El orgullo (también conocido como orgullo LGBTQ , orgullo queer , orgullo LGBTQIA u orgullo LGBT ) es la promoción de la autoafirmación , la dignidad, la igualdad y el aumento de la visibilidad de las personas lesbianas , gays , bisexuales , transgénero y queer ( LGBTQ ) como grupo social . El orgullo, a diferencia de la vergüenza y el estigma social , es la perspectiva predominante que refuerza la mayoría de los movimientos por los derechos LGBTQ . El orgullo ha prestado su nombre a organizaciones, institutos, fundaciones, títulos de libros, publicaciones periódicas, un canal de televisión por cable y la Biblioteca del Orgullo con temática LGBTQ .
Los eventos del orgullo, que van desde solemnes hasta carnavalescos, suelen celebrarse durante el Mes del Orgullo LGBTQ o algún otro período que conmemore un punto de inflexión en la historia LGBTQ de un país , por ejemplo, el Orgullo de Moscú en mayo para el aniversario de la despenalización de la homosexualidad en Rusia en 1993. Algunos eventos del orgullo incluyen desfiles y marchas del Orgullo, manifestaciones, conmemoraciones, días comunitarios, fiestas de baile y festivales.
Los símbolos comunes del orgullo incluyen la bandera del arco iris y otras banderas del orgullo , la letra griega minúscula lambda (λ) , el triángulo rosa y el triángulo negro , estos dos últimos recuperados de su uso como insignias de vergüenza en los campos de concentración nazis . [5]
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En las primeras décadas del siglo XX, antes de que el término "Orgullo" se utilizara ampliamente, las reuniones y protestas de la comunidad LGBTQ+ solían denominarse manifestaciones homófilas , lo que reflejaba un enfoque más conservador y asimilacionista de los derechos LGBTQ+. A medida que el movimiento se radicalizó a fines de la década de 1960, en particular después del levantamiento de Stonewall, se las llamó marchas o concentraciones de liberación gay , que enfatizaban las demandas de plena igualdad y liberación. [6] [7]
Se dice que el término "Orgullo Gay" fue acuñado por Jack Baker y Michael McConnell , una pareja de activistas de Minnesota, o por Thom Higgins , [8] otro activista de los derechos de los homosexuales en Minnesota. [9] Higgins, un ex miembro de la Iglesia Católica, buscó combatir la energía negativa que emanaba de la institución. Higgins emparejó uno de los siete pecados capitales, "orgullo", con "gay" debido a la postura de la iglesia sobre las conductas del mismo sexo como algo que va en contra de las leyes divinas y naturales. "Ese lenguaje fue transformador", dijo McConnell. Este enfoque no solo abrió puertas, sino que también impulsó a las personas a avanzar. En 1971, McConnell introdujo el término "orgullo gay" en Chicago, lo que desencadenó un poderoso movimiento. [10] [11]
A Brenda Howard, junto con el activista bisexual Robert A. Martin (también conocido como Donny the Punk) y el activista gay L. Craig Schoonmaker, se les atribuye la popularización de la palabra "Orgullo" para describir estas festividades. [12] [13]
Karl Heinrich Ulrichs fue uno de los primeros activistas abiertamente gay y es considerado un predecesor del movimiento del orgullo LGBT. [14] [15]
Los años 1950 y 1960 constituyeron en Estados Unidos un período social y legal extremadamente represivo para las personas LGBT . En este contexto, organizaciones homófilas estadounidenses como las Daughters of Bilitis y la Mattachine Society coordinaron algunas de las primeras manifestaciones del movimiento moderno por los derechos LGBT. Estas dos organizaciones en particular llevaron a cabo piquetes llamados " Recordatorios Anuales " para informar y recordar a los estadounidenses que las personas LGBT no recibían protecciones básicas de derechos civiles . Los Recordatorios Anuales comenzaron en 1965 y tenían lugar cada 4 de julio en el Independence Hall de Filadelfia .
