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Plaza Sator

Una plaza Sator (dispuesta en formato SATOR), grabada en una pared en la ciudad fortaleza medieval de Oppède-le-Vieux , Francia

El Cuadrado Sator (o el Cuadrado Rotas-Sator , o el Cuadrado Mágico Templario ) es una clase acróstica bidimensional de cuadrado de palabras que contiene un palíndromo latino de cinco palabras . [1] Los primeros cuadrados se encontraron en sitios de la era romana, todos en forma ROTAS (donde la línea superior es "ROTAS", no "SATOR"), con el primer descubrimiento en Pompeya (y probablemente también antes del 62 d.C.) . [a] La plaza más antigua con imágenes asociadas al cristianismo data del siglo VI. [b] En la Edad Media , las plazas Sator se habían encontrado en toda Europa , Asia Menor y el norte de África . [1] [2] En 2022, la Enciclopedia Británica lo llamó "el cuadrado con letras más familiar del mundo occidental". [3]

Se ha publicado un volumen importante de investigaciones académicas sobre la plaza pero después de más de un siglo, no hay consenso sobre su origen y significado. [1] [4] [5] El descubrimiento de la "teoría de Paternoster" en 1926 llevó a un breve consenso entre los académicos de que la plaza fue creada por los primeros cristianos, pero los descubrimientos posteriores en Pompeya llevaron a muchos académicos a creer que la plaza fue más probablemente creado como un rompecabezas de palabras romano (según el rompecabezas Roma-Amor ), que luego fue adoptado por los cristianos. Esta teoría del origen, sin embargo, no explica cómo un rompecabezas de palabras romano se convirtió en un símbolo medieval religioso y mágico tan poderoso. En cambio, se ha argumentado que la plaza fue creada en su forma ROTAS como un símbolo judío, incrustado con un simbolismo religioso críptico, que luego fue adoptado en su forma SATOR por los cristianos. [1] [2] [6] Hay muchas otras teorías académicas sobre el origen menos respaldadas, como un rompecabezas pitagórico o estoico , un amuleto pagano gnóstico , órfico o italiano , un críptico amuleto de numerología mitraico o semítico , o que simplemente fue un dispositivo para calcular la dirección del viento. [1]

La plaza tiene una larga asociación con poderes mágicos a lo largo de su historia (e incluso hasta el siglo XIX en América del Norte y del Sur), incluida la capacidad percibida para extinguir incendios, particularmente en Alemania. La plaza aparece en libros de texto de medicina de principios y finales de la Edad Media, como la Trotula , y se empleaba como cura medieval para muchas dolencias, en particular las mordeduras de perro y la rabia , así como para la locura y el alivio durante el parto. [1] [2]

Ha aparecido en una amplia gama de obras de arte contemporáneas, incluidos libros de ficción, pinturas, partituras musicales y películas, [5] y, más notablemente, en la película Tenet de Christopher Nolan de 2020 . [7] En 2020, The Daily Telegraph lo llamó "una de las cosas más cercanas que tenía el mundo clásico a un meme ". [8]

Descripción y denominación

Plaza Sator (en forma de ROTAS) en la fachada del siglo VIII de la Abadía de San Pedro ad Oratorium en Italia

El cuadrado Sator está dispuesto como una cuadrícula de 5 × 5 que consta de cinco palabras de 5 letras, por lo que suma un total de 25 caracteres. Utiliza 8 letras latinas diferentes: 5 consonantes (S, T, R, P, N) y 3 vocales (A, E, O). En algunas versiones, también se dibujan las líneas verticales y horizontales de la cuadrícula, pero en muchos casos no existen tales líneas. El cuadrado se describe como un palíndromo bidimensional , o palabra cuadrado , que es una clase particular de doble acróstico . [3] [9]

El cuadrado viene en dos formas: ROTAS (izquierda, abajo) y SATOR (derecha, abajo): [2] [6]

