Los ejemplos de feudalismo son útiles para comprender completamente el feudalismo y la sociedad feudal. El feudalismo se practicó de muchas maneras diferentes, según la ubicación y el período, por lo que una definición conceptual abarcadora de alto nivel no siempre proporciona al lector la comprensión íntima que brindan los ejemplos históricos detallados. [ cita necesaria ]
Cuando Rollo arrebató Normandía al rey francés Carlos el Simple en 911, la propiedad de Normandía recibió cuasi fundum et allodium , en propiedad absoluta, lo que permitió al duque Rollo, como señor, dar uso cotidiano de porciones de tierra a sus seguidores, a cambio del reconocimiento de los derechos de los señores y aceptar foi et homenaje : brindar servicios y rendir homenaje. [1] Esto continuó hasta 1204, cuando Normandía volvió a formar parte de Francia, excepto las Islas del Canal, donde en el futuro se mantendrían feudos para la Corona inglesa con derecho al título ducal. [1]
El feudalismo en el siglo XII La Inglaterra normanda se encontraba entre los mejor estructurados y establecidos de Europa en ese momento. Sin embargo, podría ser estructuralmente complejo, como lo ilustra el ejemplo de la baronía feudal de Stafford , como se describe en un estudio de los honorarios de los caballeros realizado en 1166 y registrado en El Libro Negro del Tesoro . Se trataba de un rollo de pergamino o varios similares, que registraban la cantidad y el monto de los honorarios de cada caballero mantenidos en el capital . Fue un registro encargado por Hacienda ya que los honorarios de caballero eran la base principal para evaluar ciertos tipos de impuestos, por ejemplo, el feudalismo es el intercambio de tierras por servicio militar, por lo que todo se basó en lo que se llamó honorarios de caballero , que es un feudo o propiedad de tierra . Una baronía feudal contenía varios honorarios de caballero; por ejemplo, el barón Robert de Stafford tenía una baronía que contenía 60 honorarios de caballero. A menudo, los señores no eran tanto señores que presidían grandes propiedades, sino administradores de una red de inquilinos y subarrendamientos.
Los inquilinos de Stafford eran ellos mismos señores de las mansiones que poseían de él, lo que es completamente diferente de que fueran barones . Henry D'Oilly, que poseía 3 honorarios de Robert de Stafford, también poseía, como inquilino en jefe , más de 30 honorarios en otros lugares que le habían sido concedidos directamente por el rey. Así, mientras Enrique era vasallo de su señor supremo Robert, el propio Enrique era señor de sus señoríos mantenidos en la capital y subenfeudado muchos de sus señoríos que no mantenía en heredad , es decir, bajo su dirección utilizando simples empleados. También habría sido posible y no raro que una situación en la que Roberto de Stafford fuera vasallo de Enrique en otro lugar, creando la condición de señorío/vasallaje mutuo entre los dos. Estas relaciones complejas crean invariablemente problemas de lealtad a través de conflictos de intereses. Para resolver esto existía el concepto de señor feudal , lo que significaba que el vasallo era leal a su señor feudal por encima de todos los demás, excepto al propio rey, sin importar nada. Sin embargo, incluso esto a veces fallaba cuando un vasallo se comprometía con más de un señor feudal.
Desde la perspectiva del terrateniente más pequeño, se superponían múltiples redes de arrendamiento en la misma pequeña parcela de tierra. Una crónica de la época dice: "Diferentes señoríos se encontraban en la tierra en diferentes aspectos". Cada inquilino reclamaba un determinado aspecto del servicio de la tierra.
La Carta Magna fue utilizada en 1215 por los barones para obligar al rey Juan a respetar los derechos feudales, limitando el poder del rey al desafiar sus derechos según la ley feudal. [2]
A partir del siglo XI, entre las complejidades de los acuerdos feudales, no existía ninguna garantía de que se cumplieran los contratos entre señor y vasallo , y los contratos feudales tenían poca aplicación por parte de aquellos con mayor autoridad. Esto a menudo resultó en que el partido más rico y poderoso se aprovechara del más débil.
