_02.jpg/1280px-Norblin_Bath_in_the_park_(detail)_02.jpg)
.jpg/1280px-Showering_on_Skylab_(9456594881).jpg)
El baño es la inmersión del cuerpo, total o parcialmente, generalmente en agua, pero a menudo en otro medio como aire caliente. Se practica más comúnmente como parte de la limpieza personal, y con menos frecuencia para la relajación o como una actividad de ocio. La limpieza del cuerpo puede ser únicamente un componente de la higiene personal , pero también es una parte espiritual de algunos rituales religiosos . El baño también se utiliza a veces con fines médicos o terapéuticos, como en la hidroterapia , los baños de hielo o el baño de barro .
La gente se baña en agua a temperaturas que van desde muy fría a muy caliente, o en aire calentado adecuadamente, según la costumbre o el propósito.
En los lugares donde se dispone de agua caliente en interiores, la gente se baña más o menos a diario, a temperaturas agradables, en una bañera o ducha privada. Los baños comunitarios , como los de los hammams, las saunas, las banyas, los baños turcos victorianos y los sentō , cumplen la misma finalidad, además de tener a menudo una función social.
El baño religioso ritual a veces se denomina inmersión . Puede ser necesario después de las relaciones sexuales o la menstruación (islam y judaísmo) o como bautismo (cristianismo).
Por analogía, el término "baño" también se aplica a actividades relajantes en las que el participante se "baña" en los rayos del sol ( baño de sol ) o en cuerpos de agua al aire libre , como en el baño de mar o la natación salvaje .
Aunque a veces hay superposición, como en el caso de los baños en el mar, la mayoría de los baños suelen tratarse como algo distinto de actividades recreativas más activas, como la natación .
El baño en la antigua China se remonta a la dinastía Shang , hace 3000 años (1600-1046 a. C.). [ cita requerida ] Los hallazgos arqueológicos de las ruinas de Yinxu muestran un caldero para hervir agua, calderos más pequeños para extraer el agua que se vertería en una palangana, raspadores de piel para eliminar la suciedad y la piel muerta. [1] En Xi'an se pueden ver lujosos baños imperiales de 2300 años de antigüedad con exquisitos azulejos y un sistema de alcantarillado. [2] [ mejor fuente necesaria ] El baño creció en importancia en la dinastía Han (202 a. C.-220 d. C.) donde a los funcionarios se les permitió tomar un día libre para bañarse en casa cada cinco días, y el baño se convirtió en el motivo de un feriado bancario por primera vez. [ cita requerida ]
Los antiguos indios tenían un ritual diario de baño que se basaba en la obligación de rendir cuentas . [ cita requerida ] Utilizaban prácticas elaboradas para la higiene personal, con tres baños y lavados diarios. Estas prácticas están registradas en las obras llamadas grihya sutras , que datan del año 500 a. C. y se practican hoy en día en algunas comunidades. En el hinduismo, “ Prataha Kaal ” (el comienzo del día) o “ Brahma Muhoortham ” comienza con el “ snanam ” o baño de las 4 a. m., y se consideraba extremadamente auspicioso en la antigüedad. [ cita requerida ]
La antigua Grecia utilizaba pequeñas bañeras, lavabos y baños de pies para la higiene personal. Los primeros hallazgos de baños datan de mediados del segundo milenio a. C. en el complejo palaciego de Cnosos , en Creta, y en las lujosas bañeras de alabastro excavadas en Akrotiri , en Santorini . Una palabra para bañera, asaminthos ( ἀσάμινθος ), aparece once veces en Homero. Como palabra micénica legítima (a-sa-mi-to) para un tipo de recipiente que se podía encontrar en cualquier palacio micénico, este término lineal B deriva de un sufijo egeo -inth- que se añade a una palabra prestada acadia con la raíz namsû ('lavabo', 'bañera'). Este lujoso artículo de la cultura palaciega micénica, por lo tanto, fue claramente tomado del Cercano Oriente. [3] Los griegos posteriores establecieron baños públicos y duchas dentro de los gimnasios para la relajación y la higiene personal. La palabra gimnasio (γυμνάσιον) proviene de la palabra griega gymnos (γυμνός), que significa "desnudo".
La antigua Roma desarrolló una red de acueductos para abastecer de agua a todas las grandes ciudades y centros de población y tenía plomería interior, con tuberías que terminaban en las casas y en pozos y fuentes públicas. Los baños públicos romanos se llamaban termas . Las termas no eran simplemente baños, sino importantes obras públicas que proporcionaban instalaciones para muchos tipos de ejercicio físico y abluciones, con baños fríos, templados y calientes, salas de instrucción y debate, y por lo general una biblioteca griega y otra latina. También representaban un momento importante de socialización e intercambio entre los miembros de la comunidad. [4] Eran proporcionados al público por un benefactor, generalmente el Emperador. Otros imperios de la época no mostraron tanta afinidad por las obras públicas, pero esta práctica romana extendió su cultura a lugares donde puede haber habido más resistencia a las costumbres extranjeras. Inusualmente para la época, las termas no estaban estratificadas por clases, estando disponibles para todos sin cargo o por una pequeña tarifa. Con la caída del Imperio Romano , el sistema de acueductos cayó en desuso. Pero incluso antes de eso, durante la cristianización del Imperio, los cambios en las ideas sobre la moral pública hicieron que los baños cayeran en desgracia.
Antes del siglo VII, es probable que los japoneses se bañaran en los numerosos manantiales al aire libre, ya que no hay evidencia de habitaciones cerradas. En los siglos VI al VIII (en los períodos Asuka y Nara ), los japoneses absorbieron la religión del budismo de China, que tuvo un fuerte impacto en la cultura de todo el país. Los templos budistas tradicionalmente incluían una casa de baños ( yuya ) para los monjes. Debido al principio de pureza propugnado por el budismo, estos baños finalmente se abrieron al público. Solo los ricos tenían baños privados.
El primer baño público se menciona en 1266. En Edo (actual Tokio), el primer sentō se estableció en 1591. Los primeros baños de vapor se llamaban iwaburo (岩風呂, "piscinas de roca") o kamaburo (釜風呂, "baños de horno"). Se construían en cuevas naturales o bóvedas de piedra. En los iwaburo de la costa, las rocas se calentaban quemando madera y luego se vertía agua de mar sobre ellas para producir vapor. Las entradas a estas "casas de baños" eran muy pequeñas, posiblemente para ralentizar el escape del calor y el vapor. No tenían ventanas, por lo que estaba muy oscuro en el interior y el usuario tosía o se aclaraba la garganta constantemente para indicar a los nuevos entrantes qué asientos ya estaban ocupados. La oscuridad también podía utilizarse para ocultar el contacto sexual. Como no había distinción de género, estos baños cayeron en descrédito. Finalmente, se abolieron en 1870 por motivos higiénicos y morales. El autor John Gallagher dice que el baño "fue segregado en la década de 1870 como una concesión a los indignados turistas occidentales". [5]
A principios del periodo Edo (1603-1868) había dos tipos diferentes de baños. En Edo, eran comunes los baños de agua caliente ('湯屋 yuya ), mientras que en Osaka, eran comunes los baños de vapor (蒸風呂 mushiburo ). En esa época, los baños compartidos para hombres y mujeres eran la norma. Estos baños eran muy populares, especialmente para los hombres. Se empleaban "chicas bañistas" (湯女 yuna ) para restregarles la espalda a los huéspedes y lavarles el cabello, etc. En 1841, el empleo de yuna estaba generalmente prohibido, así como los baños mixtos . Sin embargo, los operadores de los baños a menudo ignoraban la segregación de los sexos, o las áreas para hombres y mujeres estaban separadas solo por una línea simbólica. Hoy en día, los baños sento tienen habitaciones separadas para hombres y mujeres. [6]
.jpg/1280px-Codex_Magliabechiano_(folio_77r).jpg)
Las crónicas españolas describen los hábitos de baño de los pueblos de Mesoamérica durante y después de la conquista . Bernal Díaz del Castillo describe a Moctezuma (el rey mexica o azteca a la llegada de Cortés ) en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España como "...Muy pulcro y limpio, bañándose todos los días todas las tardes...". El baño no estaba restringido a la élite, sino que lo practicaba toda la gente; el cronista Tomás López Medel escribió después de un viaje a América Central que "El baño y la costumbre de lavarse es tan cotidiano (común) entre los indios, así de tierras frías como calientes, como el comer, y esto se hace en fuentes y ríos y otras aguas a que tienen acceso, sin otra cosa que agua pura..." [7]
El baño mesoamericano, conocido como temazcal en español , del náhuatl temazcalli , compuesto de temaz ("vapor") y calli ("casa"), consiste en una habitación, a menudo en forma de una pequeña cúpula, con una caja de fuego exterior conocida como texictle (teʃict͜ɬe) que calienta una pequeña porción de la pared de la habitación hecha de rocas volcánicas; después de que esta pared se ha calentado, se vierte agua sobre ella para producir vapor, acción conocida como tlasas . A medida que el vapor se acumula en la parte superior de la habitación, un encargado usa una rama para dirigir el vapor a los bañistas que están acostados en el suelo, con la que luego les da un masaje, luego los bañistas se restriegan con una pequeña piedra plana de río y finalmente el encargado introduce cubetas con agua con jabón y hierbas utilizadas para enjuagar. Este baño también tenía importancia ritual, y estaba vinculado a la diosa Toci ; también es terapéutico cuando se utilizan hierbas medicinales en el agua para las tlasas . Todavía se utiliza en México . [7]
El cristianismo siempre ha puesto un fuerte énfasis en la higiene . [8] A pesar de la denuncia del estilo de baño mixto de las piscinas romanas por parte del clero cristiano primitivo , así como la costumbre pagana de las mujeres bañarse desnudas delante de los hombres, esto no impidió que la Iglesia instara a sus seguidores a ir a los baños públicos para bañarse, [9] lo que contribuía a la higiene y la buena salud según los Padres de la Iglesia , Clemente de Alejandría y Tertuliano . La Iglesia también construyó instalaciones de baño públicas separadas para ambos sexos cerca de monasterios y lugares de peregrinación; además, los papas situaron baños dentro de las basílicas y monasterios de las iglesias desde principios de la Edad Media. [10] El papa Gregorio Magno instó a sus seguidores a valorar el baño como una necesidad corporal. [11]
Se construyeron grandes casas de baños en centros bizantinos como Constantinopla y Antioquía , [12] y los papas asignaron a los romanos baños a través de diaconía , o baños privados de Letrán , o incluso una miríada de casas de baños monásticas que funcionaron en los siglos VIII y IX. [11] Los papas mantuvieron sus baños en sus residencias que el erudito Paolo Squatriti describió como "baños de lujo", y las casas de baños incluían baños calientes incorporados a los edificios de la Iglesia cristiana o de los monasterios, que se conocían como " baños de caridad " porque servían tanto a los clérigos como a los pobres necesitados. [13] El baño público era común en pueblos y ciudades más grandes como París , Ratisbona y Nápoles . [14] [15] Las órdenes religiosas católicas de los agustinos y los benedictinos tenían reglas para la purificación ritual , [16] e inspiradas por Benito de Nursia fomentaron la práctica del baño terapéutico; los monjes benedictinos desempeñaron un papel en el desarrollo y la promoción de los balnearios . [17] El protestantismo también jugó un papel destacado en el desarrollo de los balnearios británicos . [17]
En la Edad Media , el baño se realizaba habitualmente en baños públicos . Los baños públicos también eran refugios para la prostitución , lo que creó cierta oposición a ellos. Las personas ricas se bañaban en casa, probablemente en su dormitorio, ya que los cuartos de "baño" no eran comunes. El baño se realizaba en grandes tinas de madera con un paño de lino tendido en ellas para proteger al bañista de las astillas. Además, durante el Renacimiento y la Reforma Protestante , se pensaba que la calidad y el estado de la ropa (a diferencia de la limpieza real del cuerpo en sí) reflejaban el alma de un individuo. La ropa limpia también reflejaba el estatus social de una persona; la ropa hacía al hombre o a la mujer.
Debido a la peste negra, introducida desde Asia a Europa, los baños públicos fueron cerrados para evitar el contagio. [18] [19] [20] En el siglo XVI, la popularidad de los baños públicos en Europa disminuyó drásticamente, tal vez debido a la nueva plaga de sífilis que hizo que la promiscuidad sexual fuera más riesgosa, o prohibiciones religiosas más fuertes sobre la desnudez en torno a la Reforma Protestante . [21] [22] Algunos europeos llegaron a creer en la falsa idea de que bañarse o tomar vapor abriría los poros a las enfermedades. [23]
La opinión pública sobre el baño comenzó a cambiar a mediados y finales del siglo XVIII, cuando los escritores argumentaron que el baño frecuente podría conducir a una mejor salud. En el siglo XVIII se publicaron dos obras inglesas sobre los usos médicos del agua que inauguraron la nueva moda del baño terapéutico . Una de ellas fue de Sir John Floyer , un médico de Lichfield , quien, impresionado por el uso curativo de ciertos manantiales por parte de los campesinos vecinos, investigó la historia del baño frío y publicó un libro sobre el tema en 1702. [24] El libro tuvo seis ediciones en pocos años y la traducción de este libro al alemán fue utilizada en gran medida por el Dr. JS Hahn de Silesia como base para su libro titulado Sobre las virtudes curativas del agua fría, aplicadas interna y externamente, según lo probado por la experiencia , publicado en 1738. [25]
El otro trabajo fue una publicación de 1797 del Dr. James Currie de Liverpool sobre el uso de agua caliente y fría en el tratamiento de la fiebre y otras enfermedades, con una cuarta edición publicada poco antes de su muerte en 1805. [26] También fue traducida al alemán por Michaelis (1801) y Hegewisch (1807). Fue muy popular y fue la primera en colocar el tema sobre una base científica. Mientras tanto, los escritos de Hahn habían creado mucho entusiasmo entre sus compatriotas, y se habían formado sociedades en todas partes para promover el uso medicinal y dietético del agua; en 1804, el profesor EFC Oertel de Anspach los volvió a publicar y aceleró el movimiento popular con la recomendación incondicional de beber agua como remedio para todas las enfermedades. [27]
En 1829, Vincenz Priessnitz , un campesino de Gräfenberg , que entonces formaba parte del Imperio austríaco , dio un resurgimiento popular a la aplicación de la hidroterapia . [28] [29] Este resurgimiento fue continuado por un sacerdote bávaro, Sebastian Kneipp (1821-1897), «un hábil y entusiasta seguidor» de Priessnitz, «cuyo trabajo retomó donde Priessnitz lo dejó», después de leer un tratado sobre la cura con agua fría. [30] En Wörishofen (sur de Alemania), Kneipp desarrolló la aplicación sistemática y controlada de la hidroterapia para apoyar el tratamiento médico que en ese momento solo realizaban los médicos. El libro de Kneipp, My Water Cure, se publicó en 1886 y tuvo muchas ediciones posteriores, y se tradujo a muchos idiomas.
El capitán RT Claridge fue responsable de introducir y promover la hidropatía en Gran Bretaña, primero en Londres en 1842, luego con giras de conferencias en Irlanda y Escocia en 1843. Su gira de 10 semanas en Irlanda incluyó Limerick, Cork, Wexford, Dublín y Belfast, [31] durante junio, julio y agosto de 1843, con dos conferencias posteriores en Glasgow. [32]
La aceptación de la teoría de los gérmenes a finales del siglo XIX proporcionó razones científicas para el baño frecuente.
Los grandes baños públicos, como los que se encuentran en el mundo antiguo y en el Imperio Otomano, fueron revividos durante el siglo XIX. Los primeros baños públicos modernos se abrieron en Liverpool en 1829. El primer lavadero público de agua dulce templada del que se tiene conocimiento se inauguró en mayo de 1842. [13] : 2–14 [33]
La popularidad de los lavaderos se vio impulsada por el interés de los periódicos en Kitty Wilkinson , una inmigrante irlandesa "esposa de un trabajador" que se hizo conocida como la Santa de los Barrios Bajos . [34] En 1832, durante una epidemia de cólera , Wilkinson tomó la iniciativa de ofrecer el uso de su casa y patio a los vecinos para lavar su ropa, a un cargo de un penique por semana, [13] y les mostró cómo usar un cloruro de cal (lejía) para limpiarla. Recibió el apoyo de la Sociedad de Previsión del Distrito y William Rathbone . En 1842, Wilkinson fue nombrada superintendente de baños. [35] [36]
En Birmingham, había alrededor de diez baños privados disponibles en la década de 1830. Si bien las dimensiones de los baños eran pequeñas, brindaban una variedad de servicios. [37] Un importante propietario de casas de baños en Birmingham era un tal Sr. Monro que había tenido locales en Lady Well y Snow Hill. [38] Los baños privados se anunciaban como poseedores de propiedades curativas y capaces de curar a personas con diabetes , gota y todas las enfermedades de la piel, entre otras. [38] El 19 de noviembre de 1844, se decidió que los miembros de la clase trabajadora de la sociedad deberían tener la oportunidad de acceder a los baños, en un intento de abordar los problemas de salud del público. El 22 y el 23 de abril de 1845, se pronunciaron dos conferencias en el ayuntamiento instando a la provisión de baños públicos en Birmingham y otras ciudades.
Después de un período de campaña por parte de muchos comités, la Ley de Baños Públicos y Lavaderos recibió la sanción real el 26 de agosto de 1846. La ley facultaba a las autoridades locales de todo el país a realizar gastos en la construcción de piscinas públicas con sus propios fondos. [39]
Los primeros baños públicos de Londres se inauguraron en Goulston Square, Whitechapel , en 1847 y el príncipe consorte colocó la primera piedra. [40] [41]
A mediados del siglo XIX, las clases medias urbanizadas inglesas habían formado una ideología de limpieza que se situaba junto a los conceptos victorianos típicos , como el cristianismo , la respetabilidad y el progreso social . [42] La limpieza del individuo pasó a asociarse con su posición moral y social dentro de la comunidad y la vida doméstica se vio cada vez más regulada por las preocupaciones relacionadas con la presentación de la sobriedad y la limpieza domésticas. [43]
La industria de la fabricación de jabón comenzó a pequeña escala en la década de 1780, con el establecimiento de una fábrica de jabón en Tipton por parte de James Keir y la comercialización de jabón transparente y de alta calidad en 1789 por parte de Andrew Pears de Londres . Sin embargo, fue a mediados del siglo XIX cuando el consumo a gran escala de jabón por parte de las clases medias, ansiosas por demostrar su posición social, impulsó la producción y comercialización en masa de jabón.
William Gossage produjo jabón de buena calidad y a bajo precio a partir de la década de 1850. William Hesketh Lever y su hermano, James, compraron una pequeña fábrica de jabón en Warrington en 1886 y fundaron lo que sigue siendo una de las empresas de jabón más grandes, anteriormente llamada Lever Brothers y ahora llamada Unilever . Estas empresas de jabón fueron de las primeras en emplear campañas publicitarias a gran escala .
Antes de finales del siglo XIX, el suministro de agua a las distintas residencias era una rareza. [44] Muchos países de Europa desarrollaron una red de recolección y distribución de agua. La infraestructura de suministro de agua de Londres se desarrolló desde las grandes plantas de tratamiento del siglo XIX construidas en respuesta a las amenazas del cólera hasta los modernos embalses de gran escala. A finales de siglo, los baños privados con agua caliente corriente eran cada vez más comunes en los hogares adinerados de Estados Unidos y Gran Bretaña.
A principios del siglo XX, el baño semanal los sábados por la noche se había convertido en una costumbre común para la mayoría de la población. La media jornada de trabajo los sábados para los trabajadores de las fábricas les permitía tener algo de tiempo libre para prepararse para el día de descanso del domingo . La media jornada libre les permitía dedicar tiempo al considerable trabajo de sacar, llevar y calentar agua, llenar la bañera y luego vaciarla. Para economizar, el agua del baño era compartida por todos los miembros de la familia. La plomería interior se hizo más común en el siglo XX y las campañas publicitarias comerciales que promocionaban nuevos productos para el baño comenzaron a influir en las ideas públicas sobre la limpieza, promoviendo la idea de una ducha o un baño diarios. [ cita requerida ]
En el siglo XXI, los medios de comunicación cuestionaron si era necesario usar jabón para lograr una limpieza diaria y si era necesario para evitar el mal olor corporal. [45]
Un hammam [a] es un tipo de baño de vapor o un lugar de baño público asociado con el mundo islámico . Es una característica destacada de la cultura del mundo musulmán y fue heredado del modelo de las termas romanas . [46] [47] [48] Los baños musulmanes o hammams se encontraron históricamente en Medio Oriente , el norte de África , al-Andalus (España y Portugal islámicos), Asia central , el subcontinente indio y en el sudeste de Europa bajo el dominio otomano .
En las culturas islámicas, la importancia del hammam era tanto religiosa como cívica: cubría las necesidades de las abluciones rituales , pero también proporcionaba higiene general en una era anterior a la plomería privada y cumplía otras funciones sociales, como ofrecer un lugar de encuentro de género para hombres y mujeres. [46] [47] [49] Los restos arqueológicos dan fe de la existencia de baños en el mundo islámico ya en el período omeya (siglos VII-VIII) y su importancia ha persistido hasta los tiempos modernos. [46] [49] Su arquitectura evolucionó a partir del diseño de los baños romanos y griegos y presentaba una secuencia regular de habitaciones: una sala para desvestirse , una sala fría , una sala templada y una sala caliente . El calor se producía mediante hornos que proporcionaban agua caliente y vapor , mientras que el humo y el aire caliente se canalizaban a través de conductos debajo del piso . [47] [48] [49]
En un hammam moderno, los visitantes se desnudan, conservando algún tipo de prenda de pudor o taparrabos , y pasan a habitaciones cada vez más calurosas, lo que provoca la transpiración . Luego, suelen ser lavados por personal masculino o femenino (que coincida con el género del visitante) con el uso de jabón y frotamiento vigoroso, antes de terminar lavándose con agua tibia. [49] A diferencia de los baños romanos o griegos, los bañistas suelen lavarse con agua corriente en lugar de sumergirse en agua estancada, ya que esto es un requisito del Islam, [47] aunque la inmersión en una piscina solía ser habitual en los hammams de algunas regiones como Irán . [50] Si bien los hammams en todas partes generalmente funcionan de manera bastante similar, existen algunas diferencias regionales tanto en el uso como en la arquitectura. [49]
Los baños turcos victorianos (inspirados en los baños tradicionales islámicos, el hammam, que a su vez eran una adaptación de los antiguos baños romanos ) fueron introducidos en Gran Bretaña por David Urquhart , diplomático y en algún momento miembro del Parlamento por Stafford. Quería, por razones políticas y personales, popularizar la cultura turca en Gran Bretaña. En 1850 escribió Las columnas de Hércules , [51] un libro sobre sus viajes en 1848 por España y Marruecos. Describió los baños de aire caliente vaporoso (que habían cambiado poco desde la época romana) que visitó, tanto allí como en el Imperio Otomano. En 1856, el Dr. Richard Barter leyó el libro de Urquhart y trabajó con él para construir un baño de este tipo, con la intención de usarlo en su establecimiento hidropático en St Ann(e)'s Hill, cerca de Blarney, Condado de Cork, Irlanda. [52] Barter se dio cuenta de que el cuerpo humano podía tolerar las temperaturas más altas, más efectivas terapéuticamente, en el aire caliente que era seco en lugar de vaporoso. Después de varios intentos fallidos, abrió el primer baño moderno de este tipo en 1856. Lo llamó baño turco o irlandés "mejorado", [53] ahora más conocido como baño turco victoriano.
