Las estatuas de piedra misisipianas son artefactos de piedra pulida en forma de figurillas humanas hechas por miembros de la cultura misisipiana (800 a 1600 d. C.) y encontradas en sitios arqueológicos en el medio oeste y sureste de Estados Unidos. [1] Existen dos estilos distintos; el primero es un estilo de arcilla de sílex tallada que se encuentra en una amplia área geográfica, pero que se cree que es del área de American Bottom y se fabricó en el sitio de Cahokia específicamente; el segundo es una variedad de piedra tallada y pulida disponible localmente que se encuentra principalmente en la región de Tennessee - Cumberland y el norte de Georgia (aunque hay casos aislados de este estilo en otras regiones). Los primeros exploradores europeos informaron haber visto estatuas de piedra y madera en templos nativos, pero el primer descubrimiento moderno documentado se realizó en 1790 en Kentucky y se le dio como regalo a Thomas Jefferson . [1]
Los arqueólogos han dividido lo que se sabe sobre las prácticas religiosas de la cultura misisipi en tres manifestaciones de "culto" principales. El culto al jefe guerrero , el culto a la tierra/fertilidad y un culto a los antepasados . [2] Las estatuas de piedra encontradas parecen representar diferentes aspectos de cada una de estas tres divisiones principales de la vida religiosa misisipi. Las piezas de estilo cahokiano representan figuras del complejo ceremonial del sudeste y diosas de la tierra/fertilidad. Las estatuas de Tennessee-Cumberland parecen representar antepasados venerados (posiblemente Lucky Hunter y Corn Woman), y una tercera variedad representa a la anciana o abuela araña , una diosa creadora y de la fertilidad. Los primeros exploradores europeos describen estatuas de piedra como guardadas en templos o santuarios mortuorios , con frecuencia en la parte superior de montículos de plataforma . Durante los siguientes cientos de años, las estatuas desaparecieron de la historia, muchas de ellas ocultas por los nativos americanos para proteger sus objetos sagrados. Las estatuas comenzaron a aparecer nuevamente durante los siglos XVIII y XIX cuando los agricultores europeos estadounidenses comenzaron a arar los fértiles valles de los ríos del sur y el medio oeste, y más tarde cuando los saqueadores y luego los arqueólogos comenzaron a excavar en los túmulos funerarios .
Este estilo de estatuaria se encuentra en los sitios Cahokian en el oeste de Illinois y el este de Missouri , en Spiro y otros sitios Caddoan Mississippian [3] en el este de Oklahoma y el noroeste de Luisiana , y varios otros sitios en todo el sureste estadounidense. Durante muchos años se pensó que las estatuas se habían producido localmente en los sitios en los que fueron descubiertas, pero un análisis científico reciente ( difracción de rayos X , disolución ácida secuencial y análisis de plasma acoplado inductivamente ) [4] ha demostrado que todas las estatuas se han producido a partir de una arcilla de sílex que solo se encuentra en las cercanías de St. Louis, Missouri . [2] [5] La piedra de pipa particular utilizada por los artistas de Cahokia tiene una combinación distintiva de un clorito que contiene litio , abundante boehmita (un oxihidróxido de aluminio) y un conjunto mineral de fosfato de metal pesado . [5] Se cree que los objetos se consideraban valiosos objetos comerciales y religiosos, y se extendieron por todas partes desde su lugar de producción en el Fondo Americano. Muchas de las figurillas representan personajes mitológicos del culto al Jefe Guerrero y del culto a la Tierra/fertilidad . La mayoría de las figurillas de arcilla de sílex encontradas fuera de Cahokia representan figuras masculinas del culto al Jefe Guerrero, a diferencia de los objetos encontrados cerca de Cahokia que en su mayoría representan figuras femeninas del culto a la Tierra/fertilidad. [6]
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El yacimiento BBB Motor, un importante yacimiento ceremonial de segundo nivel de Cahokia durante la fase Stirling, ha producido dos ejemplos notables de este estilo. El primero, la "figurilla de Birger", representa a una mujer arrodillada que lleva una mochila en la espalda y usa una azada para labrar la espalda de una serpiente con cabeza de felino sobre la que está en cuclillas. La cola de la serpiente se divide y se transforma en flores de calabaza , vides y frutas. Se cree que la serpiente submarina, con sus asociaciones con el inframundo, representa la fertilidad de la Tierra. [7] El segundo ejemplo del yacimiento es la "figurilla de Keller", que representa a una mujer con cabello largo y liso y deformación craneal , que lleva una falda envolvente y está arrodillada sobre una plataforma. La plataforma está dividida en secciones y cubierta de estrías que se cree que representan mazorcas de maíz . Las manos de la mujer descansan sobre un objeto con forma de caja que puede ser una canasta. Un tallo de maíz se eleva por el lado derecho de la canasta, a través de la mano derecha y a lo largo del brazo y alrededor de la parte posterior de la cabeza de la figura. También se cree que esta figura representa la conexión entre la vegetación y la fertilidad, las deidades femeninas y la Tierra. [2] La figura de Keller mide 14 centímetros (5,5 pulgadas) de altura. [8]