Las primeras versiones del cuadrado de la era romana tienen la palabra ROTAS como línea superior (llamada cuadrado en forma de ROTAS, arriba a la izquierda), pero la versión invertida con SATOR en la línea superior se volvió más dominante desde principios de la época medieval (llamada SATOR -formar cuadrado, justo arriba). [1] Algunos académicos lo llaman cuadrado Rotas-Sator, [2] [6] y algunos se refieren al objeto como acertijo , [1] [10] o cuadrado mágico . [2] Desde la época medieval, también se la conoce como Plaza Mágica Templaria. [1] [11]

Descubrimiento y citas

Uno de los cuatro cuadrados de Sator (todos en forma ROTAS) encontrados en Dura-Europos , Siria , alrededor del año 200 d.C.
La plaza más antigua conocida. Encontrado en 1936 en una columna de la Palestra Grande  [it] (CIL 8623), ahora se conserva en el Museo de Pompeya. [12]

La existencia de la plaza fue reconocida desde principios de la época medieval y se ha encontrado en el continente europeo (incluida Asia Menor ), en el norte de África (en asentamientos principalmente coptos ) y en América. [1] [10] Abundan los ejemplos medievales de la plaza en forma SATOR, incluido el ejemplo francés más antiguo en una Biblia carolingia del año 822 d.C. en el monasterio de Saint-Germain-des-Prés . Muchas iglesias y castillos medievales europeos tienen inscripciones en la plaza Sator. [1] [10]

El primer estudio académico serio reconocido de la plaza fue la publicación de 1881 del estudio histórico de Reinhold Köhler  [de] en Zeitschrift für Ethnologie  [de] , titulado "Sator-Arepo-Formel", y posteriormente se publicó una considerable cantidad de investigaciones académicas en El significado del cuadrado. [1] [10]

Hasta la década de 1930, se consideraba que la versión más antigua era un papiro copto con el cuadrado en forma ROTAS que databa del siglo IV o V d.C. [b] [10] [13] En 1889, el historiador antiguo británico Francis Haverfield identificó el descubrimiento en 1868 de un cuadrado Sator encontrado en forma de ROTAS rayado en una pared de yeso en el asentamiento romano de Corinium en Cirencester como de origen romano, sin embargo , su afirmación fue descartada por los académicos que la consideraron un "encanto medieval temprano". [1] [14]

Haverfield tendría razón con las excavaciones de 1931-32 en Dura -Europos, Siria , que descubrieron tres inscripciones cuadradas de Sator, todas en forma de ROTAS, en las paredes interiores de una oficina militar romana (y una cuarta un año después) que databan de alrededor del año 200 d. C. [1] [15]

Cinco años más tarde, en 1936, el arqueólogo italiano Matteo Della Corte  [it] descubrió una plaza Sator, en forma ROTAS, inscrita en una columna en la Palestra Grande  [it] (gimnasio) cerca del Anfiteatro de Pompeya ( CIL IV 8623 ). [16] Este descubrimiento llevó a reexaminar un fragmento de un cuadrado, nuevamente en forma ROTAS, que Della Corte había hecho en 1925 en la casa de Publius Paquius Proculus, también en Pompeya ( CIL IV 8123 ). La plaza de la casa de Publius Paquius Proculus fue fechada entre el 50 d.C. y el 79 d.C. (según el estilo del interior), y el hallazgo de la plaza Palestra fue fechado antes del 62 d.C., [a] convirtiéndola en la plaza Sator más antigua conocida hasta el momento. fecha. [1] [10]

Traducción

Palabras individuales

Las palabras están en latín y los eruditos conocen las siguientes traducciones: [2] [6]

