Spencer Heath McCallum (21 de diciembre de 1931 - 17 de diciembre de 2020), comúnmente conocido como Spencer MacCallum , fue un antropólogo , consultor empresarial y autor estadounidense. Se destacó especialmente por su descubrimiento de la cerámica del pueblo de Mata Ortiz , Chihuahua , México.
MacCallum se graduó en Historia del Arte en la Universidad de Princeton y obtuvo una Maestría en Antropología Social en la Universidad de Washington . Se especializó en el estudio de la vida, la cultura y la sociedad apátrida de los indios de la costa noroeste. [1]
MacCallum era nieto de Spencer Heath , inventor y disidente de la corriente principal del georgismo .
En 1956, MacCallum y su abuelo fundaron la Science of Society Foundation, que publicó varios trabajos, incluido el libro de Heath Citadel, Market and Altar. MacCallum fue durante muchos años un investigador y conferenciante activo para clientes académicos y comerciales. [2] Fue investigador en el Instituto Independiente . [3]
MacCallum compartió el interés de su abuelo en propiedades de múltiples inquilinos donde los desarrolladores arriendan propiedades y son responsables de brindar servicios comunitarios , reemplazando así las funciones tradicionalmente proporcionadas por el estado. [4] Detalla estas ideas en su folleto de 1970 The Art of Community , así como en sus artículos de 2003 "The Enterprise of Community: Market Competition, Land, and Environment" y "Looking Back and Forward" (que describe la influencia de su abuelo); y su artículo de 2005 sobre la organización social apátrida "Desde el norte del estado de Nueva York hasta el Cuerno de África".
En 1971, Werner Stiefel de Stiefel Laboratories encargó a MacCallum que redactara un formulario de arrendamiento maestro para la Operación Atlantis , un proyecto diseñado para crear una nueva nación voluntaria en aguas internacionales. La visión de Stiefel se alineaba con las ideas introducidas por Spencer Heath, por lo que MacCallum era la persona ideal para ayudarlo a desarrollar la "constitución" para la nueva forma de gobierno. [5]
Aunque la Operación Atlantis fue derrotada por desastres tanto naturales como provocados por el hombre, el contrato de arrendamiento cobró vida propia como arrendamiento principal de "Orbis", un asentamiento imaginario en el espacio exterior. Esta ficción se debió a la preocupación de Stiefel por llamar la atención sobre su plan para una nueva forma de gobernanza sobre el océano. [4]
En 2005, MacCallum también editó y publicó La ley de los somalíes de Michael van Notten . El libro trata de los fundamentos del derecho consuetudinario somalí ( Xeer ).
A través de su abuelo, MacCallum conoció al teórico de la moneda alternativa EC Riegel . Después de la muerte de Riegel, MacCallum obtuvo todos los documentos de Riegel, que ahora residen en la Fundación Heather, de la cual MacCallum era director. [6] Durante la década de 1970, MacCallum volvió a publicar los libros de Riegel The New Approach to Freedom and Private Enterprise Money y recopiló sus artículos en un nuevo libro llamado Flight from Inflation: The Monetary Alternative. [7]
En 1976, MacCallum descubrió al artesano Juan Quezada, quien pronto se convirtió en el líder del ahora próspero movimiento alfarero ubicado en Mata Ortiz , un pequeño pueblo cerca de las antiguas ruinas de Paquimé (o Casas Grandes ) en el estado mexicano de Chihuahua . McCallum fue autor de numerosos artículos sobre Mata Ortiz y de una introducción al libro Portraits of Clay: Potters of Mata Ortiz . Sus esfuerzos ayudaron a que la cerámica ganara aceptación como forma de arte contemporáneo y arte popular legítimo .
MacCallum vivía en las cercanas Casas Grandes y desempeñó un papel clave en los asuntos de Mata Ortiz. Además, MacCallum había ayudado a las investigaciones arqueológicas en la región proporcionando un complejo que sirviera como alojamiento y espacio de laboratorio. También recibió a escritores y artistas en sus propiedades de Casas Grandes.
MacCallum desarrolló la idea de comunidades de propietarios. En The Art of Community , [8] MacCallum define comunidad de la siguiente manera:
Las comunidades propietarias se distinguen así de otros tipos de comunidades, como las comunidades privadas , las comunidades voluntarias y las comunidades intencionales , por el hecho de que ninguno de estos últimos tipos de comunidad está necesariamente organizado sobre una base de propiedad. Por ejemplo, las comunas residenciales, las comunidades amish y los kibutzim israelíes son voluntarios, pero no propietarios. Es importante destacar que las comunidades de propietarios también se distinguen de las comunidades privadas, como las asociaciones de propietarios de viviendas, que operan según principios políticos (votación democrática de los múltiples propietarios), no según principios de propiedad (que requieren que un solo propietario arriende unidades a múltiples inquilinos). Ejemplos de comunidades de propietarios incluyen hoteles, puertos deportivos, edificios de oficinas, parques industriales, complejos de entretenimiento y combinaciones cada vez más grandes y complejas de estos.
En The Art of Community, MacCallum sostiene que las relaciones de propiedad en una comunidad determinan fundamentalmente la estructura física y la dinámica de la comunidad. [ cita necesaria ] Escribe que las comunidades de propiedad arrendada proporcionan un sistema de incentivos óptimo para las comunidades al internalizar las externalidades y resolver muchos de los problemas de coordinación y cooperación que afectan a las sociedades contemporáneas. [ cita necesaria ]