Tal fue (supuestamente) el caso de Hugo de Lusignan y sus relaciones con su señor Guillermo V de Aquitania . Entre 1020 y 1025, Hugo escribió o posiblemente dictó una denuncia contra Guillermo y sus vasallos describiendo el trato injusto que había recibido por parte de ambos. Hugh describe una complicada mezcla de lealtades que fue característica de la época y fundamental en el desarrollo de tensiones entre nobles que resultaron en competencia por las tierras de los demás. Según el relato de Hugh, William le hizo daño en numerosas ocasiones, a menudo en beneficio de sus vasallos. Muchas de sus propiedades sufrieron un destino similar: confiscadas por sus oponentes y divididas entre ellos y William. William se olvidó de enviar ayuda militar a Hugh cuando fue necesario y actuó de manera muy injusta en el intercambio de rehenes . Cada vez que Hugh reclamaba una de sus propiedades, William le ordenaba que se la devolviera a quien se la había quitado recientemente. William rompió varios juramentos seguidos, pero Hugh continuó confiando en la palabra de su señor, para su ruina. En su último contrato con William, sobre la posesión del castillo de su tío en Chiza, Hugh trató en términos muy claros y con un lenguaje franco:
Hugh : Eres mi señor, no aceptaré una promesa tuya, simplemente confiaré en la misericordia de Dios y de ti mismo.
William : Renuncia a todos esos reclamos por los que has peleado conmigo en el pasado y júrame fidelidad a mí y a mi hijo y te daré el honor de tu tío [Chizes] o algo más de igual valor a cambio de ello.
Hugh : Mi señor, te ruego por Dios y por este crucifijo bendito que está hecho en la figura de Cristo que no me obligues a hacer esto si tú y tu hijo tenían la intención de amenazarme con engaños.
William : Por mi honor y el de mi hijo, haré esto sin engaños.
Hugh : Y cuando te haya jurado fidelidad, me exigirás el castillo de Chizes, y si no te lo entrego, dirás que no está bien que te niegue el castillo que te tengo. , y si te la entrego, tú y tu hijo la confiscaréis, porque no habéis dado nada en prenda excepto la misericordia de Dios y de vosotros mismos.William : No haremos eso, pero si te lo exigimos, no nos lo entregues. [3]
Si bien tal vez sea un adorno de la verdad por el bien de la causa de Hugo, y no necesariamente un microcosmos del sistema feudal en todas partes, el Acuerdo entre Señor y Vasallo es evidencia al menos de corrupción en el gobierno feudal.
El sistema feudal fue aniquilado casi por completo en Francia por la revolución de 1789 al eliminar los derechos del señor. [1]
Portugal, originalmente parte del Reino de León , fue un ejemplo de sociedad feudal , según Marc Bloch . [4]
Portugal tiene sus raíces en un estado feudal del norte de Iberia , el Condado de Portugal , establecido en 868 dentro del Reino de Asturias . La dinastía de los condes locales, Vímara Peres , fue suprimida en 1071, pero veintidós años después, en 1093, el rey Alfonso VI de León y Castilla entregó el condado como feudo a Enrique de Borgoña (un Capeto más joven que participaba en la reconquista ), al casarse con Teresa , hija natural del rey.
A pesar de su vínculo vasallo , Enrique disfrutó de una notable autonomía, especialmente después de la muerte de su suegro en 1109. La independencia portuguesa la obtuvo su hijo, Alfonso I de Portugal cuando, tras derrotar a los musulmanes en la batalla de Ourique , se proclamó rey. de Portugal en 1139, cortando definitivamente todos los vínculos feudales con el Reino de León. Al ver la debilidad de la sociedad feudal por la invasión musulmana, Portugal se independizó del Reino de León como lo había hecho Castilla un siglo antes. [4]
Los sistemas semifeudales acompañaron al colonialismo en algunos asentamientos europeos en América del Norte:
Fuera del contexto histórico europeo medieval, el concepto de feudalismo se utiliza generalmente por analogía (llamado ' semifeudal ), más a menudo en discusiones sobre el Japón bajo los shōguns , la sakdina tailandesa y, a veces, la Etiopía del siglo XIX . Sin embargo, algunos han llevado la analogía del feudalismo más allá, viéndola en lugares tan diversos como el Antiguo Egipto , el Imperio parto , la India y el sur de Estados Unidos en el siglo XIX .
