Spencer Heath (3 de enero de 1876, Vienna, Virginia - 6 de octubre de 1963, Leesburg, Virginia ) fue un ingeniero , abogado , inventor , fabricante , horticultor , poeta , filósofo de la ciencia y pensador social estadounidense . [1] Disidente de las opiniones georgistas predominantes , fue pionero en la teoría de la gobernanza propietaria y la comunidad en su libro Citadel, Market and Altar . [2] Su nieto, Spencer Heath MacCallum , popularizó y expuso sus ideas, sobre todo en su libro The Art of Community . [3] [4]
Heath se graduó en la Escuela Científica Corcoran de Washington, DC , donde estudió ingeniería eléctrica y mecánica . Mientras trabajaba para el Departamento de la Marina, obtuvo títulos de abogado en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional. En 1898 se casó con Johanna Maria Holm, sufragista y amiga de Susan B. Anthony . Tuvieron tres hijas.
Como abogado de patentes y consultor de ingeniería, entre sus clientes se encontraban Simon Lake , inventor del submarino sumergible de quilla uniforme, y Emile Berliner , inventor del disco fonográfico de disco plano. Heath ayudó a Berliner a diseñar y construir las primeras palas de motor rotativas utilizadas en helicópteros . [5] Heath fundó la American Propeller Manufacturing Company en 1909 y desarrolló las primeras hélices de avión producidas en masa , incluidas el 70 por ciento de las hélices utilizadas por los estadounidenses en la Primera Guerra Mundial . En 1922 demostró la primera hélice de paso variable y reversible impulsada y controlada por motor . [3]
En 1929 vendió sus patentes e instalaciones a Bendix Aviation Corporation [5] y se retiró para trabajar en proyectos en horticultura y ciencias naturales y sociales, [2] [6] incluyendo investigaciones con el objetivo de establecer las bases para una auténtica ciencia natural de la sociedad. [5]
Sus artículos sobre ingeniería aeronáutica fueron publicados en el Journal of the American Society of Naval Engineers, el Journal of the Franklin Institute y otras revistas técnicas. La revista Who's Who internacional lo incluyó en su lista entre 1947 y 1949 y la revista Who's Who in the East entre 1948 y 1951. [5]
En 1898, atraído por la postura librecambista de los georgistas , Spencer Heath se convirtió en secretario de actas del Chicago Single Tax Club y participó en el movimiento durante 40 años. Colaboró en la formación de la Escuela de Ciencias Sociales Henry George en la ciudad de Nueva York y dirigió allí seminarios públicos sobre organización comunitaria a principios de la década de 1930. [5] El director de la escuela , Frank Chodorov, lo despidió más tarde por alejarse de la línea georgista. [3] Heath había rechazado la antipatía georgista hacia los terratenientes y había llegado a creer que la sociedad sólo podía superar su sumisión al estado mediante un uso particular de la tierra. En 1936, publicó por su cuenta sus puntos de vista en una monografía titulada "Política versus propiedad". Fue la primera declaración del principio de comunidad propietaria. [6] En 1952, The Freeman publicó la polémica de Heath "Progreso y pobreza revisados", una crítica del argumento fiscal de Henry George . [5]
Heath completó su obra principal, Citadel, Market and Altar , en 1946, y la publicó a través de su Science of Society Foundation, Inc. en 1957. En una reseña del libro, la revista Manas escribió:
Heath vuelve a las relaciones socioeconómicas de la Inglaterra prenormanda para fundar una sociedad ideal que combine libertad y justicia. Es un libro serio, con planes cuidadosamente elaborados y definiciones precisas. La noción de propiedad de Heath es muy parecida a la concepción de Gandhi de la administración de la riqueza: “En su significado anglosajón, ahora apenas comprendido, poseer era deber. La propiedad incluía a los demás, no excluía. Lo que se poseía, principalmente la tierra, se mantenía en fideicomiso, por así decirlo”. [7]
Heath escribió:
Para evitar la tiranía esencial (coerción) de la administración política, la autoridad propietaria, adecuadamente organizada, debe extender su jurisdicción, y por ende sus ingresos, al proveer ella misma servicios policiales y otros servicios comunitarios sin coerción, con sus propios ingresos y propiedades, y así aumentar sus propios valores e ingresos voluntarios. [2]
El modelo del anarquismo heathiano [¿ investigación original? ] son las comunidades de propietarios, propiedades con múltiples inquilinos, como hoteles, centros comerciales, parques industriales y edificios de apartamentos. Las propiedades con múltiples inquilinos son lo opuesto a los desarrollos inmobiliarios tradicionales; los desarrolladores alquilarían las casas en lugar de venderlas y, por lo tanto, serían responsables de proporcionar servicios comunitarios para mantener los ingresos por alquiler y el valor de la tierra. [2] [5]
Murray Rothbard basó gran parte de su crítica a Henry George en los escritos de Spencer Heath, que a su vez han influido en muchos libertarios . [2] También mencionó las opiniones de Heath sobre la comunidad varias veces en su libro El hombre, la economía y el estado . [8]
El sistema de Heath ha sido el modelo para proyectos comunitarios intencionales y de "nuevo país", como la comunidad de moteles de Werner K. Stiefel de los años 1970 y los proyectos "Atlantis". [9]
El nieto de Heath, Spencer Heath MacCallum, conservaba los documentos de Heath en la Fundación Heather, de la que MacCullum era director. [10] Heath era buen amigo del teórico monetario alternativo E. C. Riegel, cuyos documentos también se conservan en la Fundación, e intercambiaba ideas sobre el libre mercado con él . [11]
Spencer MacCallum se basó en las ideas de su abuelo sobre la comunidad propietaria y las promovió en su folleto de 1970 The Art of Community y en muchos artículos, entre ellos "The Enterprise of Community: Market Competition, Land, and Environment" (2003) [12] y "Looking Back and Forward" (que describe la influencia de su abuelo) [3] y "From Upstate New York to the Horn of Africa" (2005). [6]
Las opiniones de Heath sobre el alquiler se analizaron en el libro de John Chamberlain de 1959, The Roots of Capitalism [13] y en el libro de Gus Dizerega del año 2000 Persuasion, Power, and Polity: A Theory of Democratic Self-Organization. [14] Sus opiniones sobre la comunidad se analizaron en el artículo de John McClaughrey de 1995 “Private Idahoes” en Reason Magazine , [15] un capítulo del libro de 2001 City and Country , llamado “The Completely Decentralized City: The Case for Benefits Based Public Finance” [16] y el libro de Gabriel Joseph Roth de 2006, Street Smart: Competition, Entrepreneurship, and the Future of Roads. [17]
El sistema de Heath difiere del modelo anarcocapitalista estándar de agencia de defensa privada (PDA). El propio Heath evitó el término y no se definió como anarquista. El modelo PDA prevé agencias de seguridad que compiten en la misma área geográfica en lugar de una zona exclusiva.
Citando a Spencer MacCallum, el economista Edward Stringham analiza cómo un sistema compuesto por muchas comunidades propietarias alentaría a los propietarios a proporcionar policía de la manera que sus inquilinos valoren más, incluso si hubiera un solo proveedor de la ley en una zona determinada. Stringham contrasta esa visión con una que se centra en tener múltiples agencias de aplicación de la ley. [18]