La nobleza armenia ( armenio : րֵ֡ ֶ֦֡־ֶ֡֯֡ււֵ֩ււֶ ) era una clase de personas que disfrutaban de ciertos privilegios en relación con otros miembros de la sociedad según las leyes y costumbres de varios regímenes de Armenia . Los gobiernos que reconocieron o confirieron nobleza fueron el Reino de Van (860-590 a. C.), la Satrapía de Armenia (570-331 a. C.), el Reino de Armenia (331 a. C.-428 d. C.), el Reino Bagrátida de Armenia (885-1045) y el Reino armenio de Cilicia (1198-1375). Los reinos armenios de Vanand (963-1065), Syunik (987-1170) y Lori (978-1113) tenían un sistema de nobleza similar a la nobleza de Cilicia.
Los miembros de la clase alta de la sociedad armenia medieval eran conocidos como nakharars ( armenio : րրրր ) y azats ( armenio : ֿ֦֡֡ ), (también aznvakans ( armenio : ֶ֦֡־ֶ֡֯֡ )).
Las raíces de la nobleza armenia se remontan a la antigua sociedad tribal , cuando las tribus protoarmenias se separaron de la comunidad indoeuropea primordial y seleccionaron líderes caudillos para gobernar la comunidad, defender el territorio y liderar campañas militares contra sus enemigos. Estos jefes y líderes solían ser los miembros más fuertes de los clanes y tribus, que se habían hecho famosos por su fuerza, inteligencia y hazañas. Así, poco a poco surgió la clase alta de la sociedad armenia, a saber, la de los azat s, también conocidos como aznvakan s o aznavur s. Traducido del armenio contemporáneo , la palabra azat significa literalmente "alguien que es libre", un "hombre libre". Sin embargo, este término probablemente se deriva de la palabra indoeuropea más antigua "yazata", que significa "el divino", "descendiente de los dioses", "el que merece ser adorado".
Los clanes nobles armenios tenían sus orígenes en los dioses de la antigua religión armenia o en los héroes y patriarcas del pueblo armenio o en los orígenes de familias no armenias. Por ejemplo, se creía que las casas nobles de Vahevuni y Mehnuni eran descendientes de Vahagn y Mihr , antiguas deidades armenias del fuego y la guerra, y de la luz celestial y la justicia, respectivamente. La Casa de Artzruni tiene sus orígenes en Sanasar, hijo de Mher de la época armenia Sasna Tzrer. Según la tradición aristocrática armenia, se cree que las casas principescas de [poladiano] Khorkhoruni , Bznuni , Mandakuni , Rshtuni , Manavazian , Angelea (Angegh tun), Varajnuni , Vostanikyan, Ohanian, Cartozian, Apahuni, Arran tun y algunas otras. ser descendientes directos de Nahapet (patriarca) Hayk , cuyo epíteto era Dyutsazn , que significa semidiós, o de los descendientes de Hayk. Es bastante común en todas partes del mundo que los miembros de la nobleza pretendan rastrear su ascendencia hasta dioses o héroes legendarios. Además de eso, según la leyenda, la dinastía Bagratuni tiene orígenes en Judea , según Movses Khorenatsi , ya que se trasladaron a Armenia en el siglo VI a. C. La dinastía Mamikonyan también tenía leyendas de venir de China. [1]
Los primeros historiadores armenios mencionan varias casas nobles armenias durante diferentes períodos de la historia armenia. A veces se dice que su número es noventa, pero otras veces llega a trescientos. Ciertamente, el número de casas nobles armenias cambió con el paso del tiempo ya que la clase aristocrática estaba sujeta a cambios.
La primera dinastía real armenia documentada fue la Orontids (Yervandunis), que gobernaba Armenia como una satrapía del Imperio persa en el siglo IV a.C. Están precedidos por patriarcas legendarios o semilegendarios de tradición armenia, registrados por primera vez en la Historia atribuida a Moisés de Chorene (Movses Khorenatsi), escrita alrededor del siglo V. [2] [3] [4]
Las casas nobles de Rshtuni , Mokats, Artzruni y otras se originaron a partir de gobernantes tribales o clanes ya en la antigüedad. A algunos otros, como los mamikonianos o los aravelianos, se les concedieron títulos y/o cargos nobiliarios, como aspet ( armenio : ֺֽֿ֥֡ ), 'coronador' y esparapeto ( armenio : րրրֺֿ֥֡ ), ' generalísimo ' por decretos especiales de los reyes armenios medievales para sus servicios a la corte real o a la nación.
