Religión en Alemania (estimación para 2022) [1] [2]
El protestantismo ( en alemán : Protestantismus ), una forma de cristianismo , fue fundado en Alemania durante la Reforma del siglo XVI . Se formó como una nueva dirección a partir de algunos principios católicos romanos . Fue liderado inicialmente por Martín Lutero y más tarde por Juan Calvino . [3]
La Reforma protestante comenzó con la publicación de las Noventa y cinco tesis por el fraile agustino Martín Lutero en 1517. [4] El elemento clave de este trastorno religioso fue una ruptura con el énfasis del catolicismo romano en la tradición, favoreciendo un enfoque en la Biblia . [5] Los efectos duraderos del movimiento protestante de Lutero dentro de Alemania fueron cuestionar sus estructuras de poder existentes, implorando a los nobles laicos una reforma de la iglesia, criticando la misa romana, los sacramentos y buscando reafirmar la importancia de la fe en las buenas obras. Su posterior excomunión de la Iglesia aseguró que Alemania tuviera una división ideológica entre las sectas protestantes y otras denominaciones cristianas. Otro reformador prominente, Martín Bucer , introdujo el rito de la comunión al protestantismo alemán y promovió la unidad protestante, asegurando que la secta antibautista se reincorporara a la iglesia en general. Juan Calvino , cuyos escritos formularon el movimiento calvinista , enfatizó la importancia de la Ley del Antiguo Testamento. Lutero pidió la ayuda de los príncipes alemanes para impulsar el movimiento protestante, en particular Felipe de Hesse , que convocó el Coloquio de Marburgo , donde los principales teólogos protestantes se pusieron de acuerdo sobre cuestiones teológicas relevantes para Alemania. Las reformas del Coloquio de Marburgo incluyeron una reestructuración de la Iglesia protestante a la luz de la iglesia primitiva, la disolución de las comunidades monásticas, el establecimiento de universidades protestantes, la inspección regular de las parroquias y la conversión de monjas y monjes. La Guerra de los Treinta Años , que tuvo lugar entre 1618 y 1648, atrofió el desarrollo teológico del protestantismo en Alemania debido a la grave reducción de la población que desencadenó, con estimaciones que sugieren que se perdió hasta el 90% de la población alemana y la barbarie era común. [6]
A principios del siglo XVI, el Sacro Imperio Romano Germánico liderado por Carlos V trató al protestantismo alemán como un competidor de su poder geopolítico, emitiendo un decreto en 1524 que prohibía la recitación de sus obras luteranas. [7] Esto provocó disturbios en toda Alemania y en 1529 un grupo de líderes protestantes y príncipes emitió una protesta formal, reclamando la necesidad de una clara separación de la Dieta Imperial y el derecho a la autonomía. [7] En febrero de 1531, prominentes príncipes protestantes formaron la Liga de Esmalcalda , respaldada por Lutero, con la intención de defender los derechos de los príncipes y la religión. [7] La liga se volvió central para la expansión del protestantismo al usar su influencia política en Alemania, ayudando a la restauración del duque luterano de Wurtemberg en 1534, lo que permitió el establecimiento del protestantismo en la región. [7] Los conflictos con el Sacro Imperio Romano Germánico, resueltos por el Concilio de Trento de 1548 , mantuvieron la falta de concesiones a los protestantes alemanes, y los disturbios en todo el país aseguraron que no se aceptara. [7] La separación oficial del protestantismo y el estado en Alemania llegó con la adopción de la Constitución de Weimar en 1919. [8]
En el siglo XIX, Johann Hinrich Wichern fue pionero de un movimiento protestante, la Misión Interior , que buscaba un renacimiento de la Iglesia en Alemania, pero también un mayor énfasis en ganar apoyo para programas de asistencia social y socorro entre los protestantes. A lo largo del siglo XIX, las iglesias protestantes en Alemania fueron reaccionarias y políticamente conservadoras . Los teólogos protestantes rechazaron los principios de la Revolución Francesa , viendo en cambio un aumento del nacionalismo . Este nacionalismo, se combinó con la piedad , evidenciado por los notables discursos de Johann Gottlieb Fichte en su "Discurso a las naciones alemanas" y los escritos de Ernst Moritz Arndt contra Napoleón Bonaparte . [6]
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Durante el Tercer Reich , más de tres quintas partes de la población eran protestantes y estaban divididas entre la Iglesia Confesante , los cristianos alemanes y aquellos no afiliados a ninguno de ellos. [9] A principios del siglo XX, algunos pastores protestantes y líderes nazis utilizaron los escritos antisemitas de Martín Lutero para reforzar su movimiento político. [10] Los pastores, obispos y teólogos protestantes utilizaron los escritos de Lutero, como Von den Juden y ihren Lügen ( Sobre los judíos y sus mentiras ), para reafirmar el prejuicio antijudío que se estaba intensificando en Alemania. [11] Durante un Congreso de la Iglesia Protestante de 1927 en Königsberg , Paul Althaus pronunció un famoso discurso de apertura ridiculizando la Überfremdung ('invasión extranjera') de las industrias de las artes, la moda y las finanzas, [9] reflejando