Flores Historiarum (Flores de la Historia) es el nombre de dos crónicas latinas diferentes (aunque relacionadas) escritas por historiadores ingleses medievales que fueron creadas en el siglo XIII y que originalmente estaban asociadas con la Abadía de St Albans .
El primer Flores Historiarum fue creado por el escritor de St Albans, Roger de Wendover , quien llevó su cronología desde la Creación hasta 1235, el año antes de su muerte. Roger afirma en su prefacio haber seleccionado "de los libros de escritores católicos dignos de crédito, así como flores de varios colores se recogen de varios campos". De ahí que también llamara a su obra Flores Historiarum . Sin embargo, como la mayoría de las crónicas, ahora se valora no tanto por lo que se seleccionó de escritores anteriores, sino por su narrativa completa y animada de los eventos contemporáneos desde 1215 hasta 1235, [1] incluida la firma de la Carta Magna por el rey Juan en Runnymede . [2]
El libro ha sobrevivido en un manuscrito del siglo XIII en la Biblioteca Bodleian (MS Douce 207), una copia mutilada del siglo XIV en la Biblioteca Británica ( Cotton MS Otho BV) y en la versión adaptada por Matthew Paris que forma la primera parte de su Chronica Majora (ed. Henry Richards Luard , Rolls Series , siete volúmenes). [3]
Las fuentes reunidas en Flores incluyen a Beda , Godofredo de Monmouth , Sigeberto de Gembloux , Florencia de Worcester , Simeón de Durham , Guillermo de Malmesbury , Enrique de Huntingdon , Roberto de Monte , Guillermo de Tiro , Ralph de Diceto , Benedictus Abbas , Roger de Hoveden y Ralph de Coggeshall (hasta 1194). [4] [5] Luard ofrece una lista detallada, [6] quien en su texto continuo también marca la fuente aparente de cada sección. Desde 1201 y durante el reinado del rey Juan se basa en una fuente común entre él y los Annales Sancti Edmundi, más tarde también utilizados por John de Taxster , y también algunos anales agregados a la copia de St. Albans de Diceto. [7]
La fecha de creación del núcleo más antiguo de la compilación ha sido objeto de controversia. El manuscrito de la Biblioteca Bodleiana, escrito hacia 1300, contiene una nota marginal contra el anal de 1188 que dice "hasta aquí en el libro de crónicas del abad John". [8] Luard interpretó esto como que había existido un núcleo de las Flores que se remontaba a 1188, cuya creación había sido supervisada por John de Wallingford en algún momento durante su mandato como abad de St Albans entre 1195 y 1214. [9] Por otro lado, 1188 es también cuando concluye el primer manuscrito de la Chronica Majora de Matthew Paris , con el final del reinado de Enrique II, por lo que una visión alternativa es que este puede haber sido el libro de crónicas al que se hace referencia, que puede haber estado en posesión de un abad John posterior a principios del siglo XIV cuando se escribió el manuscrito. [10]
Teniendo en cuenta el texto en sí, algunas de las primeras partes de la obra se basan en gran medida en la Historia scholastica (ca. 1173) de Petrus Comestor , una copia de la cual no se introdujo en el monasterio hasta la abadía de Juan de Wallingford. [11] (Aunque Luard señala en otra parte algunas diferencias entre el tratamiento de Comestor y el de algunos otros escritores). [12] La obra de Diceto, que se utiliza en todo el Flores pero especialmente después de 1066, tampoco fue copiada para la Abadía hasta 1204. [13] En su forma final, el anal de 1179 contiene una referencia al Concilio de Letrán de 1215, [14] y Vaughan descubre que todos los manuscritos existentes descienden en última instancia de un ejemplar ancestral común que no puede ser anterior a 1228. [15] Sin embargo, Vaughan no descarta la posibilidad de que pudiera haber habido alguna compilación anterior utilizada por Wendover, [16] y encuentra alguna evidencia de tal compilación, que se extiende quizás hasta 1066. [17]
El segundo y más ampliamente distribuido Flores Historiarum va desde la creación hasta 1326 (aunque algunos de los manuscritos anteriores terminan en 1306). Fue compilado por varias personas y rápidamente adquirió popularidad contemporánea, ya que fue continuado por muchas manos en muchas tradiciones de manuscritos. Entre los veinte [18] manuscritos sobrevivientes están los compilados en St Benet Holme , Norfolk, continuados en Tintern Abbey (Royal Mss 14.c.6); en Norwich ( Claudius E 8 de Cottonian); Rochester ( Nero D 2 de Cottonian); St Paul's, Londres (Lambeth Mss 1106); St Mary's, Southwark ( Bodleian Library , Rawlinson Mss B 177); y en St Augustine's, Canterbury (Harley MS 641). [19]
Fue escrita originalmente en la Abadía de St Albans y más tarde en la Abadía de Westminster . El manuscrito más antiguo, la base de todas las continuaciones, se conserva en la Biblioteca Chetham , Manchester. Este manuscrito se mantuvo hasta 1265, con breves notas y enmiendas de la mano de Matthew Paris . Una continuación llevó la crónica hasta 1306; la continuación de 1306 a 1325/26 fue compilada en Westminster por Robert de Reading (fallecido en 1325) y otro monje de Westminster.
El segundo Flores Historiarum fue atribuido durante muchos años a un " Mateo de Westminster ", que según demostró Henry Richards Luard era en realidad Mateo de Paris . [20]
El Flores Historiarum se muestra marcadamente opuesto a Roberto I de Escocia . Según la crónica, después de que Roberto I de Escocia se hiciera coronar rey de Escocia en la primavera de 1306, Lady Elisabeth Bruce le dice a su marido: «Creo que eres un rey de verano; tal vez no lo seas de invierno». [21]