El discurso anti-LGBT de aquellos tiempos equiparaba la homosexualidad masculina y femenina con la enfermedad mental. Inspirado por " Black is Beautiful " de Stokely Carmichael , el pionero de los derechos civiles de los homosexuales y participante en los Recordatorios Anuales Frank Kameny creó el lema "Gay is Good" a principios de los años 1960 [16] para contrarrestar el estigma social y los sentimientos personales de culpa y vergüenza .
En la madrugada del sábado 28 de junio de 1969, lesbianas, gays, bisexuales y transexuales se amotinaron tras una redada policial en el Stonewall Inn , un bar gay en el número 43 de Christopher Street en Greenwich Village , Manhattan , Nueva York. Este motín y otras protestas y disturbios durante las noches siguientes marcaron un punto de inflexión en el movimiento moderno por los derechos LGBT y dieron impulso a la organización de marchas del orgullo LGBT a una escala pública mucho mayor.
El 2 de noviembre de 1969, Craig Rodwell , su compañero Fred Sargeant, Ellen Broidy y Linda Rhodes propusieron que la primera marcha del orgullo se celebrara en la ciudad de Nueva York mediante una resolución en la reunión de la Conferencia Regional Oriental de Organizaciones Homófilas (ERCHO) en Filadelfia. [17] [18] [19] [20] [21]
Que el Recordatorio Anual, para que sea más relevante, llegue a un mayor número de personas y abarque las ideas e ideales de la lucha más amplia en la que estamos comprometidos —la de nuestros derechos humanos fundamentales—, se traslade tanto en el tiempo como en el lugar.
Proponemos que se celebre una manifestación todos los años el último sábado de junio en la ciudad de Nueva York para conmemorar las manifestaciones espontáneas de 1969 en Christopher Street y que esta manifestación se denomine DÍA DE LA LIBERACIÓN DE CHRISTOPHER STREET. No se establecerán normas sobre vestimenta ni edad para esta manifestación.
También proponemos que nos pongamos en contacto con organizaciones homófilas de todo el país y les sugerimos que realicen manifestaciones paralelas ese día. Proponemos una muestra de apoyo a nivel nacional.
Todos los asistentes a la reunión de ERCHO en Filadelfia votaron a favor de la marcha, excepto la Sociedad Mattachine de Nueva York, que se abstuvo. [18] Los miembros del Frente de Liberación Gay (GLF) asistieron a la reunión y se sentaron como invitados del grupo de Rodwell, Homophile Youth Movement in Neighborhoods (HYMN). [22]
Las reuniones para organizar la marcha comenzaron a principios de enero en el apartamento de Rodwell en 350 Bleecker Street . [23] Al principio hubo dificultades para conseguir que algunas de las principales organizaciones de la ciudad de Nueva York, como la Gay Activists Alliance (GAA), enviaran representantes. Craig Rodwell y su socio Fred Sargeant, Ellen Broidy, Michael Brown , Marty Nixon y Foster Gunnison Jr. de Mattachine formaron el grupo central del Comité Paraguas de CSLD (CSLDUC). Para la financiación inicial, Gunnison actuó como tesorero y buscó donaciones de las organizaciones homófilas nacionales y patrocinadores, mientras que Sargeant solicitó donaciones a través de la lista de correo de clientes de Oscar Wilde Memorial Bookshop y Nixon trabajó para obtener apoyo financiero de GLF en su posición como tesorero de esa organización. [24] [25] Otros pilares del comité organizador fueron Judy Miller, Jack Waluska, Steve Gerrie y Brenda Howard de GLF. [26] Creyendo que más gente asistiría a la marcha el domingo, y para marcar la fecha del inicio del levantamiento de Stonewall, el CSLDUC programó la fecha de la primera marcha para el domingo 28 de junio de 1970. [27] Con el reemplazo de Dick Leitsch como presidente de Mattachine NY por Michael Kotis en abril de 1970, la oposición a la marcha de Mattachine terminó. [28]
Hubo poca animosidad abierta y algunos transeúntes aplaudieron cuando una chica alta y bonita que llevaba un cartel que decía "Soy lesbiana" pasó por allí. – La cobertura del New York Times del Día de la Liberación Gay, 1970 [29]
El Día de la Liberación de Christopher Street, el 28 de junio de 1970, marcó el primer aniversario de los disturbios de Stonewall con la marcha, que fue la primera marcha del Orgullo Gay en la historia de Nueva York, y cubrió las 51 cuadras hasta Central Park . La marcha tomó menos de la mitad del tiempo programado debido a la emoción, pero también debido a la cautela sobre caminar por la ciudad con pancartas y carteles gay. Aunque el permiso para el desfile se entregó solo dos horas antes del inicio de la marcha, los manifestantes encontraron poca resistencia por parte de los espectadores. [30] El New York Times informó (en la portada) que los manifestantes ocuparon toda la calle durante aproximadamente 15 cuadras de la ciudad. [29] El informe de The Village Voice fue positivo, describiendo "la resistencia frontal que surgió de la redada policial en el Stonewall Inn hace un año". [31] También hubo una asamblea en Christopher Street.
El sábado 27 de junio de 1970, Chicago Gay Liberation organizó una marcha [33] desde Washington Square Park ("Bughouse Square") hasta la Torre del Agua en la intersección de las avenidas Michigan y Chicago , que era la ruta originalmente planeada, y luego muchos de los participantes marcharon improvisadamente hasta la Plaza del Centro Cívico (ahora Richard J. Daley) . [34] La fecha fue elegida porque los eventos de Stonewall comenzaron el último sábado de junio y porque los organizadores querían llegar al máximo número de compradores de la Avenida Michigan. Los desfiles posteriores de Chicago se han celebrado el último domingo de junio, coincidiendo con la fecha de muchos desfiles similares en otros lugares. Posteriormente, durante el mismo fin de semana, grupos de activistas homosexuales de la Costa Oeste de los Estados Unidos realizaron una marcha en Los Ángeles y una marcha y "Gay-in" en San Francisco . [35] [36]
El año siguiente, se llevaron a cabo marchas del Orgullo Gay en Boston , Dallas , Milwaukee , Londres , París , Berlín Occidental y Estocolmo . [31] En 1972, las ciudades participantes incluían Atlanta , Brighton , [37] Buffalo , Detroit , Washington DC , Miami y Filadelfia , [38] además de San Francisco.
Frank Kameny no tardó en darse cuenta del cambio fundamental que supusieron los disturbios de Stonewall. Fue organizador del activismo gay en los años cincuenta y estaba acostumbrado a la persuasión, intentando convencer a los heterosexuales de que los gays no eran diferentes de ellos. Cuando él y otras personas marcharon frente a la Casa Blanca, el Departamento de Estado y el Independence Hall sólo cinco años antes, su objetivo era dar la impresión de que podían trabajar para el gobierno estadounidense. [39] Diez personas marcharon con Kameny entonces, y no alertaron a la prensa sobre sus intenciones. Aunque quedó atónito por la agitación que suscitó la celebración del Recordatorio Anual en 1969, más tarde observó: "En la época de Stonewall, teníamos entre cincuenta y sesenta grupos gays en el país. Un año después había al menos mil quinientos. Dos años más tarde, hasta donde se pudo hacer un recuento, eran dos mil quinientos". [40]
De manera similar al arrepentimiento de Kameny por su propia reacción al cambio de actitudes después de los disturbios, Randy Wicker llegó a describir su vergüenza como "uno de los mayores errores de su vida". [41] La imagen de los gays tomando represalias contra la policía, después de tantos años de permitir que ese trato pasara inadvertido, "despertó un espíritu inesperado entre muchos homosexuales". [41] Kay Lahusen , que fotografió las marchas en 1965, afirmó: "Hasta 1969, este movimiento se denominaba generalmente movimiento homosexual u homófilo... Muchos activistas nuevos consideran que el levantamiento de Stonewall fue el nacimiento del movimiento de liberación gay. Sin duda fue el nacimiento del orgullo gay a gran escala". [42]
En la década de 1980 hubo un importante cambio cultural en las conmemoraciones de los disturbios de Stonewall. Las marchas y desfiles anteriores, más libremente organizados y de base, fueron asumidos por elementos más organizados y menos radicales de la comunidad gay. Las marchas comenzaron a eliminar "Liberation" y "Freedom" de sus nombres bajo la presión de los miembros más conservadores de la comunidad, reemplazándolos con la filosofía del "Gay Pride" [ cita requerida ] (en San Francisco, el nombre del desfile y celebración gay no se cambió de Gay Freedom Day Parade a Gay Pride Day Parade hasta 1994). El símbolo griego lambda y el triángulo rosa , que habían sido símbolos revolucionarios del Movimiento de Liberación Gay, fueron ordenados e incorporados al movimiento Gay Pride, u Orgullo, proporcionando cierta continuidad simbólica con sus comienzos más radicales [ aclaración necesaria ] . El triángulo rosa también fue la inspiración para el homomonument en Ámsterdam , que conmemora a todos los hombres gay y lesbianas que han sido sometidos a persecución debido a su homosexualidad.
El Mes del Orgullo se celebra en Estados Unidos para conmemorar los disturbios de Stonewall , que ocurrieron a fines de junio de 1969. Como resultado, se celebran muchos eventos del orgullo durante este mes para reconocer el impacto que las personas LGBTQ han tenido en el mundo.
Hago un llamamiento a todos los estadounidenses para que celebren este mes luchando contra los prejuicios y la discriminación en sus propias vidas y dondequiera que existan. – Proclamación 8529 del Presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, 28 de mayo de 2010
Tres presidentes de los Estados Unidos han declarado oficialmente un mes del orgullo. Primero, el presidente Bill Clinton declaró junio como el "Mes del Orgullo Gay y Lésbico" en 1999 [43] y 2000 [44]. Luego, de 2009 a 2016, cada año que estuvo en el cargo, el presidente Barack Obama declaró junio como el Mes del Orgullo LGBT. [45] Más tarde, el presidente Joe Biden declaró junio como el Mes del Orgullo LGBTQ+ en 2021. [46] Donald Trump se convirtió en el primer presidente republicano en reconocer el Mes del Orgullo LGBT en 2019, pero lo hizo a través de un tuit en lugar de una proclamación oficial; el tuit se publicó más tarde como una "Declaración del Presidente" oficial. [47] [48]
A partir de 2012, Google mostró algunos resultados de búsqueda relacionados con LGBT con diferentes patrones de colores del arco iris cada año durante junio. [49] [50] [51] En 2017, Google también incluyó calles con colores del arco iris en Google Maps para mostrar las marchas del Orgullo Gay que ocurrían en todo el mundo. [52]
En muchas universidades, que no tienen clases en junio, se celebra el orgullo LGBT durante abril, lo que se denomina "Gaypril". [53]
El mes del orgullo no es reconocido internacionalmente, ya que las celebraciones del orgullo tienen lugar en muchos otros lugares en diferentes momentos, incluidos los meses de febrero, [54] [55] agosto, [56] [57] y septiembre. [58] En Canadá, la temporada del orgullo se refiere a la amplia gama de eventos del orgullo que se llevan a cabo de junio a septiembre. [1] En otros países como Estados Unidos, el mes de junio se reconoce como el mes del orgullo, mientras que en Canadá es una temporada completa.
