El sufragio negro se refiere al derecho de los negros a votar y ha sido un tema durante mucho tiempo en países establecidos bajo condiciones de minorías negras, así como, en algunos casos (notoriamente Sudáfrica bajo el apartheid y Rhodesia ) de mayorías negras.
Cuando se ratificó la Constitución de los Estados Unidos (1789), un pequeño número de negros libres se encontraban entre los ciudadanos votantes (propietarios varones) en algunos estados. [1] Sin embargo, la mayoría de los hombres negros en los Estados Unidos no pudieron ejercer el derecho al voto hasta después de la Guerra Civil estadounidense con las Enmiendas de Reconstrucción . En 1870, se ratificó la 15.ª Enmienda para prohibir a los estados negar a un ciudadano varón el derecho al voto por motivos de "raza, color o condición previa de servidumbre". Esto fue antes de que los antiguos estados confederados y esclavistas implementaran las regulaciones "Jim Crow" que tuvieron el efecto de negar el voto a muchos negros.
El "sufragio negro" en los Estados Unidos después de la Guerra Civil estadounidense se refería explícitamente al derecho al voto únicamente de los hombres negros. [ cita requerida ] El sufragio femenino, independientemente de la raza, solo se introdujo gradualmente después de la Guerra Civil, comenzando en Wyoming en 1869.
La aprobación de la 19.ª Enmienda , ratificada por el Congreso de los Estados Unidos el 18 de agosto y certificada como ley el 26 de agosto de 1920, concedió a las mujeres el derecho a votar en todos los estados. En el otoño de 1920, muchas mujeres negras acudieron a las urnas, pero muchos de los obstáculos existentes para las afroamericanas eran especialmente engorrosos a la hora de reprimirlos. [2] Sólo después de la aprobación de la Vigésima Cuarta Enmienda y la Ley de Derecho al Voto en 1964 y 1965, el ejercicio del voto se volvió más o menos igualitario para las mujeres negras.
A partir de 1265 , un pequeño número de aristócratas y nobles terratenientes tuvieron derecho a votar para elegir a los miembros del Parlamento de Inglaterra y a los Caballeros del Condado. A partir de 1432, solo los propietarios libres que ganaban cuarenta chelines tenían derecho al voto parlamentario. El sufragio estaba restringido a los varones por costumbre, no por estatuto. [4]
Olaudah Equiano y la London Corresponding Society (fundada en 1792) abogaron por la ampliación del sufragio. Véase también: Radicalismo (histórico) . El voto estaba restringido a los varones adultos y también a los requisitos de propiedad, pero nunca a la raza. La primera persona negra que se sabe que votó en una elección británica fue Ignatius Sancho , que votó en Westminster en 1774 y 1780.
La Ley de Reforma de 1832 amplió el derecho al voto a los hombres de clase media terrateniente.
Se planeó que la Federación de las Indias Occidentales (1958-1962) se volviera autónoma, pero nunca lo hizo; desde entonces varios de sus estados miembros han logrado la autonomía.
Los ciudadanos de la República de Irlanda, aunque no sean ciudadanos de la Commonwealth, siguen disfrutando de plenos derechos de voto en el Reino Unido y ocupan la posición única de extranjeros con súbditos británicos.
Sudáfrica
Grabado de la primera apertura del Parlamento de El Cabo en 1854. La nueva constitución prohibía la discriminación basada en la raza o el color y, al menos en principio, el Parlamento y otras instituciones gubernamentales de la época eran explícitamente daltónicos.
En 1853, la Reina autorizó un parlamento de la Colonia del Cabo, que redactó una Constitución sin restricciones raciales explícitas.
La Constitución de " Gobierno Responsable " de la Colonia del Cabo, promulgada en 1872, prohibía explícitamente la discriminación racial.
Bajo el mandato del primer ministro Gordon Sprigg , la Colonia aprobó la "Ley de Registro" de 1877, privando de sus derechos a los propietarios negros de tierras comunales.
La Ley de Sufragio y Voto de 1892 elevó el umbral para el sufragio de £25 a £75, logrando de facto la privación del derecho al voto de la mayoría de los súbditos no blancos y también de los blancos pobres (particularmente los afrikáneres ).
La Constitución de Sudáfrica de 1983 , aprobada mediante un referéndum de reforma constitucional en el que sólo los blancos podían votar , creó el Parlamento tricameral , que otorgaba representación en cámaras separadas a los votantes de color y a los indios . Los votantes de color estaban representados en la Cámara de Representantes de Sudáfrica.
Sudáfrica obtuvo el control de la zona durante la Primera Guerra Mundial. Finalmente gobernó el suroeste de África bajo las leyes del apartheid y dividió el área en diez bantustanes.
Muchos residentes reconocieron a la SWAPO , no a Sudáfrica, como la autoridad legítima. Las Naciones Unidas reconocieron a la SWAPO como representante legítimo de Namibia en 1972.
La Constitución de Namibia , adoptada en 1990, establece en su artículo 28 el "sufragio directo, universal e igualitario".