Al año siguiente, se inauguró en Manchester el primer baño público de este tipo construido en Gran Bretaña continental desde la época romana, [54] y la idea se difundió rápidamente. Llegó a Londres en julio de 1860, cuando Roger Evans, miembro de uno de los Comités de Asuntos Exteriores de Urquhart, inauguró un baño turco en el número 5 de Bell Street, cerca de Marble Arch. [55] Durante los 150 años siguientes, se abrieron más de 700 baños turcos en las Islas Británicas, incluidos los construidos por las autoridades municipales como parte de complejos de piscinas. Durham Dunlop (y muchos otros) afirmaron que los baños de aire caliente eran un limpiador corporal más eficaz que el agua, [56] mientras que Richard Metcalfe calculó meticulosamente que sería más rentable para las autoridades locales proporcionar baños de aire caliente en lugar de baños con zapatillas. [57]
En otras partes del Imperio Británico se abrieron baños turcos. El Dr. John Le Gay Brereton abrió uno en Sydney, Australia, en 1859, [58] Canadá tenía uno en 1869, [59] y el primero en Nueva Zelanda se inauguró en 1874. [60] La influencia de Urquhart también se sintió fuera del Imperio cuando en 1861, el Dr. Charles H. Shepard abrió los primeros baños turcos en los Estados Unidos en 63 Columbia Street, Brooklyn Heights, Nueva York, muy probablemente el 3 de octubre de 1863. [61]
Uno de los propósitos del baño es la higiene personal . Es una forma de lograr la limpieza eliminando las células cutáneas muertas, la suciedad y la tierra, y como medida preventiva para reducir la incidencia y propagación de enfermedades. También puede reducir los olores corporales , sin embargo, algunas personas señalan que puede no ser tan necesario como se cree comúnmente. [45]
El baño crea una sensación de bienestar y una apariencia física de limpieza.
El baño también puede practicarse con fines rituales religiosos o terapéuticos [62] o como una actividad recreativa. El baño puede utilizarse para enfriar o calentar el cuerpo de una persona.
El uso terapéutico del baño incluye la hidroterapia , la curación, la rehabilitación de lesiones o adicciones y la relajación.
El uso del baño en rituales religiosos o ceremoniales incluye la inmersión durante el bautismo en el cristianismo y para alcanzar un estado de limpieza ritual en una mikve en el judaísmo. En el Islam se lo conoce como Ghusl en árabe para alcanzar la pureza ceremonial ( Taahir ). Todas las religiones principales hacen hincapié en la pureza ceremonial, y el baño es uno de los principales medios para alcanzar la pureza exterior. En los hogares hindúes, cualquier acto de impureza se contrarresta con un baño y los hindúes también se sumergen en Sarovar como parte de los ritos religiosos. En la religión sij, hay un lugar en el Templo Dorado donde la lepra del esposo de Rajni se curó mediante la inmersión en la piscina sagrada, y muchos peregrinos se bañan en la piscina sagrada creyendo que también curará su enfermedad.
_-_Il_castello_dalle_porte_di_fuoco_(Scream_of_the_Demon_Lover),_1970.jpg/1280px-Erna_Sch%C3%BCrer_(Emma_Costantino)_-_Il_castello_dalle_porte_di_fuoco_(Scream_of_the_Demon_Lover),_1970.jpg)
En los países occidentales y orientales, la forma más habitual de bañarse es en la bañera o en la ducha , donde el motivo principal es la higiene personal. Lo más habitual es bañarse en casa o en un baño privado en un baño público. En algunas sociedades, el baño puede tener lugar en ríos, arroyos, lagos o charcas, o en cualquier otro lugar donde haya una cantidad suficiente de agua. La calidad del agua utilizada para el baño varía considerablemente. Normalmente, el baño implica el uso de jabón o de una sustancia similar al jabón, como el gel de ducha. En el sur de la India, la gente suele utilizar aceite aromático y otros exfoliantes corporales caseros.
Bañarse en público también puede brindar ocasiones para la interacción social, como en los baños turcos , banya , saunas , hammams o jacuzzis .
