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Pereza (pecado mortal)

Acedia en Los siete pecados capitales y los cuatro últimos pecados , de El Bosco .

La pereza es uno de los siete pecados capitales de las enseñanzas católicas. Es el pecado más difícil de definir y de considerar pecado, ya que se refiere a una variedad de ideas que datan de la antigüedad e incluyen estados mentales, espirituales, patológicos y condicionales. [1] Una definición es una desgana habitual de esforzarse o pereza . [2] [ se necesita una mejor fuente ] Las opiniones sobre la virtud del trabajo para sostener a la sociedad y promover el plan de Dios sugieren que a través de la inactividad, uno invita al pecado: "Pues Satanás encuentra todavía algún mal que las manos ociosas puedan hacer". ("Contra la ociosidad y la travesura" de Isaac Watts ).

Definición

La palabra "pereza" es una traducción del término latino acedia (en inglés medio, acciditties ) y significa "sin cuidado". Espiritualmente, acedia se refería en un principio a una aflicción de las mujeres, personas religiosas, en la que se volvían indiferentes a sus deberes y obligaciones hacia Dios . Mentalmente, la acedia tiene una serie de componentes distintivos de los cuales el más importante es la falta de afecto, la falta de cualquier sentimiento sobre uno mismo o los demás, un estado mental que da lugar al aburrimiento , el rencor , la apatía y una mentalidad pasiva, inerte o perezosa. Físicamente, la acedia es fundamentalmente un cese del movimiento y una indiferencia hacia el trabajo; encuentra expresión en [la pereza también puede denominarse pereza ], ociosidad e indolencia . [1] Dos comentaristas consideran que la traducción más precisa de acedia es "autocompasión", ya que "transmite tanto la melancolía de la condición como el egocentrismo sobre el que se basa". [3]

catolicismo

En su Suma Teológica , Santo Tomás de Aquino definió la pereza como "tristeza por el bien espiritual" y como "la fastidio del ánimo que descuida el bien... [es] mala en su efecto, si oprime al hombre hasta apartarlo totalmente de las buenas obras". [4] Según el Catecismo de la Iglesia Católica , "la acedia o pereza llega hasta el punto de rechazar el gozo de Dios y es repelida por la bondad". [5]

La pereza ignora los siete dones de la gracia dados por el Espíritu Santo ( sabiduría , entendimiento , consejo , conocimiento , piedad , fortaleza y temor de Dios ); tal desprecio retarda el progreso espiritual hacia la vida, descuidando múltiples deberes de caridad hacia el prójimo y animosidad hacia Dios. [6]

A diferencia de los demás pecados capitales, la pereza es un pecado de omisión, es decir, una falta de deseo y/o de cumplimiento. Puede surgir de cualquiera de los otros vicios capitales ; por ejemplo, un hijo puede omitir su deber hacia su padre por ira. Henry Edward Manning sostuvo que si bien el estado y el hábito de la pereza es un pecado mortal , el hábito del alma que tiende hacia el último estado mortal de la pereza no es mortal en sí mismo, excepto en ciertas circunstancias. [6]

El poeta italiano Dante Alighieri contempla la naturaleza de la pereza como un vicio capital en el Canto 18 del Purgatorio , el segundo cántico de la Divina Comedia . Dante se encuentra con el perezoso en la cuarta terraza del Monte Purgatorio , donde su guía, el poeta romano Virgilio , explica que la pereza puede ser vista como el efecto de una cantidad insuficiente de amor. [7] Siguiendo la lógica del contrapasso , los perezosos trabajan para purgarse de su vicio a través de la carrera continua. [8]

Ortodoxia

En la Filocalia se utiliza la palabra abatimiento en lugar de pereza, pues la persona que cae en el abatimiento perderá el interés por la vida.