El yacimiento Sponemann, otro yacimiento ceremonial de segundo nivel de la Fase Sterling de Cahokia, ha producido tres figurillas de arcilla de sílex, aunque estas habían sido rotas ritualmente o "asesinadas" antes del entierro. La "figurilla Sponemann", de 15 centímetros (5,9 pulgadas), solo se recuperó parcialmente. Lo que queda es la cabeza, el torso superior y los brazos de una mujer con rasgos faciales detallados muy similares a los de la figurilla Birger. Los brazos extendidos de la figura sostienen vegetación (posiblemente plantas de maíz o girasol ), que se enrosca sobre la cabeza. La "figurilla Willoughby" también está incompleta, ya que solo sobreviven partes de la cabeza, el torso y la parte inferior del cuerpo. La figura, obviamente una mujer a juzgar por la anatomía sobreviviente del torso, lleva una falda envolvente y sostiene plantas y cestas de caña tejida. La presencia de las vides y las cestas puede conectar la figura con los ritos de la Ceremonia del Maíz Verde . Los fragmentos supervivientes de la "figurilla de West" muestran una mujer con una serpiente de cascabel enrollada alrededor de su cabeza a modo de turbante . No sobrevive mucho más de este espécimen, aunque existe suficiente del torso como para indicar que la figurilla es femenina. [2]
Los arqueólogos creen que varias pipas encontradas en el sitio pueden ser reliquias que llegaron de Cahokia a Spiro a fines del siglo XIII cuando el centro cultural se derrumbó. [9] Varias pipas grandes de arcilla de sílex fueron encontradas en el montículo "Craig Mound" o "Gran Mortuorio" en Spiro en la década de 1930. La "pipa Lucifer" muestra a un hombre desnudo con una cabeza de gran tamaño sosteniendo una cabeza de ciervo en su mano izquierda y un objeto con flecos de algún tipo en su derecha. La pipa tiene un orificio en la parte posterior para la inserción de un tubo para que pueda funcionar como una pipa. Mide 23 centímetros (9,1 pulgadas) de alto. [9] Otro hallazgo intrigante del montículo Craig es la pipa "Resting Warrior" o "Big Boy". Los arqueólogos han argumentado que la figura puede representar a Red Horn , un semidiós mítico de muchas historias de nativos americanos . La figura de 26 centímetros (10 pulgadas) está sentada con las piernas cruzadas, con las manos sobre las rodillas. Lleva una capa de plumas en la espalda, similar a los ejemplos reales encontrados en el túmulo Craig durante las excavaciones. Tiene pendientes de máscara de dios de nariz larga , hilos de cuentas alrededor de su cuello, [10] y atado a su cabeza hay un bulto sagrado que incorpora lo que se cree que es una placa de cobre con un motivo de Ogee en su centro. [11] El cabello está hecho en un moño en la parte posterior de la cabeza de la figura y una trenza larga sobre el hombro izquierdo. Los pendientes y la trenza son la razón por la que muchos arqueólogos identifican la figura como Red Horn. La pipa efigie del "Guerrero Conquistador" [8] muestra el lado más brutal y militarista de la cultura de Mississippi. La figura de 24 centímetros (9,4 pulgadas) representa a un guerrero con atuendo ritual inclinado sobre una víctima agachada y golpeándola en la cara con un garrote de guerra [10] o decapitándola. [5] Otra pipa efigie de Spiro representa a un hombre agachado fumando de una pipa efigie de rana, y mide 20,5 centímetros (8,1 pulgadas) de alto y 36,5 centímetros (14,4 pulgadas) de largo. [9] Si bien la mayoría de las pipas del yacimiento de Spiro representan hombres, la "Figura en el mortero" parece mostrar una mujer. Aunque la figura carece de características sexuales definitivas, el hecho de que esté moliendo maíz y los detalles de su vestimenta sugieren que es de hecho una representación de una mujer. La figura se muestra arrodillada sobre una base ovalada y tiene el cabello recogido detrás de las orejas. La figurilla es temáticamente muy similar a las figurillas de Birger y Keller encontradas en el Fondo Americano. [2] Esta pipa está en exhibición en el Museo Nacional del Indio Americano en Washington, DC.