SATOR
(sustantivo nominativo; de serere , 'sembrar') sembrador, plantador, fundador, progenitor ( generalmente divino ); autor; literalmente 'sembradora'. [2] [6]
AREPO
palabra desconocida, potencialmente un nombre propio, inventado para completar el palíndromo o de origen no latino (ver § Interpretaciones de Arepo). [2] [6]
PRINCIPIO
(verbo; de tenere , 'sostener') sostiene, guarda, comprende, posee, domina, preserva, sostiene. [2] [6]
ÓPERA
(ablativo [ver ópera] sustantivo singular) servicio, dolores, trabajo de parto; cuidado, esfuerzo, atención. [2] [6]
ROTAS
( rotās , acusativo plural de rota ) ruedas. [2] [6]

Construcción de oraciones

Forma de Sator de la plaza de una puerta en Grenoble , Francia

La traducción más directa de la frase es: “El sembrador (o, campesino) Arepo sostiene con cuidado las ruedas (o, con cuidado las ruedas)”. [1] [10] [14] [4] [17] Traducciones similares incluyen: "El granjero Arepo trabaja sus ruedas", [18] o "Arepo el sembrador (sator) guía (tenet) la rueda (rotas) con habilidad (ópera)". [19]

Algunos académicos, como el historiador francés Jules Quicherat , [10] creen que la plaza debería leerse en estilo boustrophedon (es decir, en direcciones alternas). [20] El estilo boustrophedon, que en griego significa "como ara el buey", enfatiza el aspecto agrícola de la plaza. [1] Tal lectura, cuando se aplica al cuadrado en forma de SATOR, y se repite la palabra central TENET, da SATOR OPERA TENET – TENET OPERA SATOR, que se ha interpretado de manera muy vaga como: "como sembraréis, así cosecharéis", [10] mientras que algunos creen que el cuadrado debe leerse como solo tres palabras: SATOR OPERA TENET, que traducen libremente como: "El Creador (el autor de todas las cosas) mantiene sus obras"; ambos podrían implicar orígenes estoicos grecorromanos y/o pitagóricos . [ 15]

El académico británico Duncan Fishwick observa que la traducción del enfoque de boustrophedon falla cuando se aplica a un cuadrado en forma ROTAS, [10] sin embargo, el académico belga Paul Grosjean invirtió la regla de boustrophedon en la forma ROTAS (es decir, comenzando en el lado derecho). de la izquierda) para obtener SAT ORARE POTEN, que se traduce libremente como el llamado judío a la oración, "¿eres capaz de orar lo suficiente?". [1] [10]

Interpretaciones de arepo

La palabra AREPO es un legómeno hapax (es decir, no aparece en ningún otro lugar de la literatura latina). Algunos académicos creen que es probable que se trate de un nombre propio o potencialmente teofórico , que fue adaptado de una palabra no latina o inventado específicamente para el cuadrado Sator. [10] El historiador francés Jerome Carcopino creía que provenía de la palabra gala para "arado", sin embargo, otros académicos han descartado esto. [c] [10] El historiador legal antiguo estadounidense David Daube creía que AREPO representaba una interpretación hebrea o aramea del griego antiguo para alfa ( Ἄλφα ) y omega ( ω ), dando el concepto " Alfa-Omega " (cf. Isaías 44.6 , y Apocalipsis 1:8 ) del judeocristianismo temprano. [1] J. Gwyn Griffiths sostuvo que el término AREPO proviene, a través de Alejandría , del nombre egipcio atestiguado "Hr-Hp" ( ḥr ḥp ), que interpretó como "el rostro de Apis ". [1] [21] En 1983, el erudito serbio-estadounidense Miroslav Marcovich propuso el término AREPO como una abreviatura latinizada de Harpócrates (o " Horus -el-niño"), dios del sol naciente, también llamado Γεωργός `Aρπον , que Marcovich sugiere corresponde a SATOR AREPO. Esto traduciría el cuadrado como: "El sembrador Horus/Harpócrates mantiene bajo control los trabajos y torturas". [1] [22] [5]

Duncan Fishwick, entre otros académicos, creía que AREPO era simplemente una palabra residual necesaria para completar lo que es un palíndromo complejo y sofisticado (que Fishwick creía que estaba incrustado con un simbolismo judío oculto, según la teoría del origen del "Símbolo judío" que aparece a continuación), y esperar más de la palabra no era razonable por parte de sus probables creadores judíos. [2]

