El colonialismo de colonos ocurre cuando los colonizadores invaden y ocupan territorio para reemplazar permanentemente la sociedad existente con la sociedad de los colonizadores. [1] [2] [3]
El colonialismo de colonos es una forma de dominación exógena típicamente organizada o apoyada por una autoridad imperial , que mantiene una conexión o control con el territorio a través del colonialismo de colonos. [4] El colonialismo de colonos contrasta con el colonialismo de explotación , que implica una política económica de conquista de territorio para explotar a su población como mano de obra barata o gratuita y sus recursos naturales como materia prima. De esta manera, el colonialismo de colonos dura indefinidamente, excepto en el raro caso de una evacuación completa o descolonización de los colonos . [5]
El colonialismo de colonos fue especialmente prominente en los imperios coloniales de las potencias europeas entre los siglos XVI y XX. El asentamiento de los bóers [6] en Sudáfrica , la expansión británica, [7] francesa, portuguesa [8] y española [9] en las Américas , así como el asentamiento de las Islas Canarias por parte de Castilla , son ejemplos clásicos de colonialismo de colonos. [10] [11]
Durante la década de 1960, los asentamientos y la colonización se percibían como fenómenos separados del colonialismo . Se consideró que los esfuerzos de asentamiento se llevaban a cabo en áreas vacías, restando importancia a los habitantes indígenas. Más adelante, en las décadas de 1970 y 1980, se consideró que el colonialismo de asentamiento aportaba altos niveles de vida en contraste con los sistemas políticos fallidos asociados con el colonialismo clásico. A partir de mediados de la década de 1990, el campo de los estudios coloniales de los colonos se estableció [12] distinto pero conectado con los estudios indígenas . [13] Aunque a menudo se le atribuye el origen del campo, el historiador australiano Patrick Wolfe afirmó que "yo no inventé los estudios coloniales de los colonos. Los nativos han sido expertos en el campo durante siglos". [14] Además, el trabajo de Wolfe fue precedido por otros que han sido influyentes en el campo, como el Colonialismo sionista en Palestina de Fayez Sayegh y el Capitalismo de colonos de Donald Denoon. [14] [15]
El colonialismo de colonos ocurre cuando colonos extranjeros llegan a un territorio ya habitado para habitarlo permanentemente y fundar una nueva sociedad. Intrínsecamente relacionado con esto está el desplazamiento o eliminación de los residentes existentes y la destrucción de su sociedad. [1] [2] [3]
Algunos académicos describen el proceso como inherentemente genocida , considerando que el colonialismo implica la eliminación de pueblos y culturas existentes, [16] y no sólo su desplazamiento (ver genocidio , "la destrucción intencional de un pueblo en su totalidad o en parte").
Dependiendo de la definición, puede implementarse por diversos medios, incluido el asesinato en masa de los habitantes anteriores, la expulsión de los habitantes anteriores y/o la asimilación cultural . [5]
El colonialismo de colonos se diferencia de la migración porque los inmigrantes pretenden unirse a una sociedad existente, no reemplazarla. [17] [18]
Los estudios coloniales de colonos a menudo se han centrado en las antiguas colonias británicas en América del Norte, Australia y Nueva Zelanda, que se acercan a la forma completa y prototípica de colonialismo de colonos. [19] Sin embargo, el colonialismo de colonos no está vinculado a ninguna cultura específica y ha sido practicado por no europeos. [2] El paradigma colonial de colonos se ha aplicado a una amplia variedad de conflictos en todo el mundo, incluidas las Islas Andamán , Argentina , [20] Australia , la Kenia británica , las Islas Canarias , [10] Fiji , la Argelia francesa , [21] Generalplan Ost , Hawaii , [22] Hokkaido , Irlanda , Israel/Palestina , Libia italiana y África Oriental , [23] [24] Cachemira , [25] [26] Corea y Manchukuo , [27] [28] América Latina , Liberia , Nueva Zelanda , norte de Afganistán , [29] [30] [31] [32] América del Norte , Posen y Prusia Occidental y África sudoccidental alemana , [33] Rodesia , Sápmi , [11] [34] [35] [36 ] Sudáfrica , Vietnam del Sur , [37] [38] [39] y Taiwán . [19] [40]
Durante el siglo XV, el Reino de Castilla patrocinó expediciones de conquistadores para subyugar bajo el dominio castellano el archipiélago macaronésico de las Islas Canarias, ubicado frente a la costa de Marruecos y habitado por el pueblo indígena guanche . Comenzando con el inicio de la conquista de la isla de Lanzarote el 1 de mayo de 1402 y terminando con la rendición de la última resistencia guanche en Tenerife el 29 de septiembre de 1496 a la ahora unificada corona española , el archipiélago estuvo sujeto a un proceso colonial de colonos que involucró esclavitud sistemática, asesinato en masa y deportación de los guanches, quienes fueron reemplazados por colonos españoles, en un proceso que presagiaba la colonización ibérica de América que siguió poco después. También como en América, los colonialistas españoles en Canarias rápidamente recurrieron a la importación de esclavos de África continental como fuente de mano de obra debido a la aniquilación de la ya pequeña población guanche por una combinación de guerra, enfermedades y brutal trabajo forzoso. El historiador Mohamed Adhikari ha calificado la conquista de las Islas Canarias como el primer genocidio colonial de colonos europeos de ultramar. [10] [11]
Como parte del conflicto del Sáhara Occidental , el Reino de Marruecos ha patrocinado planes de asentamiento que han atraído a miles de ciudadanos marroquíes a trasladarse al Sáhara Occidental ocupado por Marruecos . Esta migración regulada está en vigor desde la Marcha Verde de 1975, y se estimó en 2015 que los colonos marroquíes representaban dos tercios de los 500.000 habitantes del Sáhara Occidental . [41]
Según el derecho internacional, el traslado de ciudadanos marroquíes al territorio ocupado constituye una violación directa del artículo 49 del Cuarto Convenio de Ginebra (cf. colonos turcos en el norte de Chipre y colonos israelíes en los territorios palestinos ). [42]En 1652, la llegada de los europeos provocó el comienzo del colonialismo de colonos en Sudáfrica. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales se estableció en El Cabo e importó un gran número de esclavos de África y Asia a mediados del siglo XVII. [43] La Compañía Holandesa de las Indias Orientales estableció una estación de avituallamiento para los barcos que navegaban entre Europa y el este. El plan inicial del oficial de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, Jan van Riebeeck, era mantener una pequeña comunidad alrededor del nuevo fuerte, pero la comunidad continuó extendiéndose y estableciéndose más de lo planeado originalmente. [6] Hubo una lucha histórica para lograr la soberanía británica prevista que se logró en otras partes de la Commonwealth . La soberanía estatal perteneció a la Unión de Sudáfrica (1910–61), seguida de la República de Sudáfrica (1961–1994) y finalmente la actual República de Sudáfrica (1994–actualidad). [43]
En 1948, se introdujo la política de Apartheid en Sudáfrica para segregar a la población africana nativa de los colonos bóer y asegurar el dominio de la población blanca sobre los no blancos, política, social y económicamente. [44] A partir de 2014, el gobierno sudafricano ha reabierto el período para reclamaciones de tierras en virtud de la Ley de Enmienda de Restitución de Derechos a la Tierra. [45]
En la América colonial, las potencias coloniales crearon dependencia económica y desequilibrio comercial, incorporando a las naciones indígenas a esferas de influencia y controlándolas indirectamente con el uso de misioneros cristianos y alcohol. [46] Con el surgimiento de unos Estados Unidos independientes, el deseo de tierras y la amenaza percibida de estructuras políticas y espaciales indígenas permanentes llevaron a la reubicación violenta de muchas tribus indígenas al oeste americano, en lo que se conoce como el Camino de las Lágrimas . [47]
En respuesta a la invasión estadounidense de tierras nativas en la región de los Grandes Lagos, surgieron las confederaciones panindias de la Confederación del Noroeste y la Confederación de Tecumseh . A pesar de las victorias iniciales en ambos casos, como la derrota de St. Clair o el asedio de Detroit , ambos finalmente perdieron, allanando así el camino para el control estadounidense sobre la región. El asentamiento en las tierras conquistadas fue rápido. Tras el Tratado de Greenville de 1795 , los colonos estadounidenses llegaron al sur de Ohio, de modo que en 1810 tenía una población de 230.760 habitantes. [48] La derrota de las confederaciones en los Grandes Lagos allanó el camino para una gran pérdida de tierras en la región, a través de tratados como el Tratado de Saginaw , que vio la pérdida de más de 4.000.000 de acres de tierra. [49]
Frederick Jackson Turner, el padre de la "tesis de la frontera" de la historia estadounidense, señaló en 1901: "Nuestro sistema colonial no comenzó con la Guerra Española; Estados Unidos había tenido una historia colonial desde el principio... oculta bajo la fraseología de ' Migración interestatal' y organización territorial'". [46] Si bien el gobierno de los Estados Unidos y los gobiernos estatales locales ayudaron directamente a este despojo mediante el uso de fuerzas militares, en última instancia esto se produjo a través de la agitación de la sociedad de colonos para obtener acceso a las tierras indígenas. Especialmente en el sur de Estados Unidos, esa adquisición de tierras construyó sociedades de plantaciones y expandió la práctica de la esclavitud. [47] El colonialismo de colonos participó en la formación de las culturas estadounidenses y duró más allá de la conquista, expulsión o exterminio de los pueblos indígenas. [50] La práctica de eliminar a los indígenas de la historia perpetró un olvido de todas las dimensiones y significado del colonialismo tanto a nivel nacional como local. [46]
Cerca del final de su gobierno, los Qing intentaron colonizar Xinjiang , el Tíbet y otras partes de la frontera imperial. Para lograr este objetivo, comenzaron una política de colonialismo de colonos mediante la cual los chinos Han fueron reasentados en la frontera. [51] Esta política fue renovada por la República Popular China, encabezada por el Partido Comunista Chino . [52] [53]
En 1967, el historiador francés Maxime Rodinson escribió un artículo que luego se tradujo y publicó en inglés como Israel: A Colonial Settler-State? [56] Lorenzo Veracini describe a Israel como un estado colonial y escribe que los colonos judíos pudieron expulsar a los británicos en 1948 sólo porque tenían sus propias relaciones coloniales dentro y fuera de las nuevas fronteras de Israel. [57] Veracini cree que la posibilidad de una retirada israelí está siempre latente y esta relación podría romperse, a través de una " adaptación de una autonomía palestina israelí dentro de las instituciones del Estado israelí ". [58] Otros comentaristas, como Daiva Stasiulis, Nira Yuval-Davis, [59] y Joseph Massad en "Post Colonial Colony: tiempo, espacio y cuerpos en Palestina/Israel en la persistencia de la cuestión palestina" [60] han incluyeron a Israel en su análisis global de las sociedades de colonos. Ilan Pappé describe el sionismo e Israel en términos similares. [61] [62] La académica Amal Jamal, de la Universidad de Tel Aviv , ha declarado: "Israel fue creado por un movimiento colonial de inmigrantes judíos". [63]
Al historiador australiano Patrick Wolfe , que escribió en la década de 1990, se le atribuye el origen de este campo. [14] Teorizó el colonialismo de colonos como una estructura (más que un evento) basada en la eliminación en lugar de la explotación de la población nativa, distinguiéndolo así del colonialismo clásico. Wolfe argumentó que el colonialismo de colonos se centró en el control de la tierra, que continuó después del cierre de la frontera y que continuó existiendo hoy, clasificando a Israel como una forma moderna de colonialismo de colonos . [54] Su enfoque fue decisivo para el campo, pero ha sido cuestionado por otros académicos sobre la base de que muchas situaciones implican una combinación de eliminación y explotación. [19]
Moses Lissak afirmó que la tesis colonial de colonos niega la idea de que el sionismo sea el movimiento nacional moderno del pueblo judío , que busca restablecer una entidad política judía en su territorio histórico. El sionismo, sostiene Lissak, fue al mismo tiempo un movimiento nacional y un movimiento de asentamiento, por lo que no fue, por definición, un movimiento de asentamiento colonial. [64]
Algunos estudiosos describen a Rusia como un estado colonial de colonos, particularmente en su expansión hacia Siberia y el Lejano Oriente ruso , durante la cual desplazó y reasentó a pueblos indígenas, mientras practicaba el colonialismo de colonos. [65] [66] [67] Los pueblos indígenas resistieron la anexión de Siberia y el Lejano Oriente a Rusia , mientras que los cosacos a menudo cometían atrocidades contra ellos. [68] Durante la Guerra Fría, se practicaron nuevas formas de represión indígena. [69]
Esta colonización continuó incluso durante la Unión Soviética en el siglo XX. [70] La política soviética también incluía en ocasiones la deportación de la población nativa, como en el caso de los tártaros de Crimea . [71] [ ¿ fuente poco confiable? ]
La composición étnica de la población contemporánea de Taiwán es en gran medida resultado del colonialismo de colonos. [72]
Los europeos exploraron y se asentaron en Australia, desplazando a los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres . La población indígena australiana se estimaba en unas 795.000 personas en el momento del asentamiento europeo. [73] La población disminuyó drásticamente durante 150 años después del asentamiento a partir de 1788, debido a las víctimas de enfermedades infecciosas , las guerras fronterizas australianas y el reasentamiento forzado y la desintegración cultural. [74] [75]
El colonialismo de colonos existe en tensión con los estudios indígenas . Algunos estudiosos indígenas creen que el colonialismo de colonos como metodología puede llevar a pasar por alto las respuestas indígenas al colonialismo; sin embargo, otros profesionales de los estudios indígenas creen que el colonialismo de colonos tiene ideas importantes que son aplicables a su trabajo. [14] El colonialismo de colonos como teoría también ha sido criticado desde el punto de vista de la teoría poscolonial . [14]
El teórico político Mahmoud Mamdani sugirió que los colonos nunca podrían tener éxito en su esfuerzo por convertirse en nativos y, por lo tanto, la única manera de poner fin al colonialismo de los colonos era borrar el significado político de la dicotomía colonos-nativos. [19]
Según Jodi Byrd, estudioso de Chickasaw , a diferencia de colono, el término llegado se refiere a africanos esclavizados transportados contra su voluntad y a refugiados obligados a ingresar a las Américas debido a los efectos del imperialismo. [76]
En su libro Empire of the People: Settler Colonialism and the Foundations of Modern Democratic Thought , el politólogo Adam Dahl afirma que si bien a menudo se ha reconocido que "el pensamiento y la identidad democráticos estadounidenses surgieron del patrón distintivo mediante el cual los colonos ingleses colonizaron el nuevo mundo", las historias pasan por alto el "papel constitutivo de la desposesión colonial en la configuración de los valores e ideales democráticos". [77]
Las frases clave que Wolfe acuñó aquí: que la invasión es una "estructura, no un evento"; que las estructuras coloniales de asentamiento tienen una "lógica de eliminación" de los pueblos indígenas; que "los colonos vienen para quedarse" y que "destruyen para reemplazar" han sido adoptados como preceptos definitorios del campo y ahora son citados por innumerables académicos de numerosas disciplinas.
[El colonialismo de colonos es] un sistema definido por relaciones desiguales (como el colonialismo) donde un colectivo exógeno apunta a reemplazar local y permanentemente a los indígenas (a diferencia del colonialismo), el colonialismo de colonos no tiene límites geográficos, culturales o cronológicos... Puede ocurrir en cualquier tiempo, y todo el mundo es colono si es parte de un desplazamiento colectivo y soberano que avanza para quedarse, que avanza para establecer una patria permanente a través del desplazamiento.
El colonialismo de colonos describe la lógica y el funcionamiento del poder cuando los colonizadores llegan y se asientan en tierras ya habitadas por otro grupo.
Es importante destacar que el colonialismo de colonos opera a través de una lógica de eliminación, buscando erradicar a los habitantes originales mediante la violencia y otros actos genocidas y reemplazar los sistemas espirituales, epistemológicos, políticos, sociales y ecológicos existentes con aquellos de la sociedad de colonos.
Aunque a menudo se lo combina con el colonialismo en general, el colonialismo de colonos es una formación imperial distinta.
Tanto el colonialismo como el colonialismo de colonos se basan en la dominación exógena, pero sólo el colonialismo de colonos busca reemplazar a la población original del territorio colonizado con una nueva sociedad de colonos (generalmente de la metrópoli colonial).
La dominación de América Latina, América del Norte, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica y la parte asiática de la Unión Soviética por parte de las potencias europeas implicaron la migración de colonos permanentes del país europeo a las colonias, lugares que fueron colonizados.
Taiwán, una isla cuyos habitantes indígenas son austronesios, ha sido una colonia de facto debido a la migración Han a gran escala de China a Taiwán a partir del siglo XVII.