Algunos historiadores cristianos armenios tienden a derivar ciertas casas nobles armenias de raíces mesopotámicas o de otro tipo. Por ejemplo, en su Historia de Armenia , Movses Khorenatsi remonta los orígenes familiares de su príncipe patrocinador Sahak Bagratuni a raíces no armenias. Sin embargo, las fuentes históricas prueban la existencia de la familia Bagratuni en el período más antiguo de la historia armenia y hablan de ellos como aborígenes armenios. El análisis lingüístico también sostiene que el nombre Bagarat probablemente sea de origen indoeuropeo . Es notable que el propio príncipe Bagratuni rechazara la versión de Khorenatsi sobre los orígenes de su familia. Las ascendencias exóticas estaban de moda entre las familias aristocráticas armenias de la Alta Edad Media. Sin embargo, no hay evidencia que respalde ninguna de estas afirmaciones de ascendencia.
La nobleza siempre jugó un papel importante en la sociedad armenia. Esto se evidencia a través de la evolución del término nakharar . Inicialmente este término se refería a los gobernadores hereditarios de las provincias armenias y se usaba con el significado de "gobernante" y "gobernador". El mismo título podría significar un servicio particularmente honorable ( nakhararutyun , nakharardom) en la corte real armenia. Ejemplos de tales servicios hereditarios o nakharardoms son aspetutyun (coronación, que tradicionalmente perteneció a la casa de Bagratuni ), sparapetutyun (comandante en jefe del ejército armenio, que tradicionalmente perteneció a la casa de Mamikonean ), hazarapetutyun (cancillería e impuestos, que eran administrados hereditariamente por las casas de Gnuni y Amatuni ), y malhazutyun (guardia real que tradicionalmente estaba organizada y dirigida a la casa de Khorkhoruni ). Sin embargo, en el curso de la consolidación hereditaria de las gavar s (provincias) o los servicios de la corte real por parte de las casas nobles, el término nakharar ha cambiado su significado original y se ha transformado gradualmente en un equivalente genérico de "aristócrata", "noble". En consecuencia, las familias aristocráticas comenzaron a llamarse casas nakharar o nakharardoms. Junto a este análisis, existe otra interpretación del término nakharar, que se basa en los armenios nakh y arar , es decir, "el primero creado" o "el primero en nacer".
El significado del término nakharar evolucionó paralelamente a la consolidación de los derechos hereditarios de las casas nobles sobre los condados de la Gran Armenia. [5] Por ejemplo, el condado de Gran Albak fue tradicionalmente heredado por la casa noble de Artzruni , el condado de Taron por la casa de Slkuni, y el condado de Rshtuniq por la casa de Rshtuni . Incluso antes de esta consolidación surgen los emblemas y escudos de armas aristocráticos tradicionales. Esto último a menudo está profundamente arraigado en el antiguo parentesco y las creencias tribales y los tótems de los clanes armenios. Aunque la información sobre la heráldica armenia es bastante limitada, es bien sabido que los símbolos más comunes eran los del águila, el león y el carnero de montaña. Por ejemplo, el escudo de armas de la dinastía Artashesian constaba de dos águilas con el símbolo del sol en el medio. Un águila sosteniendo una oveja también era el símbolo de la casa de Bagratuni nakharardom. El emblema dinástico de la casa real armenia de Cilicia de Lusignan (Lusinian) reflejaba la influencia heráldica de Europa occidental y consistía en leones rojos y cruces sobre el fondo amarillo y azul del escudo. Las familias nakharar de la antigua Armenia figuraban en los llamados Gahnamak s y Zoranamak s, que eran los inventarios o registradores oficiales que iban posicionando a las familias en base a criterios de honor, virtud y estima. La diferencia entre Gahnamak y Zoranamak estaba en los criterios de inclusión que determinaban la estima de la familia noble. Zoranamak se basó en la fuerza militar de las casas, es decir, el número de caballería e infantería poseídas, la responsabilidad en la defensa de las fronteras norte, este, sur y oeste de Armenia, así como el tamaño de las tropas bajo las cuales estaban colocadas las casas nobles. el mando del rey de Armenia en tiempos de campañas militares. A diferencia de Zoranamak , Gahnamak enumeró las casas nobles basándose en criterios de importancia política y económica de las casas, el tamaño de sus propiedades, su riqueza, así como sus conexiones e influencia sobre las cortes reales.
