Francesco Scupoli CR ( c. 1530 - 26 de noviembre de 1610), [1] más conocido por su nombre religioso Lorenzo Scupoli , fue un sacerdote católico romano napolitano , más notable por su autoría de El combate espiritual ( en italiano : Il combattimento spirituale ), una obra importante en la espiritualidad católica del siglo XVI . [1]
Scupoli nació en Otranto , Reino de Nápoles, alrededor de 1530. [1] En 1569, se unió a los teatinos , comenzando oficialmente su noviciado el 1 de enero de 1570. En algún momento entre 1572 y 1573, fue nombrado diácono y el 25 de diciembre de 1577 fue ordenado sacerdote en Piacenza , Ducado de Parma y Piacenza . [1] [2] Scupoli viajó a Milán en 1578 para participar en una reforma diocesana [1] y más tarde comenzó a ministrar, cuidando a los pacientes de la peste alrededor de 1581. [2] Por razones que aún no están claras, en 1581, Scupoli fue acusado de un "crimen atroz" [a] y retirado del sacerdocio en algún momento antes de 1585 y sentenciado a un año de prisión en Roma . [2] : 47–48 Su sentencia fue revisada y confirmada tres años después, en 1588.
En 1589, Scupoli se trasladó a Venecia , donde publicó El combate espiritual . Entre 1589 y 1591, realizó varios viajes a Padua , donde probablemente conoció a su admirador más conocido, Francisco de Sales . En 1599, mientras todavía estaba en Venecia, publicó un tratado —Modo di consolare e aiutare gli infermi a ben morire ( en italiano : Modo di consolare e aiutare gli infermi a ben morire )— y más tarde fue invitado a regresar a Nápoles. Finalmente, su sentencia fue relevada en abril de 1610 y pudo reanudar sus deberes sacerdotales, lo que le permitió "poder decir misa , a pesar del tiempo que le quedaba para la sentencia de su condena". [1] [b]
Scupoli murió el 26 de noviembre de 1610 en Nápoles . [1]
Mientras vivía en Venecia , Scupoli publicó la primera edición de El combate espiritual en 1589. [2] : 47 Fue escrito como un manual práctico para la vida espiritual. Enseña en primer lugar que el sentido de la vida es luchar incesantemente contra los anhelos egoístas y sustituirlos por el sacrificio y la caridad . Quien no hace esto pierde y sufre en el infierno ; quien lo hace, confiando no en su propio poder, sino en el de Dios , triunfa y es feliz en el cielo. Scupoli analiza diversas situaciones habituales y aconseja cómo afrontarlas, conservando una conciencia pura y mejorando la virtud. Destaca también la bondad ilimitada de Dios , que es la causa de todo bien; lo que es malo se origina en el hombre que se rebela contra Dios.
El libro se hizo popular de inmediato, se volvió a publicar casi 60 veces durante la vida de Scupoli y se tradujo a docenas de idiomas, incluidos alemán , latín , francés e inglés , dentro de los diez años posteriores a su publicación original. [c] A pesar de la popularidad del libro, Scupoli lo publicó originalmente de forma anónima, atribuyendo la autoría solo a un "siervo de Dios", lo que dio lugar a varias atribuciones falsas. No fue hasta después de su muerte en 1610 que se reveló la verdadera autoría del libro en una edición boloñesa de 1610. El Combate Espiritual fue tenido en muy alta estima tanto durante la vida de Scupoli como durante varios siglos después. Se dice que Francisco de Sales lo conservó como libro de bolsillo. [1]
El libro original de Scupoli está muy condensado y asume que el lector tiene una cierta perspectiva moral y teológica. Por lo tanto, un comentario puede ayudar a los lectores modernos a beneficiarse de la obra. [3] En el siglo XVIII, Nicodemo el Hagiorita tradujo el libro al griego, adaptándolo para el beneficio de los lectores ortodoxos y fusionándolo con el Camino al Paraíso más breve de Scupoli . Esta nueva versión se publicó como La guerra invisible . En el siglo XIX, la obra fue revisada nuevamente por el monje ruso Teófano el Recluso y se publicó nuevamente como La guerra invisible . [4]