Otros anagramas

Se han hecho intentos de descubrir "significados ocultos" mediante el método anagramático de reorganizar las letras que componen el cuadrado. [1]

Origen y significado

El origen y significado de la plaza ha eludido un consenso académico definitivo incluso después de más de un siglo de estudio. [6] [4] [5] En 1938, el historiador clásico británico Donald Atkinson dijo que la plaza ocupaba la "región misteriosa donde se encuentran la religión, la superstición y la magia, donde se cree que las palabras, los números y las letras, si se combinan adecuadamente, ejercen poder sobre los procesos de la naturaleza...". [13] Incluso en 2003, la académica estadounidense Rose Mary Sheldon lo llamó "uno de los acertijos de palabras sin resolver más antiguos del mundo". [1] En 2018, la historiadora clásica estadounidense Megan O'Donald todavía señaló que "la mayoría de las interpretaciones de la plaza ROTAS no han logrado lograr consenso debido a fallas" y, en particular, conciliar la evidencia arqueológica con la adopción posterior de la plaza como Objeto religioso y mágico. [23]

símbolo cristiano

Adopción por cristianos

Independientemente de la teoría de su origen, los académicos no cuestionan la evidencia de que el cuadrado Sator, particularmente en su forma SATOR, fue adoptado en la imaginería cristiana. [1] [2] Los académicos señalan la asociación repetida de Cristo con el "sembrador" (o SATOR), [1] y las palabras del cuadrado de Sator se han descubierto en entornos cristianos incluso en la época medieval muy temprana, incluyendo:

La plaza Sator aparece en diversas comunidades cristianas, como en Abisinia donde en el Libro de los Muertos etíope , los clavos individuales de la cruz de Cristo se llamaban: Sador, Alador, Danet, Adera, Rodas. [1] Estos probablemente se derivan de obras cristianas coptas incluso anteriores que también atribuyen a las heridas de Cristo y los clavos de la cruz nombres que se asemejan a las cinco palabras del cuadrado. [1]

Si bien hay pocas dudas entre los académicos de que los cristianos adoptaron el cuadrado, no estaba claro que ellos hubieran originado el símbolo. [1] [14]

Teoría del padrenuestro

Anagrama del Padrenuestro de las 25 letras del cuadrado, incluida la posición Alfa y Omega de las A y O residuales . [2] [24] Hay un diseño alternativo propuesto con las A y las O colocadas en los extremos de la cruz de Paternoster, [5] [25] y una opción judía con las letras dispuestas en forma de X ( es decir, tau). [2]

Durante 1924-1926, tres personas descubrieron, [d] o redescubrieron por separado, que el cuadrado podría usarse para escribir el nombre del Padrenuestro , el "Paternoster", dos veces y interseccionándose en forma de cruz (ver imagen al lado). Las restantes letras residuales (dos A y dos O ) podrían ubicarse en los cuatro cuadrantes de la cruz y representarían el Alfa y la Omega que están establecidos en el simbolismo cristiano . [2] [18] La posición de las A y las O se vio respaldada aún más por el hecho de que la posición de las T en el cuadrado de Sator formaba las puntas de una cruz; hay referencias oscuras en la Epístola de Bernabé a la T siendo un símbolo de la cruz , y que las A y las O también se encuentran en los cuatro cuadrantes de esta cruz. [10] En el momento de este descubrimiento, la plaza Sator más antigua conocida era del siglo IV, [b] [1] lo que respalda aún más la datación del simbolismo cristiano inherente a la teoría de Paternoster. [2] Los académicos consideraron que los orígenes cristianos de la plaza estaban en gran medida resueltos. [1] [14] [2] [6] [15]