Otras dos nociones de la nobleza armenia relacionadas con Gahnamak y Zoranamak son las de bardz y pativ . Bardz significa literalmente "cojín". Era el asiento que ocupaba el jefe de la casa noble en la mesa real, ya fuera durante el consejo o durante las festividades. La palabra bardz deriva de estos cojines sobre los que se sentaban los señores de las casas en ocasiones especiales. Los bardz (literalmente asientos acolchados en la mesa real, pero más ampliamente el estatus real en la corte real) se distribuían sobre la base del pativ , es decir, literalmente, el honor y la estima de las casas nobles. Este último, muy probablemente, se fijó en los años Gahnamak y Zoranamak .
Gahnamak ( armenio : ׳ְִֶ֡֡֡֯ , literalmente: "registrador de tronos") - era un documento estatal oficial, una lista de lugares y tronos ( bardz ) que ocupaban los príncipes y nakharars armenios en la corte real de Armenia. El trono del príncipe o nakharar se definía por su fuerza económica o militar (según el Zoranamak , literalmente: "registrador de fuerza"), así como según la antigua tradición. Gahnamak fue compuesto y sellado por el rey de Armenia, porque los nakharars (señores) eran considerados sus vasallos . Los tronos de Nakharar ( gahs , es decir, los puestos en la corte real) rara vez cambiaban y se heredaban de padres a hijos. Sólo en circunstancias especiales (como alta traición , cese de la familia, etc.) el rey tenía derecho a realizar algunos cambios en el Gahnamak . La secuencia y clasificación de los tronos de los señores armenios se había definido y observado desde la antigüedad.
Según Khorenatsi, la primera lista real de señores en la forma de Gahnamak fue el rey armenio Vologases I (Vagharsh I) . Según las fuentes registradas, la clasificación de los tronos de los señores armenios en forma de Gahnamak existió durante todo el reinado de la dinastía Arshakuni (Arsacid) (siglos I-V). El mismo sistema continuó durante el período marzpaniano de la historia de Armenia (siglos V-VII), es decir, durante la supremacía de los reyes sasánidas de Persia . Hay importantes discrepancias e inexactitudes en los datos de Gahnamak de diferentes siglos con respecto al número de casas principescas y los grados de sus tronos. Según el Gahnamak del siglo IV conservado en "Las hazañas de Nerses", durante el reinado del rey Arsaces II (Arshak II) (c.350-368) el número de casas aristocráticas armenias llegó a 400. Sin embargo, el autor de " The Deeds" menciona los apellidos de sólo 167 señores, 13 de los cuales no tenían trono. El propio autor explica que es incapaz de enumerarlos todos. El historiador armenio del siglo XIII, Stepanos Orbelian, también menciona 400 tronos nakharar, que tenían "trono y respeto" en la corte real del rey Trdat III (287-332). Pavstos Buzand menciona 900 señores principescos, que desempeñaban servicios honorarios en la corte real y se sentaban en un trono especial (gah) o cojín (bardz).
Se cree que el Gahnamak fue escrito por el católico armenio Sahak Parthev (387–439), cuyo apellido indica un origen persa lejano del clan Parthav o parto . Sahak Parthev puso el registrador a disposición del tribunal persa sasánida , mencionando un total de 70 nakharar armenios . En otra fuente del siglo IV se enumeran 86 nakharars. Según el cronólogo árabe Yacoubi (siglo IX) había 113 señores en la provincia administrativa de Arminiya, mientras que otro historiador árabe, Yacout al-Hamavi (siglos XII y XIII) el número de principados armenios era 118. Historiadores armenios Agathangelos , Pavstos Buzand , Yeghishe , Lazar Parbetsi, Movses Khorenatsi, Sebeos y otros también proporcionaron numerosos datos e información sobre las casas principescas y señores armenios. Sin embargo, los Gahnamak y las listas de nakharar (casas principescas), basadas en estos datos e información, siguen incompletas.
La nobleza armenia estaba dividida internamente. La pirámide social de la nobleza armenia estaba encabezada por el rey, en el arka armenio . El término arka se origina de la raíz aria común que tiene equivalentes en el nombre de los monarcas en otras lenguas indoeuropeas : arxatos en griego , raja en indoario , rex o regnum en latín , roi en francés y reis en persa .
