, el rayón y los satenes de algodón están disponibles y se usan en la zona. [10]
Los vestidos de Giza incluyen el vestido malas, que persistió como ropa informal hasta la década de 1990 en el pueblo de Nazlit al Semman. El malas allí estaba tejido de seda blanca, teñido de rojo, cortado y cosido, y finalmente teñido de negro, con almidón utilizado para fijar el tinte. En Abu Rawwash, el vestido era un colorido galabiya bi sufra con un canesú de cuentas, y se prefería la tela brillante. Hoy en día, los aldeanos han cambiado a telas oscuras. Se prefieren las cuentas doradas, con diamantes de imitación utilizados para acentuar. Se utilizan algunos motivos; el motivo kirdan tiene flores estilizadas y se asemeja a un collar. El motivo namisa está hecho de filas de cuentas rectas y densas, con líneas de zigzag acentuadas. Los zigzags se llaman sikkit Fārūq, porque se asemejan a un "camino del rey". Si un vestido está hecho de cuentas hoy en día, normalmente tiene este patrón. Estos motivos van con una tapeta delantera que oculta los cierres a presión, con cuentas que cubren la tapeta. El Ḫarǧ al naǧaf se asemeja a dos alas que brotan de un pequeño círculo en el centro del frente. No tiene tapeta y el canesú termina con dags triangulares donde se une a la falda. Algunos canesúes están bordados a máquina, pero son más caros porque el bordado a máquina lo hacen los hombres, ya que las mujeres no suelen poder permitirse máquinas de bordar en el pueblo y no tienen la capacitación para usarlas. Las mangas tienen pliegues en los hombros. La falda es plisada y tiene un volante muy alto en la parte inferior, con dos pliegues horizontales encima. A veces se usan botones de “trampantojo”. [10]
El vestido de Saqqara es un galabiya bi sufra, con una falda plisada al frente y dafayir. El volante de la falda es más estrecho de lo habitual y parecen preferirse las telas lisas de colores. El escote en forma de diamante también tiene un canesú puntiagudo. Hay dos adornos para él. Para el primero, el borde del canesú está delineado en terciopelo negro, y el terciopelo negro se aplica en el canesú en una silueta de cuello falso. Esto está delineado con filas de cuentas. El segundo adorno del escote en forma de diamante tiene el borde inferior del canesú adornado con dos filas de terciopelo negro. El escote está bordeado con una banda ancha de terciopelo negro y diamantes de imitación. El escote cuadrado tiene dos bandas horizontales de terciopelo negro, con una línea de trenza o cuentas entre ellas, y dos bandas verticales de terciopelo negro a cada lado del canesú con una línea de trenza entre ellas. La parte inferior de este canesú a menudo tiene dags triangulares donde se une a la falda. El terciopelo negro también se usa para los puños de las mangas. Las mangas están fruncidas en la parte superior y tienen un pliegue. A veces se utilizan botones de “trampantojo”. [10]
El vestido de Bortos es un galabiya bi sufra. Tiene un escote de diamante, pliegues concéntricos en la parte superior de la manga, pliegues en la parte delantera de la falda y dafayir en la espalda. El canesú y los puños pueden estar bordados a máquina con hilos metálicos, posiblemente inspirados en el bordado sirma. Se utilizaron colores sólidos, estampados pequeños y rayas ton sur ton (una tela negra con rayas brillantes y opacas alternadas). [10]
En Tanash, el vestido es una galabiya bi sufra de algodón colorido con estampado medio. Tiene un escote cuadrado adornado con un color contrastante, con formas en zigzag y rombos. El canesú es puntiagudo y está adornado con ese color, y los puños de las mangas también están hechos de ese color. La falda es plisada y tiene pliegues horizontales, un volante y dafayir en la espalda. [10]
