Teófano el Recluso ( ruso : Феофан Затворник , romanizado : Feofan Zatvornik ), también conocido como Teófanes el Recluso o el Iluminador Teófano el Recluso de Vysha ( ruso : святитель Феофан Затворник Вышенский ; [2] 10 de enero , 1815 – 6 de enero de 1894) Fue obispo de la Iglesia ortodoxa rusa y teólogo , reconocido como santo en 1988.
Es más conocido hoy por los libros y cartas que escribió sobre la vida espiritual, especialmente sobre los temas de la vida cristiana y la formación de los jóvenes en la fe. También jugó un papel importante en la traducción de la Filocalia del eslavo eclesiástico al ruso. La Philokalia es un clásico de la espiritualidad ortodoxa , compuesto por las obras completas de varios Padres de la Iglesia que fueron editadas y colocadas en cuatro volúmenes ambientados en los siglos XVII y XVIII. Un tema persistente es desarrollar una vida interior de oración continua, [3] aprendiendo a "orar sin cesar" como enseña San Pablo en su primera carta a los Tesalonicenses .
Nació el 10 de enero de 1815, como Georgy Vasilievich Govorov ( ruso : Георгий Васильевич Говоров ), en el pueblo de Chernavsk , en la Gobernación de Oryol del Imperio Ruso . Su padre era un sacerdote ortodoxo ruso.
En 1823, fue enviado a estudiar al Colegio Teológico de Livny . El clima moral y espiritual en la escuela fue el más favorable. Un niño capaz y bien preparado pasó fácilmente el curso de la escuela teológica y seis años después (en 1829), entre los mejores estudiantes, fue trasladado al Seminario Teológico de Oryol. En ese momento, el archimandrita Isidoro (Nikolsky) fue nombrado rector del seminario; las ciencias filosóficas las enseñaba Evfimy Ostromyslensky, el profesor de literatura era Hieromonk Platon (Gorodetsky), más tarde metropolitano de Kiev y Galicia. Georgy Govorov estudió con éxito en el seminario. Fue aquí donde el joven comenzó a trabajar conscientemente sobre sí mismo. Ya en esta época su rasgo característico era el amor por la reclusión. El boletín del seminario señaló que se distingue por "una inclinación por la soledad; edificante en el trato a sus camaradas; da ejemplo de diligencia y buenas costumbres; manso y silencioso". Después de graduarse del seminario, en 1837, como el mejor de los alumnos de su curso, fue enviado a la Academia Teológica de Kiev .
Durante sus estudios en Kiev ocurrieron acontecimientos que influyeron en la elección del camino de la vida de Georgy Govorov: en 1838 murió su madre y un año después su padre. El 1 de octubre de 1840 presentó a las autoridades académicas una petición de tonsura monástica ; El 15 de febrero de 1841, Georgy Govorov, de 26 años, recibió la tonsura monástica del rector de la Academia Teológica de Kiev, el archimandrita Jeremías Soloviev, con el nombre de Teófanes en honor a Teófanes el Confesor . El 6 de abril del mismo año, día de su consagración episcopal, Jeremías lo ordenó jerodiácono , y el 1 de julio del mismo año, hieromonje .
En 1841, Hieromonk Theophan fue uno de los primeros en graduarse de la Academia con una maestría en teología para el ensayo del curso "Revisión de la religión subordinada" (Обозрение подзаконной религии), que, entre las mejores obras, fue enviada al Santísimo Sínodo. , miembro permanente del cual el metropolitano Filaret Drozdov de Moscú indicó en su reseña: "Esta obra contiene tanta información y consideraciones sobre la ley de Moisés que sirven como prueba suficiente del conocimiento del escritor, dándole derecho a una maestría grado." Inmediatamente después de graduarse de la Academia, Theophan fue nombrado rector del Colegio Teológico de Kiev-Sofía, donde comenzó a enseñar latín .
