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Cabaña del sudor

Marco para la cabaña de sudor ojibwa

Una cabaña de sudor es una cabaña de perfil bajo, generalmente con forma de cúpula u oblonga, y construida con materiales naturales. La estructura es la cabaña , y la ceremonia que se lleva a cabo dentro de la estructura puede ser llamada por algunas culturas ceremonia de purificación o simplemente una cabaña de sudor .

Tradicionalmente, la estructura es sencilla, construida con árboles jóvenes cubiertos con mantas y, a veces, con pieles de animales. La inducción de la sudoración es una ceremonia espiritual: se realiza con fines de oración y sanación, y solo deben dirigirla los ancianos indígenas que conocen el idioma, las canciones, las tradiciones y los protocolos de seguridad de la tradición heredada de su cultura. De lo contrario, la ceremonia puede ser peligrosa si se realiza de forma incorrecta. [1] [2]

La ceremonia es tradicional para algunos pueblos indígenas de las Américas , predominantemente aquellos de las culturas de las llanuras , pero con el surgimiento del panindianismo , numerosas naciones que originalmente no tenían la ceremonia de la cabaña de sudor han aprendido la ceremonia de otras naciones. [1] Las cabañas de sudor también han sido imitadas por muchos no nativos en América del Norte e internacionalmente, lo que resultó en respuestas de los ancianos indígenas que declararon que estas imitaciones son apropiaciones indebidas peligrosas e irrespetuosas . [1] [3] [4] [5]

El baño de vapor era de uso común entre casi todas las tribus del norte de México, excepto los esquimales del centro y el este, y se consideraba el gran remedio para todas las enfermedades y un vigorizante para la salud. Entre muchas tribus parece haber sido considerado como una observancia ceremonial ... La persona que deseaba probar las virtudes del baño de vapor entraba en el â´sĭ , una pequeña casa de troncos cubierta de tierra, lo suficientemente alta como para permitir sentarse. Después de despojarse de su ropa, se colocaban cerca de él algunas rocas grandes, previamente calentadas en un fuego, y sobre ellas se vertía una decocción de las raíces machacadas de la chirivía silvestre. Se cerraba la puerta para que no pudiera entrar aire del exterior, y el paciente se sentaba en el vapor sofocante hasta que sudaba profusamente y casi se ahogaba por los vapores picantes de la decocción. De acuerdo con la práctica india general, puede ser que se sumergiera en el río antes de volver a vestirse; Pero en los tiempos modernos esta parte de la operación se omite y en su lugar se moja al paciente con agua fría.

—  James Mooney , Séptimo informe anual de la Oficina de Etnología [6]

Tradiciones

Edificio subterráneo indio Hupa cubierto con un techo de tablones de madera y rodeado por una pared de grandes rocas.

Los nativos americanos de muchas regiones tienen ceremonias de cabañas de sudor. Por ejemplo, los pueblos chumash de la costa central de California construyen cabañas de sudor en áreas costeras [7] en asociación con lugares de habitación. Las antiguas tribus mesoamericanas de México , como los aztecas y los olmecas , practicaban una ceremonia de baño de sudor conocida como temazcal como un rito religioso de penitencia y purificación .

Las tradiciones asociadas con la sudoración varían según la región y la cultura. Las ceremonias suelen incluir oraciones y canciones tradicionales. En algunas culturas, los tambores y las ofrendas al mundo espiritual pueden ser parte de la ceremonia, o una ceremonia de la cabaña de sudor puede ser parte de otra ceremonia más larga, como una Danza del Sol . Algunas prácticas comunes y elementos clave asociados con las cabañas de sudor incluyen:

Algunos participantes irán desnudos ya que se considera la forma “tradicional”.

Riesgos

Efectos físicos

Incluso las personas que tienen experiencia en rituales de sudor o que asisten a una ceremonia dirigida por un líder ceremonial indígena americano tradicional debidamente capacitado y autorizado pueden experimentar problemas repentinos debido a problemas de salud subyacentes. Los líderes espirituales Lakota recomiendan que las personas solo asistan a logias con líderes espirituales tradicionales autorizados. [2]

Se han recibido informes de muertes relacionadas con las cabañas como resultado de sobreexposición al calor, deshidratación , inhalación de humo o construcción inadecuada de las cabañas que provocó asfixia. [8] [9]

Si se utilizan rocas, es importante no utilizar rocas de río ni ningún otro tipo de rocas con bolsas de aire en su interior. Las rocas deben estar completamente secas antes de calentarlas. Las rocas con bolsas de aire o humedad excesiva podrían agrietarse y posiblemente explotar en el fuego o al ser golpeadas por el agua. Las rocas utilizadas anteriormente pueden absorber humedad y provocar grietas o roturas.

