Religión en Alemania (estimación para 2022) [1] [2]
La religión del protestantismo ( en alemán : Protestantismus ), una forma de cristianismo , fue fundada en Alemania en la Reforma del siglo XVI . Se formó como una nueva dirección a partir de algunos principios católicos romanos . Fue dirigida inicialmente por Martín Lutero y posteriormente por Juan Calvino . [3]
La Reforma Protestante comenzó con la publicación de las Noventa y cinco Tesis del fraile agustino Martín Lutero en 1517. [4] El elemento clave de este levantamiento religioso fue una ruptura con el énfasis del catolicismo romano en la tradición, favoreciendo un enfoque en la Biblia . [5] Los efectos duraderos del movimiento protestante de Lutero dentro de Alemania fueron cuestionar sus estructuras de poder existentes, implorar a los nobles laicos la reforma de la iglesia, criticar la misa y los sacramentos romanos y buscar reafirmar la importancia de la fe en las buenas obras. Su posterior excomunión de la Iglesia aseguró que Alemania tuviera una división ideológica entre las sectas protestantes y otras denominaciones cristianas. Otro reformador prominente, Martín Bucer , introdujo el rito de la comunión en el protestantismo alemán y promovió la unidad protestante, asegurando que la secta antibautista se reincorporara a la iglesia en general. Juan Calvino , cuyos escritos formularon el movimiento calvinista , enfatizó la importancia de la ley del Antiguo Testamento. Lutero pidió la ayuda de los príncipes alemanes para promover el movimiento protestante, a saber, Felipe de Hesse , quien convocó el Coloquio de Marburgo donde teólogos protestantes clave acordaron cuestiones teológicas relevantes para Alemania. Las reformas del Coloquio de Marburgo incluyeron una reestructuración de la Iglesia protestante a la luz de la iglesia primitiva, la disolución de las comunidades monásticas, el establecimiento de universidades protestantes, la inspección regular de las parroquias y la conversión de monjas y monjes. La Guerra de los Treinta Años , que tuvo lugar entre 1618 y 1648, frenó el desarrollo teológico del protestantismo en Alemania debido a la grave reducción de la población que provocó, y las estimaciones sugieren que hasta el 90% de la población alemana se perdió y la barbarie era común. . [6]
A principios del siglo XVI, el Sacro Imperio Romano liderado por Carlos V trató al protestantismo alemán como un competidor de su poder geopolítico y emitió un decreto en 1524 que prohibía la recitación de sus obras luteranas. [7] Esto provocó disturbios en toda Alemania y en 1529 un cuerpo de líderes y príncipes protestantes emitió una protesta formal, alegando la necesidad de una clara separación de la Dieta Imperial y el derecho a la autonomía. [7] En febrero de 1531, destacados príncipes protestantes formaron la Liga de Schmalkalden , respaldada por Lutero, con la intención de defender los derechos de los príncipes y la religión. [7] La liga se volvió fundamental para la expansión del protestantismo al utilizar su influencia política en Alemania, ayudando a la restauración del duque luterano de Wurttemberg en 1534, permitiendo el establecimiento del protestantismo en la región. [7] Los conflictos con el Sacro Imperio Romano Germánico, resueltos por el Concilio de Trento de 1548 , mantuvieron la falta de concesiones a los protestantes alemanes, y los disturbios en todo el país aseguraron que no fuera aceptada. [7] La separación oficial del protestantismo y el Reichstag en Alemania se produjo con la adopción de la Constitución de Weimar en 1919. [8]
En el siglo XIX, Johann Hinrich Wichern fue pionero en un movimiento protestante, la Misión Interior , que buscaba un renacimiento de la Iglesia en Alemania pero también un mayor énfasis en obtener apoyo para programas de ayuda y bienestar social entre los protestantes. Durante el siglo XIX, las iglesias protestantes en Alemania fueron políticamente reaccionarias y conservadoras . Los teólogos protestantes rechazaron los principios de la Revolución Francesa y vieron en cambio un aumento del nacionalismo . Este nacionalismo se combinaba con la piedad , como lo demuestran los notables discursos del "Discurso a las naciones alemanas" de Johann Gottlieb Fichte y los escritos de Ernst Moritz Arndt contra Napoleón Bonaparte . [6]
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Durante el Tercer Reich , más de las tres quintas partes de la población eran protestantes y estaban divididas entre la Iglesia confesante , los cristianos alemanes y los que no estaban afiliados a ninguna de ellas. [9] A principios del siglo XX, algunos pastores protestantes y líderes nazis utilizaron escritos antisemitas de Martín Lutero para reforzar su movimiento político. [10] Pastores, obispos y teólogos protestantes utilizaron los escritos de Lutero, como Von den Juden e ihren Lügen ( Sobre los judíos y sus mentiras ), para reafirmar el prejuicio antijudío que estaba aumentando en Alemania. [11] Durante un Congreso de la Iglesia Protestante de 1927 en Konigsberg , Paul Althaus pronunció un famoso discurso de apertura burlándose de la Überfremdung ('invasión extranjera') de las industrias de las artes, la moda y las finanzas, [9] reflejando