Un seminario es similar a un foro educativo general sobre cualquier tema complicado, generalmente un tema que involucra asuntos políticos actuales. La principal diferencia entre un seminario y un taller es la negativa a limitar la discusión a un período de tiempo específico o un alcance estrictamente académico. Los talleres están pensados para ser prácticos, participativos y orientados a la acción. Si bien incluyen expertos que dan conferencias sobre su área de especialización, el debate y las preguntas de la audiencia son bienvenidas, incluso a mitad de la conferencia. Los "talleres" se popularizaron durante la participación del gobierno de los EE. UU. en Vietnam . El primer taller, que se realizó durante la noche en la Universidad de Michigan en marzo de 1965, comenzó con una discusión sobre el reclutamiento para la Guerra de Vietnam y terminó a primera hora de la mañana con un discurso del filósofo Arnold Kaufman.
El concepto de la huelga de profesores fue desarrollado por el antropólogo Marshall Sahlins de la Universidad de Michigan en Ann Arbor durante una reunión el 17 de marzo de 1965. Previamente, alrededor de 50 miembros de la facultad habían firmado una huelga de profesores de un día para oponerse a la guerra de Vietnam. [1] Alrededor de una docena de estos miembros de la facultad, incluidos William A. Gamson , Jack Rothman , Eric Wolf , Arnold Kaufman y Roger Lind, reconsideraron la huelga y se reunieron para discutir formas alternativas de protestar contra la guerra ante la fuerte oposición a la huelga por parte de la legislatura y el gobernador de Michigan, así como del presidente de la universidad. [2] La revista The New York Times Magazine resumió cómo Sahlins llegó a la idea: "Dicen que estamos descuidando nuestras responsabilidades como profesores. Mostrémosles lo responsables que nos sentimos. En lugar de enseñar fuera, enseñaremos dentro, toda la noche". [3]
El término teach-in era una variante de otra forma de protesta, la sentada . Las variantes posteriores incluyeron el die-in , bed-in , lie-in y draft-card turn-in. [4] : 37
Este primer seminario fue organizado por profesores y Estudiantes por una Sociedad Democrática en la Universidad de Michigan en Ann Arbor el 24 y 25 de marzo de 1965. [4] : 37 El gobernador de Michigan, George Romney, y otros políticos todavía se oponían al evento. [5] Al seminario asistieron unas 3.500 personas y consistió en debates, conferencias, películas y eventos musicales destinados a protestar contra la guerra. [6] [7] También participaron miembros del profesorado de Michigan como Anatol Rapoport y Charles Tilly . Las estudiantes mujeres que asistieron recibieron un permiso especial para quedarse fuera durante la noche. Las amenazas de bomba vaciaron el salón tres veces durante el transcurso del seminario, enviando a los participantes al frío glacial, donde continuaron con sus actividades. Otros estudiantes de Michigan en la organización Jóvenes Republicanos hicieron piquetes en el evento, protestando por la "política antiamericana". [8] El seminario terminó a la mañana siguiente, concluyendo con una manifestación de 600 personas en las escaleras de la biblioteca. [5] : 108
El acto de enseñanza de Michigan recibió cobertura de la prensa nacional, incluido un artículo publicado en la edición del 25 de marzo de 1965 del New York Times . [8] Continuó inspirando 35 actos de enseñanza más en campus universitarios durante la semana siguiente. A finales de año, se habían celebrado actos de enseñanza en 120 campus. [5] : Se celebraron 108 actos de enseñanza contra la guerra hasta el final de la guerra de Vietnam. Entre ellos se incluyen: [4]
Sin embargo, no todos los estudiantes universitarios de la época eran manifestantes contra la guerra. En muchas asambleas, los estudiantes pro guerra se presentaron para protestar o firmaron cartas de apoyo a la administración universitaria, incluidas las de la Universidad Estatal de Kent, la Universidad de Wisconsin y la Universidad de Yale. [5] : 108
El mayor seminario sobre Vietnam se celebró el 21 y 22 de mayo de 1965 en la Universidad de California en Berkeley . El evento fue organizado por el recién formado Comité del Día de Vietnam (VDC), un grupo organizador fundado por el ex estudiante de posgrado Jerry Rubin , el profesor Stephen Smale y otros. El evento se llevó a cabo en un campo de juego donde ahora se encuentra el Auditorio Zellerbach . En el transcurso de 36 horas, se estima que asistieron al evento 30.000 personas. [12] El VDC invitó al Departamento de Estado a enviar un representante, pero se negó. Los profesores de la Universidad de California en Berkeley Eugene Burdick y Robert A. Scalapino, que habían aceptado hablar en defensa de la gestión de la guerra por parte del presidente Johnson, se retiraron en el último minuto. Se reservó una silla vacía en el escenario con un cartel que decía "Reservado para el Departamento de Estado" pegado en la parte posterior. [13] : 91–94
Los participantes en el evento incluyeron al Dr. Benjamin Spock ; el veterano líder socialista Norman Thomas ; el novelista Norman Mailer ; el periodista independiente IF Stone y el historiador Isaac Deutscher . [14] Otros oradores incluyeron: los asambleístas de California Willie Brown , William Stanton y John Burton ; Dave Dellinger (activista político); James Aronson ( revista National Guardian ); el filósofo Alan Watts ; el comediante Dick Gregory ; Paul Krassner (editor, The Realist ); MS Arnoni (filósofo, escritor, activista político); Edward Keating (editor, Ramparts Magazine ); Felix Greene (autor y productor de cine); Isadore Zifferstein (psicólogo); Stanley Scheinbaum ( Centro para el Estudio de las Instituciones Democráticas ); Paul Jacobs (periodista y activista antinuclear); Hal Draper (escritor marxista y activista socialista); Levi Laud ( Movimiento Laboral Progresista ); Si Casady ( Consejo Democrático de California ); George Clark (Comité Británico de los 100 / Campaña para el Desarme Nuclear ); Robert Pickus (Turn Toward Peace); Bob Moses ( Comité Coordinador Estudiantil No Violento ); Jack Barnes (Presidente Nacional de la Alianza de Jóvenes Socialistas ); Mario Savio ( Movimiento por la Libertad de Expresión ); Paul Potter ( Estudiantes por una Sociedad Democrática ); y Mike Meyerson (director nacional de los Clubes Du Bois de Estados Unidos). El filósofo y pacifista británico Bertrand Russell envió un mensaje grabado a los asistentes.
Entre los profesores que participaron se encontraban el profesor Staughton Lynd (Yale), el profesor Gerald Berreman y el profesor Aaron Wildavsky . Entre los intérpretes se encontraban el cantante folk Phil Ochs , el grupo de improvisación The Committee y otros. Los procedimientos fueron grabados y transmitidos, muchos de ellos en directo, por la emisora de FM KPFA de Berkeley. Al año siguiente, Folkways Records publicó extractos de los discursos de Lynd, Wildavsky, Scheer, Potter, Krassner, Moses (acreditado como Bob Parris, su segundo nombre), Spock, Stone, Gregory y Arnoni como LP, FD5765. [15] La Biblioteca de la Universidad de California, Berkeley, mantiene un archivo en línea que incluye grabaciones y transcripciones de muchos de los participantes. [16]
Como parte del movimiento contra la guerra de la época, el FBI (dirigido entonces por J. Edgar Hoover ) y la administración de Lyndon B. Johnson consideraban que las charlas informales eran potencialmente peligrosas para los intereses nacionales. En una charla informal organizada por el Comité de Universidades sobre Problemas de Guerra y Paz, asistieron 13 agentes encubiertos que identificaron a estudiantes, profesores, oradores y activistas por su nombre y afiliación, y pasaron la información al FBI. [17] : 29 En octubre de 1965, el Subcomité para Investigar la Administración de la Ley de Seguridad Interna y otras Leyes de Seguridad Interna preparó un estudio del Senado titulado "La agitación anti-Vietnam y el movimiento informal informal". [18] En este informe se afirmaba: "En realidad, la gran mayoría de las charlas informales (hubo algunas excepciones notables a esta regla) no tenían absolutamente nada en común con los procedimientos de un debate justo o el proceso de educación. En la práctica, eran una combinación de una sesión de adoctrinamiento, una manifestación de protesta política, un concurso de resistencia y un espectáculo de variedades". El estudio afirmó que los seminarios eran una forma de actividad comunista, y señaló que "con frecuencia participaban personas con antecedentes comunistas conocidos". [18] : xii
"El golpe de genio que se produjo en Michigan... puso el debate en el mapa para toda la comunidad académica. Y no se podía ser un intelectual después de esos seminarios y no pensar mucho, expresarse y defender sus ideas sobre Vietnam". — Carl Oglesby , organizador del seminario de la Universidad de Michigan de 1965 y entonces presidente de SDS, citado en The War Within, Tom Wells [1] : 24
"Las jornadas de 1965 fueron significativas, de hecho, más por su propia organización que por su novedad o por la magnitud de la protesta estudiantil. Legitimaron la disidencia al comienzo de la guerra. El vacío de comprensión que expusieron creó un mercado para la información... Además, las jornadas de 1965 sirvieron para identificar a un grupo de expertos académicos que desafiaron la política nacional, ayudaron a establecer conexiones entre ellos y los establecieron como una fuente alternativa de información y comprensión". — An American Ordeal: The Antiwar Movement of the Vietnam Era, Charles DeBenedetti [5] : 109
"Al aumentar la conciencia contra la guerra en la nación en su conjunto, mucho más allá de la comunidad académica, los seminarios fueron un punto de inflexión histórico en la política de la guerra de Vietnam... Sin embargo, este sesgo liberal del movimiento de seminarios fue una de las razones (demasiadas de enumerar aquí) por las que la comunidad académica perdió su papel de liderazgo tan rápido como lo había ganado. Parte del problema fue que tan pronto como el movimiento de seminarios politizó la contracultura, esta última comenzó a contraculturalizar la política. De ahí la tensión entre lo político y lo carnavalesco en la izquierda estudiantil a medida que pasaba de la protesta liberal a la resistencia radical y la violencia en los campus... Alienados por las tácticas de los estudiantes de izquierda, el público pacifista, en su mayoría liberal, volvió a los modos tradicionales de protesta, aunque las marchas y manifestaciones ahora eran masivas en escala, variaban en composición social y cada vez más se unían a ellas políticos del establishment". —Marshall Sahlins en Anthropology Today , 2009 [19]
Los seminarios fueron una de las actividades de la Nueva Izquierda . Los estudiantes, profesores y otros activistas que participaban en ellos organizarían más tarde otras protestas contra la guerra, incluida la manifestación de 20.000 personas en el Monumento a Washington en abril de 1965. [1] : 25 Los seminarios han continuado durante las décadas posteriores a 1965 en respuesta a otras crisis nacionales, incluido el cambio climático.
En la década de 1990, los activistas comenzaron una nueva serie de seminarios centrados en la corporativización de la educación y en el poder corporativo en general. Estos comenzaron bajo el nombre de 'Encuentros Nacionales sobre Corporaciones, Educación y Democracia' en 1996 [20] y continuaron como los 'Encuentros de Democracia' (DTIs) de 1998, 1999, 2001 y 2002. Destacadas figuras activistas e intelectuales de la década de 1990, entre ellas Cornel West , [21] Medea Benjamin , Richard Grossman , Naomi Klein y Vandana Shiva hablaron en los Encuentros de Democracia, que fueron coordinados en sus primeros años por Ben Manski. Los Encuentros de Democracia se coordinaron en cientos de campus a la vez, y tenían como objetivo construir redes de activistas pro democracia en los campus. En particular, los seminarios sobre democracia de 1999 desempeñaron un papel en la movilización de los estudiantes para las protestas de la OMC en Seattle en 1999 ; los seminarios de 2002 desempeñaron un papel similar en la preparación para la huelga estudiantil nacional de 2003, llamada Books Not Bombs (Libros, no bombas). Después de 1998, los seminarios sobre democracia y educación se convirtieron en un proyecto del movimiento sindicalista universitario 180/Movimiento por la democracia y la educación .
Más recientemente, los educadores ambientales han recurrido a los seminarios de formación. El 20 de febrero de 2007, en la Academia de Ciencias de Nueva York, se celebró el «2010 Imperative: A Global Emergency Teach-in», organizado por Architecture 2030, dirigido por el arquitecto Edward Mazria y que se pudo ver en línea a través de una transmisión web. [22] [23] [24]
El modelo de seminario también se utilizó en un evento llamado 'Focus the Nation' el 31 de enero de 2008 para generar conciencia sobre el cambio climático . [25] [26] En febrero de 2009 se realizó un 'Encuentro Nacional', que también abordó el cambio climático global. [27] [28]
En 2011, el movimiento Ocupa Wall Street comenzó a utilizar talleres para educar a la gente sobre los problemas inherentes al capitalismo. [29] [30]
En 2015 y 2016, se llevaron a cabo seminarios de Black Lives Matter en todo Estados Unidos, incluso en Ithaca, Nueva York ; [31] el Instituto Pratt ; [32] la Universidad Estatal de Framingham ; [33] y Greenville, Carolina del Sur. [34]
En 2017 y 2018, la Universidad de Michigan organizó una serie de “Teach-Outs” gratuitos en línea sobre temas como la libertad de expresión, las noticias falsas, los huracanes y las comunicaciones científicas. [35] [36] [37] Algunos de los Teach-Outs se realizaron en Coursera . [36] [37]
En 2018, la Universidad de Michigan y la Universidad de Notre Dame se asociaron para ofrecer una serie de seminarios y una "enseñanza" en línea sobre los esfuerzos de recuperación de Puerto Rico tras el huracán. [38] [39]
En 2018, la Universidad de Stanford organizó un seminario sobre la violencia con armas de fuego en las escuelas. [40]
En 2018, estudiantes, profesores y ex alumnos de la Universidad de Edimburgo organizaron charlas sobre una variedad de temas mientras ocupaban el auditorio de George Square en apoyo a las huelgas del sindicato de la Universidad. [41] [42]
En 2020, estudiantes y profesores del Haverford College organizaron charlas sobre justicia racial y otros temas relacionados durante una huelga contra la universidad por su negativa a cumplir con las demandas propuestas por estudiantes negros y otras personas de color.
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