Pronoia , el sistema de concesiones de tierras del siglo XI en el Imperio Bizantino , constituye un contraste útil con la tenencia feudal en el Occidente europeo. Se puede hacer otra distinción entre el Occidente europeo en el sentido de que los paroiki (personas que vivían y cultivaban en la tierra de los Pronoiars) no tenían deuda ni lealtad con los pronoiars (los destinatarios de los Pronoiars). [5] Este sistema fue adoptado por Serbia y luego por el Imperio Otomano después de la caída del Imperio Bizantino en sus manos, que llamó a sus concesiones de tierras timar y a los destinatarios de las concesiones de tierras " timariots ".
A diferencia de Europa occidental , donde el feudalismo creó un poder central fuerte, se necesitó un poder central fuerte para desarrollar el feudalismo en Rusia. La falta de un verdadero poder central debilitó y condenó a los rusos a la dominación exterior. Los rusos desarrollaron su sistema de tierra/señor/trabajador, llamado vagamente feudalismo, después de haber creado un fuerte poder central. La falta de un sistema feudal de lealtad vasalla hizo imposible que cualquier príncipe, desde el principio, obtuviera suficiente influencia y poder para proyectar una fuerza fuerte contra cualquier invasor.
A diferencia de otras formas europeas de servidumbre y feudalismo , existía una falta de vasallaje y lealtad al señor cuya tierra trabajaban los siervos. Fue necesario un período mucho más largo para que se desarrollara el feudalismo, pero cuando lo hizo adoptó una forma mucho más dura que en otras partes de Europa. Los siervos no tenían ningún derecho; sus señores podían comercializarlos como ganado. No tenían propiedad sobre nada, ni siquiera sobre sus propias familias, las cuales pertenecían todas a su señor. [6]
Otra diferencia importante fue la falta de principados independientes; esto se debió a la falta de vasallaje. Los señores separados no ordenaron a sus tropas que protegieran sus tierras. [7]
El sistema Nakharar utilizado por la nobleza armenia en toda la Armenia medieval ha sido descrito a menudo como feudal, con casas hereditarias de nobles que poseían grandes propiedades, cada una encabezada por su propio tanuter , y con las propiedades mismas divididas entre la familia. Para Armenia en su conjunto, un Sparapet (comandante supremo), un rey y un jefe Aspet fueron elegidos cada uno de cada casa noble. Sin embargo, el feudalismo armenio difiere del feudalismo de la mayor parte de Europa en que las propiedades eran propiedad de familias, no de señores, y no podían dividirse ni donarse sin el permiso de la familia. Además, si un tanuter moría sin herederos, era sucedido por una rama diferente de la familia, en lugar de por un noble que le había jurado. La Armenia de Cilicia , a través del contacto con los estados cruzados , tenía un sistema aún más cercano al feudalismo occidental. Los sistemas económicos y políticos de la Europa medieval en los que la gente intercambiaba lealtad y trabajo por la protección de un señor [ aclaración necesaria ]
El sistema Taluqdar I o Zamindar I a menudo se denomina sistema feudal o de tipo feudal. Originalmente, el sistema se introdujo en el período precolonial para recaudar impuestos a los campesinos y continuó durante el dominio colonial británico. Después de la independencia, Zamindari fue abolido en la India y Pakistán Oriental (actual Bangladesh ), pero todavía está presente hoy en día en Pakistán . En los tiempos modernos, los historiadores se han vuelto muy reacios a clasificar otras sociedades en modelos europeos y hoy en día es raro que los académicos describan a Zamindari como feudal; Sin embargo, todavía se hace en el uso popular, pero sólo por razones peyorativas para expresar desaprobación, generalmente por parte de críticos del sistema.
La República Popular China es oficialmente una sociedad y un estado marxista-leninista , basado en el socialismo con características chinas bajo una dictadura democrática popular , y académicos marxistas han intentado registrar la historia de China en la República Popular China. [8] El feudalismo es el modelo que los marxistas chinos modernos y los historiadores de la escuela de Tokio utilizan para identificar el pasado reciente de China, neologizado del concepto chino de fengjian [9] (que significa asignar una región o un pedazo de tierra a un individuo, estableciéndolo como el gobernante de esa región [10] ), término utilizado para designar el multiestado que existió en China bajo la dinastía Zhou , y fue erradicado por los Qin , [9] momento en el cual el estado de Qin había conquistado todos los demás estados. y estableció el primer imperio en toda China . Después de que el rey Wu de Zhou derrotara a la dinastía Shang , creó cinco rangos hereditarios; 公gōng , 侯hóu , 伯bó , 子zǐ y 男nán , comúnmente traducidos como duque, marqués, conde (o conde), vizconde y barón. Sin embargo, a diferencia de sus equivalentes de Europa occidental, los títulos a menudo indicaban más la nobleza percibida que la cantidad de tierra poseída. Por ejemplo, los Señores de los finalmente enormes estados de Qin y Chu eran conocidos como "Condes" y "Vizcondes", mientras que al Señor de Song se le dio el título de "Duque" por los méritos de su descendencia del anterior linaje real Shang. , en lugar de su nivel de poder. Los textos chinos antiguos a veces pueden confundirse, ya que también se consideraba de buena educación dirigirse a los gobernantes como gōng , independientemente de su rango real. A medida que el control de la dinastía Zhou se debilitó, los magnates regionales provocaron una mayor inflación de títulos al referirse a sí mismos como reyes; la inflación fue tal que bajo la dinastía Han , muchos señores locales se establecieron con el título de "rey"; En la China imperial, el personaje normalmente se traduce como "príncipe".
La dinastía Zhou puede verse como un verdadero sistema feudal, ya que en muchos aspectos es muy similar al sistema utilizado en la Europa medieval . [11] A cada señor se le dio tierra y su poder fue legitimado por la lealtad nominal al rey central de Zhou; Por tanto, la política giraba en torno a estas casas nobles. La noción de "primer ministro" 太宰 en chino antiguo proviene de la época feudal y significa "ama de llaves principal" o "mayordomo" de la casa noble, de manera similar al desarrollo de títulos europeos como " alguacil ". Cada estado feudal se gobernaba de forma independiente con impuestos, moneda y leyes establecidas por cada familia, pero los nobles debían rendir homenaje regularmente a los reyes Zhou como un acto de lealtad . En tiempos de guerra, los nobles debían prestar servicio armado al rey. Acercándose al final de la dinastía Zhou , el poder del rey menguó mientras que el poder de los nobles había aumentado. Esto resultó en lo que se conoce como el período de Primavera y Otoño y los períodos de Estados Combatientes , cuando los nobles luchaban constantemente entre sí por la supremacía. Esto resultó en el colapso del sistema de clasificación de los nobles, con la sociedad feudalmente organizada de las Primaveras y los Otoños reemplazada en gran medida por estados más burocratizados con ejércitos permanentes, que ya no prestaban ninguna atención a los Zhou. [12]
Después de que el rey Ying Zheng de Qin, conocido para la posteridad como el primer emperador de Qin , derrotara a sus estados rivales, depusiera a los Zhou y fundara el primer imperio , abolió formalmente el sistema feudal en gran parte extinto, reemplazándolo por un sistema burocratizado de funcionarios públicos alfabetizados. . [13] A pesar del rápido colapso del Qin y de un intento fallido de reinstituir el feudalismo por parte de Xiang Yu , la siguiente dinastía Han mantuvo la gran mayoría de sus reformas burocráticas, estableciéndolas como el nuevo estándar de gobierno para los siguientes dos mil años de Historia imperial china. [14] Si bien la erudición confuciana Han condenaría al Primer Emperador como un tirano cuyos "crímenes contra la humanidad" incluían la eliminación del feudalismo, considerado en retrospectiva como parte integral de la sociedad idealizada de los Zhou occidentales , el feudalismo en el sentido de transferencia de poder a una élite militar no volvería a implementarse en China.
Todavía se debate si el Tíbet constituía un sistema social feudal o si los campesinos podían considerarse siervos. [15] Los distritos estudiados del Tíbet entre los siglos XVII y XX muestran evidencia de una sociedad estriada con leyes de propiedad de la tierra y responsabilidad fiscal que se asemejan a los sistemas feudales europeos. Sin embargo, los académicos han señalado diferencias clave que hacen que la comparación sea cuestionada y solo se dispone de evidencia limitada de ese período para su estudio. [16] El académico Geoff Samuel argumentó además que el Tíbet, incluso a principios del siglo XX, no constituía un solo estado sino más bien un conjunto de distritos y un sistema legal de Lhasa con leyes territoriales e impositivas particulares que no se extendía a todo el país. [17]
Sin embargo, según Melvyn Goldstein , para el siglo XX, el sistema político tibetano no puede ser categorizado como feudal. [18]
El shogunato Tokugawa fue una dictadura militar feudal de Japón establecida en el siglo XVII que duró hasta 1868. Marca un período al que a menudo se hace referencia vagamente como "Japón feudal", también conocido como el período Edo . Si bien los historiadores modernos se han vuelto muy reacios a clasificar otras sociedades en modelos europeos, en Japón, el sistema de tenencia de la tierra y un vasallo que recibe la tenencia a cambio de un juramento de lealtad es muy cercano a lo que sucedió en partes de la Europa medieval y, por lo tanto, la El término se utiliza a veces en relación con Japón. [19] Karl Friday señala que en el siglo XXI, los historiadores de Japón rara vez invocan el feudalismo; En lugar de observar las similitudes, los especialistas que intentan realizar un análisis comparativo se concentran en las diferencias fundamentales. [20]
Para una discusión completa, consulte la ley feudal escocesa.
La ley escocesa es bastante diferente de la ley inglesa. Un estudioso lo explicó en 1924 de la siguiente manera:
El sistema de tenencia de la tierra en Escocia era hasta hace poco feudal. En teoría, esto significaba que la tierra estaba bajo el control de La Corona como máximo superior feudal. Históricamente, la Corona concedía tierras a cambio de servicios militares o de otro tipo y los beneficiarios, a su vez, concedían subconcesiones para otros servicios, etc. Quienes otorgaban las subvenciones, los "superiores", conservaban un interés legal en la tierra ("dominium directum"), por lo que se creó una estructura jerárquica en la que cada propiedad tenía varios propietarios que coexistían simultáneamente. Sólo uno de ellos, el vasallo , tiene lo que en el lenguaje normal se consideraría como propiedad de la propiedad ("dominium utile").
La Ley de Abolición de la Tenencia Feudal, etc. (Escocia) de 2000 abolió el sistema feudal de tenencia de la tierra en Escocia y lo reemplazó por un sistema de propiedad absoluta de la tierra. Desde que la ley entró en pleno vigor el 28 de noviembre de 2004, el vasallo es propietario absoluto de la tierra y los intereses de superioridad desaparecieron. Se puso fin al derecho de los superiores feudales a hacer cumplir las condiciones, sujeto a determinadas disposiciones salvadoras de carácter restringido. Se abolió el impuesto Feu , aunque es posible que se deban pagar indemnizaciones. El retraso entre la aprobación real y la entrada en vigor se debió al gran número de disposiciones transitorias que debían implementarse antes de la abolición definitiva y a la estrecha relación que la Ley de 2000 tiene con la Ley de Condiciones de Título de 2003. [22]
Único en Inglaterra, el pueblo de Laxton en Nottinghamshire sigue conservando algunos vestigios del sistema feudal en el que la tierra todavía se cultiva mediante el sistema de campo abierto . El tribunal feudal ahora se reúne sólo una vez al año y su autoridad ahora se limita a la gestión de las tierras de cultivo. [23]
En New Forest todavía existen derechos comunes creados hace 900 años para alrededor de 500 plebeyos que ejercen sus derechos a pastar ciertos animales y recolectar leña para combustible. [24] Gestionado por Verderers , que hacen valer la ley en el Juzgado de Verderers.
La pequeña isla de Sark , en las Islas del Canal , fue posiblemente el último estado feudal de Europa, que terminó después de 450 años el 9 de abril de 2008. La isla era un feudo de la isla cercana más grande de Guernsey y estaba administrada de forma independiente por un señor , que era vasallo del dueño de la tierra, la Reina del Reino Unido . El órgano gobernante de Sark votó el 4 de octubre de 2006 para reemplazar los escaños restantes en Chief Pleas con un gobierno democrático totalmente elegido, lo que se implementó el 9 de abril de 2008. [25]
Corea del Norte ha sido descrita como un estado feudal debido a su sistema de castas, Songbun . Los ciudadanos comunes pueden ser vistos como campesinos, los soldados como caballeros, los miembros más altos del Partido de los Trabajadores de Corea como nobles y la dinastía Kim como monarcas. [26]
No sostuve en el artículo en cuestión que el sistema político tibetano del siglo XX debería ser categorizado como un sistema feudal y, de hecho, he rechazado específicamente ese argumento en mi disertación y en un artículo posterior en el que sostuve que el Tíbet poseía un tipo de estado centralizado.
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