el antisemitismo de muchos líderes de la iglesia. Algunos miembros de la iglesia tomaron acciones para luchar contra el nazismo, como Dietrich Bonhoeffer , quien rescató a varios judíos en la Operación 7 . [12] La Iglesia Confesante en particular mantuvo objeciones a la fusión de la Iglesia Protestante y el Estado nazi, lo que provocó que algunos fueran enviados a campos de concentración . [10] Sin embargo, varias figuras destacadas de la iglesia publicaron importantes publicaciones antisemitas, como el obispo de Turingia Martin Sasse que distribuyó treinta y siete mil ejemplares de Martín Lutero über die Juden: Weg mit ihnen! ( Martín Lutero sobre los judíos: ¡Fuera con ellos! ). [10] A medida que el Partido Nazi ganó poder, destruyó activamente las estructuras institucionales de la propia iglesia protestante. [12] Después de la caída del poder nazi después de 1945, la iglesia en general llevó a cabo un esfuerzo de desnazificación. [10] Al concluir la Segunda Guerra Mundial , los principales clérigos de la iglesia emitieron la Declaración de Culpabilidad de Stuttgart , que reconocía la insuficiencia de la oposición de la iglesia al nazismo y su culpabilidad en el poder del régimen. Con el aumento del pacifismo de la iglesia protestante después del fin del nazismo, se formó la Asamblea de la Iglesia Protestante Alemana como foro para discutir la dirección de la iglesia. La ex canciller alemana, Angela Merkel, ha sido una asistente habitual. [6]
En los primeros años del gobierno comunista , a pesar de la presión sobre los pastores para que respaldaran la nueva forma de gobierno, la iglesia protestante insistió en permanecer imparcial. [13] El Partido Comunista, sin embargo, se volvió hostil a la iglesia y decidió reemplazar el festival de Navidad con celebraciones del cumpleaños de Joseph Stalin , junto con el encarcelamiento de más de 70 pastores evangélicos y trabajadores laicos desde enero de 1953. [11 ] Un popular pastor protestante, Siegfried Schmutzler , fue encarcelado durante cinco años después de un juicio farsa , acusado de "agitación para boicotear la república". [14] También se empleó la censura contra el protestantismo, y el gobierno prohibió varias publicaciones periódicas de la iglesia de Alemania Occidental, incluido el órgano oficial de la Iglesia Luterana Evangelisch-Lutherische Kirchenzeitung . [12] Órdenes oficiales del gobierno, como el Decreto Fechner del 15 de febrero de 1956, prohibían la instrucción religiosa antes de la escuela. [11] En términos de participación política, los líderes de la Iglesia Protestante también presionaron para la introducción de las políticas de Mikhail Gorbachev , incluidas las políticas de glasnost y perestroika en la República Democrática Alemana (RDA). [13] Como resultado de las intrusiones estatales concertadas contra el protestantismo, la iglesia se convirtió en un lugar para organizar la oposición contra el dominio soviético de la región. [14] Esta oposición aumentó la participación de los ciudadanos en la iglesia; sin embargo, el fin de la República Democrática Alemana provocó un declive demográfico en la iglesia protestante a medida que se perdió el papel del activismo político. [12] En términos de afiliaciones políticas a lo largo de la era de la República Democrática Alemana, los miembros de la Iglesia Protestante iban desde estalinistas de extrema izquierda hasta conservadores anticomunistas . [13]
El efecto inicial de la revolución protestante en Alemania fue facilitar la entrada del espíritu empresarial con el declive del feudalismo . [15] La literatura luterana dispersa por toda Alemania después de la Reforma pedía la eliminación de las exenciones de impuestos clericales y los privilegios económicos otorgados a las instituciones religiosas. [16] Sin embargo, durante el siglo XVI, el movimiento protestante trajo consigo príncipes luteranos ricos e influyentes que formaron una nueva clase social. [7]
Cuando se produjo la Reforma, la industria del arte estaba decayendo en Alemania; sin embargo, proporcionó una nueva inspiración para las artes gráficas, la escultura y la pintura. [17] Las iglesias protestantes mostraban imágenes medievales, junto con tradiciones artísticas exclusivamente luteranas, como el taller de Wittenberg de Lucas Cranach el Viejo y Lucas Cranach el Joven . [18] El movimiento protestante trajo una nueva variación de esculturas figurativas, retratos, obras de arte e ilustraciones a los interiores de las iglesias alemanas. [19]
Las primeras reformas de Martín Lutero incluyeron un énfasis en el valor que brinda la música como ayuda para la adoración. [20] Nuevas ramas del protestantismo, sin embargo, como el calvinismo , redujeron el papel de la música litúrgica y la expresión de la fe mediante el desarrollo de la música. [21]