El 7 de diciembre de 1842 fue nombrado inspector y profesor de psicología y lógica en el Seminario Teológico de Novgorod . El 18 de diciembre del mismo año fue confirmado en el grado de Maestría en Divinidad .
El 16 de octubre de 1844 fue nombrado profesor de la Academia Teológica de San Petersburgo en el Departamento de Teología Moral y Pastoral . Desde el 22 de marzo de 1845, Hieromonk Theophan es inspector asistente de la Academia. El 3 de julio de 1845 fue nombrado miembro del comité encargado de revisar los resúmenes de las materias académicas impartidas en el seminario.
Sin embargo, en esta época ya se sentía atraído por una vida monástica solitaria; en una carta a su padre espiritual Jeremías, que lo tonsuró y ordenó, escribió: "Estoy empezando a sentirme agobiado por mi posición académica hasta el punto de ser insoportable. Me gustaría ir a la iglesia y sentarme allí". El 21 de agosto de 1847, a petición suya, fue nombrado miembro de la Misión Eclesiástica Ortodoxa Rusa en Jerusalén , encabezada por el Archimandrita Porfirio (Uspensky) . En Jerusalén, Teófano aprendió iconografía , estudió griego , francés , hebreo y árabe . En Palestina conoció el antiguo ascetismo de los monasterios orientales, los monumentos de la escritura ascética de los siglos pasados; Se dedicó a la traducción de las obras de los santos padres de la Filocalia . Además, conoció íntimamente las creencias cristianas no ortodoxas, conociendo tanto la fuerza como la debilidad de su propaganda. Las obras de Teófano no pasaron desapercibidas: el 5 de mayo de 1851 recibió la cruz pectoral de oro.
En 1853 comenzó la Guerra de Crimea y el 3 de mayo de 1854 la misión fue retirada a Rusia. El regreso se produjo a través de Europa occidental : Theophan visitó muchas ciudades, visitó iglesias, museos, bibliotecas, instituciones educativas; El archimandrita Porfirio y el hieromonje Teófano tuvieron una audiencia con el Papa Pío IX .
A su regreso a Rusia, fue nombrado profesor de derecho canónico en la Academia Teológica de San Petersburgo; el 14 de abril de 1855 fue elevado al rango de Archimandrita . En septiembre del mismo año, fue nombrado rector del Seminario Teológico de Olonets, que estaba ubicado en el edificio del Colegio Teológico de Petrozavodsk; Archimandrita Theophan tuvo que organizar la construcción de su propio edificio para el seminario. En ese momento escribía: "No tenemos seminario. Por derecho de los fuertes, vivimos en un edificio comprado para una escuela, y está en un apartamento. La bolsa del seminario también está en el apartamento, que es muy, muy inconveniente". En octubre de 1855 fue nombrado miembro del Consistorio Eclesiástico de Olonets. Por sugerencia del arzobispo Arcadius (Fyodorov), fue nombrado censor de los sermones de la diócesis de Olonets. En el seminario organizó una biblioteca anticismática.
Menos de un año después, el 21 de mayo de 1856, fue nombrado rector de la iglesia de la embajada rusa en Constantinopla (Imperio Otomano), ya que conocía bien el Oriente ortodoxo. Teófano fue el encargado de recopilar información sobre el cisma greco-búlgaro que se estaba gestando en ese momento. Por sus labores, el 17 de abril de 1857, se le concedió la Orden de Santa Ana , 2º grado.
En mayo de 1857 fue nombrado rector de la Academia Teológica de San Petersburgo. Además de la oficina del rector, se le encomendó la supervisión de la enseñanza de la Ley de Dios en las instituciones educativas seculares del distrito de San Petersburgo; Fue presidente del comité de la Academia de Ciencias para la publicación de las obras de los historiadores bizantinos y desde 1858 fue presidente del comité para la traducción de las Sagradas Escrituras al ruso .