También se han descubierto ejemplos similares en otros yacimientos Caddoan Mississippian , en particular el yacimiento Gahagan , que tenía dos pipas efigie. [3] Varias de estas pipas están en exhibición en la galería de nativos americanos del Museo de Historia Natural Sam Noble de Oklahoma en Norman, Oklahoma .
Otros sitios han producido ejemplos únicos de estatuas y pipas de arcilla de sílex de Cahokia, en lugares dispersos por todo el sur de Estados Unidos.
En East St. Louis , condado de St. Clair, Illinois , se encontró una pipa con forma de rana . Mide 13 centímetros (5,1 pulgadas) de alto por 14,5 centímetros (5,7 pulgadas) de largo. [8]
La más reciente incorporación al corpus de figurillas de sílex de Cahokia. Se trata de una figurilla femenina de 15 cm de altura hallada durante una excavación arqueológica masiva en el antiguo National Stock Yards en National City, Illinois, en el verano de 2010. La excavación se estaba realizando como preparación para un nuevo proyecto de puente sobre el río Misisipi por 670 millones de dólares . La figura sentada tiene el pelo largo que le cae por la espalda, una falda y sostiene hacia delante una caracola que se cree que tiene conexiones con el inframundo acuático de la cosmología misisipiana. La parte posterior de la figurilla muestra carbonización provocada por el fuego. [12] [13]
Una efigie de tubo de 9,5 centímetros (3,7 pulgadas) de altura conocida como el "Guerrero agachado". La figura masculina tiene la cabeza inclinada hacia la derecha y tiene una gran forma rectangular similar a un escudo en su brazo derecho. Fue encontrada en el sitio de Guy Smith Village ( 11J49 ) en el condado de Jackson, Illinois . [8]
El "Chunkey Player" es una pipa efigie de 22 cm (8,5 pulgadas) de alto por 14 cm (5,5 pulgadas) de ancho [14] encontrada en el sitio Hughes Caddoan Mississippian (34 MS 4); 6,4 km (4 millas) al norte de Muskogee en el condado de Muskogee, Oklahoma . [15] Ahora es parte de la Colección Henry Whelpley en el Centro de Ciencias de St. Louis . La pipa representa a un hombre arrodillado que está ligeramente inclinado hacia adelante y en el proceso de rodar una piedra chunkey con su mano derecha y sosteniendo dos palos chunkey en la izquierda. Lleva grandes orejeras, tiene un collar alrededor de su cuello con una gran cuenta adjunta y un sombrero o peinado elaborado. [14]
Una figura de 17,5 centímetros (6,9 pulgadas) de altura que representa una figura masculina arrodillada y erguida que agarra un objeto cilíndrico que se cree que es un paquete de medicina sagrada enrollado en su mano derecha y conectado por la base hay un recipiente de cerámica independiente colocado frente a él. Es la única figura de arcilla de sílex de Cahokian con un elemento tan separado que no está conectado directamente con la figura humana de la pieza. Estilísticamente, es muy similar a la pipa "Chunkey player" encontrada en el condado de Muskogee, Oklahoma; tiene proporciones anatómicas, detalles faciales, peinados y pose muy similares. Se cree que posiblemente representan la misma figura mitológica ( Redhorn o Morningstar ) y se considera que fueron hechos por el mismo artista. Fue encontrado a principios del siglo XX durante el arado de un campo de algodón al sur de Helena, Arkansas . La figura muestra algunos daños; incluyendo la falta de un brazo izquierdo, parte de la pierna izquierda y el lado izquierdo de la cabeza. Se cree que este daño ocurrió cuando la figura fue "matada ritualmente" y depositada y no durante su descubrimiento durante el arado del campo de algodón. [16]
En 1899, Cornelius Cadle, presidente de la Comisión del Parque Shiloh, excavó el montículo C de los yacimientos de montículos indios de Shiloh . Hizo cavar una zanja en el túmulo funerario cónico y, entre los descubrimientos, se encontraba una gran pipa de piedra con forma de hombre arrodillado. Desde entonces, se ha convertido en el artefacto más famoso del yacimiento y se exhibe en el Museo del Río Tennessee en Savannah . [17] [18] La pipa, ahora conocida como la "pipa del hombre agachado", tiene 20,3 centímetros (8,0 pulgadas) de altura. [8]
