La libertad de pensamiento es la libertad de un individuo para sostener o considerar un hecho, punto de vista o pensamiento , independientemente de los puntos de vista de los demás.
Cada persona intenta tener una competencia cognitiva desarrollando conocimientos, conceptos, teorías y evaluándolos en el entorno determinado. Esta competencia cognitiva da una sensación de satisfacción y reemplaza el sentimiento de impotencia. Además de aliviar el ego de una persona, los nuevos conocimientos e ideas también traen esperanza para el futuro. [1]
La libertad de pensamiento es precursora y progenitora de otras libertades (y, por lo tanto, está estrechamente vinculada a ellas), incluida la libertad de religión , la libertad de expresión y la libertad de expresión. [2] Aunque la libertad de pensamiento es axiomática para muchas otras libertades, de ninguna manera es necesaria para que funcione y exista. La concepción de una libertad o un derecho no garantiza su inclusión, legalidad o protección mediante una salvedad filosófica. Es un concepto muy importante en el mundo occidental y casi todas las constituciones democráticas protegen estas libertades.
Por ejemplo, la Declaración de Derechos de los Estados Unidos contiene la famosa garantía de la Primera Enmienda de que no se pueden dictar leyes que interfieran con la religión "o que prohíban su libre ejercicio". El juez de la Corte Suprema de Estados Unidos , Benjamín Cardozo, razonó en Palko v. Connecticut (1937):
La libertad de pensamiento... es la matriz, la condición indispensable, de casi todas las demás formas de libertad. Con raras aberraciones, se puede rastrear un reconocimiento generalizado de esta verdad en nuestra historia, política y jurídica. [3]
Estas ideas también son una parte vital del derecho internacional de los derechos humanos . En la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH), que es legalmente vinculante para los estados miembros del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP), la "libertad de pensamiento" figura en el artículo 18:
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o creencias, y la libertad, solo o en comunidad con otros, en público o en privado, de manifestar su religión o creencias mediante la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
El Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas afirma que esto "distingue la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión o de creencias de la libertad de manifestar religión o creencias. No permite limitación alguna a la libertad de pensamiento y de conciencia ni a la libertad de tener o adoptar una religión o creencia de su elección. Estas libertades están protegidas incondicionalmente". [4] De manera similar, el artículo 19 de la DUDH garantiza que "Toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye la libertad de mantener opiniones sin interferencias".
El artículo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanos establece: "Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión". [5]
Es imposible saber con certeza lo que otra persona está pensando, lo que dificulta la supresión. El concepto se desarrolla a lo largo de la Biblia, más completamente en los escritos de Saulo de Tarso (por ejemplo, "¿Por qué mi libertad [ eleutheria ] debe ser juzgada por la conciencia ajena [ suneideseos ]?" 1 Corintios 10:29). [6]
Aunque los filósofos griegos Platón y Sócrates habían discutido mínimamente la libertad de pensamiento, los edictos del rey Ashoka (siglo III a. C.) han sido considerados el primer decreto respetando la libertad de conciencia. [7] En la tradición europea, aparte del decreto de tolerancia religiosa de Constantino I en Milán en 313, los filósofos Temistio , Michel de Montaigne , Baruch Spinoza , John Locke , Voltaire , Alexandre Vinet y John Stuart Mill y los teólogos Roger Williams y Samuel Rutherford han sido considerados los principales defensores de la idea de libertad de conciencia (o "libertad del alma", en palabras de Williams). [8]
La reina Isabel I revocó una ley de censura del pensamiento a finales del siglo XVI porque, según Sir Francis Bacon , "no [le gustaba] abrir ventanas a las almas y pensamientos secretos de los hombres". [9] Durante su reinado, el filósofo, matemático, astrólogo y astrónomo Giordano Bruno se refugió en Inglaterra de la Inquisición italiana , donde publicó varios de sus libros sobre un universo infinito y temas prohibidos por la Iglesia católica. Después de [ se necesita aclaración ] , Bruno finalmente fue quemado como hereje en Roma por negarse a retractarse de sus ideas. Por esta razón, algunos lo consideran un mártir del libre pensamiento. [10]
Oliver Cromwell es descrito por Ignaz von Döllinger como "el primero entre los hombres poderosos del mundo en establecer un principio religioso especial y en hacerlo cumplir en la medida en que estuviera a su alcance: ... El principio de libertad de conciencia y el repudio de coerción religiosa". [11]
Sin embargo, la libertad de expresión puede verse limitada mediante censura , detenciones, quema de libros o propaganda , y esto tiende a desalentar la libertad de pensamiento. Ejemplos de campañas eficaces contra la libertad de expresión son la supresión soviética de la investigación genética en favor de una teoría conocida como lysenkoísmo , las campañas de quema de libros de la Alemania nazi , el antiintelectualismo radical impuesto en Camboya bajo Pol Pot y en la Alemania nazi bajo Adolfo Hitler , los estrictos límites a la libertad de expresión impuestos por los gobiernos comunistas de la República Popular China y Cuba o por dictaduras como las de Augusto Pinochet en Chile y Francisco Franco en España.
La hipótesis de Sapir-Whorf , que afirma que el pensamiento puede estar integrado en el lenguaje , respaldaría la afirmación de que un esfuerzo por limitar el uso de las palabras del lenguaje es en realidad una forma de restringir la libertad de pensamiento. [ cita necesaria ] Esto fue explorado en la novela 1984 de George Orwell , con la idea de neolengua , una forma simplificada del idioma inglés que supuestamente carece de la capacidad de metáfora y limita la expresión de ideas originales.
Más recientemente, el desarrollo de tecnologías de neuroimagen ha generado preocupación acerca de que las entidades puedan leer y posteriormente suprimir el pensamiento. Aunque la cuestión se complica por el problema mente-cuerpo , estas preocupaciones forman el campo emergente de la neuroética y la neuroprivacidad .
