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El movimiento de resistencia danés , con la ayuda de muchos ciudadanos daneses, logró evacuar por mar a 7.220 de los 7.800 judíos de Dinamarca , además de 686 cónyuges no judíos, a la cercana y neutral Suecia durante la Segunda Guerra Mundial . [1] El arresto y deportación de judíos daneses fue ordenado por el líder alemán Adolf Hitler , pero los esfuerzos para salvarlos comenzaron antes debido a que los planes fueron filtrados el 28 de septiembre de 1943 por el diplomático alemán Georg Ferdinand Duckwitz .
El rescate es considerado una de las mayores acciones de resistencia colectiva a la agresión en los países ocupados por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Como resultado del rescate y de la siguiente intercesión danesa en nombre de los 464 judíos daneses que fueron capturados y deportados al campo de concentración de Theresienstadt en el Protectorado de Bohemia y Moravia , más del 99% de la población judía de Dinamarca sobrevivió al Holocausto . [1]
Sin el poco cooperativo gobierno danés que se lo impidiera, los ocupantes alemanes de Dinamarca comenzaron a planificar la deportación a campos de concentración nazis de los aproximadamente 7.800 judíos que había en Dinamarca. El diplomático alemán Georg Ferdinand Duckwitz intentó sin éxito asegurar un puerto seguro para los judíos daneses en Suecia; El gobierno sueco dijo a Duckwitz que aceptaría a los judíos daneses sólo si los nazis lo aprobaban, quienes ignoraron la solicitud de aprobación.
El 28 de septiembre de 1943, Duckwitz filtró información sobre los planes para la operación contra los judíos de Dinamarca a Hans Hedtoft , presidente del Partido Socialdemócrata Danés . Hedtoft se puso en contacto con el Movimiento de Resistencia Danés y con el jefe de la comunidad judía, CB Henriques, quien a su vez alertó al rabino principal en funciones, Marcus Melchior . En los servicios de la mañana del 29 de septiembre, el día anterior a los servicios de Rosh Hashaná , el rabino Melchior advirtió a los judíos sobre la acción alemana planeada y los instó a esconderse de inmediato y a difundir la noticia a todos sus amigos y familiares judíos. La acción alemana de deportar a los judíos daneses llevó a la iglesia estatal danesa y a todos los partidos políticos, excepto el Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores de Dinamarca (NSWPD), pronazi, a denunciar inmediatamente la acción y prometer solidaridad con los conciudadanos judíos. Por primera vez se opusieron abiertamente a la ocupación. Inmediatamente los obispos daneses publicaron un hyrdebrev , una carta pastoral dirigida a todos los ciudadanos. La carta se distribuyó a todos los ministros daneses y se leyó en cada iglesia el domingo siguiente. Esto fue en sí mismo muy inusual, ya que la iglesia danesa es descentralizada y apolítica.
Las primeras fases del rescate fueron improvisadas. Cuando los funcionarios daneses de varios niveles en diferentes ministerios se enteraron del plan alemán de arrestar a todos los judíos daneses, implementaron de forma independiente diversas medidas para encontrarlos y ocultarlos. Algunos simplemente se pusieron en contacto con amigos y les pidieron que revisaran las guías telefónicas y advirtieran a aquellos con nombres que suenen judíos que se escondieran. La mayoría de los judíos se escondieron durante varios días o semanas, sin saber su suerte.
Aunque la mayoría de los judíos daneses estaban escondidos, la mayoría probablemente habrían sido capturados eventualmente si no se hubiera asegurado un salvoconducto a Suecia. Suecia había estado recibiendo anteriormente judíos noruegos con algún tipo de conexión sueca. Pero las acciones para salvar a los noruegos no fueron del todo efectivas debido a la falta de experiencia en el trato con las autoridades alemanas. Cuando se introdujo la ley marcial en Dinamarca el 29 de agosto, el Ministerio de Asuntos Exteriores sueco (UD) se dio cuenta de que los judíos daneses estaban en peligro inmediato. En una carta fechada el 31 de agosto, el embajador sueco en Copenhague recibió autorización del director jurídico Gösta Engzell (que había representado a Suecia en la Conferencia de Évian de 1938 , celebrada para discutir sobre los refugiados judíos que huían del régimen nazi) para expedir pasaportes suecos para "rescatar judíos daneses y traerlos aquí." [2] El 2 de octubre, el gobierno sueco anunció en una declaración oficial que Suecia estaba dispuesta a aceptar a todos los judíos daneses en Suecia. Era un mensaje paralelo a una declaración no oficial anterior hecha a las autoridades alemanas en Noruega. [2]
Los judíos fueron contrabandeados y transportados fuera de Dinamarca a través del estrecho de Øresund , desde Zelanda a Suecia, un trayecto de tiempo variable según la ruta específica y el clima, pero con un promedio de menos de una hora en el agitado mar invernal. Algunos fueron transportados en grandes barcos pesqueros de hasta 20 toneladas, pero otros fueron llevados a la libertad en botes de remos o kayaks. El queche Albatros fue uno de los barcos utilizados para el contrabando de judíos a Suecia. Algunos refugiados fueron introducidos clandestinamente dentro de vagones de carga en los transbordadores regulares entre Dinamarca y Suecia, ruta adecuada para personas muy jóvenes o mayores que estaban demasiado débiles para soportar un viaje marítimo agitado. Los agentes del Movimiento de Resistencia Danés habían irrumpido en vagones de carga vacíos sellados por los alemanes después de la inspección, ayudaron a los refugiados a subir a los vagones y luego los volvieron a sellar con sellos alemanes falsificados o robados para evitar más inspecciones.