Los hijos del rey, es decir, los príncipes, eran llamados sepuh . El hijo mayor, que también era príncipe heredero y se llamaba avag sepuh , tenía un papel particular. En caso de muerte del rey, el avag sepuh heredaría automáticamente la corona, a menos que hubiera otros acuerdos previos.
El segundo estrato en la división social de la nobleza armenia estaba ocupado por los bdeshkhs . Los cuatro bdeshkh eran gobernantes de grandes provincias fronterizas de la histórica Gran Armenia. Eran virreyes de facto y por sus privilegios estaban muy cerca del rey. Los bdeshkh tenían sus propios ejércitos, sistema de impuestos y derechos, e incluso podían producir sus propias monedas.
La tercera capa de la aristocracia armenia después del rey y los bdeshkhs estaba compuesta por ishkhans , es decir, príncipes. El término ishkhan deriva de la antigua raíz aria xshatriya (guerrero-gobernante). Un ishkhan normalmente tendría un patrimonio hereditario conocido como hayreniq y una casta de residencia: dastakert . Las casas principescas (o clanes) armenios estaban encabezadas por tanuter . Por su significado, la palabra tun (casa) está muy cerca de tohm (clan). En consecuencia, tanuter significaba "señor de la casa" o "señor del clan".
Organizativamente, la nobleza armenia estaba encabezada por el metz ishkhan ("gran ishkhan ") o ishkhanats ishkhan (" ishkhan de ishkhan s") en armenio, a quien en algunas crónicas históricas también se le llama metzametz . Era el mariscal de la nobleza armenia y tenía privilegios y deberes especiales. Por ejemplo, en caso de la muerte del rey y si no había un sepuh (príncipe heredero) heredero, era el metz ishkhan quien temporalmente asumiría las responsabilidades y cumpliría los deberes del rey hasta que se resolvieran las cuestiones de sucesión al trono. En realidad, sin embargo, las sucesiones al trono se arreglarían de antemano o se resolverían en el curso de enemistades y luchas internas.
Así, la pirámide social de la nobleza de la Gran Armenia incluye los siguientes estratos:
Esta división, sin embargo, refleja la tradición específica de la Gran Armenia en su primer período de la historia. Naturalmente, con el tiempo la estructura social de la nobleza sufrió cambios basados en las características específicas de los territorios armenios, la época histórica y las relaciones sociales. Por ejemplo, en la época medieval los nombres y la composición de la nobleza del Reino Armenio de Cilicia sufrieron ciertos cambios:
gran armenia
Armenia de Cilicia
La Armenia de Cilicia adoptó muchas peculiaridades de la clasificación de la nobleza de Europa occidental, como paron (derivado de "barón"), ter o sinyor (mayor), berdater (señor del castillo), etc. Además de esto, en Cilicia surgió la caballería armenia, que también se consideraba formar parte de la nobleza a pesar de que los propios caballeros –llamados dziavor i hetzelvor– no siempre procedían de paron s.
Algunas otras características también sufrieron cambios. Por ejemplo, mientras que el saludo para los nobles en la Gran Armenia era tiar o ter , en la Armenia de Cilicia se les añadió una nueva forma de saludo, a saber, paron . Este último se convirtió en la forma más popular de saludo y gradualmente cambió su significado al equivalente de "señor" en armenio moderno.
En la Armenia medieval tardía y en la nueva era existían una variedad de títulos nobiliarios en diferentes nahang s (provincias) del país. Por ejemplo, en Artsaj del período Khamsa (es decir, el período de los "cinco principados") el título de ishkhan (príncipe) se usaba en su equivalente local: el de melik (una palabra árabe "devaluada" para rey). Debajo de melik , o a veces en paralelo con él, estaba el título de yuzbashi (del rango de oficial turco, literalmente "señor de los cien" guerreros).
Con la anexión de Armenia oriental (es decir, las provincias de Karabaj, Ereván, Nakhichevan y Kars) al Imperio ruso, los títulos, tradiciones e instituciones sociales de la nobleza rusa se vuelven dominantes entre los aristócratas armenios a medida que se integraban en la nobleza imperial al estilo ruso.
Apellido ( gavar -condado, ashxarh -provincia)
Lista incompleta:
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Incluyendo a Melik-Vardavantsi (Tutundjian de Vartavan, Tutundjian) de Vardavan[K], Baghk. Una rama de los Meliks de Syunik/Karabaj. Beys posteriores bajo Fuad Ist y Faruk IInd de Egipto, también bey y cónsul de Nader Shah de Irán.