El vestido de Menufeyya es similar al de Gharbeyya. Tiene un escote cuadrado enmarcado en terciopelo negro o con ribete en zigzag. Se pueden utilizar ribetes festoneados o en zigzag en el borde del canesú y alrededor del terciopelo, y se pueden aplicar en patrones geométricos en el canesú. La falda puede estar fruncida en lugar de plisada. [10]
El vestido de Kafr Mansur tiene un canesú justo debajo del pecho. Aparte de este detalle, es del tipo galabiya bi sufra. El escote es redondo con una tapeta en la espalda que oculta los broches. Las mangas están fruncidas en la parte superior y tienen puños bordados. El bordado se realiza a máquina y puede estar utilizando los motivos florales de cordón trenzado (tutturma en turco; fetla en el Magreb) que eran populares en la vestimenta urbana del siglo XIX y que todavía aparecen ocasionalmente en el sidari en Egipto. Estos motivos también se parecen al aġabānī de Siria. El bordado rodea el cuello, se extiende sobre un rectángulo insertado de tela en contraste y se extiende en una banda a lo largo del borde del canesú. Se realiza más bordado sobre el volante en el dobladillo de la falda. La falda está fruncida. Los vestidos son coloridos, en un solo color o estampados y bordados con hilo de rayón en contraste. [10]
El vestido de Abu al Ghait es un galabiya bi sufra. Tiene un escote cuadrado y un canesú horizontal, cubierto con bordados a máquina con hilos metálicos que sirven como acentos. Las mangas están fruncidas en la parte superior y tienen puños. La falda está fruncida, tiene un gran pliegue cerca de la parte inferior y no tiene volante.
El vestido de Kafr Ramada es un galabiya bi sufra. Los canesúes están decorados con cintas y tiras de tela cortadas y cosidas para formar patrones en zigzag y enrejados (šabābīk, "ventanas"), o insertos y trenzas. El escote puede ser cuadrado con un canesú en forma de U, o un escote de diamante con un canesú puntiagudo. El canesú trasero tiene tres pliegues paralelos. La parte delantera de la falda está fruncida y la trasera tiene dafayir. El volante de la falda es estrecho y tiene un borde en zigzag encima. [10]
En Salamant, el vestido es un galabiya bi sufra. Dos filas de šabābīk bordean cada lado de un escote cuadrado, y otra fila horizontal corre debajo de él. Las cuentas están bordadas en patrones en forma de estrella en la parte superior y bordean las costuras y el escote. La parte inferior del canesú tiene grandes dags triangulares decorados con festones de cuentas (foll). La parte posterior del canesú tiene tres pliegues paralelos. Las mangas tienen tres pliegues concéntricos en la parte superior. La falda es plisada en la parte delantera, con tres pliegues verticales en el centro delantero, y tiene dafayir en la parte posterior. Hay un volante de tamaño mediano en la falda con tres pliegues horizontales encima en la parte delantera, creando una cola en la parte posterior. Este era un vestido formal y estaba hecho de tela negra u otra tela oscura, en algodón, rayón o terciopelo. También se usaban pequeños estampados oscuros. Las cuentas eran de color negro liso, oscuro con un brillo metálico púrpura, verde o azul (se denominan cuentas de "cuello de paloma") o, en ocasiones, de color dorado oscuro. [10]
El vestido de Mit Hamal es una galabiya bi sufra en algodón negro liso sin bordados, adornado con šabābīk. El escote es cuadrado con un canesú puntiagudo. La tela se corta en tiras y se cose en festones (foll) a lo largo de la parte inferior del canesú. La falda tiene pliegues en la parte delantera, con dafayir en la parte trasera. Hay tres pliegues (buffa) en la parte superior de la manga y tres pliegues perpendiculares corren a lo largo de su longitud. A veces se usaba un vestido más caro con cuentas de estilo Salamant. El canesú puntiagudo debajo de estas cuentas tenía un inserto con un borde dentado alrededor del escote. Estos y la parte inferior del canesú estaban bordeados con festones de tela. A veces, en lugar de seguir los festones, se usaban pequeños trozos de tela doblada que se parecían a una cinta rosada. Un escote puntiagudo con cuentas de estilo Salamant puede tener un inserto negro cortado para parecerse a solapas y bordeado con festones. [10]
Inchas tiene algunos vestidos del tipo galabiya bi sufra. El vestido Kūbrī al Zamālik (puente Zamalek) tiene un escote cuadrado y un canesú puntiagudo con festones de tela en su borde inferior. El canesú tiene dos filas verticales de šabābīk a cada lado del escote. La punta en la parte inferior del escote está bordeada por dos triángulos invertidos hechos de tiras cosidas juntas, también llamados šabābīk. Este conjunto de triángulos tomados en conjunto se asemeja a un puente. Esto puede estar adornado con más cuentas o cintas. El cuello de paloma o las cuentas de oro son los preferidos para el primero. El vestido bīyīhāt tiene un escote ovalado y un canesú con un fondo dentado. El canesú está dividido en tres secciones; hay dos rectángulos a cada lado del escote que se unen al borde inferior. Estos rectángulos se rellenan con tiras al bies enrolladas concéntricamente y cosidas con puntadas de ojal (ajour). Está adornado con hojas, flores y galones estilizados. El vestido barsima se refiere a un vestido formal con escote ovalado y canesú puntiagudo plisado, con cuentas similares al estilo Salamant; o un vestido de casa con el mismo escote y canesú, hecho de algodón y decorado con cinta de raso con patrones florales y de hojas. Otro tipo es un escote cuadrado con canesú dentado. El escote está enmarcado en tres lados por šabābīk. Está adornado con cuentas en zigzag en filas verticales y horizontales a ambos lados del šabābīk, y más cuentas en zigzag en el borde inferior del canesú. [10]
El vestido de Saft al Henna es un galabiya bi sufra, con algunas variedades. Uno tiene un escote puntiagudo y un canesú. El escote está enmarcado por una inserción del material del vestido en un contorno de cuello, detallado con šarāyiṭ satān alrededor del borde. Más šarāyiṭ satān va en la parte inferior del canesú, y se usa para hacer una línea de šabābīk justo encima. Un pequeño lazo se encuentra en la parte inferior del escote. Otro tiene un escote puntiagudo con un canesú cuadrado. Dos líneas de šabābīk van a cada lado del escote yje, y tres "dedos" llenos de šabābīk sobresalen de la parte inferior del canesú hacia la falda. Los šabābīk están bordeados con šarāyiṭ satān, que también delinea el escote y la parte inferior del canesú. Un pequeño lazo se encuentra en la parte inferior del escote. Un tercer vestido tiene un escote cuadrado con un canesú dentado dividido en tres secciones. A cada lado del cuello hay paneles que se delinean hasta la parte inferior del canesú, y el cuadrado entre estos y debajo del escote está cubierto con šabābīk. Todos estos detalles estaban hechos de šarāyiṭ satān. De manera inusual, todos los frunces de la falda delantera estaban ubicados debajo de este cuadrado. Este vestido, a diferencia de los dos anteriores, era una prenda informal. [10]
Los vestidos de Ghazala al Khais son galabiya bi sufra, aunque carecen de los frunces en la parte delantera y dafayir en la espalda que tienen otros vestidos del Delta. El vestido Saʿd Āyim tiene cuello redondo y canesú cuadrado. Cintas de terciopelo o šarāyiṭ satān en colores oscuros delinean el cuello, el canesú y los puños. Desde la parte inferior del cuello hasta el dobladillo hay dos líneas verticales de ribete, y entre esas líneas hay una pila de chevrones. El segundo vestido tiene un canesú decorado y una falda fruncida. El canesú tiene un tipo de fruncido simple llamado ʿišš al naml (nidos de hormigas), con cuentas entre los frunces. El fruncido no se encuentra en ningún otro vestido contemporáneo del Delta, pero existen algunos ejemplos antiguos y medievales. [10]
El adorno floral recibe su nombre de una flor fragante, ya sea jazmín árabe, jazmín español o naranja artificial, que solía utilizarse para hacer collares perfumados en Egipto. [10] [12]
