El longma es un legendario caballo alado con escamas de dragón en la mitología china . Ver un longma era un presagio de un gobernante sabio legendario, particularmente uno de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores .
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La palabra china longma combina long 龍" dragón " y ma 馬" caballo ". Compárese hema 河馬( literalmente, 'caballo de río') " hipopótamo " y haima 海馬( literalmente, 'caballo de mar') " caballo de mar ". Además de nombrar a la criatura mítica, longma 龍馬"caballo dragón" puede referirse a una persona eminente, como en el modismo de cuatro caracteres longma jingshen龍馬精神 ("espíritu vigoroso en la vejez").
Longma interconecta las creencias tradicionales chinas sobre dragones y caballos. Un ejemplo temprano proviene del Zhouli (周禮; ' Ritos de Zhou '), que diferencia nombres para caballos de diferentes alturas, medidas en chi 尺; 'Pie chino' (históricamente entre 23 y 33 centímetros, véase unidades de medida chinas ). Los caballos de hasta 8 pies de altura se llaman long 龍"dragón", los de hasta 7 pies se llaman lai 騋y los de hasta 6 pies se llaman ma 馬; 'caballo'. El erudito de la dinastía Han, Wang Fu , dice: "La gente pinta la forma del dragón con una cabeza de caballo y una cola de serpiente (世俗畫龍之象，馬頭蛇尾。)". [1]
Edward H. Schafer describe la "tremenda importancia" del caballo para los gobernantes de la dinastía Tang por sus tácticas militares, política diplomática y privilegios aristocráticos.
Aún así, este animal patricio debía su estatus único a algo más que a su utilidad para los señores de la tierra. Fue investido de santidad por la antigua tradición, dotado de cualidades prodigiosas y visiblemente marcado con las marcas de su origen divino. Un mito venerado lo proclamaba pariente del dragón, similar a los misteriosos poderes del agua. De hecho, todos los caballos maravillosos, como el corcel del piadoso Hsüan-tsang que, en leyendas posteriores, transportaba las sagradas escrituras desde la India, eran avatares de dragones, y en la antigüedad el caballo más alto que poseían los chinos se llamaba simplemente "dragones". . [2]
Este "corcel" se refiere al famoso bailongma白龍馬"caballo dragón blanco" de Tang Sanzang .
El préstamo japonés ryūma o ryōma龍馬(simplificado竜馬) tiene varios significados. Ryūma se refiere al legendario "caballo dragón" chino y al nombre de una pieza de ajedrez en shogi (traducido como "obispo ascendido", también pronunciado ryūme ). Ryōma se utiliza comúnmente como nombre japonés , por ejemplo Sakamoto Ryōma . Consulte Visser para obtener detalles sobre el caballo dragón en Japón. [3]
Muchos textos clásicos chinos se refieren al longma "caballo dragón".
Los sucesos más famosos de longma están relacionados con el mítico Hetu 河圖" gráfico del Río Amarillo ", que junto con el Luoshu 洛書" escritura del Río Luo ; la Plaza Lo Shu " son antiguos arreglos de cuadrados mágicos de los "8 Trigramas" de Bagua y Wuxing " . 5 Fases". Están tradicionalmente vinculados con gobernantes chinos prehistóricos, un longma reveló el Hetu a Fu Xi o Shun , y el caparazón de una gui 龜"tortuga" reveló el Luoshu a Yu . Explica el comentario del "Gran Tratado" del Yijing .
El cielo crea cosas divinas; el santo sabio los toma como modelos. El cielo y la tierra cambian y se transforman; el santo sabio los imita. En los cielos cuelgan imágenes que revelan la buena y la desgracia; el santo sabio los reproduce. El río Amarillo produjo un mapa y el río Lo produjo una escritura; Los santos hombres los tomaron como modelos. [4]
"El agua del Ho envió un caballo dragón; en su lomo había pelo rizado, como un mapa de puntos estrellados", dice el comentario de Yijing , [5] "El agua del Lo envió una tortuga divina; en su En aquel entonces había venas divididas, como escribir imágenes de personajes". Hetu 河圖se llama alternativamente longtu 龍圖y matu 馬圖, con "dragón" y "caballo". Por ejemplo, el Baihutong 白虎通(封禪) dice河出龍圖"el río Amarillo envió la carta del dragón" mientras que el Liji (禮運) [6] dice河出馬圖"el río Amarillo envió la carta del caballo".
El Shujing (顧命) [7] registra el "plan fluvial" original de Hetu entre los tesoros reales del rey Cheng de Zhou ( r. c. 1042-1021 a. C.). El comentario Shujing de Kong Anguo explica el longma .
Un caballo dragón es el [ qi 氣] espíritu vital del Cielo y la Tierra. Como ser, su forma consiste en el cuerpo de un caballo, pero tiene escamas de dragón. Por eso se le llama 'caballo dragón'. Su altura es ocho ch'ih cinco tsun . Un verdadero caballo dragón tiene alas a los costados y camina sobre el agua sin hundirse. Si un hombre santo está en el trono, sale del medio del río Ming y lleva un mapa en la espalda. [8]
Los Anales de Bambú que registran la mitología y la historia chinas antiguas describen el longma en un contexto en el que Yao transmite el trono a Shun. Los espíritus de los cinco planetas aparecieron en el río Amarillo y predijeron: "El esquema del río vendrá y se lo contará al emperador de la época. El que nos conoce es el Yaou amarillo de doble pupila". (Yao supuestamente tenía ojos de doble pupila, lo que indica perspicacia). El río Amarillo despedía luz, hermosos vapores y nubes.
Entonces apareció un caballo dragón, llevando en la boca una coraza escamosa, con líneas rojas sobre fondo verde, subió al altar, dejó el esquema y se fue. La coraza era como un caparazón de tortuga, de nueve codos de ancho. El esquema contenía una cuenta de gemas blancas, en un cofre de gemas rojas, cubiertas con oro amarillo y atadas con una cuerda verde. En la cuenta estaban las palabras: "Con rostro satisfecho al emperador Shun". [9]
Un contexto posterior de Bamboo Annals describe el espíritu del río Amarillo como una persona en lugar de un caballo dragón, y dice que Yao, en lugar de Yu, recibió el Hetu para controlar el Gran Diluvio .
Mientras miraba el Ho [Río Amarillo], un hombre alto, de cara blanca y cuerpo de pez, salió y dijo: 'Yo soy el espíritu del Ho'. Luego llamó a Yu y le dijo: "Wan-ming [Yu] regulará las aguas". Habiendo dicho esto, le dio a Yu un mapa del Ho, que contenía todo lo relacionado con la regulación de las aguas; y volvió a lo profundo. [10]
El Shiyiji (拾遺記) [11] del siglo IV registra que el emperador Mu de Jin "condujo alrededor del mundo en un carruaje, tirado por ocho caballos dragón alados". Este contexto utiliza la expresión modificada long zhi jun 龍之駿"el excelente caballo del dragón".
El lector imperial Taiping del siglo X dice que un longma que apareció en 741 fue considerado un buen augurio para el emperador Xuanzong de Tang .
Tenía manchas azules y rojas y estaba cubierto de escamas. Su melena se parecía a la de un dragón y su relincho era como el tono de una flauta. Podría cubrir trescientas millas. Su madre era una yegua común que había quedado preñada bebiendo agua de un río en el que se bañaba. [12]
Longma o "caballo dragón" se conecta con otras criaturas en el folclore chino . Si bien longma a veces se aplica al Qilin , [13] el pariente más cercano es el legendario tianma天馬 "caballo celestial" o el " Pegaso chino ", que se identificaba metafóricamente con el hanxuema 汗血馬"caballo que suda sangre" o caballo de Ferghana . Un poema atribuido al emperador Wu de Han celebra una victoria del año 101 a. C. sobre las tribus occidentales.
Vienen los Caballos Celestiales, Procedentes del Lejano Oeste. Cruzaron las Arenas que Fluyen, porque los bárbaros son conquistados. …Vienen los Caballos Celestiales; Júpiter está en el Dragón. Si eligieran elevarse, ¿quién podría seguirles el paso? Ellos me levantarán y me llevarán a la Montaña Sagrada de K'un-lun . Los Caballos Celestiales han llegado Y el Dragón seguirá su estela. Llegaré al [ aclaración necesaria ] del Cielo, veré el Palacio de Dios. [14]
En la astrología china , el Dragón y el Caballo son dos de los doce animales. Una historia de Zhuangzi (列禦寇) menciona el hallazgo de una "perla que vale mil piezas de oro" debajo de la barbilla de un lilong 驪龍"dragón caballo negro".
Algunos elementos míticos del longma "caballo dragón" están culturalmente muy extendidos. Schafer aclara:
La leyenda de los caballos acuáticos era conocida en varias partes del Turquestán. En Kucha, por ejemplo, cuando esa ciudad fue visitada por Hsüan-tsang en el siglo VII, había un lago de dragones frente a uno de sus templos. "Los dragones, cambiando de forma, se aparean con las yeguas. La descendencia es una especie de caballo salvaje ( caballo-dragón ) difícil de domesticar y de naturaleza feroz. La raza de estos caballos-dragón se volvió dócil". Esta historia debió tener su origen más al oeste, en tierras iraníes, donde los caballos alados eran familiares en el arte y los mitos. Incluso se decía que los caballos de patas largas y vientre pequeño de los "tayikos", es decir, de los árabes, habían nacido de la conjunción de dragones con yeguas en las orillas del "Mar Occidental". [15]
El "caballo dragón" chino longma no es específico de una cultura. Los animales híbridos mitológicos o quimeras son conocidos en todo el mundo, incluidas combinaciones de dragones y caballos. En la mitología griega , el Hipocampo o Hippocampus ( literalmente "caballo-monstruo marino"), que supuestamente tiene la cabeza y las patas delanteras de un caballo y los cuartos traseros de un dragón o pez, es paralelo al longma . [16] En la mitología babilónica , "caballo-dragón" es un título de la diosa Tiamat . [17] Entre las figuras prehistóricas de las colinas de Oxfordshire , Dragon Hill se encuentra debajo del Caballo Blanco de Uffington .
Notas a pie de página