Los pescadores cobraban una media de 1.000 coronas danesas por persona por el transporte, pero algunos cobraban hasta 50.000 coronas. El salario mensual medio en aquella época era de menos de 500 coronas y la mitad de los judíos rescatados pertenecían a la clase trabajadora. Los precios estaban determinados por los principios del mercado de oferta y demanda, así como por la percepción del riesgo por parte de los pescadores. El Movimiento de Resistencia Danés asumió un papel activo en la organización del rescate y proporcionó financiación, principalmente de daneses ricos que donaron grandes sumas de dinero para la empresa. En total, se estima que el rescate costó alrededor de 20 millones de coronas, de los cuales aproximadamente la mitad fueron pagados por familias judías y la otra mitad con donaciones y colectas. [3]
El físico danés Niels Bohr , de madre judía, defendió decididamente a sus compatriotas en un llamamiento personal al rey sueco y a los ministros del gobierno. [4] El rey Gustavo V le concedió audiencia tras una persuasiva llamada de Greta Garbo , que conocía a Bohr. [5] Fue trasladado a Suecia, cuyo gobierno organizó su transporte inmediato a los Estados Unidos para trabajar en el entonces ultrasecreto Proyecto Manhattan . Cuando Bohr llegó a suelo sueco, representantes del gobierno le dijeron que tenía que abordar inmediatamente un avión con destino a Estados Unidos. Bohr se negó. Les dijo a los funcionarios (y finalmente al rey) que hasta que Suecia anunciara por radio y prensa que sus fronteras estarían abiertas para recibir a los judíos daneses, no iría a ninguna parte. El propio Bohr escribió sobre estos acontecimientos. [6] Según lo relatado por el historiador Richard Rhodes , [4] el 30 de septiembre Bohr persuadió a Gustaf para que hiciera pública la voluntad de Suecia de proporcionar asilo, y el 2 de octubre la radio sueca transmitió que Suecia estaba lista para recibir a los refugiados judíos. Rhodes y otros historiadores [4] interpretan las acciones de Bohr en Suecia como un precursor necesario sin el cual no podría haberse producido un rescate masivo. Sin embargo, según Paul A. Levine, que no menciona en absoluto el factor Bohr, el Ministerio de Asuntos Exteriores sueco actuó siguiendo instrucciones claras dadas mucho antes por el Primer Ministro Per Albin Hansson y el Ministro de Asuntos Exteriores Christian Günther , siguiendo una política ya establecida en 1942. [7]
Durante los primeros días de la acción de rescate, los judíos se trasladaron a los numerosos puertos pesqueros de la costa danesa para esperar el paso, pero los oficiales de la Gestapo comenzaron a sospechar de la actividad en torno a los puertos (y en la noche del 6 de octubre, unos 80 judíos fueron sorprendidos escondidos en el desván de la iglesia de Gilleleje , cuyo escondite había sido traicionado por una muchacha danesa enamorada de un soldado alemán). [8] Los rescates posteriores tuvieron que realizarse desde puntos aislados a lo largo de la costa. Mientras esperaban su turno, los judíos se refugiaron en los bosques y en cabañas alejadas de la costa, fuera de la vista de la Gestapo.
La policía portuaria y la policía civil danesas cooperaron a menudo con las tareas de rescate. Durante las primeras etapas, la Gestapo carecía de personal suficiente y se llamó al ejército y la marina alemanes para reforzar la Gestapo en su esfuerzo por impedir que se llevara a cabo el transporte. Los alemanes locales al mando, por sus propios cálculos políticos y por su propia inactividad, pueden haber facilitado la fuga. [9] [10]
Si bien sólo unos pocos daneses, en su mayoría miembros no pertenecientes a la resistencia que eran conocidos por el judío al que ayudaron, figuraron en la lista de Yad Vashem, hubo varios cientos, si no unos pocos miles, de daneses comunes y corrientes que participaron en el rescate. esfuerzos. La mayoría de las veces trabajaban en pequeños grupos organizados espontáneamente y "encubiertos". Conocidos sólo por sus nombres ficticios, generalmente no podían ser identificados por aquellos que recibieron ayuda y, por lo tanto, no cumplían con los criterios de Yad Vashem para el honor de "Justos entre las Naciones". A continuación se muestra una lista parcial de algunos de los rescatadores más importantes, tanto dentro como fuera del movimiento de resistencia formal, cuyos nombres han surgido a lo largo de los años: [11] [12] [13] [14] [15]
Ante su insistencia inicial, el movimiento de resistencia danés deseaba ser honrado sólo como un esfuerzo colectivo por parte de Yad Vashem en Israel como parte de los " Justos de las Naciones "; [17] sólo un puñado son nombrados individualmente para ese honor. En cambio, el rescate de los judíos de Dinamarca está representado en Yad Vashem por la plantación de un árbol para el rey y el movimiento de resistencia danés, y por un auténtico barco pesquero del pueblo danés de Gilleleje. [18] De manera similar, el Museo del Holocausto de Estados Unidos en Washington, DC, tiene en exhibición permanente un auténtico bote de rescate utilizado en varios cruces para rescatar a unos 1400 judíos.