Con el posterior descubrimiento de las plazas de Sator en Pompeya, que datan de antes del 79 d. C., [a] la teoría de Paternoster comenzó a perder apoyo, incluso entre partidarios notables como el historiador francés Guillaume de Jerphanion . [10] [15] Jerphanion señaló: que (1) era improbable que muchos cristianos estuvieran presentes en Pompeya, que (2) los cristianos del primer siglo habrían escrito el cuadrado en griego y no en latín, que (3) los conceptos cristianos de Alfa y Omega sólo aparecen después del primer siglo, que (4) el símbolo de la cruz sólo aparece aproximadamente entre el 130 y el 131 d. C., y que (5) los símbolos cristianos crípticos sólo aparecieron durante las persecuciones del siglo III . [1] [10] [15]

Jérôme Carcopino afirmó que las plazas de Pompeya fueron añadidas posteriormente por saqueadores. Sin embargo, la falta de perturbación de los depósitos volcánicos en la palestra significaba que esto era poco probable, [10] [14] [15] y la teoría de Paternoster como prueba del origen cristiano perdió gran parte de su apoyo académico. [1] [10] [6] [15] [24]

Independientemente de sus orígenes cristianos, muchos académicos consideraron que el descubrimiento de Paternoster fue un hecho aleatorio y matemáticamente imposible. [13] Varios examinaron esta probabilidad matemática, incluido el historiador alemán Friedrich Focke  [Delaware] y el historiador británico Hugh Last , pero sin llegar a una conclusión. [1] Un análisis informático realizado en 1987 por William Baines derivó una serie de "fórmulas pseudocristianas" del cuadrado, pero Baines concluyó que no demostraba nada. [6]

rompecabezas de palabras romanas

Existe un considerable apoyo académico contemporáneo a la teoría de que el cuadrado se originó como un rompecabezas de palabras de la época romana. [1] [6] [23] El historiador italiano Arsenio Frugoni lo encontró escrito en el margen del Carme delle scolte modenesi junto al palíndromo Roma-Amor, [1] y la clasista italiana Margherita Guarducci notó que era similar al ROMA OLIM MILO AMOR rompecabezas acróstico bidimensional que también se encontró en Pompeya (ver Wikcionario para obtener detalles sobre el grafito pompeyano), y en Ostia y Bolonia. [1] De manera similar, otro cuadrado con forma de ROTAS tallado en una pared de la época romana en el sótano de la Basílica de Santa María la Mayor , se encontró junto a los palíndromos Roma-Amor y Roma-Summus-Amor. [26] Duncan Fishwick señaló que "la composición de los palíndromos era, de hecho, un pasatiempo de la nobleza terrateniente romana". [10] La epigrafista clásica estadounidense Rebecca Benefiel, señaló que para 2012, Pompeya había presentado más de 13.000 inscripciones separadas y que solo la casa de Publius Paquius Proculus (donde se encontró una plaza) tenía más de 70 piezas de graffiti. [4]

Un estudio informático realizado en 1969 por Charles Douglas Gunn comenzó con un cuadrado Roma-Amor y encontró 2264 versiones mejores, de las cuales consideró que el cuadrado Sator era el mejor. [1] El origen del cuadrado como un rompecabezas de palabras resolvió el problema de AREPO (una palabra que no aparece en ningún otro lugar de la escritura clásica), como componente necesario para completar el palíndromo. [23]

Fishwick todavía consideraba esta interpretación como no probada y aclaró que el aparente descubrimiento del palíndromo Roma-Amor escrito junto al descubrimiento en 1954 de un cuadrado en un azulejo en Aquincum, fue traducido incorrectamente (en todo caso, apoyaba el cuadrado como un amuleto). [10] Fishwick y otros consideran que el fallo clave de la teoría del origen del rompecabezas romano es la falta de explicación de por qué la plaza más tarde se asociaría tan fuertemente con el cristianismo y con ser un encanto medieval. [10] [23] [15] Algunos argumentan que esto puede salvarse si se considera una creación de rompecabezas pitagórico - estoica . [ 15]

En 2018, Megan O'Donnell argumentó que el cuadrado es menos un puro rompecabezas de palabras, sino más bien una pieza de grafito latino romano que debe leerse en sentido figurado como una rueda (es decir, las ROTAS), y que la interacción textual-visual tenía paralelos con Se encontraron otras formas de grafito en Pompeya, algunas de las cuales luego fueron adoptadas como amuletos. [23]

símbolo judío

La cruz central creada por las palabras TENET verticales y horizontales tiene simbolismo tanto cristiano como judío (por ejemplo, la " cruz tau ", o el símbolo hebreo tau "+"). [2] [5] También es paralelo al sistema romano de Cardo y Decumanus , siendo la vía central que atraviesa pueblos. [5]

Algunos académicos destacados, incluido el antiguo erudito romano británico-canadiense Duncan Fishwick, [2] el historiador jurídico antiguo estadounidense David Daube , [1] y la historiadora antigua británica Mary Beard , [27] consideran que la plaza probablemente sea de origen judío. [1]

Fishwick señala que los fallos de la teoría de Paternoster (arriba) se resuelven cuando se miran desde una perspectiva judía. [2] Un gran número de judíos de habla latina se habían asentado en Pompeya, y su afinidad por los símbolos de palabras crípticos y místicos era bien conocida. [2] [10] El concepto Alfa y Omega aparece mucho antes en el judaísmo (Ex. 3.14; Is. 41.4 y 44.6 ), y las letras " aleph " y " tau " se utilizan en el Talmud como símbolos de totalidad. [2] [10] Los T de TENET pueden explicarse no como cruces cristianas, sino como una forma latina del símbolo de salvación judío "tau" (de Ezequiel), y su forma arcaica (+ o X) aparece regularmente en los osarios . tanto de la época helenística como de la primera época romana. [2] [10] Fishwick destaca la posición central de la letra N , ya que los judíos otorgaban importancia a la pronunciación del "Nombre" (o nomen). [2] [10]

Además, Fishwick cree que un origen judío proporciona una explicación satisfactoria para la cruz de Paternoster (o X), ya que la configuración es una "tau" judía arcaica (+ o X). [2] [10] La palabra Paternoster no es exclusiva del cristianismo y también tiene raíces en el judaísmo, donde varias oraciones se refieren al "Padre Nuestro". [2] [10] Fishwick concluye que las traducciones de las palabras ROTAS OPERA TENET AREPO SATOR son irrelevantes, excepto en la medida en que tienen algún sentido y por lo tanto ocultan un encanto críptico judío, y exigirles que signifiquen más es "esperar lo imposible". [2] [10] La motivación para la plaza de la creación podría haber sido los pogromos judíos del año 19 d. C. o 49 d. C.; sin embargo, cayó en desuso solo para ser revivida más tarde por los cristianos que enfrentaron su propia persecución y apreciaron su Paternoster oculto y Simbolismo Alfa y Omega, pero que se centraron en la forma SATOR (que dio énfasis al "sembrador", que estaba asociado con Cristo). [2]

La investigación realizada en 2006 por el erudito clásico francés Nicolas Vinel se basó en descubrimientos recientes sobre las matemáticas de los antiguos cuadrados mágicos para proponer que el cuadrado era un "criptograma judío que utilizaba la aritmética pitagórica". [25] Vinel descifró varios conceptos judíos en la plaza, incluido el motivo de AREPO, y pudo explicar la palabra SAUTRAN que aparece al lado de la plaza que fue descubierta en la columna palestra de Pompeya. [25] Vinel abordó una crítica a la teoría del origen judío: ¿por qué los judíos habrían abandonado el símbolo? – observando los textos griegos que también abandonaron (por ejemplo, la Septuaginta ) en favor de las versiones hebreas. [25]

Otras teorías

La cantidad de investigaciones académicas publicadas sobre la plaza Rotas-Sator se considera considerable (e incluso una fuente la describe como "inmensa"); [4] La académica estadounidense Rose Mary Sheldon intentó catalogar y revisar las obras más destacadas en un artículo de 2003 publicado en Cryptologia . [1] Entre las teorías más diversas pero menos respaldadas que Sheldon registró se encuentran:

Asociaciones mágicas y médicas.