Otros

La pereza también se ha definido como la incapacidad de hacer las cosas que uno debería hacer, aunque la comprensión del pecado en la antigüedad era que esta pereza o falta de trabajo era simplemente un síntoma del vicio de la apatía o indiferencia, particularmente una apatía o aburrimiento con Dios. [9] [ se necesita una mejor fuente ] Al mismo tiempo, esta apatía puede verse como una cantidad inadecuada de amor. [7]

Emocional y cognitivamente, el mal de la acedia encuentra expresión en una falta de cualquier sentimiento por el mundo, por las personas que lo habitan o por uno mismo. La acedia toma forma como una alienación del yo sensible primero del mundo y luego de sí mismo. Aunque las versiones más profundas de esta condición se encuentran en un retiro de todas las formas de participación o cuidado de los demás o de uno mismo, los teólogos también notaron un elemento menor pero más nocivo. De la tristitia , afirmó Gregorio Magno, "surgen la malicia, el rencor, la cobardía [y] la desesperación..." Geoffrey Chaucer también se ocupó de este atributo de la acedia , contando las características del pecado para incluir la desesperación, la somnolencia, la ociosidad, la tardanza, la negligencia, la indolencia y la wrawnesse , esta última traducida de diversas formas como "ira" o mejor como "irritación". Para Chaucer, el pecado del hombre consiste en languidecer y reprimirse, en negarse a realizar obras de bondad porque, se dice a sí mismo, las circunstancias que rodean el establecimiento del bien son demasiado graves y difíciles de soportar. La acedia, en opinión de Chaucer, es, pues, el enemigo de toda fuente y motivo del trabajo. [10]

La pereza no sólo trastorna el sustento del cuerpo, descuidando sus provisiones diarias, sino que también enlentece la mente, deteniendo su atención en asuntos de gran importancia. La pereza obstaculiza al hombre en sus empresas justas y se convierte en un camino hacia la ruina. [10]

Según la Clasificación de los demonios de Peter Binsfeld , Belphegor es el demonio principal del pecado de la pereza. [11]

El autor cristiano y psicólogo clínico Dr. William Backus ha señalado las similitudes entre la pereza y la depresión. “La depresión implica aversión al esfuerzo, y el peligro moral de la pereza reside en esta característica. El trabajo que implica ejercitar la voluntad para tomar decisiones morales y espirituales parece particularmente indeseable y exigente. Así, la persona perezosa se deja llevar por hábitos pecaminosos, convencida de que no tiene fuerza de voluntad y ayudada en esta afirmación por quienes persisten en buscar sólo causas biológicas y ambientales y remedios médicos para la pereza”. [12]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Lyman, Stanford (1989). Los siete pecados capitales: la sociedad y el mal . p. 5. ISBN 0-930390-81-4.
  2. ^ "la definición de pereza". Dictionary.com . Consultado el 3 de mayo de 2016 .
  3. ^ Kurtz, Ernest; Ketcham, Katherine. Experimentar la espiritualidad: encontrar significado a través de la narración de historias . Tarcher Perigee. pág. 220.
  4. ^ Tomás de Aquino. "La Summa Theologica II-II.Q35.A1 (La pereza)" (1920, segunda edición revisada). Nuevo Adviento.
  5. ^ Catecismo de la Iglesia Católica (2ª ed.). Libreria Editrice Vaticana . 2019. Párrafo 2094.
  6. ^ ab Manning, Henry Edward (1874). El pecado y sus consecuencias. Londres: Burns and Oates. págs. 40, 103–117.
  7. ^ ab Migiel, Marilyn (2008). Lectura Dantis: Purgatorio . Prensa de la Universidad de California. pag. 192.
  8. ^ Dante Alighieri (1265-1321). (2021). Purgatorio. ISBN 978-88-06-21625-2.OCLC 1272942028  .{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  9. ^ "Perezoso y ocupado". 4 de marzo de 2015.
  10. ^ ab Lyman, Stanford (1989). Los siete pecados capitales: la sociedad y el mal . Rowman & Littlefield. págs. 6-7. ISBN 9780930390815.
  11. ^ Enciclopedia de demonios y demonología, por Rosemary Guiley, pág. 28-29, Facts on File, 2009.
  12. ^ Backus, Dr. William (2000). Lo que tu consejero nunca te dijo . Bethany House. págs. 147–148.

Bibliografía