Por primera vez en la historia de una monarquía árabe, las embajadas diplomáticas en los Emiratos Árabes Unidos apoyaron a la comunidad LGBTQ izando la bandera del arcoíris para celebrar el Mes del Orgullo 2021. La embajada del Reino Unido en los Emiratos Árabes Unidos publicó una foto en Twitter de la bandera del Orgullo junto a la Union Jack , afirmando su "orgullo por la diversidad del Reino Unido y nuestros valores de igualdad, inclusión y libertad". La embajada de Estados Unidos en los Emiratos también publicó una foto de las banderas estadounidense y del Orgullo ondeando en su residencia de Abu Dhabi, afirmando que apoyaba "la dignidad y la igualdad de todas las personas". Si bien la medida fue notable, enfrentó una reacción violenta en línea y fue ampliamente criticada por los lugareños en las redes sociales. Muchos lo llamaron "irrespetuoso" e "insultante". [59]
El término Mes de la Ira , que comenzó como un meme de Twitter en 2018, eventualmente llegó a ser utilizado por algunos como respuesta a la percepción de mansedumbre del Mes del Orgullo. [60]
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La bandera del arcoíris, también conocida como bandera del orgullo, es un símbolo del orgullo y los movimientos sociales de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer (LGBTQ+). [61] La variante más común consiste en seis franjas horizontales de color rojo, naranja, amarillo, verde, azul y violeta. [62] Diseñada en 1978 por el artista Gilbert Baker, los colores de la bandera eran originalmente ocho y tenían significados específicos en relación con la comunidad LGBT+. El diseño ha sufrido revisiones a lo largo de los años, pero sigue siendo un símbolo ampliamente reconocido de la identidad y el activismo LGBTQ+. [63]
Tanto desde fuera como desde dentro de la comunidad LGBT se han recibido críticas y protestas contra los actos del orgullo. El documental de Bob Christie Beyond Gay: The Politics of Pride analiza los actos del orgullo gay en distintos países en el contexto de la oposición local.
En agosto de 2011, el concejal de la ciudad de São Paulo Carlos Apolinário del Partido Demócrata de derecha patrocinó un proyecto de ley para organizar y patrocinar el "Día del Orgullo Heterosexual" el tercer domingo de diciembre. Apolinário, un protestante evangélico , declaró que la intención del desfile era una "lucha ... contra los excesos y privilegios". Los miembros del Grupo Gay de Bahía y el Partido de los Trabajadores se opusieron al proyecto de ley por aumentar "la posibilidad de discriminación y prejuicio". [65] Sin embargo, el proyecto de ley fue aprobado por el ayuntamiento, pero nunca recibió la firma del alcalde Gilberto Kassab .
Un fotógrafo brasileño fue arrestado tras negarse a borrar las fotos de la policía atacando a dos jóvenes que participaban en un desfile del orgullo gay el 16 de octubre de 2011 en la ciudad de Itabuna, Bahía, informó el periódico Correio 24 horas. Según el sitio web Notícias de Ipiau, Ederivaldo Benedito, conocido como Bené, dijo que cuatro agentes de policía intentaron convencerlo de que borrara las fotos poco después de darse cuenta de que estaban siendo fotografiados. Cuando se negó, le ordenaron que entregara la cámara. Cuando el fotógrafo se negó nuevamente, la policía lo acusó de desacato y lo mantuvo en prisión durante más de 21 horas hasta que prestó declaración. Según el jefe Marlon Macedo, la policía alegó que el fotógrafo estaba interfiriendo en su trabajo, no tenía identificación y se puso agresivo cuando le pidieron que se moviera. Bené negó las acusaciones, diciendo que la policía fue beligerante y que la escena fue presenciada por "más de 300 personas", informó Agência Estado. [66]
En una entrevista de 2008 para la biografía La Reina muy cerca , de la periodista y escritora española Pilar Urbano , la reina Sofía de España desató la polémica al expresar su desaprobación del orgullo LGBT. Esto se sumó a su extralimitación de sus deberes oficiales como miembro de la Familia Real al censurar la Ley de Matrimonio española en la forma en que denomina a las uniones del mismo sexo como "matrimonio". Sin utilizar el lema "Orgullo heterosexual", la reina Sofía fue citada directamente diciendo que si los heterosexuales tomaran las calles como lo hace la comunidad LGBT para los desfiles del Orgullo Gay, el antiguo colectivo paralizaría Madrid . [67]
Aunque la Casa Real de España aprobó la publicación de la entrevista y Pilar Urbano se ofreció a compartir la grabación de la misma, tanto la Reina Sofía como la Casa Real han refutado los comentarios en cuestión. [67]
En 2015, la policía dispersó el desfile del Orgullo utilizando gases lacrimógenos y balas de goma. [68]
En 2016 y 2017, la Oficina del Gobernador de Estambul no permitió que se celebrara el Desfile del Orgullo, alegando preocupaciones de seguridad y orden público. [68]
En 2016, la policía ugandesa disolvió un evento del orgullo gay en la capital. [69] Los actos homosexuales son ilegales en Uganda .