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(siglos XV-XIX)
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Muchas familias aristocráticas armenias perecieron durante las guerras con invasores extranjeros, en particular árabes y turcos . Estos últimos rápidamente se dieron cuenta de que el Estado armenio se basaba en la aristocracia nacional y, por tanto, adoptaron políticas de aniquilación de la nobleza armenia. Por ejemplo, en el año 705, el Ostikan (gobernador bajo el califato árabe) de Armenia invitó engañosamente a unos 800 nobles armenios junto con sus guardias a Nakhichevan como para negociar y los masacró a todos. Sin embargo, algunas casas nobles armenias vivieron esta tragedia y continuaron sus esfuerzos por liberar el país. Algunos descendientes de la nobleza armenia alcanzaron puestos de alto rango en cortes reales extranjeras. Por ejemplo, los descendientes de la casa noble armenia de Artzruni se convirtieron en grandes influyentes en la corte georgiana . La rama georgiana de la familia noble armenia de Bagratuni fue entronizada como Bagrationi y se convirtió en la casa reinante de Georgia. En Bizancio reinó toda una línea de nobles de ascendencia armenia . Como resultado de matrimonios dinásticos, los descendientes de la casa real armenia de Lusignan (Lusinian), una familia franca que llegó al Cercano Oriente en las Cruzadas, [6] que una vez gobernó Cilicia y Chipre, se fusionaron con los representantes de Occidente. Dinastía real europea de Saboya que reinó en partes de Italia. Los descendientes de algunas casas nakharar fundaron nuevas casas aristocráticas armenias medievales, como los cartozianos, proshianos , kyurikianos , orbelianos , Hasan Jalalyans , Artsrunis y Tornikianos, entre otros. Estas dinastías jugaron un papel importante en la lucha por la liberación de Armenia y el resurgimiento del Estado armenio. En el siglo XIII, particularmente prominentes fueron los príncipes Mkhargrdzeli –los hermanos Zakare e Ivane– cuya fuerza militar e influencia política en el estado unido armenio-georgiano era tan significativa que eran de facto los gobernantes de pleno derecho de los territorios armenios. Los últimos bastiones del Estado armenio fueron conservados por los príncipes semidependientes (meliks) de Karabaj-Artsaj, también conocidos como melikdoms de Khamsa (de la palabra árabe que significa "cinco principados). Estos principados conservaron su estatus hasta la anexión del este de Armenia a el Imperio Ruso. Los emperadores rusos aceptaron los títulos nobiliarios de la aristocracia armenia o ellos mismos elevaron a destacados representantes de origen armenio en un esfuerzo por utilizar el potencial de la nobleza armenia. Durante este período, las casas nobles de Madatian (Madatov), Lazarian ( Lazarev), Beybutian (Beybutov), Pirumyan (Pirumov), Loris-Melikian (Loris-Melikov).[7] [8]
La tradición aristocrática en Armenia sufrió otro golpe durante el régimen bolchevique , cuando la nobleza se disolvió como clase social y los nobles sufrieron una opresión sistemática. Muchos representantes de la aristocracia armenia fueron reprimidos, condenados a cárceles y campos de trabajo, o simplemente ejecutados. Aquellos que sobrevivieron contra todo pronóstico se vieron obligados a ocultar sus orígenes aristocráticos cambiando los apellidos y borrando sus historias familiares. Sólo unos pocos lograron preservar sus tradiciones familiares abandonando el régimen comunista y trasladándose a otros países.
Con el fin del régimen comunista y la independencia de Armenia en 1991, se dieron pasos importantes para revivir las tradiciones de la nobleza armenia. En octubre de 1992 se creó y registró en Armenia la Unión de Nobles Armenios (UAN) . El 27 de julio de 2012, otra asociación de nobleza, la Unión Meliq [9] , fue registrada por el Ministerio de Justicia de Armenia . Ambas asociaciones están registradas como organización pública no gubernamental.
En conjunto, estas asociaciones de nobleza cuentan con alrededor de 450 miembros que representan las casas aristocráticas de Armenia. La membresía en estas uniones está abierta a los descendientes de antiguas y nuevas familias nobles armenias, así como a la nobleza extranjera con títulos que residen en Armenia y en el extranjero, independientemente de sus opiniones políticas o religiosas, así como de su edad y sexo. Llevan a cabo sus actividades de conformidad con sus Estatutos, la Constitución y la legislación de Armenia y el derecho internacional. Los principales objetivos de estos sindicatos nobiliarios son: