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Sombrero de copa

Sombrero de copa de Alfred Bertiel, c.  1910
Realeza europea alrededor de  1859
Austin Lane Crothers , 46.º gobernador de Maryland (1908-1912), con sombrero de copa

Un sombrero de copa (también llamado sombrero alto o, informalmente, sombrero de copa ) es un sombrero alto y de copa plana tradicionalmente asociado con la vestimenta formal en los códigos de vestimenta occidentales , es decir , corbata blanca , vestido de mañana o levita . Tradicionalmente hecho de seda negra o, a veces, gris, el sombrero de copa surgió en la moda occidental a fines del siglo XVIII. Aunque decayó en la época de la contracultura de la década de 1960 , sigue siendo un accesorio de moda formal . Una variante plegable de un sombrero de copa, desarrollada en el siglo XIX, se conoce como sombrero de ópera .

Tal vez inspirados por el capotain de la era moderna temprana , los sombreros de fieltro oscuro de copa alta con ala ancha surgieron como una moda de ropa de ocio rural junto con la Era de la Revolución alrededor de la década de 1770. Alrededor de la década de 1780, el justaucorps fue reemplazado por los vestidos y casacas previamente casuales . Al mismo tiempo, los sombreros tricornio y bicornio fueron reemplazados por lo que se conoció como el sombrero de copa. En la década de 1790, el frac estilo directorio con sombrero de copa se introdujo ampliamente como ropa de ciudad para las clases altas y medias en todas las áreas urbanas del mundo occidental. El justaucorps fue reemplazado en todos los asuntos de la corte, excepto en los más formales. A principios del siglo XIX, aunque durante algunas décadas los sombreros de castor fueron populares, la seda negra se convirtió en el estándar, a veces variada por los grises. Si bien las levitas fueron reemplazadas por las casacas a partir de la década de 1840 como vestimenta formal convencional para el día a día, los sombreros de copa continuaron usándose con las levitas, así como con lo que se conoció como corbata blanca para la noche formal. Hacia fines del siglo XIX, mientras que la corbata blanca con la levita negra permaneció fija, las levitas fueron reemplazadas gradualmente por el traje de mañana , junto con los sombreros de copa.

Después de la Primera Guerra Mundial , en la década de 1920 se introdujeron ampliamente los trajes de corbata negra semiformales y los trajes informales que se usaban con sombreros menos formales, como bombines , sombreros de fieltro , sombreros de ala ancha y fedoras , respectivamente, en la sociedad establecida. Después de la Segunda Guerra Mundial , la corbata blanca, el vestido de mañana y los abrigos, junto con su contraparte, el sombrero de copa, comenzaron a limitarse a la alta sociedad , la política y la diplomacia internacional. La última inauguración presidencial de los Estados Unidos con sombrero de copa fue la inauguración de John F. Kennedy en 1961. Después de la contracultura de la década de 1960, su uso disminuyó aún más junto con el desuso también de los sombreros informales diarios por parte de los hombres.

Sin embargo, junto con la vestimenta formal tradicional, el sombrero de copa sigue siendo aplicable para las ocasiones más formales, incluidas las bodas y los funerales, además de ciertas audiencias, bailes y eventos de carreras de caballos, como el Royal Enclosure en Royal Ascot y el Queen's Stand de Epsom Derby . También sigue siendo parte de la vestimenta formal de quienes ocupan puestos destacados en ciertas instituciones británicas tradicionales, como el Banco de Inglaterra , ciertos funcionarios de la bolsa de valores de la City , ocasionalmente en los Tribunales de Justicia y Lincoln's Inn , jueces de la División de Cancillería y King's Counsel , coristas infantiles del King's College Choir , jinetes de doma y librea de sirvientes o porteros .

Como parte de la vestimenta formal tradicional, en la cultura popular el sombrero de copa a veces se ha asociado con la clase alta, y lo han usado los satíricos y los críticos sociales como símbolo del capitalismo o del mundo de los negocios, como en el caso del Hombre del Monopoly o el Tío Gilito . El sombrero de copa también forma parte de la vestimenta tradicional del Tío Sam , un símbolo de los Estados Unidos, generalmente a rayas de rojo, blanco y azul. Además, desde el famoso "Sacar un conejo de un sombrero" de Louis Comte en 1814, el sombrero de copa sigue asociado con los trucos del sombrero y los disfraces de magia escénica .