La "figurilla de Macoupin Creek" (anteriormente la "pipa de la figura de Piasa Creek") mide 20,3 centímetros (8,0 pulgadas) de altura [8] y representa a un chamán arrodillado con un sonajero de calabaza en una mano y una serpiente o piel de serpiente envuelta alrededor de su cuello. [2] La figura también tiene adornos de caracola y cuentas para las orejas y un tocado de piel de mapache. La pipa fue descubierta en una tumba de caja de piedra en el sitio de Starr Village and Mound Group en el valle de Macoupin Creek en algún momento a fines del siglo XIX. Debido a la edad del entierro (fase temprana de Sand Prairie 1250 d. C.) y el momento en que se cree que se fabricaron las estatuas (fase Stirling 1050 a 1200 d. C.), se postula que la figura era una reliquia curada, enterrada mucho después de su fabricación y en una región que normalmente no se asocia con los asentamientos de Mississippi. [19] Ahora se encuentra en la colección del Museo Gilcrease en Tulsa, Oklahoma . [8]
Se excavó una pipa con figura masculina arrodillada de 17,8 centímetros (7,0 pulgadas) en el sitio Twin Mounds en el condado de Ballard, Kentucky . [8]
Antiguamente conocida como la "pipa con figura de McGehee" [2] y ahora como la "figura de Westbrook" en honor a su actual propietario, el Dr. Kent Westbrook [20], representa una figura femenina arrodillada con una canasta detrás de ella. La figura tiene girasoles en la espalda y dos plantas de maíz brotan de sus manos extendidas. La pipa con forma de efigie mide 18 centímetros (7,1 pulgadas) por 18 centímetros (7,1 pulgadas) por 14 centímetros (5,5 pulgadas). Fue encontrada durante excavaciones de aficionados a fines de la década de 1960 en un sitio cerca de la desembocadura del río Arkansas conocido como DeSoto Mound ( 3 DE 24 , también conocido como Opossum Fork Bayou Mound o Richland Mound) en el condado de Desha, Arkansas [21] [8] En julio de 2003, los arqueólogos del Midcontinental Archaeometry Working Group de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign realizaron análisis de color Hunter y analizador mineral infrarrojo portátil (PIMA) en la figura para determinar sus orígenes. Su análisis determinó que la pipa estaba hecha de una arcilla de pedernal de fosfato de cookeíta-boehmita (CBP) de Missouri que puede haber venido de una cantera tan cerca de Cahokia como el condado de St. Louis . [20]
Este estilo de estatuaria se encuentra en el norte de Georgia , la zona del valle del río Tennessee alrededor de Nashville, Tennessee , y en el oeste de Tennessee y Kentucky , y el sur de Indiana . También se conocen ejemplos de este estilo a partir de versiones de madera y cerámica. La función y la simbología de esta estatuaria parecen haber sido fundamentalmente diferentes de las piezas de arcilla de pedernal de Cahokian. Se identifican tres tipos diferentes, una pareja con un ejemplo masculino y femenino y una anciana/diosa de la fertilidad. Se teoriza que la pareja puede representar a la pareja ancestral primordial de la que un grupo afirma descender. Los hombres a menudo se representan sin ropa obvia, sentados con las piernas cruzadas y las manos apoyadas en las rodillas. Algunos ejemplos descansan sobre una pierna con la otra levantada frente a ellos. Su cabello está recogido en un moño en la parte posterior de la cabeza y muestra cualidades en común con otras representaciones de guerreros. Las mujeres generalmente se muestran con pechos pequeños, con una falda cruzada, sentadas con las piernas metidas debajo de ellas y con el cabello recogido y cayendo sobre sus espaldas, a veces con trenzas. El tercer ejemplo es muy similar a la figura femenina de los primeros ejemplos, pero tiene dos características adicionales. Esta figura suele tener las manos apoyadas sobre su estómago saliente y tiene sus órganos sexuales definidos. Todas las figuras muestran una concentración general de refinamiento en las cabezas y los torsos superiores, y algunas incluso llegan al extremo de apenas tener representada la parte inferior del cuerpo. [1] La pieza documentada más antigua que se sabe que se encontró fue cerca del río Cumberland al suroeste de Lexington, Kentucky , en 1790. Un granjero