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Kharavela

Kharavela (también transliterado Khārabēḷa ) fue un monarca de Kalinga en la actual Odisha , India , que gobernó durante el siglo II o I a.C. La fuente principal de Kharavela es su inscripción Hathigumpha tallada en roca. La inscripción no tiene fecha, sólo cuatro de sus 17 líneas son completamente legibles, otras no están claras y los estudiosos las interpretan y cuestionan de diversas formas. La inscripción escrita con frases relacionadas con el jainismo recita un registro año tras año de su reinado y le atribuye en forma panegírica proyectos de infraestructura pública, actividades de bienestar, mecenazgo de las artes y muchas victorias militares. Los historiadores coinciden en que es la mejor y más completa biografía de Kharavela disponible. Era seguidor del jainismo .

Fondo

Fuentes

Cueva excavada en la roca con pilares
La cueva Hathigumpha, una de las cuevas Udayagiri y Khandagiri

Gran parte de la información disponible sobre Kharavela proviene de la inscripción Hathigumpha , muy dañada y sin fecha , y de varias inscripciones menores encontradas en las cuevas de Udayagiri y Khandagiri en la actual Odisha. La inscripción Hathigumpha registra la vida de Kharavela hasta los 38 años, incluidos 13 años de su reinado. La inscripción está muy dañada; de sus 17 líneas, sólo cuatro son completamente legibles, el resto parcialmente perdido y erosionado por procesos naturales. [1] Está abierto a interpretaciones "muy diferentes", dando lugar a disputas y especulaciones por parte de varios estudiosos. [2] [3] [4]

Compuesta como está en un prácrito muy oscuro,
y sus caracteres muy deteriorados
por siglos de exposición a los elementos
y en lugares bastante ilegibles,
la inscripción Hathigumpha ha
sido durante mucho tiempo objeto de una gran controversia
entre historiadores y paleógrafos.

—Arthur Llewellyn Basham [5]

Fecha

El reino de Kalinga fue anexado por Ashoka c. 262-261 a. C. La inscripción Hathigumpha implica que Kalinga recuperó su independencia del Imperio Maurya algún tiempo después de la muerte de Ashoka, y Kharavela nació en un Kalinga independiente. [1]

En 1885, el epigrafista de la época colonial Bhagwan Lal Indraji leyó la línea 16 de la inscripción Hathigumpha como una referencia a Maurya kala y el año 165 después de esta nueva línea de tiempo, a la que llamó era Maurya. Indraji concluyó que Kharavela nació en 127 a. C. y se convirtió en rey en 103 a. C. [6] Las interpretaciones de Indraji fueron cuestionadas por los estudiosos y han sido rechazadas en gran medida. [7] [8] [9]

Según Sudhakar Chattopadhyaya, la línea 16 no menciona Maurya kala ("era Maurya") pero dice Mukhya kala ("la era principal"). Chattopadhyaya se basa en la descripción del quinto año de reinado de Kharavela en la inscripción Hathigumpha, que, según él, implica que Kharavela floreció ti-vasa-sata años después de Nandaraja. Hem Chandra Raychaudhuri identifica a Nandaraja con Mahapadma Nanda o uno de sus hijos. La expresión ti-vasa-sata puede significar 103 o 300 años; Chattopadhyaya no considera verosímil el número 103, ya que contradeciría los registros de Ashoka. En base a esto, sitúa a Kharavela en la segunda mitad del siglo I a.C. o la primera mitad del siglo I d.C. [10]

Dependiendo de las variantes de lectura, se siguen publicando diferentes fechas en los textos de la era poscolonial. Alain Daniélou , por ejemplo, sitúa a Kharavela entre el 180 a. C. y el 130 a. C., identificándolo como contemporáneo de Satakarni y Pushyamitra Shunga . [11] Según Rama Shankar Tripathi, Kharavela reinó durante el tercer cuarto del siglo I a.C. [8] Muchos otros eruditos, como DC Sircar y Walter Spink, fechan a Kharavela y la inscripción Hathigumpha en el siglo I a. C. hasta principios del siglo I d. C. [12] [13]

Débil inscripción excavada en la roca
Inscripción Hathigumpha de Kharavela

Dinastía

La primera línea de la inscripción Hathigumpha llama a Kharavela " Chetaraja-vasa-vadhanena " (चेतराज वस वधनेन, "el que amplió la familia del rey Cheta"). [14] RD Banerji y DC Sircar interpretaron que "Cheti" (चेति) se refería a una dinastía de la que descendía Kharavela, a saber, Chedi mahajanapada . Según Sahu, esto es incorrecto y se debe a una grieta en la piedra. El "Chetaraja", afirma Sahu, probablemente se refiere al padre de Kharavela y a su predecesor inmediato. [15] : 18 