Cuando el agua escasea o una persona no está en condiciones de bañarse de pie, se puede utilizar un paño o una esponja húmeda , o la persona puede lavarse salpicándose el cuerpo con agua. El baño con esponja se suele realizar en los hospitales, en el que una persona lava a otra con una esponja , mientras la persona que se está lavando permanece acostada en la cama.
Este método implica utilizar un recipiente pequeño para sacar agua de un recipiente grande y verterla sobre el cuerpo, de tal manera que el agua no regrese al recipiente grande.
En Indonesia y Malasia, este es un método tradicional conocido como mandi .
En el idioma indonesio, mandi es el verbo para este proceso; bak mandi es el recipiente grande y kamar mandi es el lugar en el que esto se hace. [63] [64] Las guías de viajes a menudo usan la palabra mandi sola o de varias maneras, como para el recipiente grande y para el proceso de baño. [65] [66]
En Filipinas, el timba (cubo) y el tabo (cucharón) son dos elementos esenciales en cada baño.
Los bebés pueden lavarse en un fregadero de cocina o en una pequeña bañera de plástico para bebés , en lugar de utilizar una bañera estándar que ofrece poco control de los movimientos del bebé y requiere que el padre se incline torpemente o se arrodille. [67] Bañar a los bebés con demasiada frecuencia se ha relacionado con el desarrollo de asma o eczema grave según algunos investigadores, incluido Michael Welch, presidente de la sección de alergia e inmunología de la Academia Estadounidense de Pediatría . [68] Por lo general, se considera que una temperatura segura para el agua del baño es de 32 a 38 °C (90 a 100 °F). [69]
En la actualidad, la mayoría de los hogares japoneses cuentan con un baño ( ofuro ), algo que no era habitual hace unos 30 años. El agua del baño en Japón es mucho más caliente que lo habitual en Europa Central. La temperatura suele estar muy por encima de los 40 °C (104 °F). En la literatura médica, 47 °C (117 °F) se considera soportable. [70] El calor se considera un requisito previo para una relajación completa. La costumbre es limpiarse bien con jabón y enjuagarse antes de entrar en la bañera, para no contaminar el agua del baño.
En los baños públicos, se distingue entre los baños públicos con aguas termales naturales (llamados onsen , que significa 'caliente') y los que no las tienen (conocidos como sento ). Dado que Japón está situado en una región volcánicamente activa, hay muchas fuentes termales, de las cuales unas 2.000 son piscinas. La mayoría de los onsen se encuentran en plena naturaleza, pero también se encuentran en las ciudades. En Tokio, por ejemplo, hay unos 25 baños onsen . Los onsen son similares a los spas de estilo occidental en su uso terapéutico de las aguas termales naturales.
Un onsen consiste principalmente en piscinas al aire libre ( rotenburo ), que a veces están a diferentes temperaturas. Las aguas termales extremadamente calientes, donde incluso los bañistas experimentados o frecuentes sólo pueden permanecer unos minutos, se llaman jigoku ('infierno'). Muchos onsen también tienen saunas, tratamientos de spa y centros de terapia. Las mismas reglas se aplican en los baños públicos y privados, y los bañistas deben lavarse y limpiarse antes de entrar al agua. En general, los japoneses se bañan desnudos en las casas de baños; los trajes de baño no están permitidos. [ cita requerida ]
Las escenas de baño eran un tema popular entre los pintores ya en la Edad Media. La mayoría de los temas eran mujeres desnudas, pero el interés probablemente no se centraba tanto en el baño en sí como en proporcionar el contexto para representar la figura desnuda . Desde la Edad Media, los libros ilustrados de la época contenían este tipo de escenas de baño. Numerosos pintores representaron temas bíblicos y mitológicos en los que aparecían escenas de baño. Entre los temas especialmente populares se encontraban Betsabé en el baño , donde es observada por el rey David, y Susana a la vista de ancianos lujuriosos.
En la Alta Edad Media, los baños públicos eran un tema popular en la pintura, con representaciones bastante claras de avances sexuales, que probablemente no se basaban en observaciones reales. Durante los períodos del Renacimiento y el Barroco , los dioses y las ninfas de la mitología griega fueron representados bañándose en pinturas alegóricas de artistas como Tiziano y François Boucher , quienes pintaron a la diosa Diana bañándose. Los artistas continuaron pintando personajes bíblicos bañándose, y también a veces representaron a mujeres contemporáneas bañándose en el río, un ejemplo es La mujer bañándose de Rembrandt .