Nombre

El sombrero de copa también es conocido como sombrero de castor o sombrero de seda , en referencia a su material, así como casualmente como sombrero de chimenea o sombrero de tubo de estufa .

Historia

Autorretrato ( c.  1770 ) de Peter Falconet (1741-1791). Uno de los primeros prototipos representados de lo que se convertiría en el sombrero de copa. En los primeros prototipos, una faja alrededor de la copa se cerraba con una hebilla . Esta se eliminó más tarde, de la misma manera que las hebillas de los zapatos de salón masculinos fueron reemplazadas por pajaritas a principios del siglo XIX.
Pintura de Carle Vernet de 1796 que muestra a dos "Increíbles" franceses decadentes saludándose, uno de ellos con lo que parece ser un sombrero de copa.

Según los historiadores de la moda, el sombrero de copa puede haber descendido directamente del sombrero de pan de azúcar ; [1] de lo contrario es difícil establecer la procedencia de su creación. [2] Los caballeros comenzaron a reemplazar el tricornio por el sombrero de copa a fines del siglo XVIII; una pintura de Charles Vernet de 1796, Un Incroyable , muestra a un dandi francés (uno de los Incroyables et Merveilleuses ) con un sombrero de este tipo. [3] El primer sombrero de copa de seda en Inglaterra se atribuye a George Dunnage, un sombrerero de Middlesex, en 1793. [4] La invención del sombrero de copa a menudo se atribuye erróneamente a un mercero llamado John Hetherington .

En menos de 30 años, los sombreros de copa se habían vuelto populares entre todas las clases sociales, incluso entre los trabajadores. En esa época, los que usaban los miembros de las clases altas generalmente estaban hechos de piel de castor afieltrada ; el nombre genérico de "sombrero de fieltro" se aplicó a los sombreros hechos de diversos fieltros que no eran de piel. Los sombreros pasaron a formar parte de los uniformes que usaban los policías y los carteros (para darles una apariencia de autoridad); dado que estas personas pasaban la mayor parte del tiempo al aire libre, sus sombreros estaban cubiertos con un hule negro . [5]

Siglo XIX

Entre finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, la piel de castor afieltrada fue reemplazada lentamente por la "felpa de sombrerero" de seda, aunque el adorno de seda encontró resistencia por parte de aquellos que preferían el sombrero de castor.

En las décadas de 1840 y 1850 alcanzó su forma más extrema, con copas cada vez más altas y alas estrechas. El sombrero de copa era una variedad con lados mayoritariamente rectos, mientras que uno con lados ligeramente convexos se llamaba "chimenea". [6] El estilo más comúnmente conocido como sombrero de copa fue popularizado en los Estados Unidos por Abraham Lincoln durante su presidencia; aunque se postula [¿ por quién? ] que tal vez él mismo nunca lo llamó sombrero de copa, sino simplemente sombrero de seda o sombrero de tapón. Lincoln a menudo llevaba documentos y cartas dentro del sombrero. [7] Uno de los sombreros de copa de Lincoln se conserva en exhibición en el Museo Nacional de Historia Estadounidense en Washington, DC. [8]

Durante el siglo XIX, el sombrero de copa pasó de ser una moda a un símbolo de respetabilidad urbana, y esto quedó confirmado cuando el príncipe Alberto empezó a usarlos en 1850; el aumento de la popularidad del sombrero de copa de felpa de seda posiblemente provocó una disminución de los sombreros de castor, lo que redujo drásticamente el tamaño de la industria de captura de castores en América del Norte, aunque también se postula [ ¿quién lo hizo? ] que la cantidad de castores también se estaba reduciendo al mismo tiempo. Es discutible si esto afectó directamente o coincidió con la disminución del comercio del castor.