La inscripción Hathigumpha también contiene una palabra que ha sido interpretada como Aira o Aila . Según una pequeña inscripción encontrada en la cueva Mancapuri, el sucesor de Kharavela, Kudepasiri, también se autodenominó Aira Maharaja Kalingadhipati Mahameghavahana ( Devanagari : ऐर महाराजा कलिंगाधिपतिना). महामेघवाहन). Las primeras lecturas de esa inscripción por parte de eruditos como James Prinsep y RL Mitra interpretaron a Aira como el nombre del rey en la inscripción Hathigumpha. El trabajo de Indraji corrigió este error y estableció que el rey mencionado en la inscripción Hathugumpha era Kharavela y que era descendiente de Mahameghavahana . [6] No menciona directamente la relación entre Mahameghavahana y Kharavela, ni el número de reyes entre ellos. [1] Indraji interpretó la inscripción para crear un árbol genealógico hipotético en 1885, [6] pero esto está en gran medida desacreditado.

La palabra Aira o Aila fue luego reinterpretada por Barua [16] y Sahu [17] como la forma prákrita de la palabra sánscrita Arya ("noble"). Jayaswal y Banerji interpretan que la misma palabra se refiere a la dinastía Aila , la mítica dinastía Pururavas mencionada en textos hindúes y jainistas; La familia Mahameghavahana de Kharavela podría haber afirmado descender de esta dinastía Pururavas. [18] Eruditos como Sircar y Sharma, basándose en inscripciones de Guntupalli descubiertas más tarde , afirman que Kharavela fue uno de los antiguos reyes de la dinastía Mahameghavahana de Kalinga. [19]

Nombre

Suniti Kumar Chatterji interpretó "Kharavela" como un nombre de origen dravidiano , posiblemente derivado de las palabras kar ("negro y terrible") y vel (" lanza "). [20] Richard N. Frye , sin embargo, no encontró satisfactoria la etimología de Chatterji. [21] Según Braj Nath Puri, es difícil sugerir un origen cultural dravídico para la dinastía de Kharavela o conectarla con el sur de la India con certeza. [22] NK Sahu también duda de esta teoría, donde interpreta la palabra "Aira" o "Aila" en la inscripción de Hathigumpha como que Kharavela debe identificarse a sí mismo como ario . [15]

Religión

La inscripción Hathigumpha comienza con una variación del saludo a arihants y siddhas . Esto es similar al Jain Pancha-Namaskara Mantra , en el que se invocan tres entidades más además de los arihants y siddhas. [23] Otras partes de la inscripción de Hathigumpha, así como las inscripciones menores encontradas en Udayagiri de alrededor del siglo I a. C., utilizan frases jainistas. Por lo tanto, generalmente se le llama rey jainista. [24] Trajo el ídolo de Jina de Mathura , que fue tomado por el rey Nanda. [25]

Algunos eruditos como Paul Dundas se preguntan si era jainista u otro rey antiguo que apoyaba el jainismo y se valora en una inscripción escrita en un sitio jainista. Un motivo de duda es que la inscripción de Hathigumpha establece explícitamente que era un devoto de todas las sectas religiosas ( sava-pāsanḍa pūjako ) y reparaba templos dedicados a una variedad de dioses ( sava-de[vāya]tana-sakāra-kārako ). [26] [27]

Otras razones para dudar de que Kharavela fuera un jainista devoto también se encuentran en muchas líneas de la inscripción de Hathigumpha. [28] La repetida mención de la violencia y las guerras en la inscripción, dice Dundas, plantea dudas sobre si Kharavela era simplemente partidario del jainismo, dada la doctrina central de Ahimsa (no violencia) en el jainismo. [29]

Según Helmuth von Glasenapp , probablemente era un librepensador que patrocinaba a todos sus súbditos (incluidos los jainistas). [30]

Biografía

Según la inscripción de Hathigumpha, Kharavela dedicó sus primeros 24 años a la educación y los deportes, período en el que dominó los campos de la escritura, la acuñación, la contabilidad, la administración y los procedimientos legales. [31] Fue el príncipe al trono ( yuvaraja ) a los 16 años y coronado rey de Kalinga a los 24 años. La inscripción Hathigumpha detalla sus primeros 13 años de su reinado. Algunos aspectos notables de este reinado incluyen:

Año 1
Muchos proyectos de infraestructura pública: Kharavela reparó puertas y edificios que habían sido dañados por las tormentas, construyó embalses y tanques y restauró los jardines. [31]
Año 2
Envío de un ejército con caballería, elefantes, carros y hombres hacia un reino liderado por "Satakani" o "Satakamini" (identificado con Satakarni , cerca del valle del río Krishna). También menciona la amenaza de Kharavela a una ciudad interpretada de diversas formas como "Masika" (Masikanagara), "Musika" (Musikanagara), "Asika" (Asikanagara, capital de Assaka ). [15] : 127  [32] Los estudiosos interpretan los acontecimientos descritos en la inscripción de forma diferente. Jayaswal, Banerji y Sen dicen que Kharavela amenazó a Satakarni. [1] Según Bhagwal Lal, el rey Satakarni de la región occidental quería evitar una invasión de su reino por parte de Kharavela y le envió caballos, elefantes, carros y hombres como tributo. Ese año, Kharavela capturó la ciudad de Masika con la ayuda de los Kusumba Kshatriyas. [6] Según Alain Daniélou, Kharavela era amiga de Satakarni. [11] Sudhakar Chattopadhyaya escribe que el ejército de Kharavela no logró avanzar contra Satakarni y se separó para amenazar la ciudad de Asika (Asikanagara). [10]
Año 3
Muy versado en la música de Gandharvan , Kharavela entretuvo a la ciudad con reuniones festivas que incluían cantos, bailes y música instrumental. [6] [33]
Año 4
Rathikas y Bhojakas se inclinan ante él, construyó monumentos a Vidyadharas.
Año 5
Kharavela encargó ampliar un canal originalmente construido por los Nandas ti-vasa-sata hace, y así lo llevó a la capital de Kalinga. [8] Ti-vasa-sata puede significar 103 o 300 años. [10] La mayoría de los eruditos, como Barua y Sircar, interpretan que esto son 300 años. Esto implica que Kharavela llegó al poder unos 300 años, cuando esta región estaba bajo el gobierno de la dinastía Nanda. [34]
Años 6-7
Su esposa, que se dice que es de la familia Vajiragraha, da a luz a su hijo. Kharavela exime de impuestos y realiza obras de caridad que ayudan a cientos de miles de personas. Según KP Jayaswal y RD Banerji, el rey también realizó el sacrificio Rajasuya , un ritual védico para el rey, y luego entrega obsequios a los monjes jainistas y brahmanes. [35] Según Sircar, esta impresión y lectura en tinta son dudosas. De manera similar, los supuestos logros de Kharavela aquí son problemáticos y dudosos. [36] Sircar también agrega que esto no debe leerse como "ritual de sacrificio", sino como una palabra similar diferente con el significado de "fortuna real" que usaba para regalar. [37]
Años 8-9
El disco está parcialmente dañado. Menciona a un rey Yavana que huye asustado y se retira a Mathura. Alain Daniélou escribe que Kharavela saqueó Gorathagiri (cerca de las colinas de Barabar ) con un gran ejército y sometió la ciudad de Rajagriha (identificada con la actual Rajgir ). [11] Según Ananta Prasad Banerji-Sastri, Kharavela expulsó a miembros de la secta Ajivika (rival de los jainistas) de las cuevas de Barabari y mutiló sus inscripciones. [38] [39]
Año 10
Gran parte del registro se ha perdido. La inscripción menciona a Bharatavasa y una serie de campañas militares con victorias. Kharavela derrota al rey Ava y disuelve la confederación de 113 años de los países "T[r]amira" que había puesto en peligro a Kalinga. [33] Sen y Alain Daniélou interpretan "Tramira" como una confederación "Dramira" ("Dravidiana"). [2]
Año 12
Partes de este registro se han perdido. Kharavela envía sus tropas a Uttarpatha (el norte) y somete al rey de Magadha. KP Jayaswal identificó a Bahasmita con Pushyamitra Shunga, pero Hem Chandra Raychaudhuri desacredita esta teoría. Sudhakar Chattopadhyaya cree que Bahasatimita pudo haber sido rey de Kaushambi y que su gobierno podría haberse extendido también a Magadha. [10] Esta sección de la inscripción menciona un "Ka[li]ngajinam" tomado por el rey Nanda en el pasado y lo trajo de regreso a Kalinga. Kharavela construyó un asentamiento de cien albañiles con exención de impuestos. [33]
Año 13
Esta es la última parte de la inscripción y alaba a Kharavela. También afirma que organizó un consejo de ascetas y sabios, construyó un refugio y encargó la compilación del texto de los siete Angas en sesenta y cuatro letras (escrituras). La inscripción también afirma que Kharavela era descendiente del sabio real Vasu . [33]

Sucesión

Kulke y Rothermund afirman que el imperio de Kharavela afirma que la historia de la antigua India no está clara, incluidos los tiempos posteriores a Ashoka y Kharavela. Dada la falta de inscripciones importantes de sus sucesores, suponen que el imperio Kharavela probablemente se desintegró poco después de su muerte. [40] Se sabe poco sobre las siguientes dos generaciones de reyes: Vakradeva (también conocido como Kudepasiri o Vakadepa) y Vadukha, pero a través de las inscripciones menores en Udayagiri. [40] Kharavela fue sucedido por reyes de la dinastía Sada. [41] Siri Sada se menciona como rey Mahameghavahana en una inscripción en Guntupalli . [41]

Legado

Las inscripciones de Kharavela lo llaman Chakravartin o emperador. [42] Fue uno de los gobernantes más fuertes de Kalinga. [1] [22]

Referencias

Citas

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Fuentes