En 2003, Rose Mary Sheldon señaló: "Mucho después de la caída de Roma, y ​​mucho después de que el público en general se hubiera olvidado de los juegos de palabras clásicos, el cuadrado sobrevivió entre personas que tal vez ni siquiera leían latín. Continuaron usándolo como un amuleto contra enfermedad, maldad y mala suerte. A finales de la Edad Media, la "magia profiláctica" de la plaza estaba firmemente establecida en la superstición de Italia, Serbia, Alemania e Islandia, y finalmente llegó incluso a América del Norte". [1] La plaza aparece en versiones de varios manuscritos mágicos populares de principios y finales de la Edad Media, como textos mágicos como la Tabula Smaragdina y la Clavicula Salomonis . [30]

Discos de fuego cuadrados medievales alemanes Sator

En la Alemania de la Edad Media, la plaza estaba inscrita en discos que luego se arrojaban al fuego para apagarlos. [1] Un edicto de 1743 del duque Ernest Auguste de Sajonia-Weimar-Eisenach exigía que todos los asentamientos fabricaran discos cuadrados de Sator para combatir los incendios. [1] En el siglo XV, la plaza se utilizaba como piedra de toque contra el fuego en el castillo de Chinon y el castillo de Jarnac  [fr] en Francia. [10]

La plaza aparece como remedio durante el parto en el texto médico latino del siglo XII, la Trotula , [31] y fue ampliamente citada como cura para las mordeduras de perro y la rabia en la Europa medieval; [1] en ambos casos, el remedio/cura se administra comiendo pan con las palabras del cuadrado inscritas. [1] [31] En el siglo XVI, el uso del cuadrado para curar la locura y la fiebre estaba documentado en libros como De Varia Quercus Historia (1555) de Jean du Choul y De Rerum Varietate (1557) de Gerolamo Cardano. . Jean du Choul describe un caso en el que un hombre de Lyon se recuperó de la locura después de comer tres trozos de pan con la inscripción del cuadrado. [10] Después de la comida, la persona recitó cinco padrenuestros por las cinco llagas de Cristo, vinculándolos a las imágenes cristianas que se cree codificadas en el cuadrado. [10]

El amigo perdido hace mucho tiempo (1820) [32]

Los estudiosos han encontrado encantamientos, remedios y curas medievales basados ​​en el Sator, para una amplia gama de aplicaciones, desde el parto hasta los dolores de muelas, las pociones de amor, las formas de protegerse de hechizos malignos e incluso para determinar si alguien era una bruja. [1] Richard Cavendish señala que un manuscrito medieval en el Bodleian dice: "Escribe estas palabras [cinco sator] en un pergamino con la sangre de un Culver [paloma] y llévalo en tu mano izquierda y pregunta qué quieres y tendrás". eso. fiat." [33] Otros ejemplos incluyen Bosnia, donde el cuadrado se usó como remedio para la acuafobia , y en Islandia, se grabó en las uñas para curar la ictericia . [1]

Hay ejemplos del siglo XIX en América del Sur donde la plaza Sator se usó como cura para mordeduras de perros y serpientes en Brasil, [1] y en enclaves de colonos alemanes (o blancos de montaña ) en las montañas Allegheny que usaron la plaza Sator. cuadrado para prevenir incendios, detener ataques y prevenir abortos espontáneos. [1] La plaza Sator aparece en libros del siglo XVIII sobre medicina popular Pow-wow de los holandeses de Pensilvania , como The Long Lost Friend (ver imagen). [32]

Ejemplos notables

romano

Cuadrados romanos en forma de ROTAS del siglo II

Alta Edad Media

Ejemplos de amuletos coptos de la plaza Sator, Museo del Papiro, Viena

Medieval posterior

Sansón y el León . Un mosaico del siglo XII con las palabras del cuadrado en círculo, Colegiata de San Urso , Aosta , Italia