James Laver observó en cierta ocasión que un conjunto de "sombreros de copa" recordaba a las chimeneas de las fábricas y, por lo tanto, contribuía a la atmósfera de la era industrial. En Inglaterra, los dandis posteriores a Brummel optaron por las copas acampanadas y las alas caídas. Sus homólogos en Francia, conocidos como los " Incroyables ", llevaban sombreros de copa de dimensiones tan extravagantes que no había lugar para ellos en los abarrotados guardarropas hasta la invención del sombrero de copa plegable. [9] [10]

Siglo XX

Ilustración de un sombrero de copa de seda en un anuncio estadounidense de 1915.

Hasta la Primera Guerra Mundial, el sombrero de copa se mantuvo como un elemento estándar de vestimenta formal al aire libre para los hombres de clase alta, tanto para uso diurno como nocturno. Sin embargo, consideraciones de conveniencia y costo hicieron que fuera reemplazado cada vez más por sombreros blandos para uso ordinario. Al final de la Segunda Guerra Mundial , se había convertido en una rareza comparativa, aunque continuó usándose regularmente en ciertos roles. En Gran Bretaña, estos incluían a los titulares de varios puestos en el Banco de Inglaterra y la bolsa de valores de la City, y a los niños en algunas escuelas públicas. Todos los miembros civiles de la delegación japonesa que firmaron el Instrumento de Rendición japonés el 2 de septiembre de 1945 usaban sombreros de copa, lo que reflejaba la práctica diplomática común en ese momento. [11]

El sombrero de copa persistió en la política y la diplomacia internacional durante muchos años. En la Unión Soviética , hubo un debate sobre si sus diplomáticos debían seguir las convenciones internacionales y usar sombrero de copa. En su lugar, se adoptó un uniforme diplomático con gorra con visera para las ocasiones formales. Los sombreros de copa fueron parte de la vestimenta formal para las inauguraciones presidenciales de Estados Unidos durante muchos años. El presidente Dwight D. Eisenhower rechazó el sombrero para su investidura, pero John F. Kennedy, que estaba acostumbrado a la vestimenta formal, lo recuperó para la suya en 1961. Sin embargo, Kennedy pronunció su enérgico discurso inaugural sin sombrero, reforzando la imagen de vigor que deseaba proyectar y marcando el tono para una administración activa que vendría después.

Su sucesor, Lyndon B. Johnson, no usó sombrero de copa en ningún momento de su toma de posesión en 1965, y desde entonces no ha vuelto a usarse con ese fin. [12]

En el Reino Unido, el puesto de corredor de bolsa del gobierno en la Bolsa de Londres , que requería llevar sombrero de copa en las calles de la City de Londres , fue abolido por las reformas del " Big Bang " de octubre de 1986. [13] En la Cámara de los Comunes británica , una regla que requería que un miembro del Parlamento que quisiera plantear una cuestión de orden durante una votación tuviera que hablar sentado con un sombrero de copa puesto, fue abolida en 1998. Se guardaban sombreros de copa de repuesto en la cámara por si se necesitaban. El Comité Selecto de Modernización comentó que "Esta práctica particular casi con certeza ha puesto a la Cámara en mayor ridículo que casi cualquier otra". [14]

Aunque el Eton College ha abandonado hace tiempo el sombrero de copa como parte de su uniforme, los " Monitores " de la Harrow School todavía los usan con su uniforme de gala de los domingos. [15] Los usan los miembros masculinos de la Familia Real Británica en ocasiones de Estado como una alternativa al uniforme militar, por ejemplo, en la Procesión de Carruajes en el Jubileo de Diamante en 2012. [16] Los sombreros de copa también se pueden usar en algunas reuniones de carreras de caballos , en particular The Derby [17] y Royal Ascot . [18] Los sombreros de copa se usan en la ceremonia del Día de Tynwald y algunas otras ocasiones formales en la Isla de Man .