En un número especial queer de The Stranger en 1999, el autor, experto y periodista abiertamente gay Dan Savage cuestionó la relevancia del orgullo treinta años después, escribiendo que el orgullo era un antídoto eficaz contra la vergüenza impuesta a las personas LGBT, pero que el orgullo ahora está volviendo a las personas LGBT aburridas y lentas como grupo, además de ser un recordatorio constante de la vergüenza; sin embargo, también afirma que el orgullo en algunas formas más simples todavía es útil para las personas que luchan con la vergüenza. Savage escribe que el orgullo gay también puede conducir a la desilusión cuando una persona LGBT se da cuenta de la realidad de que la orientación sexual no dice mucho sobre la personalidad de una persona, después de haber sido guiada por la ilusión de que las personas LGBT son parte de un grupo de personas que se apoyan mutuamente y son inherentemente buenas. [70]
El crecimiento y la comercialización de los Christopher Street Days, junto con su despolitización, han dado lugar a un CSD alternativo en Berlín, el llamado "Kreuzberger CSD" o "Transgenialer" ("Transgenial"/Trans Ingenioso"). Los miembros de los partidos políticos no están invitados a los discursos, ni los partidos o las empresas pueden patrocinar carrozas. Después del desfile, hay un festival con un escenario para oradores políticos y artistas. Los grupos debaten las perspectivas lesbianas/transexuales/transgénero/gays o queer sobre cuestiones como la pobreza y los beneficios de desempleo (Hartz IV), la gentrificación o la "Europa fortaleza".
En junio de 2010, la filósofa y teórica estadounidense Judith Butler rechazó el Premio al Valor Civil (Zivilcouragepreis) del Desfile del Día de Christopher Street en Berlín, Alemania, en la ceremonia de entrega de premios, argumentando y lamentando en un discurso que el desfile se había vuelto demasiado comercial, y estaba ignorando los problemas de racismo y la doble discriminación que enfrentan los inmigrantes homosexuales o transexuales. Según Butler, incluso los propios organizadores promueven el racismo. [71] El director general del comité del CSD, Robert Kastl, refutó las acusaciones de Butler y señaló que los organizadores ya otorgaron un centro de asesoramiento para lesbianas que lidiaban con la doble discriminación en 2006. Con respecto a las acusaciones de comercialismo, Kastl explicó además que los organizadores del CSD no requieren que los grupos pequeños paguen una tarifa de participación (que comienza en 50 € y sube hasta 1500 €). También se distanció de todas las formas de racismo e islamofobia . [72]
Algunos movimientos sociales y asociaciones han criticado las iteraciones modernas del orgullo, considerándolas un vaciamiento de las reivindicaciones de dichas manifestaciones y la mercantilización del desfile. En este sentido, defienden, en países como España, Estados Unidos o Canadá, una celebración del Orgullo Crítico para devolverle a los eventos un significado político. [73] [74] [75] [76] Gay Shame , un movimiento radical dentro de la comunidad LGBT , se opone a la asimilación de las personas LGBT a la sociedad dominante y heteronormativa , a la mercantilización de la identidad y la cultura no heterosexuales y, en particular, a la (sobre)comercialización de los eventos del orgullo. [ cita requerida ]
El "orgullo heterosexual" y el "orgullo heterosexual" son analogías y lemas que contrastan la heterosexualidad con la homosexualidad copiando la frase "orgullo gay". [77] El "orgullo heterosexual", que tiene su origen en las guerras culturales en los Estados Unidos, es una forma de reacción conservadora , ya que no existe un movimiento de derechos civiles ni heterosexual ni heterosexual . [78]
