La pereza (también conocida como indolencia o pereza ) es la falta de inclinación a la actividad o al esfuerzo a pesar de tener la capacidad de actuar o esforzarse. A menudo se utiliza como peyorativo; Los términos para una persona que se considera perezosa incluyen " adicto a la televisión ", " vago " y "bludger". Conceptos relacionados incluyen pereza , un pecado cristiano, abulia , un término médico para la motivación reducida, y letargo , un estado de falta de energía.
A pesar de la discusión del famoso neurólogo Sigmund Freud sobre el " principio del placer ", Leonard Carmichael señaló en 1954 que "la pereza no es una palabra que aparezca en el índice de la mayoría de los libros técnicos sobre psicología ". [1] Una encuesta de 1931 encontró que los estudiantes de secundaria eran más propensos a atribuir su desempeño deficiente a la pereza, mientras que los maestros clasificaron la "falta de capacidad" como la causa principal, con la pereza en segundo lugar. [2] La pereza no debe confundirse con la abulia , un síntoma negativo de ciertos trastornos mentales y del neurodesarrollo como la depresión , el TDAH , el TEA , los trastornos del sueño , los trastornos por uso de sustancias y la esquizofrenia . [3] [4]
La pereza puede reflejar una falta de autoestima , una falta de reconocimiento positivo por parte de los demás, una falta de disciplina derivada de una baja confianza en uno mismo o una falta de interés en la actividad o de creencia en su eficacia. [5] La pereza puede manifestarse como procrastinación o vacilación. Los estudios sobre motivación sugieren que la pereza puede ser causada por un menor nivel de motivación, falta de interés y confianza, que a su vez puede ser causada por una sobreestimulación o impulsos o distracciones excesivos. Estos aumentan la liberación de dopamina, un neurotransmisor responsable de la recompensa y el placer. Cuanta más dopamina se libera, mayor intolerancia se tiene a valorar y aceptar acciones productivas y gratificantes. [6] [ cita completa necesaria ] Esta desensibilización conduce a un embotamiento de los patrones neuronales y afecta negativamente a la ínsula anterior del cerebro responsable de la percepción del riesgo . [7]
Los especialistas en TDAH dicen que participar en múltiples actividades puede causar problemas de conducta como falta de atención/concentración, perfeccionismo y pesimismo . En estas circunstancias, la pereza puede manifestarse como un mecanismo de afrontamiento negativo (aversión), el deseo de evitar determinadas situaciones para contrarrestar determinadas experiencias y malos resultados preconcebidos. [8] El pensamiento lacaniano dice que "la pereza es la 'actuación' de arquetipos de la programación social y las prácticas negativas de crianza de los niños". Thomas Goetz, de la Universidad de Konstanz, Alemania, y John Eastwood, de la Universidad de York, Canadá, coinciden en que los estados aversivos como la pereza pueden ser igualmente adaptativos para realizar cambios [9] y tóxicos si se les permite agravarse. Una perspectiva que resultó útil en sus estudios es "ser consciente y no buscar salidas, al mismo tiempo que estar también abierto a opciones creativas y activas si surgieran". Señalan que la realización implacable de actividades sin interrupciones puede provocar oscilaciones de fracaso [10] , lo que puede provocar problemas de salud mental. [11]
También se ha demostrado que la pereza puede volver a uno apático ante problemas de salud mental reactivos como la ira , la ansiedad , la indiferencia , el abuso de sustancias y la depresión .
Los economistas tienen diferentes puntos de vista sobre la pereza. Frédéric Bastiat sostiene que la ociosidad es el resultado de que las personas se centren en los efectos inmediatos y agradables de sus acciones en lugar de en consecuencias potencialmente más positivas a largo plazo. Otros señalan que los humanos parecen tener una tendencia a buscar ocio. Hal Cranmer escribe: "A pesar de todos estos argumentos contra la pereza, es sorprendente que trabajemos tan duro para lograrla. Incluso aquellos puritanos trabajadores estaban dispuestos a romperse la espalda todos los días a cambio de una eternidad de estar tumbados en una nube y jugando". "El arpa. Cada industria está tratando de hacer su parte para dar a sus clientes más tiempo libre". [13] Ludwig von Mises escribe: "El gasto de trabajo se considera doloroso. No trabajar se considera una situación más satisfactoria que trabajar. En igualdad de condiciones, se prefiere el ocio al trabajo. La gente trabaja sólo cuando valoran más el rendimiento del trabajo que la disminución de la satisfacción provocada por la reducción del ocio. Trabajar implica desutilidad ". [14]