En Mil novecientos ochenta y cuatro de George Orwell , el sombrero de copa ocupa un lugar destacado en la propaganda del régimen totalitario del libro: "A estos hombres ricos se les llamaba capitalistas. Eran hombres gordos y feos con caras perversas [...] vestidos con un abrigo negro largo que se llamaba levita, y un sombrero extraño y brillante con forma de tubo de estufa, que se llamaba sombrero de copa. Este era el uniforme de los capitalistas, y a nadie más se le permitía usarlo". [19]

Siglo XXI

El sombrero de copa estándar moderno es un sombrero de seda negra y dura, típicamente hecho de piel. Los colores aceptables son muy similares a los que han sido tradicionalmente, con sombreros "blancos" (que en realidad son grises), un color de carreras diurnas, que se usan en las ocasiones menos formales que exigen un sombrero de copa, como Royal Ascot , o con un traje de mañana . En los EE. UU., los sombreros de copa se usan ampliamente en el entrenamiento, una disciplina de caballos tirados, así como para montar formalmente a los perros.

El sombrero de ópera de seda plegable , o sombrero aplastado , todavía se usa en ocasiones especiales, y es de color negro si se usa con ropa de noche como parte de una corbata blanca , [20] y todavía lo fabrican algunas empresas, con los materiales tradicionales de satén o seda grosgrain. La otra alternativa para el sombrero de noche es el sombrero de concha dura normal. [21]

En la vestimenta académica formal, el sombrero de doctorado finlandés y sueco es una variante del sombrero de copa y sigue utilizándose en la actualidad.

El músico de rock estadounidense Tom Petty era conocido por usar varios tipos de sombreros de copa a lo largo de su carrera y en sus videos musicales como "Don't Come Around Here No More". El músico británico-estadounidense Slash ha lucido un sombrero de copa desde que estaba en Guns N' Roses , un look que se ha vuelto icónico para él. [22] Brendon Urie de Panic! at the Disco también es un usuario frecuente de sombreros de copa. Se sabe que los usó en presentaciones en vivo anteriores en su gira Nothing Rhymes with Circus y en los videos musicales, " The Ballad of Mona Lisa " y " I Write Sins Not Tragedies ".

Punxsutawney Phil es sostenido en alto el Día de la Marmota por un miembro del Inner Circle que viste un sombrero de copa.

Los miembros del "Círculo Interno" del Club de la Marmota de Punxsutawney, Pensilvania, usan sombreros de copa el 2 de febrero de cada año cuando realizan las ceremonias del Día de la Marmota con Punxsutawney Phil .

La cultura steampunk también incorpora el sombrero de copa entre las opciones aceptadas de tocados, aunque los sombreros de copa que se usan en ese contexto a veces están hechos de cuero o materiales similares y, de vez en cuando, incluso tienen engranajes simulados u otros adornos asegurados a ellos. [ cita requerida ]

Un sombrero de copa, frecuentemente coloreado de rojo, blanco y azul, o con estrellas y rayas similares a las de la bandera estadounidense, es parte del traje habitual del Tío Sam , un símbolo de los Estados Unidos. [23]

Para los satíricos y los caricaturistas políticos, el sombrero de copa era un símbolo conveniente de la clase alta , los negocios y el capitalismo . Un personaje que llevara un sombrero de copa sería reconocido instantáneamente por el espectador como un miembro de la oligarquía . [ cita requerida ] El personaje Rich Uncle Pennybags en el juego de mesa Monopoly lleva un sombrero de copa. Además, un sombrero de copa es una de las fichas del juego, que los jugadores usan para marcar su posición a medida que avanzan por el tablero. [ cita requerida ]

Masonería

El venerable maestro masónico Bill Edgerton con su tradicional sombrero de copa [ ¿cuándo? ]

En la masonería , tal como se practica en las logias de América del Norte, los sombreros de copa se asocian a menudo con la posición de Venerable Maestro , ya que es el único miembro al que se le permite el privilegio de usar un velo para significar su liderazgo dentro de la logia. Sin embargo, el Maestro no está obligado a usar un sombrero de copa y puede usar cualquier tipo de sombrero que considere apropiado para la ocasión. Esto se debe a que existen diversos grados de formalidad en diferentes Logias, desde ropa formal hasta vestimenta de todos los días. También es común que un Venerable Maestro reciba baratijas y regalos relacionados con el sombrero de copa el día de su instalación o como regalo de despedida. [24] En otros países, especialmente en ciertos sistemas de Alemania, todos los miembros de la logia usan sombreros de copa.

judaísmo

En algunas sinagogas , el presidente y los funcionarios honorarios pueden usar un sombrero de copa en Shabat o en las grandes festividades. La costumbre de usar un sombrero de copa, o tzylinder en el idioma yiddish , se originó en la Inglaterra del siglo XIX, reemplazando la peluca y el sombrero de tres picos . La costumbre se extendió por Europa hasta el Holocausto . En algunas sinagogas sefardíes tradicionales , los miembros de la congregación también pueden usar sombreros de copa en ocasiones especiales. [25] Se dice que la costumbre comenzó en la sinagoga Bevis Marks en Londres en un día caluroso, cuando el Chazzan se estaba preparando para un servicio y decidió que hacía demasiado calor para usar su peluca, arrojándola por la ventana en un ataque de mal humor. Luego descubrió que su sombrero de tres picos era demasiado grande, ya que había sido hecho para ajustarse sobre la peluca, y entonces usó su sombrero de copa en su lugar. [26]

Descripción

En una caricatura de John Leech , de: La historia cómica de Roma de Gilbert Abbott à Beckett , se coloca un sombrero de copa en un anacronismo deliberado sobre la cabeza del antiguo reformador romano Tiberio Graco , para compararlo con los políticos británicos del siglo XIX.

El sombrero de copa de seda se fabrica a partir de felpa de sombrerero, un tejido de seda suave con una lanilla muy larga y definida. [27] Esto es poco común hoy en día, porque no se ha producido de forma generalizada desde la década de 1950, y se cree que ya no hay telares capaces de producir el material tradicional; los últimos telares de Lyon fueron destruidos por el último propietario, Nicholas Smith, después de una ruptura violenta con su hermano, Bobby Smith. [28] La cubierta estándar ahora es de felpa de piel o melusina como la llama (el comerciante de sombreros de Londres) Christys. Un sombrero de copa de fieltro de piel plana gris es la alternativa popular.

Sombrero de copa gris

Es habitual ver sombreros de copa de fieltro de lana rígida e incluso de lana suave, aunque no se consideran al mismo nivel que las variedades de felpa de seda o piel o de fieltro gris. La forma de copa estándar en la actualidad es la de "copa de media campana"; las copas de "campana completa" y las copas con forma de "tubo de estufa" son más raras.

Debido a la rareza de los sombreros de seda antiguos y al costo de los sombreros de copa modernos, el mercado de artículos antiguos/vintage es muy activo y los modelos en condiciones utilizables suelen ser difíciles de encontrar; el precio a menudo varía según el tamaño (los tamaños más grandes suelen ser más caros) y la condición.

Construcción

En el pasado, los sombreros de copa se hacían bloqueando una sola pieza de fieltro de lana o piel y luego cubriendo la parte superior con felpa de piel. Desde la invención de la felpa de seda, se inventó un nuevo método con gasa que se utiliza hasta el día de hoy, aunque el método más antiguo es más común para los sombreros de copa que se hacen hoy en día.

Un sombrero de copa de seda de peso urbano se hace bloqueando primero dos piezas de gasa (o goss para abreviar), que está hecha de una hoja de estopilla que se ha cubierto con una solución de goma laca y amoníaco y se ha dejado curar durante 5 meses en un marco de madera, sobre un bloque de sombrero de copa de madera (que está hecho de varias piezas interconectadas como un rompecabezas para que el bloque se pueda quitar de la carcasa, ya que la abertura es más estrecha que la punta de la copa) para formar la carcasa. Después de que la carcasa haya reposado durante una semana en el bloque, se retira el bloque y el ala (hecha de varias capas de goss para darle fuerza) se une a la corona. La carcasa se recubre con una capa de barniz de goma laca y también se deja durante una semana más. Luego, la felpa de seda se corta según el patrón correcto. Las piezas superior y laterales se cosen juntas; la pieza lateral tiene una costura diagonal abierta. Luego se coloca con cuidado sobre la carcasa y luego se plancha (el calor de la plancha derrite la goma laca para que la felpa se adhiera a ella). El ala superior también se cubre con un trozo de felpa de seda o con un petersham de seda (una seda acanalada). El ala inferior se cubre con tela de merino. Una vez que el sombrero ha descansado por completo, el ala se riza y se ata con una cinta de grosgrain de seda, y se coloca una banda para el sombrero (ya sea de grosgrain de seda con o sin lazo, o una banda de luto de lana negra sin lazo). Finalmente, el forro y la banda de cuero para el sudor se cosen cuidadosamente a mano. [29]

La construcción puede variar; los toppers reforzados a veces llamados "de peso rural" incluían capas más grandes de goss que se usaban para proporcionar un sombrero reforzado que tradicionalmente era adecuado para montar a caballo y cazar, aunque no siempre se ajustaba a los estándares de seguridad modernos.