el antisemitismo de muchos líderes de la iglesia. Hubo acciones tomadas por algunos miembros de la iglesia para luchar contra el nazismo, como Dietrich Bonhoeffer , quien rescató a varios judíos en la Operación 7. [ 12] La Iglesia Confesante , en particular, mantuvo objeciones a la fusión de la Iglesia Protestante y el estado nazi, lo que resultó en el envío de algunos a campos de concentración . [10] Sin embargo, varias figuras importantes de la iglesia publicaron publicaciones antisemitas sustanciales, como el obispo de Turingia Martin Sasse quien distribuyó treinta y siete mil copias de Martin Luther über die Juden: Weg mit ihnen! ( Martín Lutero sobre los judíos: ¡Fuera con ellos! ). [10] A medida que el Partido Nazi ganó poder, destruyó activamente las estructuras institucionales de la propia iglesia protestante. [12] Después de la caída del poder nazi después de 1945, la iglesia en general llevó a cabo un esfuerzo de desnazificación. [10] Al concluir la Segunda Guerra Mundial , los principales clérigos de la iglesia emitieron la Declaración de Culpabilidad de Stuttgart , que reconocía la insuficiencia de la oposición de la iglesia al nazismo y su culpabilidad en el poder del régimen. Con un aumento del pacifismo de la iglesia protestante después del fin del nazismo, se formó la Asamblea de la Iglesia Protestante Alemana como un foro para discutir la dirección de la iglesia. La ex canciller alemana Angela Merkel ha sido una asistente habitual. [6]
En los primeros años del régimen comunista , a pesar de la presión sobre los pastores para que respaldaran la nueva forma de gobierno, la iglesia protestante insistió en permanecer imparcial. [13] Sin embargo, el Partido Comunista se volvió hostil a la iglesia, y decidió reemplazar la festividad de Navidad con celebraciones del cumpleaños de Joseph Stalin , junto con el encarcelamiento de más de 70 pastores evangélicos y trabajadores laicos a partir de enero de 1953. [11] Un pastor protestante popular, Siegfried Schmutzler , fue encarcelado durante cinco años después de un juicio espectáculo , acusado de "agitación para boicotear la república". [14] También se empleó la censura contra el protestantismo, y el gobierno prohibió varias publicaciones periódicas de la iglesia de Alemania Occidental, incluido el órgano oficial de la Iglesia Luterana Evangelisch-Lutherische Kirchenzeitung . [12] Las órdenes oficiales del gobierno, como el Decreto Fechner del 15 de febrero de 1956, prohibieron la instrucción religiosa antes de la escuela. [11] En términos de participación política, los líderes de la Iglesia protestante también impulsaron la introducción de las políticas de Mijail Gorbachov , incluidas las políticas de glasnost y perestroika en la República Democrática Alemana (RDA). [13] Como resultado de las intrusiones estatales concertadas contra el protestantismo, la iglesia se convirtió en un lugar para organizar la oposición contra el gobierno soviético de la región. [14] Esta oposición aumentó la participación de los ciudadanos en la iglesia; sin embargo, el final de la República Democrática Alemana condujo a un declive demográfico en la iglesia protestante a medida que se perdió el papel del activismo político. [12] En términos de afiliaciones políticas a lo largo de la era de la República Democrática Alemana, los miembros de la Iglesia protestante iban desde estalinistas de extrema izquierda hasta conservadores anticomunistas . [13]
El efecto inicial de la revolución protestante en Alemania fue facilitar la entrada del espíritu empresarial con el declive del feudalismo . [15] La literatura luterana dispersada por toda Alemania después de la Reforma exigía la eliminación de las exenciones fiscales clericales y los privilegios económicos concedidos a las instituciones religiosas. [16] Sin embargo, a lo largo del siglo XVI, el movimiento protestante trajo consigo a príncipes luteranos ricos e influyentes que formaron una nueva clase social. [7]
Cuando se produjo la Reforma, la industria del arte estaba en declive en Alemania; sin embargo, proporcionó una nueva inspiración para las artes gráficas, las esculturas y las pinturas. [17] Las iglesias protestantes exhibieron imágenes medievales, junto con tradiciones artísticas exclusivamente luteranas, como el taller de Wittenberg de Lucas Cranach el Viejo y Lucas Cranach el Joven . [18] El movimiento protestante trajo una nueva variación de esculturas figurativas, retratos, obras de arte e ilustraciones a los interiores de las iglesias alemanas. [19]
Las primeras reformas de Martín Lutero incluyeron un énfasis en el valor que proporciona la música como ayuda al culto. [20] Sin embargo, nuevas ramas del protestantismo, como el calvinismo , redujeron el papel de la música litúrgica y la expresión de la fe a través del desarrollo de la música. [21]
