Gandhāra ( sánscrito : गन्धार ) fue un antiguo reino indo-ario del subcontinente indio noroccidental cuya existencia está atestiguada durante la Edad del Hierro . Los habitantes de Gandhāra fueron llamados Gāndhārīs .
El reino Gandhāra del período védico tardío estaba ubicado a ambos lados del río Indo y correspondía al moderno distrito de Rawalpindi del actual Punjab paquistaní y al distrito de Peshawar de Khyber Pakhtunkhwa . [1] [2] En el siglo VI a. C., Gandhāra se había expandido para incluir el valle de Kaśmīra . [3]
Las capitales de Gandhāra eran Takṣaśila ( pāli : Takkasilā ; griego antiguo : Ταξιλα Taxila ), y Puṣkalāvatī ( Prākrit : Pukkalāoti ; griego antiguo : Πευκελαωτις Peukelaōtis ) o Puṣkarāvatī ( Pāli : Pokkhara ). vatī). [2]
La primera mención de los Gandhārīs está atestiguada una vez en el Ṛgveda como una tribu que tenía ovejas de buena lana. En el Atharvaveda , los Gandhārīs se mencionan junto a los Mūjavants, los Āṅgeyas . y los Māgadhīs en un himno pidiendo a la fiebre que abandone el cuerpo del enfermo y en su lugar se vayan esas tribus antes mencionadas. Las tribus enumeradas eran las tribus fronterizas más alejadas conocidas por los de Madhyadeśa , los Āṅgeyas y Māgadhīs en el este, y los Mūjavants y Gandhārīs en el norte. [4] [5]
El rey Gāndhārī Nagnajit y su hijo Svarajit se mencionan en los Brāhmaṇa s , según los cuales recibieron la consagración brahmánica, pero la actitud de su familia hacia el ritual se menciona negativamente, [2] y la familia real de Gandhāra durante este período seguía prácticas religiosas no brahmánicas. tradiciones. Según el Jain Uttarādhyayana-sūtra , Nagnajit, o Naggaji, era un rey prominente que había adoptado el jainismo y era comparable a Dvimukha de Pāñcāla , Nimi de Videha , Karakaṇḍu de Kaliṅga y Bhīma de Vidarbha ; En cambio, las fuentes budistas afirman que había logrado paccekabuddhayāna . [3] [6] [7]
Para el último período védico, la situación había cambiado, y la capital gāndhārī de Takṣaśila se había convertido en un importante centro de conocimiento donde los hombres de Madhya-deśa iban a aprender los tres Vedas y las dieciocho ramas del conocimiento, y el Kauśītaki Brāhmaṇa registró que Los brāhmaṇas fueron al norte a estudiar. Según el Śatapatha Brāhmaṇa y el Uddālaka Jātaka , el famoso filósofo védico Uddālaka Āruṇi estaba entre los estudiantes famosos de Takṣaśila, y el Setaketu Jātaka afirma que su hijo Śvetaketu también estudió allí. En el Chāndogya Upaniṣad , el propio Uddālaka Āruṇi se refirió favorablemente a la educación gāndhārī del rey Vaideha Janaka . [2]
Durante el siglo VI a. C., Gandhāra fue una importante potencia imperial en el noroeste de Asia del Sur de la Edad del Hierro, siendo el valle de Kaśmīra parte del reino, [3] mientras que los otros estados de la región de Punjab, como los Kekayas , Madrakas , Uśīnaras y Shivis están bajo la soberanía de Gāndhārī. El rey Gāndhārī Pukkusāti , que reinó alrededor del año 550 a. C., participó en conquistas expansionistas que lo pusieron en conflicto con el rey Pradyota del creciente poder de Avanti . Pukkusāti tuvo éxito en esta lucha con Pradyota, pero estalló la guerra entre él y la tribu Pāṇḍava ubicada en la región de Punjab , y que se vieron amenazadas por su política expansionista. [6] [8] Pukkusāti también entabló relaciones amistosas con el rey Bimbisāra de Magadha . [6]
Debido a esta importante posición, los textos budistas enumeraron el reino de Gandhāra como uno de los dieciséis Mahājanapada ("grandes reinos") del sur de Asia de la Edad del Hierro . [9] [10]
A finales del siglo VI a. C., el fundador del Imperio persa aqueménida , Ciro , poco después de sus conquistas de Media , Lidia y Babilonia , marchó hacia Gandhara y la anexó a su imperio. [11] El erudito Kaikhosru Danjibuoy Sethna avanzó que Ciro había conquistado sólo las tierras fronterizas transindus alrededor de Peshawar que habían pertenecido a Gandhāra, mientras que Pukkusāti seguía siendo un rey poderoso que mantenía su dominio sobre el resto de Gandhāra y el Punjab occidental. [12]
Sin embargo, según el erudito Buddha Prakash, Pukkusāti podría haber actuado como un baluarte contra la expansión del Imperio persa aqueménida en el noroeste de Asia meridional. Esta hipótesis postula que el ejército que Nearchus afirmó que Ciro había perdido en Gedrosia había sido derrotado en realidad por el reino Gāndhārī de Pukkusāti. Por lo tanto, siguiendo la posición de Prakash, los aqueménidas habrían podido conquistar Gandhāra sólo después de un período de decadencia de Gandhāra después de que el reinado de Pukkusāti combinara el crecimiento del poder aqueménida bajo los reyes Cambises II y Darío I. [6] Sin embargo, la presencia de Gandhāra, denominada Gaⁿdāra en persa antiguo , entre la lista de provincias aqueménidas en la inscripción Behistun de Darío confirma que su imperio había heredado esta región de las conquistas llevadas a cabo anteriormente por Ciro. [11]
Se desconoce si Pukkusāti permaneció en el poder tras la conquista aqueménida como vasallo persa o si fue sustituido por un sátrapa (gobernador) persa, [13] aunque fuentes budistas afirman que renunció a su trono y se convirtió en monje tras convertirse en discípulo de el Buda . [14] La anexión bajo Ciro se limitó a Gandhāra propiamente dicha, después de lo cual los pueblos de la región de Punjab anteriormente bajo la autoridad de Gāndhārī aprovecharon el nuevo vacío de poder para formar sus propios estados. [6]