Sombrero de ópera

El Gibus plegable

El 5 de mayo de 1812, un sombrerero londinense, Thomas Francis Dollman, patentó un diseño de "un sombrero redondo elástico" sostenido por varillas y resortes. Su patente fue descrita como:

Un sombrero redondo elástico, que "puede estar hecho de castor, seda u otros materiales". "La parte superior de la copa y aproximadamente media pulgada desde la parte superior", así como "el ala y aproximadamente una pulgada, la copa desde la parte inferior" se endurecen de la manera habitual. El resto del sombrero "se deja completamente sin endurecer", y se mantiene en forma mediante nervaduras de cualquier material adecuado "sujetadas horizontalmente al interior de la copa", y mediante un resorte de acero elástico de tres a cuatro pulgadas de largo y casi media pulgada de ancho "cosido a cada lado de la copa en el interior en posición vertical". Luego, cuando se empaca para viajar, "la cinta doble sujeta debajo de la banda se debe tirar sobre la parte superior de la copa para mantenerla en un pequeño compás". [30]

Algunas fuentes han tomado esto para describir un sombrero de copa plegable temprano, [31] [32] aunque no se indica explícitamente si el diseño de Dollman era específicamente para sombreros masculinos o femeninos. La patente de Dollman expiró en 1825. [33] En Francia, alrededor de 1840, el diseño de Antoine Gibus para un sombrero de copa plegable con resorte resultó tan popular que los sombreros hechos con él se conocieron como gibus . [9] [34] También se los llamaba a menudo sombreros de ópera , debido a la práctica común de guardarlos en su estado aplanado debajo del asiento de la ópera. El característico chasquido que se escuchaba al abrir un gibus sugirió un tercer nombre, el chapeau claque , del francés : claque , que significa "bofetada". [35]

Galería

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ Sewell, Charlotte (1983). La ropa en la historia . Wayland. Ltd.
  2. ^ Kilgour, Ruth Edwards (1954). Un desfile de sombreros antiguos y modernos .
  3. ^ "Le Centenaire du Chapeau". La Mode Pratique (6): 66–7. 6 de febrero de 1897.(citado en Tigersprung: Fashion in Modernity de Ulrich Lehmann)
  4. ^ "El primer sombrero de copa de seda" (PDF) . Comunicado de prensa de Ascot Top Hats Ltd . 16 de junio de 2009. Archivado (PDF) desde el original el 8 de marzo de 2012 . Consultado el 20 de agosto de 2009 .(mencionado en Sombreros de copa Ascot )
  5. ^ Paterson, Michael; Peter Ackroyd (2007). Voces del Londres de Dickens . David & Charles. pág. 45. ISBN 978-0-7153-2723-4.
  6. ^ Hoffmann, Frank W.; William G. Bailey (7 de julio de 1994). Moda y merchandising . Haworth Press. pág. 260. ISBN 1-56023-031-2.
  7. ^ Benjamin P. Thomas (26 de septiembre de 2008). Abraham Lincoln: una biografía. SIU Press. pp. 39–. ISBN 978-0-8093-2887-1Archivado desde el original el 28 de febrero de 2017 . Consultado el 26 de septiembre de 2016 .
  8. ^ "El sombrero de copa de Abraham Lincoln". Civilwar.si.edu. Archivado desde el original el 2013-07-30 . Consultado el 2014-03-03 .
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  10. ^ Cunnington, C Willett y Phyllis (1959). Manual del traje inglés en el siglo XIX . Faber. pág. 93.
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  27. ^ Diccionario Oxford de inglés (1989). 2.ª ed.
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Lectura adicional

Enlaces externos