Francia
Antes de la Revolución sólo se celebraban algunas elecciones locales, el primer sufragio nacional real apareció en 1791.
A partir de 1791, Francia instaló varios sistemas de sufragio masculino, alternando entre el sufragio censitario y el sufragio universal. En la Francia continental no existía ningún criterio racial para ser votante, por lo que técnicamente a partir de esta fecha existían votantes negros (hombres) que recibían los mismos derechos que los no negros. Seguían siendo poco frecuentes, ya que la segregación en Francia no se basaba directamente en el color de la piel o el racismo, sino en la condición de esclavo o de ser humano libre. Más tarde se basaría en la condición de ciudadano continental o de ciudadano de una colonia.
A partir de allí, y durante la primera mitad del siglo XIX, los frecuentes cambios en el gobierno nacional hicieron que las colonias (donde se encontraban la mayoría de los esclavos, ya que su presencia estaba restringida en Francia continental) tuvieran reglas diferentes a las de Francia continental, a menudo de manera ilegal. Durante este período se produjeron varios levantamientos en las colonias y las reglas coloniales divergieron considerablemente de las de Francia continental.
En Francia continental:
En 1794 el gobierno abolió la esclavitud.
En 1802, Napoleón Bonaparte restableció la esclavitud y, posiblemente debido a sus desacuerdos con Thomas-Alexandre Dumas , un general negro, prohibió a los negros y a las personas de ascendencia mixta ( mulâtres ) ingresar a Francia continental.
En 1815 se abolió la trata de esclavos, pero no la esclavitud.
En 1848 se abolió formalmente la esclavitud en Francia y todos los esclavos fueron liberados.
Sin embargo, en el Imperio colonial francés , la mayoría de los indígenas no eran reconocidos como ciudadanos franceses plenos y, por lo tanto, a menudo no tenían derecho a votar:
Vincent Ogé , que había estado trabajando en París durante la Revolución, regresó a la colonia esclavista de Saint-Domingue y exigió el derecho al voto. Ogé lideró una insurrección en 1790 y fue ejecutado en 1791. Los esclavos tomaron el control de la isla en la Revolución posterior y establecieron la República de Haití . (Se celebraron elecciones, pero la democracia no era estable ).
Francia promovió un modelo de asimilación según el cual los negros y los indígenas podían obtener el derecho al voto (y otros) si se adaptaban con éxito a la cultura francesa. Estos negros de alto estatus eran conocidos como les Évoluées .
Las personas que vivían en colonias francesas estaban sujetas principalmente al Código de los indígenas . Los indígenas tenían ciertos derechos de voto, pero estos podían modificarse sin su consentimiento.
Tras la Revolución de 1848, Francia concedió una representación limitada a las Cuatro Comunas de Senegal. Los habitantes de estas ciudades obtuvieron pleno derecho a voto en 1916, tras la elección de Blaise Diagne .
Lamine Guèye (otro político senegalés) también logró ampliar los derechos de voto (" Loi Lamine Guèye ") para la gente de las colonias.
^ Walton Jr, Hanes; Puckett, Sherman C.; Deskins, Donald R., eds. (2012). El electorado afroamericano: una historia estadística . Vol. I Cap. 4. CQ Press. p. 84. ISBN 978-087289508-9.
^ "Para las mujeres negras, la 19ª Enmienda no puso fin a su lucha por el derecho al voto". Historia . 2020-08-07. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2021 . Consultado el 20 de diciembre de 2021 .
^ "Hitos electorales para los aborígenes australianos". Comisión Electoral Australiana. Archivado desde el original el 28 de agosto de 2018. Consultado el 12 de noviembre de 2019 .
^ "La historia del sufragio parlamentario". Biblioteca de la Cámara de los Comunes. 1 de marzo de 2013: 6 . Consultado el 16 de marzo de 2016 . Derechos de voto antiguos{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
Enlaces externos
"En el otoño de 1920, muchas mujeres negras acudieron a las urnas". National Geographic Society . 7 de agosto de 2020. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2021.
Enseñar con vanguardia: cómo las mujeres negras rompieron barreras, ganaron el voto e insistieron en la igualdad para todos. Lección de Ursula Wolfe-Rocca.
Lectura adicional
Beckman, Ludvig (2008). "¿Quién debería votar? Conceptualización del sufragio universal en los estudios de la democracia". Democratización . 15 (1): 29–48. doi :10.1080/13510340701768091. S2CID 144732902.
Paxton, Pamela; et al. (2003). "Medio siglo de sufragio: nuevos datos y un análisis comparativo". Estudios en Desarrollo Internacional Comparado . 38 (1): 93–122. doi :10.1007/BF02686324. S2CID 154786777.
Robinson, George M. Fredrickson Edgar E. (1995). Liberación negra: una historia comparativa de las ideologías negras en los Estados Unidos y Sudáfrica . Oxford University Press.
Sneider, Allison (2010). "La nueva historia del sufragio: el derecho al voto desde una perspectiva internacional". History Compass . 8 (7): 692–703. doi :10.1111/j.1478-0542.2010.00689.x.
