La escuela Sakya ( tibetano : ས་སྐྱ་ , Wylie : sa skya , 'tierra pálida') es una de las cuatro escuelas principales del budismo tibetano , las otras son la Nyingma , la Kagyu y la Gelug . Es una de las Órdenes del Sombrero Rojo junto con las Nyingma y la Kagyu.
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El nombre Sakya ("tierra pálida") deriva del singular paisaje gris de las colinas de Ponpori en el sur del Tíbet , cerca de Shigatse , donde el Monasterio Sakya , el primer monasterio de esta tradición y sede de la Escuela Sakya, fue construido por Khon Konchog Gyalpo (1034-1102) en 1073.
La tradición Sakya se desarrolló durante el segundo período de traducción de las escrituras budistas del sánscrito al tibetano a finales del siglo XI. Fue fundada por Drogmi , un famoso erudito y traductor que había estudiado en Vikramashila directamente con Naropa , Ratnākaraśānti , Vagishvakirti y otros grandes panditas de la India durante doce años. [2]
Khon Konchog Gyalpo se convirtió en discípulo de Drogmi por consejo de su hermano mayor. [3] [4]
La tradición fue establecida por los "Cinco Venerables Maestros Supremos" comenzando con el nieto de Khonchog Gyalpo, Sachen Kunga Nyingpo , quien se hizo conocido como Sachen o "Gran Sakyapa": [5] [6]
Buton Rinchen Drub (1290–1364) fue un erudito y escritor importante y uno de los historiadores más célebres del Tíbet. Otros eruditos notables de la tradición Sakya son los llamados "Seis Ornamentos del Tíbet":
El liderazgo de la Escuela Sakya se transmite a través de un sistema hereditario entre los miembros masculinos de la rama Sakya de la familia Khon.
Sachen, el primero de los cinco maestros supremos, heredó una gran cantidad de doctrinas tántricas de numerosos traductores tibetanos o " lotsawas " que habían visitado la India : los más importantes fueron Drokmi Lotsawa, [4] Bari Lotsawa y Mal Lotsawa. [9] De Drokmi proviene la enseñanza suprema de Sakya, el sistema de Lamdre "El camino y su fruto" derivado del mahasiddha Virūpa basado en el Hevajra Tantra. Mal Lotsawa introdujo a Sakya el linaje esotérico Vajrayogini conocido como "Naro Khachoma". De Bari Lotsawa surgieron innumerables prácticas tántricas, la más importante de las cuales fue el ciclo de prácticas conocido como las Cien Sadhanas . Otras transmisiones clave que forman parte del currículo espiritual de Sakya incluyen los ciclos de los tantras Vajrakilaya , Mahākāla y Guhyasamāja .
El cuarto patriarca Sakya, Sakya Pandita , fue notable por su erudición excepcional y compuso muchos textos importantes e influyentes sobre el sutra y el tantra, incluidos "Medios de cognición válida: un tesoro de razonamiento" ( Wylie : tshad ma rigs gter ), "Aclarando la intención del sabio" ( Wylie : thub pa dgongs gsal ) y "Discriminando los tres votos" ( Wylie : sdom gsum rab dbye ).
El principal sistema de Dharma de la escuela Sakya es el "Camino con su Resultado" ( Wylie : lam dang 'bras bu bcas ), que se divide en dos linajes principales, la "Explicación para la Asamblea" ( Wylie : tshogs bshad ) y la "Explicación para los Discípulos Cercanos" ( Wylie : slobs bshad ).
El otro sistema importante de la escuela Sakya es la " Explicación de Naropa para los discípulos" ( Wylie : nā ro mkha spyod slob bshad ).
Otra serie importante de enseñanzas se basa en los versos de Günga Nyingpo (1092-1158) llamados “separación de los cuatro apegos”, que son el tema de comentarios de numerosos maestros Sakya como Drakpa Gyeltsen, Sakya Pandita, Ngorchen Günga Sangpo y Gorampa Sönam Senggé. Los versos son: [10]
Si te aferras a esta vida, entonces no eres un practicante del dharma.
Si te aferras a la existencia, entonces no tienes renuncia.
Si estás apegado a tus propios intereses, entonces no tienes la mente del despertar.
Si te mantienes en una posición, entonces no tienes la visión correcta.
Con el tiempo, surgieron dos subsectas del linaje principal Sakya:
Hubo tres monasterios "madre" de la escuela Sakya: el monasterio Sakya , fundado en 1073, el monasterio Ngor Evam Choden , fundado en 1429, y el monasterio Phanyul Nalendra en Phanyul, al norte de Lhasa, fundado en 1435 por Kuntchen Rongten. Nalendra se convirtió en el hogar del "linaje susurrado" de la escuela del zar. [12]
Algunos estudiosos consideran que la tradición Bodongpa , fundada por Bodong Panchen Chögle Namgyel [1376-1451], es una subsecta de la tradición Sakya. [ cita requerida ]
La conquista mongola del Tíbet comenzó después de la fundación del Imperio mongol a principios del siglo XIII. En 1264, el reinado feudal sobre el Tíbet fue entregado a Drogön Chögyal Phagpa por Kublai Khan , fundador de la dinastía Yuan . Los lamas Sakya, junto con los preceptores imperiales Sakya y los dpon-chens continuaron sirviendo como virreyes o administradores del Tíbet en nombre de los emperadores Yuan durante casi 75 años después de la muerte de Phagpa en 1280, hasta que la dinastía Yuan se vio muy debilitada por la Rebelión de los Turbantes Rojos en la década de 1350, una década antes de que la dinastía Ming fundada por el pueblo Han derrocara a la dinastía Yuan.
Los líderes del régimen de Sakya fueron los siguientes:
El jefe de la escuela Sakya, conocido como Sakya Trizin ("poseedor del trono Sakya"), siempre procede de la línea masculina de la familia Khön. El Sakya Trizin actual, Gyana Vajra, es el cuadragésimo tercero en ocupar ese cargo. Se cree que el 41.º Sakya Trizin es la reencarnación de dos grandes maestros tibetanos: un lama Nyingmapa conocido como Apong Terton (Orgyen Thrinley Lingpa), famoso por su ciclo de Tara Roja , y su abuelo, el 39.º Kyabgon Sakya Trizin Dhagtshul Thrinley Rinchen (1871-1936). [13]
Tradicionalmente, la sucesión hereditaria se ha alternado entre los dos palacios Sakya, desde el reinado de Khon Könchok Gyelpo (1034-1102). La subdinastía Ducho de Sakya sobrevive dividida en dos palacios, el Dolma Phodrang y el Phuntsok Phodrang. Sakya Trizin es el jefe del Dolma Phodrang. Jigdal Dagchen Sakya (1929-2016) fue el jefe del Phuntsok Phodrang y vivió en Seattle, Washington, donde cofundó el monasterio Sakya del budismo tibetano con Dezhung Rinpoche III y construyó el primer monasterio budista tibetano en los Estados Unidos. El padre de Dagchen Sakya fue el anterior Sakya Trizin, Trichen Ngawang Thutop Wangchuk, titular del trono de Sakya, y su madre Dechen Drolma. Dagchen Sakya estaba casado con Dagmo Jamyang Kusho Sakya; Tienen cinco hijos, cinco nietos y tres bisnietos.
Habiendo visto cómo las instituciones Gelug empujaron a las otras tradiciones a los rincones de la vida cultural del Tíbet, Jamyang Khyentse Wangpo y Jamgön Kongtrül recopilaron las enseñanzas de los Sakya, Kagyu y Nyingma , incluyendo muchas enseñanzas casi extintas. [14] Sin la recopilación e impresión de obras raras de Khyentse y Kongtrul, la supresión del budismo por parte de los comunistas habría sido mucho más definitiva. [15]