Fallecidos

La siguiente es una lista de muertes reportadas relacionadas con rituales de sudor no tradicionales de la " Nueva Era ":

Muertes en Sedona y demanda contra la Nación Lakota

En octubre de 2009, durante un retiro de la Nueva Era organizado por James Arthur Ray , tres personas murieron y 21 más enfermaron mientras asistían a una cabaña de sudor abarrotada e incorrectamente instalada que contenía unas 60 personas y ubicada cerca de Sedona, Arizona . [20] Ray fue arrestado por la Oficina del Sheriff del Condado de Yavapai en relación con las muertes el 3 de febrero de 2010, y se le fijó una fianza de $ 5 millones. [21] [22] En respuesta a estas muertes, el líder espiritual Lakota Arvol Looking Horse emitió una declaración que decía en parte:

Nuestros pueblos originarios tienen que ganarse el derecho de verter el mini wic'oni (agua de vida) sobre los inyan oyate (los pueblos de piedra) al crear Inikag'a  , mediante la búsqueda de la visión durante cuatro años y cuatro años de Danza del Sol. Luego se les hace pasar por una ceremonia para ser pintados, para reconocer que ahora se han ganado ese derecho de cuidar la vida de alguien a través de la purificación. También deberían poder entender nuestro idioma sagrado, poder entender los mensajes de los Abuelos, porque son antiguos, son nuestros ancestros espirituales. Caminan y enseñan los valores de nuestra cultura; siendo humildes, sabios, solidarios y compasivos. ¡Lo que ha sucedido en las noticias con la sauna improvisada llamada cabaña de sudor no es nuestra forma de vida ceremonial! [2]

El 2 de noviembre de 2009, la Nación Lakota presentó una demanda contra los Estados Unidos, el estado de Arizona, James Arthur Ray y los propietarios del sitio del Centro de Retiros Angel Valley, para que Ray y los propietarios del sitio fueran arrestados y castigados según el Tratado Sioux de 1868 entre los Estados Unidos y la Nación Lakota. [23] Ese tratado establece que “si hombres malos entre los blancos u otras personas sujetas a la autoridad de los Estados Unidos cometen algún mal contra la persona o la propiedad de los indios, los Estados Unidos (...) procederán de inmediato a hacer que el infractor sea arrestado y castigado de acuerdo con las leyes de los Estados Unidos, y también reembolsarán a la persona lesionada por la pérdida sufrida”. [23]

La Nación Lakota sostiene que James Arthur Ray y el Centro de Retiros Angel Valley han “violado la paz entre los Estados Unidos y la Nación Lakota” y han causado la “profanación de nuestra Sagrada Oinikiga (ceremonia de purificación) al causar la muerte de Liz Neuman, Kirby Brown y James Shore”. Asimismo, los Lakota afirman que James Arthur Ray y el Centro de Retiros Angel Valley se hicieron pasar fraudulentamente por indios y deben ser considerados responsables de causar las muertes y las lesiones, y de la destrucción de pruebas mediante el desmantelamiento de la cabaña de sudor. La demanda pretende que se cumpla el tratado y no pide una compensación monetaria. [23]

Antes de la demanda, los expertos nativos americanos en cabañas de sudor criticaron la construcción y la conducta de la cabaña por no cumplir con las formas tradicionales ("bastardeada", "burlada" y "profanada"). Los líderes indígenas expresaron preocupaciones y oraciones por los muertos y heridos. Los líderes dijeron que la ceremonia es su forma de vida [2] y no una religión . Es propiedad de los nativos americanos protegida por la ley de los EE. UU. y la declaración de las Naciones Unidas . La ceremonia solo debe estar en manos de portadores de cabañas sancionados de naciones legítimas. Tradicionalmente, un líder típico tiene de 4 a 8 años de aprendizaje antes de que se le permita cuidar a las personas en una cabaña, y han sido nombrados oficialmente como líderes ceremoniales ante la comunidad. A los participantes se les instruye que griten cuando se sientan incómodos, y la ceremonia generalmente se detiene para ayudarlos. Se dijo que la cabaña estaba construida inusualmente con materiales no transpirables. Se dijo que cobrar por la ceremonia era inapropiado. El número de participantes fue criticado por ser demasiado alto y se dijo que la duración de la ceremonia era demasiado larga. Se dijo que el respeto a la supervisión de los ancianos era importante para evitar eventos desafortunados. La tragedia fue caracterizada como un "descuido total", con un desprecio por la seguridad de los participantes y una negligencia absoluta. [1] La comunidad indígena estadounidense busca activamente prevenir los abusos de sus tradiciones. Los organizadores han estado discutiendo formas de formalizar la orientación y la supervisión de los líderes de las logias auténticas o independientes. [2] [23] [24] [25] [26] [27] [28]