desconocido descubrió la figura arrodillada mientras araba. Fue obtenida por el juez Harry Innes , el primer juez federal de los Estados Unidos en Kentucky, quien hizo un regalo de la estatuilla a Thomas Jefferson en julio de 1790. Este ejemplo de 9,75 pulgadas (24,8 cm) fue el primero de los cinco que Jefferson finalmente recopiló y mantuvo en exhibición en Monticello . [1] Jefferson también poseía y exhibía en el vestíbulo de entrada de Monticello una pareja de hombre y mujer. Los encontraron en Tennessee, en un alto acantilado con vista al río Cumberland, y en 1799 los envió a Jefferson Morgan Brown, un teniente durante la Guerra de la Independencia. Aunque los envió desde Palmyra, Tennessee , no está claro si los encontraron allí. Brown le informó a Jefferson que:
Los encontraron en un alto acantilado en el lado norte del río Cumberland, uno al lado del otro, mirando hacia el este, con la parte superior de sus cabezas aproximadamente seis pulgadas debajo de la superficie de la tierra; había dos grandes montículos un poco al oeste de ellos y una cantidad de huesos humanos debajo y cerca de ellos.
— - Morgan Brown 1799 [22]
Otra de las estatuas era una "cabeza" de aproximadamente 18,4 centímetros (7,2 pulgadas) por 15,2 centímetros (6,0 pulgadas), comprada por el capitán Stockton en la venta de bienes después de la muerte de Jefferson. Uno de sus descendientes vendió la cabeza al Dr. William C. Dabney y finalmente se convirtió en un obsequio al Instituto Smithsoniano en 1875. [22] Después de la muerte de Jefferson y la venta de su casa, las otras estatuas pasaron por varias manos más antes de desaparecer de la historia. [1]
Los ejemplos más numerosos de este estilo se encuentran en la región central de Tennessee , principalmente en el área entre los valles de los ríos Tennessee y Cumberland , con más de cincuenta actualmente conocidos. Tres de los sitios más productivos en esta área han sido el sitio de Sellars , el sitio de Castalian Springs Mound y el sitio de Beasley Mounds , con ejemplos también encontrados en el sitio de Mound Bottom y un escondite único de figurillas de cerámica en los sitios de Brick Church Pike Mound . [1]
La estatua más conocida de esta región es la estatua "Sandy" de 47 centímetros (19 pulgadas), la mitad masculina de una pareja desenterrada en 1939 del túmulo Sellars en el condado de Wilson, Tennessee . Actualmente se encuentra en el Museo Frank H. McClung en Knoxville , [23] y se ha utilizado en numerosas portadas de libros y revistas, así como en un sello postal de EE. UU. como parte de la serie El arte de los indios americanos . [24]
En marzo de 1895 se descubrió un par de estatuas de piedra arenisca de un hombre y una mujer en el yacimiento de Link Farm, en la confluencia de los ríos Duck y Buffalo , al sur de Waverly , en el condado de Humphreys, Tennessee . El yacimiento también es famoso por ser el lugar donde se descubrió el « escondite del río Duck » de artefactos de sílex en diciembre de 1894, en una loma baja del yacimiento. Las estatuas se encontraron en el mismo lugar, pero un poco más profundo. Sus descubridores los apodaron «Adán» y «Eva». La estatua masculina se encuentra ahora en el Museo Metropolitano de Arte y la femenina se ha perdido. [25] [26]
Se han encontrado diez ejemplos de este estilo de estatuas en Etowah , pero los más conocidos y espectaculares son el par encontrado en una tumba de troncos en el Montículo C el 19 de enero de 1954. Según los artefactos encontrados con ellos, se cree que el par fue fabricado en algún momento entre 1250 y 1375 d. C., que pasó un tiempo como objetos rituales y luego fue enterrado durante la última fase de Wilbanks (1325-1375 d. C.). Las estatuas estaban dañadas cuando se encontraron, lo que se cree que ocurrió durante el entierro apresurado en un momento de guerra o agitación social. [1] El par está tallado en mármol blanco y pintado con pigmentos negros rojos, negros y verdes. [1] El macho mide 61 centímetros (24 pulgadas) de alto y la hembra 55,9 centímetros (22,0 pulgadas). [27] El par está en exhibición en el museo del sitio de Etowah con un diorama que representa su entierro apresurado.