En el siglo XIX, el uso de la escena del baño alcanzó su punto álgido en el clasicismo , el realismo y el impresionismo . Los temas orientales y las escenas de harenes y baños turcos se hicieron populares. Estas escenas se basaban en la imaginación de los artistas, porque el acceso de los hombres a las mujeres islámicas no estaba generalmente permitido. [72] En la segunda mitad del siglo, los artistas evitaron cada vez más los pretextos de la mitología y el exotismo, y pintaron a mujeres occidentales contemporáneas bañándose. Edgar Degas , por ejemplo, pintó más de 100 cuadros con un tema de baño. El tema de Bañistas siguió siendo popular en los círculos de vanguardia a principios del siglo XX.
Desde la perspectiva de Fleming, la transición al cristianismo requería una buena dosis de higiene personal y pública...
el baño también se consideraba parte de una buena práctica sanitaria. Por ejemplo, Tertuliano asistía a los baños y los consideraba higiénicos. Clemente de Alejandría, aunque condenaba los excesos, había dado pautas para los cristianos que deseaban asistir a los baños...
Clemente de Alejandría (hacia el año 215 d. C.) admitió que el baño contribuía a la buena salud y la higiene... Sin embargo, los escépticos cristianos no pudieron disuadir fácilmente la popularidad práctica de los baños; los papas continuaron construyendo baños situados dentro de basílicas y monasterios de iglesias durante todo el período medieval temprano...
pero los baños normalmente se consideraban terapéuticos hasta los días de Gregorio Magno, quien entendió que el baño virtuoso era bañarse "por las necesidades del cuerpo"...
baños públicos eran comunes en las ciudades y pueblos más grandes de Europa en el siglo XII.
La evidencia de leyes medievales tempranas que imponía castigos por la destrucción de casas de baños sugiere que tales edificios no eran raros. Que ... tomaban un baño cada semana. En lugares del sur de Europa, los baños romanos siguieron en uso o incluso fueron restaurados ... El escriba de la ciudad de París, Nicolas Boileau, señaló la existencia de veintiséis baños públicos en París en 1272
Ayer se imprimió el proyecto de ley, enmendado por el comité, para promover el establecimiento voluntario de baños y lavaderos públicos en los distritos y parroquias de Inglaterra y Gales.
Baños públicos modelo, Goulston-square, Whitechapel. Los BAÑOS para hombres y niños están ABIERTOS desde las 5 de la mañana hasta las 10 de la noche. Tarifas: primera clase (dos toallas), baño frío 5d., baño caliente 6d.; segunda clase (una toalla), baño frío 1d, baño caliente 2d. Cada baño está en una habitación privada.
mandi v. lavar el cuerpo con agua y jabón (vertiendo agua sobre el cuerpo o remojándolo, etc.) [ membersihkan tubuh dng air dan sabun dng cara menyiramkan, merendamkan diri ke air, dsb. ] p.871
bak mandi n. algo usado para contener agua para bañarse [ kolam tempat air untuk mandi ], pág. 121
kamar mandi n. lugar para bañarse [ bilik tempat mandi ], pág. 611
Los hoteles más baratos, donde los hay, pueden no tener agua corriente ni duchas. Es probable que las instalaciones para lavarse sean de estilo
mandi
indonesio , algo con lo que estarán familiarizados los viajeros que hayan estado fuera de los caminos trillados en Indonesia. Un
mandi
es un tanque de agua grande, del cual se saca agua con un cucharón, una jarra o lo que parece una cacerola de plástico. Una vez mojado, te enjabonas y luego te enjuagas el jabón con más agua del
mandi
. Ciertamente no te subes al
mandi
.
.jpg/1280px-Lucas_Cranach_d.%C3%84._-_Das_Goldene_Zeitalter_(Nasjonalgalleriet,_Oslo).jpg)
_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-Paul_Gauguin_-_Fatata_te_Miti_(By_the_Sea)_-_Google_Art_Project.jpg)
_-_Nationalmuseum_-_18642.tif/lossy-page1-1280px-Girls_from_Dalarna_Having_a_Bath_(Anders_Zorn)_-_Nationalmuseum_-_18642.tif.jpg)
,_oil_on_canvas,_116_x_88.8_cm.jpg/1280px-Jean_Metzinger,_1905-06,_Baigneuse,_Deux_nus_dans_un_jardin_exotique_(Two_Nudes_in_an_Exotic_Landscape),_oil_on_canvas,_116_x_88.8_cm.jpg)
,_private_collection.jpg/1280px-Ernst_Ludwig_Kirchner,_Das_Soldatenbad,_1915,_(DEP950),_private_collection.jpg)
,_egg_tempera_on_vellum,_mounted_on_wood_panel,_10.16_x_15.24_cm_(4_x_6_in),_Collection_Paul_Allen.jpg/1280px-Pablo_Picasso,_1922,_Quatre_baigneuses_(Four_Bathers),_egg_tempera_on_vellum,_mounted_on_wood_panel,_10.16_x_15.24_cm_(4_x_6_in),_Collection_Paul_Allen.jpg)