Otro

En la cultura popular

Filippo Balbi (hacia 1860)

La plaza Sator ha inspirado muchas obras de arte, incluidas algunas de compositores clásicos y contemporáneos, como obras del compositor austriaco Anton Webern y del compositor italiano Fabio Mengozzi , [37] escritores como el escritor brasileño Osman Lins (cuya novela Avalovara (1973) sigue el estructura de la plaza), y pintores como el artista estadounidense Dick Higgins con La Melancolia (1983), [5] y el artista estadounidense Gary Stephan con Sator Arepo Tenet Opera Rotas (1982). [38]

La película Tenet de 2020 del director británico-estadounidense Christopher Nolan incorpora los cinco nombres del cuadrado Sator: [7]

El autor estadounidense Lawrence Watt-Evans señala que Sir Terry Pratchett nombró la plaza principal de la ciudad ficticia de Ankh-Morpork en su serie de libros Mundodisco , "Sator Square", en una referencia deliberada al símbolo. Watt-Evans señala que la serie Mundodisco está llena de otras referencias incidentales a símbolos y conceptos inusuales. [39]

La canción Tenet del grupo neo-folk nórdico Heilung está basada en la plaza Sator. Todas sus partes musicales individuales, melodías e instrumentos (y a veces incluso las letras) suenan igual tanto hacia adelante como hacia atrás. [40]

Ver también

Notas

  1. ^ abcd El trabajo del arqueólogo italiano Amedeo Maiuri en 1938 mostró que el grafito en la columna de la plaza palestra de Pompeya asociada con la plaza Rotas estaba vinculado a un grafito que habría sido anterior al terremoto del año 62 d.C .; Esto fue confirmado más tarde por el filólogo clásico alemán Friedrich Focke  [Delaware] en 1948 basándose en un análisis del enlucido de estuco de las columnas cuadradas de Palestra específicas. [14] [15]
  2. ^ abcde El papiro copto del siglo IV o V con un cuadrado Sator no tenía evidencia de asociaciones cristianas o imágenes cristianas, no pasarían otros dos siglos antes de que aparecieran los primeros cuadrados Sator que tenían imágenes cristianas adicionales que definitivamente los asociarían como cristianos. . [1]
  3. ^ Duncan Fishwick demostró que esta traducción al arado se basaba en un "conocimiento defectuoso del latín, si no del griego", [10] y la opinión de Fishwick fue reforzada por el historiador francés Robert Étienne . [15]
  4. ^ El más notable e impactante de los tres fue el sacerdote alemán Felix Grosser, que publicó en 1926; [2] El historiador alemán Christian Frank  [de] publicó en 1924, y el historiador sueco Sigurd Agrell publicó en 1927. [1]

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx por bz ca cb cc cd Sheldon, Rose Mary (2003). "El Sator Rebus: ¿Un criptograma sin resolver?". Criptología . 27 (3): 233–287. doi :10.1080/0161-110391891919. S2CID  218542154 . Consultado el 10 de septiembre de 2022 .
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai Fishwick, Duncan (1954). "Sobre el origen de la plaza Rotas-Sator". Revisión teológica de Harvard . 57 (1). Prensa de la Universidad de Cambridge : 39–53. doi :10.1017/S0017816000024858. JSTOR  1508695. S2CID  162908002 . Consultado el 10 de septiembre de 2022 .
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  4. ^ abcde Benefiel, Rebecca R. (2012). "Cuadrados mágicos, mezclas de alfabetos, acertijos y más: la cultura de los juegos de palabras entre los graffitis de Pompeya". La musa en juego: acertijos y juegos de palabras en la poesía griega y latina. De Gruyter . págs. 65–79. doi :10.1515/9783110270617.65. ISBN 978-3-11-027000-6. Consultado el 15 de septiembre de 2022 .
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Otras lecturas

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