Estructuras y ritos similares en otras culturas

Existen ejemplos de sudoración ritual en otras culturas, aunque a menudo sin ningún significado ceremonial o místico. Los usos seculares en todo el mundo incluyen muchas formas de baños romanos antiguos , baños de vapor , saunas , banyas eslavas , baños turcos victorianos y la variante islámica culturalmente importante, el hammam . Otras variedades son utilizadas por los pueblos indígenas alrededor del estrecho de Bering , los antiguos griegos , los finlandeses y los lapones . [29]

Algunas culturas europeas han utilizado históricamente el sudor para purificarse. En la mayoría de los casos, el uso es principalmente para la limpieza física y el calentamiento, pero en otros puede implicar oraciones y canciones. Las culturas escandinavas , bálticas y de Europa del Este incorporan baños de sudor en sus tradiciones de sauna, que se llevan a cabo dentro de una cabaña de madera permanente. Si bien las saunas modernas son completamente seculares, existen tradiciones más antiguas de canciones y rituales en la sauna, y el reconocimiento de un ser espiritual que vive en la sauna.

"Los baños de vapor se utilizaban entre las tribus celtas, y la sauna fue de uso generalizado en Irlanda hasta el siglo XVIII, e incluso sobrevivió hasta el siglo XIX. Tenía forma de colmena y estaba cubierta de arcilla. Se recurría a ella especialmente como cura para el reumatismo". [29] Estas estructuras permanentes se construían con piedra, y a menudo se encuentran versiones de "colmena" cuadradas o con ménsulas, sobre todo en las zonas de habla irlandesa y gaélica de Irlanda y Escocia, aunque la mayoría parecen ser de fecha relativamente reciente. El método de construcción, la calefacción de la estructura y el uso eran diferentes de los ejemplos norteamericanos, y parece que se consideraban de función terapéutica, como la sauna , y quizá las utilizaba normalmente una persona a la vez, dado su pequeño tamaño. [30]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Goulais, Bob (24 de octubre de 2009). "Editorial: Morir por vivir las ceremonias nativas". North Bay Nugget . Archivado desde el original el 9 de agosto de 2011.
  2. ^ abcdef Looking Horse, Arvol (16 de octubre de 2009). "Sobre las muertes en Sedona". Indian Country Today Media Network . Archivado desde el original el 24 de mayo de 2013.
  3. ^ ab Mesteth, Wilmer, et al (10 de junio de 1993) "Declaración de guerra contra los explotadores de la espiritualidad lakota". "En la V Cumbre Lakota, una reunión internacional de las naciones lakota, dakota y nakota de Estados Unidos y Canadá, unos 500 representantes de 40 tribus y bandas diferentes de los lakota aprobaron por unanimidad una "Declaración de guerra contra los explotadores de la espiritualidad lakota". La siguiente declaración fue aprobada por unanimidad".
  4. ^ ab Taliman, Valerie (1993) "Artículo sobre la 'Declaración de Guerra Lakota'".
  5. ^ ab Yellowtail, Tom, et al ; "Resolución de la 5.ª reunión anual del Círculo de ancianos tradicionales" Nación Cheyenne del Norte , Two Moons' Camp, Rosebud Creek, Montana; 5 de octubre de 1980. Consejo intertribal de ancianos navajo , hopi , muskogee , chippewa-cree , cheyenne del norte , haudenosaunee y lakota : "Por lo tanto, tengan cuidado de que estos individuos se mueven por ahí jugando con las necesidades espirituales y la ignorancia de nuestros hermanos y hermanas no indígenas. El valor de estas instrucciones y ceremonias es cuestionable, tal vez sin sentido y dañino para el individuo que transmite mensajes falsos".
  6. ^ Mooney, James (1891). "Las fórmulas sagradas de los cheroquis". Séptimo informe anual de la Oficina de Etnología. Washington DC: Oficina de Imprenta del Gobierno. págs. 301–398. OCLC  747738317., sv El baño de sudor, sangrado, frotamiento, baño