Aunque la frecuencia de hallazgos de este tipo disminuye drásticamente fuera del área geográfica que les da nombre, se han encontrado ejemplos significativos en otras ubicaciones. Se han encontrado varios en los sitios de enfoque de Kincaid a lo largo del bajo río Ohio . Uno de los mejores ejemplos es del sitio Angel en el sur de Indiana, donde se excavó una estatua de fluorita del Montículo F en 1940. La datación del montículo sugiere que la estatua fue enterrada allí entre 1250 y 1400 d. C. Otra fue descubierta en el sitio Tolu en el oeste de Kentucky en 1954. La pieza de fluorita de 25 centímetros (9,8 pulgadas) es una de las más intrincadas encontradas hasta ahora, y es la única estatua conocida de estilo Tennessee-Cumberland con un mechón de cuentas. Se han hecho otros hallazgos en el área en los montículos de Obion cerca de París, Tennessee , y el sitio de los montículos de Ware en el condado de Union, Illinois . El ejemplo del sitio de Ware fue encontrado enterrado en el montículo 1 por Thomas Perrine en 1873 y apodado "Anna". Actualmente forma parte de la colección del Museo Field de Historia Natural de Chicago, Illinois . [1] [28]
Fuera de esta región, que tiene contacto directo a través de los ríos con la región de Tennessee-Cumberland, solo se han hecho dos hallazgos significativos. Una figura masculina de 12 pulgadas (30 cm) fue encontrada en el sitio Schugtown Mounds en Arkansas en 1933. Se encontraron dos estatuas en Grand Village of the Natchez , una en 1820 y la otra en excavaciones en Mound C en 1930. Estas dos piezas son significativas porque la historia etnográfica del área registra el uso de estatuas de piedra en templos por parte del pueblo Natchez , pero estos son los únicos ejemplos conocidos que se han encontrado. Y aunque no hay una conexión fluvial directa con la región de Tennessee-Cumberland como ocurre con la mayoría de los otros hallazgos, el área estaba conectada a la cuenca de Nashville en la antigüedad por Natchez Trace , una ruta comercial nativa preeuropea. [1]
Esta tradición de imágenes específica puede haber sido mucho más común de lo que se representa en el registro arqueológico. Se han encontrado muchas estatuas de cerámica y piedra más pequeñas en sitios de toda la región. También se han encontrado dos versiones de madera grandes muy raras y se plantea la hipótesis de que puede haber habido muchas más que no han sobrevivido al entierro en los suelos ácidos de América del Norte. Un ejemplo de 32,5 centímetros (12,8 pulgadas) de alto es del montículo Craig en Spiro (que también produjo varios ejemplos excelentes del estilo de arcilla de sílex de Cahokia), y ahora está en exhibición en el Instituto Smithsonian . [10] El otro fue encontrado en una cueva a lo largo del río Cumberland en el condado de Bell, Kentucky en 1869 por un abogado de Pineville, Kentucky llamado Leonard Farmer. Fue comprado por el Museo del Indio Americano en 1916 y ahora es parte de la colección del Museo Nacional del Indio Americano . [29] La estatua muestra una figura muy similar a las variedades de piedra, aunque con la parte inferior del cuerpo representada por una forma rectangular en lugar de piernas, con las manos apoyadas sobre ella de forma muy similar a las versiones de piedra. Fue tallada en pino amarillo y mide 61 centímetros (24 pulgadas) de alto. [1] En 1971 se descubrió un escondite único de figurillas de cerámica en el sitio Brick Church Mound and Village en Nashville . Las figurillas eran una pareja de un hombre adulto y una mujer adulta y dos niños de cada sexo, así como piezas de figurillas adicionales, lo que suma un total de once figurillas. Ahora están en exhibición en el Museo Frank H. McClung de la Universidad de Tennessee en Knoxville . [30]
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