En la inmediata posreforma y las décadas posteriores, el principio luterano de sola scriptura impulsó a los seguidores de la religión a promover la Biblia y el acto de la lectura. [22] Los primeros documentos de la iglesia luterana promovieron la lectura y la importancia de la educación. [12] Los primeros reformadores enfatizaron el valor de la alfabetización de las masas para que pudieran leer la Biblia, así como las fortalezas en matemáticas y alfabetización. [23] Las enseñanzas de la Iglesia luterana sobre los estándares para la educación de los estudiantes se publicaron en 1529, enfatizando el estudio de la gramática, las definiciones y el idioma latín . [22] Para lograr la alfabetización en toda Alemania, se obligó a todos los niños a memorizar el catecismo de la iglesia. [12] En el Coloquio de Marburgo de octubre de 1529, Martín Lutero , Felipe de Hesse , Juan Calvino , Felipe Melanchton y otros destacados reformadores protestantes alemanes decidieron que se debía formar una universidad protestante. Esta se convirtió en la Universidad de Marburgo , la universidad protestante más antigua del mundo. En el siglo XIX, las universidades alemanas eran reconocidas como líderes en el mundo occidental, con la teología protestante influenciada globalmente por Friedrich Schleiermacher , Ernst Troeltsch , Julius Wellhausen y Adolf von Harnack . [6] Dentro de la RDA en la década de 1980, la Iglesia mantuvo facultades teológicas protestantes en seis de las universidades estatales de Berlín (Halle, Leipzig, Jena, Greifswald y Rostock) financiadas por el presupuesto comunista. [11] El liderazgo protestante protestó por la inserción de una "visión materialista" en la escritura de los estudiantes escolares y la alteración de los libros de texto para incluir la ideología comunista. [12]
En los años posteriores a la Reforma, Lutero y sus seguidores utilizaron la imprenta para difundir sus ideas. [24] La imprenta permitió la difusión de la literatura protestante por toda Alemania. [7] Para frenar esta dispersión, el Concilio de Trento del siglo XVI compiló un Índice de libros prohibidos en 1559, que incluía las obras de teólogos protestantes y de quienes deseaban una reforma dentro de la Iglesia. Esta ley redujo la capacidad de difusión del material protestante por toda Alemania. Uno de los pioneros de la literatura protestante fue Phillip Melanchthon, quien organizó y consolidó el movimiento luterano en Alemania a principios del siglo XVI. Su obra Loci communes inició la publicación de dogmática protestante . Trabajó extensamente para reformar el sistema educativo alemán, la escolarización local y las universidades nacionales. [6]
La Iglesia protestante ha influido en los cambios en la cultura alemana en general, contribuyendo al debate en torno a la bioética y la investigación con células madre . [25] El liderazgo protestante en Alemania está dividido sobre el tema de la investigación con células madre; sin embargo, quienes se oponen a las leyes liberalizadoras la han caracterizado como una amenaza a la santidad de la vida humana. [26] Dentro de la República Democrática Alemana, la Federación de Iglesias Evangélicas, formada en junio de 1969 y que duró hasta abril de 1991, era donde se determinaban las cuestiones de moralidad . [12]
La iglesia protestante ha influido en la arquitectura alemana. Entre los seguidores del protestantismo en Alemania había ingenieros, artesanos y arquitectos, lo que permitió las construcciones luteranas. [18] Las primeras construcciones protestantes se remontan al siglo XVII, cuando los castillos construidos a lo largo del Rin Medio de Alemania estaban habitados por arzobispos protestantes, acompañados únicamente por nobles y príncipes. [27] En los siglos posteriores, se construyeron iglesias separadas a lo largo de la región del Rin, debido a las controvertidas leyes matrimoniales que obligaban a los protestantes y católicos a casarse por separado. [27] Sin embargo, la difusión de la arquitectura protestante fue más lenta en otras partes de Alemania, como la ciudad de Colonia , donde se construyó su primera iglesia protestante en 1857. [28] Se encargaron grandes lugares de culto protestantes en toda Alemania, como la Iglesia de la Guarnición en la ciudad de Ulm, construida en 1910 y que podía albergar a 2000 feligreses. [29] A principios de la década de 1920, arquitectos como Gottfried Böhm y Otto Bartning participaron en el cambio de la arquitectura protestante hacia construcciones modernas. [28] Un ejemplo de esta nueva forma de arquitectura fue la Iglesia Protestante de la Resurrección construida en la ciudad de Essen en 1929 por Bartning. [28]
La iglesia protestante publicó cinco periódicos regionales en toda la RDA, incluido Die Kirche (Berlín, circulación 42.500; también en una edición de Greifswald), Der Sonntag (Dresde, circulación 40.000), Mecklenburgische Kirchenzeitung (Mecklenburg, circulación 15.000), Glaube und Heimat (Jena, circulación 35.000) y Potsdamer Kirche (Potsdam, circulación 15.000). [14]
La reforma se basó en una rebelión contra la Iglesia católica alemana, que enfatizaba la primacía de la Biblia, la abolición de la misa ritualista católica y el rechazo del celibato clerical. [30] El siglo XIX fue testigo de movimientos dentro del protestantismo alemán que implicaban devoción práctica y energía espiritual. El siglo XX fue testigo de la creación de nuevas organizaciones protestantes, como la Alianza Evangélica, la YMCA y el movimiento cristiano estudiantil alemán, cuya participación activa involucraba a seguidores de la iglesia de otras naciones. [6]
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