  7. ^ Hogan, C. Michael. "Los Osos Back Bay". El portal megalítico . Consultado el 9 de octubre de 2012 .
  8. ^ abc Herel, Suzanne (27 de junio de 2002). "2 personas que buscan la iluminación espiritual mueren en una cabaña de sudor de la nueva era". San Francisco Chronicle . Hearst Communications . Consultado el 26 de septiembre de 2006 .
  9. ^ "Papá muere en la tragedia de un tipi 'sauna'". 1996 MGN LTD. 1995.
  10. ^ "2 mueren en la cabaña del sudor de la nueva era". The San Francisco Chronicle . Archivado desde el original el 9 de julio de 2012.
  11. ^ Norrell, Brenda (5 de septiembre de 2002). "'Búsquedas de dólares': Los curanderos plásticos proliferan en Internet y abusan de las ceremonias". Navajo Times .
  12. ^ Lowe, John (19 de julio de 2009). "Se reporta muerte en sauna en el condado de Noble". The Daily Jeffersonian . Archivado desde el original el 8 de junio de 2015. Consultado el 7 de junio de 2015 .
  13. ^ Sangiacomo, Michael (9 de julio de 2010). "Un controvertido líder religioso de la Nueva Era de Ohio reaparece en Kingman, Arizona". The Plain Dealer . Consultado el 7 de junio de 2015 .
  14. ^ Fonseca, Felicia (10 de octubre de 2009). "Kirby Brown: la familia de la víctima de la cabaña de sudor dice que estaba en forma". Huffington Post .
  15. ^ O'Neill, Ann (22 de junio de 2011). "La cabaña del sudor pone fin a la búsqueda de un espíritu libre". CNN .
  16. ^ abc Sentencia de la cabaña del sudor en Arizona, CNN
  17. ^ "El hombre que murió en la cabaña de sudor de Arizona era de Milwaukee". Journal Sentinel . Milwaukee, Wisconsin. 10 de octubre de 2009.
  18. ^ "El juez declara culpables de negligencia a tres personas por la muerte de Chantal Lavigne". CBC News . 8 de diciembre de 2014. Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2017 . Consultado el 2 de marzo de 2021 .
  19. ^ Dougherty, John (11 de octubre de 2009). "Las muertes en la cabaña del sudor nos hacen reflexionar". The New York Times .
  20. ^ Fonseca, Felicia. "Orador motivacional acusado de muertes en la cabaña del sudor".
  21. ^ "Orador motivacional acusado de muertes en la cabaña del sudor". ABC30, KFSN Fresno. Associated Press. 3 de febrero de 2010.
  22. ^ abcd Rehfeld, Nina."La Nación Lakota presenta una demanda contra las partes en el incidente de la cabaña de sudor" Archivado el 17 de marzo de 2013 en Wayback Machine ., sedona.biz, 12 de noviembre de 2009.
  23. ^ Garcia, Miriam (10 de octubre de 2009). Jefe Chemito, Comentarios reportados en Phoenix Fox 10. Phoenix Fox 10 News. Archivado desde el original el 9 de julio de 2014.
  24. ^ Taliman, Valerie (13 de octubre de 2009), Vendiendo lo sagrado, Indian Country Today
  25. ^ Hocker, Lindsay (14 de octubre de 2009), El incidente de la cabaña de sudor "no es nuestra forma de ser en la India", Quad-Cities Online
  26. ^ All Nations Indigenous Native American Indian Cultural Center (17 de octubre de 2009), Anciano indígena habla sobre muertes en la cabaña de sudación, BlackHillsToday, archivado desde el original el 18 de mayo de 2015
  27. ^ All Nations Indigenous Native American Indian Cultural Center (18 de octubre de 2009), Jefe nativo americano habla sobre las muertes en la cabaña de sudor: el jefe Arvol Looking Horse habla
  28. ^ ab "SUDOR, CASA DE SUDOR". Enciclopedia de religión y ética . Vol. 12. T. & T. Clark. 1922. pág. 128. ISBN 9780567065124. Consultado el 23 de noviembre de 2010 .
  29. ^ Price, L. (1952). "Sweat House, Co. Wicklow". Revista de la Real Sociedad de Anticuarios de Irlanda . 82 (2): 180–181. JSTOR  25510830.

Bibliografía

Enlaces externos