El 29 de mayo de 1859, el archimandrita Teófano fue elegido obispo de Tambov y Shatsk , y el 1 de junio, en la Catedral de la Trinidad de Alexander Nevsky Lavra , fue consagrado obispo. El 5 de julio asumió la diócesis. La diócesis de Tambov era una de las más extensas y pobladas: sólo había 1.172 sacerdotes, 681 diáconos y varios cientos de monjes; Había muchos sectarios y viejos creyentes entre la población. El obispo Theophan prestó especial atención a la predicación; acompañó casi todos los servicios con un sermón. Mons. Teófano y el clero estaban convencidos "de que la predicación es su deber primero, directo y sagrado, y al mismo tiempo debe ser una necesidad interna, aunque sólo sea para desempeñar adecuada y conscientemente su alto ministerio". El monasterio masculino de Tambov de Nuestra Señora de Kazán en la casa del obispo se convirtió en el centro de la predicación. En la Gaceta Diocesana de Tambov, el obispo Theophan publicó su tratado homilético "Cómo redactar un sermón", en el que señaló las características distintivas del sermón, dio consejos prácticos sobre cómo redactarlo y dio su propio ejemplo: "la peculiaridad de mis sermones es que no están compuestos […] Estos están escritos improvisadamente."
El 22 de julio de 1863, el obispo Theophan fue trasladado a la antigua diócesis de Vladimir. En la diócesis de Vladimir, que necesitaba trabajo misionero ortodoxo, ya que aquí había muchos cismáticos y sectarios, la fama de Teófano como predicador finalmente se fortaleció. De gran importancia fue su "Instrucción para la predicación de la Palabra de Dios", publicada el 27 de noviembre de 1864 en la Gaceta Diocesana de Vladimir; ese mismo año envió al Hieromonje Moisés a Moscú para verificar libros impresos antiguos; En el condado de Vyazniki abrió la "Hermandad Ortodoxa de la Epifanía". En 1865 se abrió bajo su cuidado una escuela diocesana para mujeres. Por su actividad archipastoral, el 19 de abril de 1864 se le concedió la Orden de Santa Ana, 1er grado.
La petición de su jubilación fue concedida el 17 de junio de 1866, con su nombramiento como rector de la Ermita de Vysha en la gobernación de Tambov. Pero ya el 19 de septiembre, a petición suya, fue despedido de la dirección del monasterio. Mientras vivía en Vysha, leyó y escribió mucho.
En sus últimos años sufrió reumatismo , neuralgia , arritmia cardíaca y mareos , así como cataratas progresivas, a consecuencia de las cuales quedó ciego del ojo derecho en 1888.
Teófano el Recluso murió el 6 de enero de 1894 y permaneció en estado de solemnidad durante tres días en su iglesia. Incluso después de tanto tiempo no había signos de descomposición en su cuerpo sin embalsamar. Fue enterrado en la iglesia de Kazán del monasterio de Vysha. [4]
La vida espiritual y cómo sintonizarse con ella se escribió originalmente en respuesta al encuentro de Theophan con una mujer joven. Mientras estaba en un baile, esta mujer de clase alta de Moscú comenzó a tener pensamientos irracionales sobre el significado de la vida y la inmortalidad del hombre. Después de contactar a Theophan, los dos comenzaron a comunicarse a través de cartas, la dama escribía sobre sus dificultades espirituales y Theophan respondía con consejos espirituales. Esta correspondencia tuvo un impacto significativo en la mujer; Más tarde se hizo monja. [5] The Saint Herman Press, editor de la edición ilustrada de La vida espiritual y cómo estar en sintonía con ella , señala que era de gran importancia para Theophan que la joven "pudiera escuchar con atención el tono correcto". ' de la vida espiritual". [6]
Teófano fue canonizado por el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1988 . El acto de canonización declaró que su "profunda comprensión teológica de la enseñanza cristiana, así como su puesta en práctica y, como consecuencia de ello, la elevación y santidad de la vida del sviatitel' permiten que sus escritos sean considerados como un desarrollo de las enseñanzas de los Santos Padres, preservando la misma pureza ortodoxa y la iluminación divina." Su fiesta se celebra el 6 o 10 de enero.