La pereza en la literatura estadounidense se presenta como un problema fundamental con consecuencias sociales y espirituales. En 1612, se ve a John Smith en su Mapa de Virginia usando una jeremiada para abordar la ociosidad. En la década de 1750 este tipo de defensa alcanzó su apogeo en la literatura. David Bertelson en The Lazy South (1767) expresó esto como una sustitución de la "industria espiritual" por la "industria patriótica". Escritores como William Byrd llegaron a censurar a Carolina del Norte como tierra de lubbers. Thomas Jefferson en sus Notas sobre el estado de Virginia (1785) reconoce que una pequeña porción de la gente sólo ha visto trabajo e identifica la causa de esta indolencia con el surgimiento de la sociedad "esclavista". Jefferson expresó su preocupación por lo que este sistema nocivo traerá a la economía. Más tarde, en el siglo XIX, el auge del romanticismo cambió las actitudes de la sociedad, se reescribieron los valores del trabajo; la estigmatización de la ociosidad fue superada por nociones glamorosas. John Pendleton Kennedy fue un escritor destacado que idealizó la pereza y la esclavitud: en Swallow Barn (1832) equiparó la ociosidad y su flujo con vivir en unidad con la naturaleza. Mark Twain en Las aventuras de Huckleberry Finn (1885) contrasta la perspectiva realista y romántica de la "pereza" y llama la atención sobre la convención esencial de falta de objetivo y trascendencia que conecta al personaje. En el siglo XX, los blancos pobres fueron retratados en grotescas caricaturas de la temprana pereza sureña. En Wise Blood (1952) y Good Country People (1955), de Flannery O'Connor , describe el atraso espiritual como la causa de la falta de inclinación al trabajo. La falta de cualquier función social que pudiera valorarse igualmente que un estilo de vida lujoso quedó reflejada de cerca en las vidas de los aristócratas desplazados y su indolencia. Jason Compson, Robert Penn Warren y William Styron fueron algunos de los escritores que exploraron esta perspectiva. La falta de trabajo significativo se definía como un vacío que los aristócratas debían llenar con una cultura pomposa; Walker Percy es un escritor que ha estudiado a fondo el tema. Los personajes de Percy a menudo están expuestos al vacío (pereza espiritual) de la vida contemporánea y llegan a rectificarlo con recursos espirituales renovados. [15]
Uno de los siete pecados capitales católicos es la pereza , que a menudo se define como apatía o pereza espiritual y/o física . La pereza se desaconseja en (Hebreos 6:12), 2 Tesalonicenses , y se asocia con la maldad en una de las parábolas de Jesús en el Evangelio de Mateo (Mateo 25:26). En los libros de Sabiduría de Proverbios y Eclesiastés , se afirma que la pereza puede conducir a la pobreza (Proverbios 10:4, Eclesiastés 10:18). [16] [17] Según la Clasificación de demonios de Binsfeld de Peter Binsfeld , se cree que Belphegor es su principal demonio. [18]
El término árabe utilizado en el Corán para referirse a la pereza, la inactividad y la lentitud es كَسَل ( kasal ). [19] Lo opuesto a la pereza es la Jihad al-Nafs , es decir, la lucha contra uno mismo, contra el propio ego. Entre los cinco pilares del Islam , rezar cinco veces al día y ayunar durante el Ramadán forman parte de las acciones contra la pereza.
En el budismo, el término kausīdya se traduce comúnmente como "pereza" o "pereza espiritual". Kausīdya se define como aferrarse a actividades nocivas como acostarse y estirarse, posponer las cosas y no entusiasmarse ni participar en actividades virtuosas.
De 1909 a 1915, la Comisión Sanitaria Rockefeller para la Erradicación de la Anquilostomiasis buscó erradicar la infestación por anquilostomas en 11 estados del sur de Estados Unidos . Los anquilostomas eran conocidos popularmente como "el germen de la pereza" porque producían apatía y debilidad en las personas que infestaban. Los anquilostomas infestaron al 40 por ciento de los sureños y fueron identificados en el Norte como la causa del supuesto atraso del Sur. [20]
Se alegó [21] que la indolencia era la razón del atraso en Indonesia , como la falta de implementación de los métodos agrícolas de la Revolución Verde . Pero un argumento en contra es que los indonesios, que vivían en condiciones muy precarias, trataron de ir a lo seguro no arriesgando una cosecha fallida, dado que no todos los experimentos introducidos por forasteros habían tenido éxito. [22]
Es común que los animales (incluso aquellos como los colibríes que tienen grandes necesidades energéticas) busquen comida hasta saciarse y luego pasen la mayor parte del tiempo sin hacer nada, o al menos sin hacer nada en particular. Buscan " satisfacer " sus necesidades en lugar de obtener una dieta o un hábitat óptimos. Incluso los animales diurnos , que disponen de una cantidad limitada de luz diurna para realizar sus tareas, siguen este patrón. La actividad social ocupa un distante tercer lugar después de comer y descansar para los animales que buscan alimento. Cuando se debe dedicar más tiempo a buscar comida, es más probable que los animales sacrifiquen el tiempo dedicado a comportamientos agresivos que el tiempo dedicado a descansar. Los depredadores extremadamente eficientes tienen más tiempo libre y, por lo tanto, a menudo parecen más perezosos que los depredadores relativamente ineptos que tienen poco tiempo libre. [23] Los escarabajos también parecen buscar alimento perezosamente debido a la falta de competidores en la búsqueda de alimento. [24] Por otro lado, algunos animales, como las palomas y las ratas , parecen preferir responder por comida en lugar de comer "comida gratuita" igualmente disponible en algunas condiciones. [25]
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