En las décadas inmediatamente posteriores a la Reforma y posteriores, el principio luterano de sola scriptura impulsó a los seguidores de la religión a promover la Biblia y el acto de leer. [22] Los primeros documentos de la iglesia luterana promovían la lectura y la importancia de la educación. [12] Los primeros reformadores enfatizaron el valor de la alfabetización de las masas de modo que pudieran leer la Biblia, así como sus fortalezas en matemáticas y alfabetización. [23] Las enseñanzas de la Iglesia Luterana sobre los estándares para la educación de los estudiantes se publicaron en 1529, enfatizando el estudio de la gramática, las definiciones y el idioma latino . [22] Para lograr la alfabetización en toda Alemania, todos los niños eran obligados a memorizar el catecismo de la iglesia. [12] En el Coloquio de Marburgo de octubre de 1529, Martín Lutero , Felipe de Hesse , Juan Calvino , Felipe Melanchthon y otros destacados reformadores protestantes alemanes decidieron que se debería formar una universidad protestante. Ésta se convirtió en la Universidad de Marburg , la universidad protestante más antigua del mundo. En el siglo XIX, las universidades alemanas eran reconocidas como líderes del mundo occidental, con la teología protestante globalmente influenciada por Friedrich Schleiermacher , Ernst Troeltsch , Julius Wellhausen y Adolf von Harnack . [6] Dentro de la RDA en la década de 1980, la Iglesia mantenía facultades de teología protestantes en seis de las universidades estatales de Berlín (Halle, Leipzig, Jena, Greifswald y Rostock) financiadas por el presupuesto comunista. [11] El liderazgo protestante protestó por la inserción de una "visión materialista" en la escritura de los estudiantes y la alteración de los libros de texto para incluir la ideología comunista. [12]
En los años posteriores a la Reforma, Lutero y sus seguidores utilizaron la imprenta para difundir sus ideas. [24] La imprenta permitió la dispersión de la literatura protestante por toda la gran Alemania. [7] Para frenar esta dispersión, el Concilio de Trento del siglo XVI compiló un Índice de libros prohibidos en 1559, que incluía las obras de teólogos protestantes y aquellos que deseaban reformas dentro de la Iglesia. Esta ley redujo la capacidad del material protestante de difundirse por toda Alemania. Uno de los pioneros de la literatura protestante fue Phillip Melanchthon, quien organizó y consolidó el movimiento luterano en Alemania a principios del siglo XVI. Su obra Loci communes inició la publicación de la dogmática protestante . Trabajó extensamente para reformar el sistema educativo alemán, las escuelas locales y las universidades nacionales. [6]
La iglesia protestante ha influido en los cambios en la cultura en general en Alemania, contribuyendo al debate en torno a la bioética y la investigación con células madre . [25] El liderazgo protestante en Alemania está dividido sobre el tema de la investigación con células madre; sin embargo, quienes se oponen a las leyes liberalizadoras las han caracterizado como una amenaza a la santidad de la vida humana. [26] Dentro de la República Democrática Alemana, la Federación de Iglesias Evangélicas, formada en junio de 1969 y que duró hasta abril de 1991, era donde se determinaban las cuestiones de moralidad . [12]
La iglesia protestante ha influido en la arquitectura alemana. Entre los partidarios del protestantismo en Alemania se encontraban ingenieros, artesanos y arquitectos, que permitieron las construcciones luteranas. [18] Las primeras construcciones protestantes datan del siglo XVII, donde los castillos construidos a lo largo del Rin Medio de Alemania estaban habitados por arzobispos protestantes, a los que solo se unían nobles y príncipes. [27] En los siglos posteriores, se construyeron iglesias separadas a lo largo de la región del Rin, debido a las controvertidas leyes matrimoniales que obligaban a protestantes y católicos a casarse por separado. [27] Sin embargo, la difusión de la arquitectura protestante fue más lenta en otras partes de Alemania, como en la ciudad de Colonia , donde se construyó su primera iglesia protestante en 1857. [28] Se encargaron grandes lugares de culto protestantes en toda Alemania, como el Iglesia Garrison en la ciudad de Ulm construida en 1910 con capacidad para 2.000 feligreses. [29] A principios de la década de 1920, arquitectos como Gottfried Böhm y Otto Bartning participaron en el cambio de la arquitectura protestante hacia construcciones modernas. [28] Un ejemplo de esta nueva forma de arquitectura fue la Iglesia Protestante de la Resurrección construida en la ciudad de Essen en 1929 por Bartning. [28]
La iglesia protestante publicó cinco periódicos regionales en toda la RDA, incluido Die Kirche (Berlín, circulación 42.500; también en una edición de Greifswald), Der Sonntag (Dresde, circulación 40.000), Mecklenburgische Kirchenzeitung (Mecklenburg, circulación 15.000), Glaube und Heimat (Jena, circulación 35.000) y Potsdamer Kirche (Potsdam, circulación 15.000). [14]
La reforma misma se basó en una rebelión contra la Iglesia católica alemana, enfatizando la primacía de la Biblia, la abolición de la misa ritual católica y el rechazo del celibato clerical. [30] El siglo XIX vio movimientos dentro del protestantismo alemán que involucraban devoción práctica y energía espiritual. El siglo XX vio la creación de nuevas organizaciones protestantes, como la Alianza Evangélica, la YMCA y el movimiento cristiano estudiantil alemán, cuya participación activa involucró a fieles de otras naciones. [6]
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