Georg Ferdinand Duckwitz , el funcionario alemán que filtró la información sobre la redada, también está en la lista de Yad Vashem. [19] [20]
En Copenhague , la orden de deportación se llevó a cabo en el Año Nuevo judío , la noche del 1 al 2 de octubre, cuando los alemanes asumieron que todos los judíos estarían reunidos en casa. La redada fue organizada por las SS , que utilizaron dos batallones de policía y unos 50 miembros voluntarios daneses de las Waffen SS , elegidos por su familiaridad con Copenhague y el norte de Zelanda. Las SS se organizaron en equipos de cinco hombres, cada uno con un danés, un vehículo y una lista de direcciones que comprobar. La mayoría de los equipos no encontraron a nadie, pero un equipo encontró a cuatro judíos en la quinta dirección revisada. Se rechazó un soborno de 15.000 coronas y el dinero en efectivo fue destruido.
De los 580 judíos daneses que no lograron escapar a Suecia, 464 fueron arrestados.
Se les permitió traer dos mantas, comida para tres o cuatro días y una pequeña maleta. Fueron transportados al puerto de Langelinie , donde los esperaban un par de grandes barcos. Uno de los miembros daneses de las Waffen-SS creía que los judíos estaban siendo enviados a Danzig . [21]
Los judíos daneses fueron finalmente enviados al campo de concentración de Theresienstadt en la Checoslovaquia ocupada por los alemanes . Después de la deportación de estos judíos, destacados funcionarios daneses persuadieron a los alemanes para que aceptaran paquetes de alimentos y medicinas para los prisioneros; Además, Dinamarca convenció a los alemanes de que no deportaran a los judíos daneses a campos de exterminio . Esto se logró gracias a la presión política danesa, utilizando a la Cruz Roja Danesa para monitorear con frecuencia la condición de los judíos daneses en Theresienstadt. Un total de 51 judíos daneses, en su mayoría ancianos, murieron a causa de enfermedades en Theresienstadt.
En abril de 1945, cuando la guerra llegaba a su fin, 425 judíos daneses supervivientes (algunos de ellos habían nacido en el campo) se encontraban entre los varios miles de judíos rescatados por una operación dirigida por Folke Bernadotte de la Cruz Roja Sueca , que organizó el transporte de Internó a noruegos, daneses y presos de Europa occidental desde campos de concentración alemanes a hospitales de Suecia. Unas 15.000 personas fueron llevadas a un lugar seguro en los autobuses blancos de la expedición de Bernadotte. [22]
Alrededor de 116 judíos daneses permanecieron escondidos en Dinamarca hasta el final de la guerra, algunos murieron en accidentes o se suicidaron y un puñado tenía un permiso especial para quedarse.
Las bajas entre los judíos daneses durante el Holocausto estuvieron entre las más bajas de los países ocupados de Europa. Yad Vashem registra sólo 102 judíos de Dinamarca que fueron asesinados en la Shoah . [ cita necesaria ]
El fallido intento de deportación alemana y las acciones para salvar a los judíos fueron pasos importantes para vincular el movimiento de resistencia con sentimientos antinazis más amplios en Dinamarca. En muchos sentidos, octubre de 1943 y el rescate de los judíos marcaron un cambio en la percepción que la mayoría de la gente tenía de la guerra y la ocupación, dando así una base "subjetiva-psicológica" a la leyenda.
Unos días después de la redada, una pequeña noticia en el New York Daily News informó sobre la historia del uso de la Estrella de David. Posteriormente, la historia ganó popularidad en la novela Éxodo de León Uris y en su adaptación cinematográfica . La teórica política Hannah Arendt también lo menciona durante la discusión sobre Dinamarca en su libro de reportaje, Eichmann en Jerusalén . [23]
Se han propuesto diferentes explicaciones para explicar el éxito de los esfuerzos para proteger a la población judía danesa a la luz del menor éxito en operaciones similares en otras partes de la Europa ocupada por los nazis: [10] [24] [25] [12]
Película (s:
Libros:
Cuando los alemanes se acercaron a ellos con bastante cautela para introducir la insignia amarilla, simplemente les dijeron que el Rey sería el primero en usarla...